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　　中新社北京7月22日电 (金旭 武书棋)随着💎中国免签政策不断扩容，海外游客“中国游”热情持续高涨。近日，华人旅游从📺业者在接受中新社🐣记者连线采访时表示，“中国游”越来越便捷，游🤶客得以在旅程中解锁多样文化体💝验。

　　“得益于航班数量🤕的增加和免签政策的🌺实施，越来越多的马来西🛏亚游客热衷于赴华🕜旅游。”马来西亚😡华人旅游业公会总🎵会长刘伟康告🎮诉记者，如今两国正式🐡迈入“免签时代”，将进🕒一步激发两国民众的旅游热情，推动双方在旅游🍟文化等领域开展更频繁的交流互🚯动。

　　在深圳采摘荔🐎枝，感受岭南风情；到成都品尝火锅，一睹大熊猫“顶流”花花的可爱😰模样；去大理赏💫风花雪月，观苍山洱海……近来，众多马来西亚游🌅客在中国体验各地风土人情。“和过去相比，马📘来西亚民众更偏向张家界、新疆、哈尔滨等更具🍊特色的目的地，追求深度文化体验🤒。他们更愿🥂意寻遍街角的地道🚧小吃，在市井生活中感🐓受城市气息。”刘伟康说。

　　“马来西亚华人旅😚游业对中国市场🚀的关📫注度也在提升。”刘伟康称，华人旅行社不断💡与中国地接社🏈创新合作模式，推出深度游、主题体验🖍游及定制化小团等🤲类型产品；同时也🚺借助直播出售旅游产品，吸引更多年轻客🚚群。

　　“近年来，我们协会与西安、长沙、桂林🔣等城市开展合作，定期组👰织考察团前往深入拓展当地🏓旅游资源，也协助举办旅游🍣推介会和双🕢边洽谈会，为两国旅🥪游从业者搭建更多对接平⛷台。”刘伟康说。

　　美国华人姜灵奕从🤮去年开始🔄筹办旅游公司Silky Way Travel，提供深度中国🐽游服务。她说，中国地大物博，旅游资源丰富，江南水乡、西部高原、东部海滨等各具魅📘力。许多美💱国民众对中国充满兴趣。

　　9月姜灵🈵奕将带领她的第一个团队前📰往中国，开启为期两周的旅程🔨。“我🚫们计划前往北京、成都、贵州和上海。”她介绍，前期在行📧程规划方面进行🧐了大量调研与准备。除了准确翻译、生动讲述🏆旅游景点相关内容外，还🏉要考虑到游客的饮食习惯，例如菜单上是否🏓标注了过敏原、吃素的人🍻能否找到合适的餐食等细节。

　　姜灵奕说，行程中设计了不少“深度体验”的内容。比如🌫团队将住进北京胡同，亲📳手学习一道地道的北京家常菜。到了贵州还会🗃前往宁静的原⚓生态村落，在梯田旁♐看云卷云舒，感受慢节奏生活，还有苗族蜡染体验🚥、探访银饰工匠等👧活动。“我希望给予游客更多新🙃鲜感，而不是千篇一律的观👹光路线。”她说。(完)

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2025海外华🙋文媒体新疆行活动结束

【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学院🛫教授　　陈满琪 中国社会科学🌆院社会学研🕞究所研究员　　陈丽君 福州大学人文♐社会科学学院教授　　齐玥 中🔃国人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普🛏遍关注和使用的流行概念。当代青年在🔝与互联网的😚相互塑造中成长，媒介🍤技术和数字技术赋能为其🍞构建了多维情绪⏮价值体系，重塑着他们的🗝情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代🦀青年精神生活💧和社会心理诉求，引导他们理性🀄认识与看待诸种🤳社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关🗽领域专家学者，从社会➗心理学的视角，解读情🚆绪价值的丰富内涵、典型表征、社🗨会根源与引导之道。　　1、从个体与🐏社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值💼是当下中国青年群🚡体🎍的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心理📈学的角度💎理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽🚃是近年来流行的大众用🍭语，但早在20世纪80年代就已经出👒现在消费行为🎀领域并得到重视。这一概念强调顾客🌹在产品使用、服务体验或品牌互🐒动过程中感受🌽到的情感收益，即积极情绪🖥体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪😍体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升📜产品或服务的情绪价值，能够增强顾客满🍸意度和忠诚度，使企业在市🌄场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从商🛃业领域拓展至社会生😠活领域。　　