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　　中新社济南7月9日电 题：儒🛥家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学👕院希腊哲学研究中🉑心名誉研究员

　　当⬅讨论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念🤙与古📏希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并不👏令人意外——两大传🕣统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心😘时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到🙏修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明📸的实践导向与入⤵世品格，孔子思想的核🕠心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人🦍们在社会交往中践行美德、在人🌍际关系中共创和谐提供了具体🔬指引。在孔子看来，世界☕的本质是由无数相互关🧘联的片段组成。每个人都是世界🐊拼图的一部分，唯有通过集体🍆的道德实践，才能窥🐴见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十💃有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🏍的修行路径。这一路🛤径的本质是通过培养意志或🐩树立志向，将实践智慧融🚺入日常生活，与亚里士💬多德在论著中🛢提出的观点不谋而合，即我们虽为凡🖋人，但对至🚕善的不懈追求，能让我们💩升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🌓核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知🎵识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每🚜个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这