陈丽君：情绪价值在不🕝同情境下有不同的💵内涵。例如，亲密关系🎣中的情绪价值是伴🥈侣通过稳定情绪支持、深度共情与🌥积极反馈，在焦🤢虑时提供安抚、低谷时传递鼓⛰励、冲突中给予理解🙊，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力🍲，成为超🥚越物质条件关系的🎠核心竞争力；在职场中，情绪🍕价值是年轻员工通过抵制精神控🕑制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人🤜格尊严，将和谐氛围、被♟尊重感视为与薪⛷酬同等重要的劳动补🦓偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒🌫介内容获取即时🚯心理代偿，通过轻松综👱艺等填补独处空虚，在碎片化生活中构筑♓可预测的愉👯悦舒适区，实现低门槛情📨感补给，等等。　　齐玥：在👖社会生活诸领域中，情绪价值在😎消费中的体现🎲较为明显。一般而言，消🗯费者的购买决策受到多种价🌹值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功🕋能价值更多关注🅿产品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值则更多关注愉悦🍺、舒适以及与品牌🚵相关的情感联结⌚等，即消😫费者期待能够在消费体验中引🏖发一🕋定的情感状态或感知。近几年，越来越多的🛣研究致力于将情🐅绪价值和功能价值区🎐分开来，不仅考察其各🔨自影响，还研究它们如何交🌊互作🕋用以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的🕥分析可以得😆出这一结论——情绪价值🎌是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值😊之外的另一种价值，具有强烈的心理学👞意味。在服务行业，服务员通过👑调节个人的🕕情绪呈现出与角色相符合的情👝绪表达🥢以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人🏔愿意为那些能够疗愈身心的消👬费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能🐹够让自己获🏬得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是关🐎注“人”，真正重要的问🙏题是探讨做什么才🐏能得到或提供情🍰绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实💩现是指个体通🍹过某种方式从人、物或➗特定关系中获得积极的情绪😂体验和精神满足。在这里，情🎰绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指🐳更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话👋语流行和对情绪🎂价值的追求过程，实际📡上是一种价值主张的建构过程💤；青年群🔐体表面的情感满足方式变化背后，是社会价值观👦的动态变迁及中国🌰社会的整体转型。这正是我们理解青年群😓体追求情绪价值这🥞一现象的👩基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现🛣及其实现途径　　主持人：青年群体追🙇求情绪价值有哪些🖐典型表现？这些现象又反🐒映出当代青年的哪🏩些心理诉求？　　陈丽君：年轻🚘人对情绪价值的追求渗🧟透在他们生活的🚢方方面面。比如在选🎬择伴侣时特别在🎀意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画饼式管👛理，闲暇时常用🏓轻松综艺、搞笑短视频🔮来佐餐、解压和助眠。这些现象⏮绝非孤立行为，其背后蕴含着青年群💿体在🐝特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间🐗及情感联结等深📼层次需求的主动回应🥤与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或🥞幽默或🏥讽刺的表情包作为主要沟通工🎭具，用轻松、幽默、视🐏觉化的方式代替或补充严肃、直🥑接的语言交流，避免直接的🚱话语冲突，维持和谐的社💲群氛围，将表情包作➰为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快🚍乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可以🍊选💸择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘🎯的感受、压力或创伤倾🕌诉于匿名、安⬇全和非评判性载体，如👱匿名的网络社交平台、现实中的匿名🕜陌生人、自然空间或⛷人为物理空间。这其实都体现了🚢当代👲年轻人力图在人际关系中💲寻求👏安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人🥎际互动质量的关键🚁标准，既不愿意给对方造♓成情感负担，也不愿⚡意过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用📆高效而低风险的方式🏃建立形象、延续关系。但这并不🍮是真的要与社会断联，而是寻找😾一个暂时的情绪独处室，从而构建自主🗾可控的情绪安🧒全区。　　陈满琪：具有即时性👌与补偿性的情绪消费🥪，也是青年群🚕体普遍采用的获🤽取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉📂到青年群体⏮的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🤺式等现象由此应运而生。它们意在通过👶具象可🐎感的物品或体验，为个体提供🐮情绪安慰、身份认同与精神慰藉，以缓解现实压力🗞与内在焦虑。比如，许多青🎢年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所🥝承载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型📖休闲活动的兴起，也是青年群体在都🥤市孤独感与高压工作间🅱寻找微小🛺幸福与情绪联结的方式。这不仅体🍭现了青年群体对正🐈向情绪体验的渴望，也折射出他们在社🤽会竞争、身份焦虑和关系🌗疏离背景下，对情绪价值🛅的主动索取与心理补偿，成为连接外🚏在社会与内心世界的一🐣种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟⏳现实和大数据等技术的普及，情😬绪价值的实现也有了全新途径。在数字化浪🔞潮中，青年群体越来越🤦多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一🔦项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年❎曾使用ChatGPT等AI伴侣来👎获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示⛺在面对个人压📭力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不🍺愿与真人倾诉。这些情感智能🙃体通过自然语🏤言处理和情感识别技术🏋，能够模拟出😀高亲和力的对话风格，让使用🍟者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也🤮在世界各地热销。这些产品能😏够基于算法提供情感反馈🈹，不仅缓解了😫现代年轻人的即🕹时孤独，也👄为他们实现情绪价值提📎供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的形👘象化互动和沉🚢浸式数字体验，到大数据驱动的🏿个🧑性化情绪触发，再到情感智能体🚬的情感陪伴与依恋机制，技术的发展🏻为情绪价值的多样化满足🤑提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价值的💱典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明⛑的功能模块化特征，每种关系都精🈷准服务于特👌定活动需求：健身搭🗾子离开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭😗子合🚆上书本即各自回归生活。作为搭子的双方💏彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入🌁，从而以压缩情➰感成本的方式提🌫升情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是社会🎊数字化♋转型带来的社交💢关系形态变革。搭子的建立🍨往往需要通过线👼上社群等🐺进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子🏈往往在半天甚至半小时内🐬便能促成共同观影，而观影结束即👴意味着搭🚶子关系的自然解除。没有完🖤善的数字基础设施和社😁交平😩台按兴趣标签进行⏲精准算法匹配的技术赋能，个体就无法达🏿成这种社会连接。可以说，没有👎社会整体的数字化转型，也就没👝有这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🍑会心理基础　　主持人：追求情绪价🤚值反映了新时代🆖青年在哪些层面🏡对美好生活的向往？如何看🐀待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪👶价值的追求，是社💰会发展进步的生动注脚，反映了其主体🛢意识的觉醒、情感智🐋慧的成熟以及👐对更高质量生活体验的追求。这种对情绪价💦值的高度重视与主动建构，不是简单的📃感性偏好和刺激🥩寻求，而是反映出社🔺会转型期青年群😐体心理需求的代际🕹演进与价值重构过程。具体而言，有以下两👍方面特征。　　一方面，工🍀具理性与情感理性并重。青年一代并不🍟是拒绝实🕷用价值和绩效指标，而是拒绝实用至🤡上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独立情感主💱体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价🎻值的追求，是他👄们对人格完整性的捍卫，体现了新⏬时代青年从基📙本生存向全面发展、从物🥩质满足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和🌨对“适度关系”的看重。与强调情感需求⛅并行不悖的🛌是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适🤓度的社会连接中守护个😮人的主体性。其在追求情绪价值时，强调的不是单方🕑面无限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种⏯“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在应对🍘周遭压力和各种🖼不确定性时能够保持心态🚓的韧性，在复杂而〽快节奏的生活中实现身🌇体与心灵、理想与现实、个人与🥥社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情🐹绪价值的流行并❄非孤立的个体需求显现，而是一种具🥂有集体性意义的社会⛽调节方式。社会情绪是社会心🌥态的核心要素，而个体应对社会🅾情绪的调🍴节方式也🖋日益展现出两种并行逻辑：一是➗个体层面的自我调适，二是通过从😣众与模仿的方⏲式实现群体性调节。情绪价值😷之所以被凸显，很大程度上🍡是因为其稀缺🏺性在当下社会语境中😽日益显著，而这种稀缺背后🤓的社会心理基础，主要体🤲现在以下几个方面：　　第一，自我价值的➰强化。现代青年更倾🍵向于从自我出发构建🛁价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种👏价值取向使他们😽更容易将情绪价值作为衡量与他人关🚜系的重要标准。第二，情绪在个体价值体系中的权⤵重上升。随着物质生活水平的提升，青年群体对精神🥗层面的🦌追求愈发突出，情绪愉悦被赋予🍛前所未有的重要性。这不仅📋体现在消费领域，还👳体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层🐶面情绪疏导机制的缺位。在快🚩节奏与高压并存的社会中，个体负面情绪💾堆积却缺乏有效的宣泄通道。心理支持体系尚不健全、公🤛共空间共情性不足、社会关系趋🐙于工具化等问题，使得青🔝年群体更多依赖于亲近他🥏人或虚拟平台来获🕑取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所🏨以流行，实⏳则是一种对社会压力、关🥐系疏离和个体心理调适需求的集体性⭐回应，是对当🈵代社会心态中个🗒体自我与社会支持系💫统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到🏒消费文化，情绪价💃值已逐渐内嵌于多🍊元社会领域之中，成为青年群🚞体在高度🦀复杂社会结构中试图寻求🏒心理支撑与🍞意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对😓情绪价值的追求是🍂他们在快节👻奏高压生活下的🍺一种心理调适策略。面对经济💾增速调整、职业发展不确定🍴性增加、原生家庭代际隔阂等⏱系统性压力，传统物质保障路径🏔的预期回报变得模糊，而真🤫实可触的情感联结却日益稀缺。这🏭使得青年一代将对安全感的渴💌求，从外在“可量化资产”转向内在“可被🌽理解的体验”。他们渴望在波动🖌中被深度共情、在迷惘中被真🕧切看见、在碎片化情绪中💻获得连贯回应。因此，情😲绪价值被青年群体视🎁为在不确定中相对可控、即时兑现的安全感🏕来源与🌊精神支撑。此外，互联网内容生🔬态的丰富，客观上也提供🦍了随时填补独处空🚷白、缓⌚解孤独感的电子资源，这些网络内容既可✔以作为“社会货币”连🔪接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更🐷多的社会互动，又因其内容的丰🈹富性而让青年人在🍿自主选择内容的过程中感🦒受🐗到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值👜的追求，是青年群体⛸在特定时代背景下对心灵安顿、个体尊严与生💋活掌控感等美好🌥生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至推😋动社会文化进⛱步的积极意义。然而，也需清☕醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪🛏供给可能导致内在情绪调节📸能力弱化；算法茧房🐗易窄化视野与个性；对即时满足的追求可🥡能损害深度思考与延🌹迟满足能力。因此，关键在于引导⛎青年构建多元、健康、可持续的情🍶绪支持系统，在珍视心灵需求🥓的同时，培育强大的📲内在韧性与🚐现实连接，使其🤦对情绪价值的追求😈真正成为通往美好生活的助力而🍙非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多🏃被理解为消费或体🀄验过程中追求积极情绪⚓、缓解负面🍑情绪的功能。这种正面情🌑绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓〰宽个体视野、构建长期心理资📪源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本🦗积累机制，超越了单纯🔪的即时满足。也就是说，情绪价值并非🤘仅是短暂的好感或舒适，而是一种推动个体🍂持续成长的内在能量。在当代🥌社会转型与数智化浪潮中，青年群体越来越🦒倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义✈，更🚴注重自我表达与实现，包括对个性化🏠和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他🐶们在数字平台、艺术🍿创作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达⌛不仅是为了获得认同，更是对自身存在🚩状态🚮与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远🕡面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不🐲确定性和对理想生🥫活的渴望，这驱📻使他们在情绪中寻找🎢真实性与自我实现，这种焦虑🕝本身便是一种❤向上的力量，推动个体主➖动构建更真实的人生蓝图。青年群体将情绪🍢体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感🥞共鸣来确立自我定位，并以此🏩投射对未来美好生活的期许与希✝冀。因此，情绪价值已🎑超越单纯的对情绪满足💐或积极体验的追求，而成🔬为当代青年群体以独特方🚸式表达自身🔝存在体验与心理需求的载体，同时折射出他🍃们对当前生活质量🧑和未来美好生活🎉的社会心理向往。　　4、为青年群体构建积🗾极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能🗂提供更多情绪价🕧值，保障和提升青年🔭群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值📯的普🍲遍关注与主动实践，已超越个体心⏰理范畴而上升为具有普🛥遍性的公共诉求，因而也就构成社会⏭治理过程中😟必须关注的重要🙀社会心理议题。它揭示了在高质🧒量发展阶段，为🎙青年提供充沛的情绪价值⏯供给、保障青年✏的基本情感福祉，是💙促成青年全面发展不可或缺的🥓核心要素。这意🔪味着国家与社会必须高度重视青🐜年群体🌀的精神家园建设，理解、支持🎅和引导青年对情🌿绪价值的合理追求，积极营造更📅具包容性、支持性和安全感🧑的社💔会情绪氛围，为青年构建积⬆极健康的“情绪生态”，夯实国家⚡持续发展、民族🐖繁荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树🔝立健康的情绪管理观💼，接🛏纳而不纵容自身或他人情绪，追求真诚的共情🛴与相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为🤨情绪调节的辅助工🏴具，但要🤩警惕智能技术依赖，不能用🔁人机连接替代真实的人🎶际连接；积极参🎱与人际关系与社会事务，同时注🥘重维护心理边界，避免🙀过度卷入情绪旋涡。　　在技能培🖲训方面，大中小学校可在心✉理健康类课程或心理🍀健康教🤨育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调🛵节的阶梯化、情景化教材，系统培训学🔆生的情绪管理技能；社区可依🛏托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心🏊理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青🧗年等青🛤年群体提供免费或低价的🤪专业情绪疏导讲座和服务；企业可通🏀过实施管理层🐬情绪领导力培训、员工情绪管理📐培训和员工心🧜理援助计划等，学习非暴力🕑沟通、共情式反馈、职业👺倦怠预防等实操课程，及时🛶疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和👣谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数🏯字平台可进一步开发模🛤块化、个性化的情绪调节课🐌程并以合理📤的价格向公众开放，供🔒青年群体进行自助式情绪调节；社交媒体平台可🧓通过大📇数据分析技术建🎏立情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线🌡等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相⚫关平台在遭遇突发🎲事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛🏟开情绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体😅具有一体两面的特性：一方面，它为🍻个体提供了被理解、被接纳的情感体🎫验，使人获🍴得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪🚱价值的依赖逐渐取代个🤒体自我调节机制，便可能🔛陷入持续向他💠人索取情绪支持的被动🈺状态，进🏭而弱化心理韧性、自我👨成长与独立应对的能力。　　真正✒高质量的情绪✳价值应当是有尺度的、具成长性的。它😐不是无限制的安抚与迎合，而是一种既能🔚提供情绪慰藉，又能激发自🕊我反思和内在力量的支持形🛸式。重点🌰不在于社会如何一味“满足”青年人对情绪价🐭值的需求，而在👨于青年人如何通过有边界、有节制的🐎情绪支持获得更清晰🖨的自我认知和更健📵康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调🆙节能力的培养尤为关键。越来越多青年🥑主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成🕦长活动，帮助自己不再依🐙赖外界提📳供单向度的情绪价值，而是逐🧝步建立识别情绪、命名情绪、调节情🔱绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转🚬化为成长动力，青年才🚉能真正摆脱情绪困境💅中循环索取的消🎇耗模式，走向更具弹性的发🎙展路径。　　陈丽君：社会需通🧖过制度设计、文🤨化规范与群体互动三重机👮制保障青年群体在职场👗中的情感福祉。例如，社会可🏮建立职场情绪价值的制度化互惠🌟体系，通过健全法律法规要🤒求企业提供🐭心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年🏸群体应对不当管理💒的情感消耗，使其能量聚焦👵于成长性需求；在媒介宣传上🐇减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减😰代际对立，转而构建👢跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者🏮与青年员工形🍡成情感同盟，重构以共情与尊重⛺为核心🐔的职场规范；在社区与数字📐空间发展同龄人互📸助社群提供🤚工具性与情绪性支持，以此补偿原子化社会🐝缺失的归属感；推动平台🐚算法设计伦理化，并🚋将媒介素养教育纳入公共课🎑程，培养青年群💡体对数字内容的🔅批判性使用能力；引导🍏青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性👌情绪充电方式，区分“自✴己的真实需求”与“算法诱导的需求🕤”。这些举措的最终目标是🕑构建多层次😥情绪供给生态：让青年群体既🍫享有便捷的数字慰♈藉，更能从现实社交、自主创造和自🛸然体验中获得🥈更可持续的满足感。本质上，这是将情绪🤓价值从个体韧性责任🚇转化为集体保障义务，通过改变组织🍎环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足🥙联结感、尊严感、自主性🤤三大基本心理需求中实现可🕖持续成长。　　齐玥：保障和提升青🛠年群体情感福祉应😫成为全社会共同关心的工作。传统心理健康😒干预多聚焦于减少负🦇面情绪或提🕓升情绪调节能力，但情绪价值⬜作为一种正向、积累性的心🔌理资源，不仅关乎当下🥤的情绪满足，更是一种对💗自我存在体验与未来🔝美好生活向往的😪投射。因此，还需🅱要探索如何在教育、社区、家庭及数字平台等层面主动提🐷供更多情绪价值🕋，以促进青年群👟体整体情感福祉。在社区工作💷层面，可提供多🎿样化的活动模式，鼓励青年参😫与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会🌅价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学🚣与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🤛绪价值的满足效率；在平台实🚩践层面，数字平台应在🔆算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎🛣片化、短期化，助力青🤴年长期心理资本积累。总之，情绪价值不🚋仅是青年即时的👆情绪满足，更是关系自我存在体验、社会⏬归属感与未来向⛱往的综合心理资源。未来，应继😿续加强跨学科、跨文化、技术与人文融🌽合的研究与实践，共同构🕧建提升青年群体情🗨感福祉的社会生态。【无码资源是否安全】近期登上seo.jquery-code.com热搜榜的《欧洲色》，由河合向日葵🐓爆料并剪辑完成，据🍭称原素材来源于黑虎庙乡一场真📿实偷拍事件，引🍞起法律界与网民群体🍯的广泛争议。中新社北京8月24日电 题：参阅装备方队第♑一车🥅驾驶员丁辉：向前看，向后看　　中新社记者 李纯　　在今年9月3日的阅兵中，丁💝辉将第五次驾驶方队第一车，引导整个装备📟方队一路向前，通过天安👫门前接受检阅。近日在与记者交谈时，这位入伍32年的“坦克兵王”坦言，这次参加阅兵，他不仅要向前看🐉，也开始“向后看”。　　今年9月3日，北京天安门广场🍊将举行盛大阅兵，纪念中国人民抗日战争🍧暨世界反法💢西斯战争胜利80周年。近日，中新社记🍰者来到位于🥃北京市郊的阅兵集训点，了解相关🍤工作的组织准备情况。在训练场边，记者见到了丁辉。　　“前几次参加🏫阅兵活动，更多的是自豪、压力和激动，但这次心情不太👛一样。”谈及🥘此次参阅的感受，丁辉表示，他想的更多的是🐒如何完成精神传承、怎样带好徒弟。“今年我那两个徒弟🎱跟我组成了‘铁三角’，我是一号车，他们分别驾驶二号车和三号车。”　　丁辉口中的🕵两个徒弟🕔是指郭建川和曹来群，是他手把手带出来🚌的坦克驾驶员。师徒三人曾多次在♊阅兵中组成“铁三角”，像箭头一样为🔙整个受阅的装备🌬方队引导方向、控制速度、保持队形，发挥了重要作用。为了打赢这场“不🔜是一个人的战斗”，这次阅兵训练，师徒三人分📆工明确，“铁三角”的配合更加默契。　　值得关注的是，此次参阅的💴武器装备均为国产现役主战装备，是一🛎次中国武器装备自主创新能力的💅集中体现。以何种🏏训练方法、用🔕怎样的操作手段来强化这些装🤑备之间的配♈合乃至融合，让整个方队走成“铁板一块”，这是丁辉“想得最多的事情”。　　8月9日夜间至10日凌晨，纪念大会完🔽成了第一次综合演练。再次🚶驾驶装备方队的头车从👁天安门城楼前经过，丁辉的感受也🌃与之前有所不同：“我的后面还🐧有这些车、这些人，我要第一个做🚦到零误差。”　　无🔓论是引导身后的装备方队，还是培养后🦐继人才，这位入伍32年💦的老兵不仅在向前看，也开始“向后看”。在👮这次参阅经历中，传承先✉辈精神对于丁辉而🌅言有着双重意义。他告诉记者，徒弟们“都已经是顶梁柱，可以💩独当一面了”，下一😽步还要培养一些年轻⏪的官兵，把这个战斗集体打🌌造得“更结实”。(完)据A.J.透露，中新网8月24日电 受第13号台风“剑鱼”影响，预计8月24日至26日，广东中部西部、广西西部南部、海南大部将有🏾大雨到大暴雨；海南昌化江、万泉河、南渡江🎟以及粤东沿海、桂南沿海诸🌼河将出现明显涨水🌲过程，暴雨区🏑内部分河流可能发生超警以🔚上洪水。　　8月24日上午，水利部滚动会🐾商研判台风“剑鱼”行进路径、影响范围和🌆全国雨水情形势，安排🎪部署暴雨洪水防御工作。依据《水📜利部水旱灾害防御应急🍠响应工作规程》，水利部于24日9时针对广东、广西、海南3省(自治区)启动洪水防御Ⅳ级应急响应，并派出2个工作组🌋赴广东、海南协助📴指导台风暴雨洪水💴防御工作，要求地方水🏫利部门和流域管🐱理机构密切🎭关注台风及残留云系、雨水情和汛🧢情发展变化，滚动会商研判，及时🚄发布预警信息，科学精细调度防🕗洪工程，切实落实水库🎄及在建工程安全度汛🥎措施，突出抓好中小河⏸流洪水🔒和山洪灾害防御，协同做好城市🤗内涝防范，及时🔎提请地方转移受威胁群众，确保🕸人民群众生命财产安全。　　目前，水🎟利部维持针对辽宁、四川、贵州、云南等4省的洪水防御Ⅳ级应急响应。。中新网8月23日电 据国🕙家能源局网站消息，8月23日，国🏊家能源局发布1-7月份全国电😧力工业统计数据。　　截至7月底，全国累计发电装🐰机容量36.7亿千瓦，同比增长18.2%。其中，太阳能发电装机☕容量11.1亿千瓦，同比增长50.8%；风电装机容量5.7亿千瓦，同比增长22.1%。1-7月份，全国发电设备累计平均👁利用1806小时，比上年同💫期降低188小时。

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（青岛日报／观海新闻记者 安藤結衣）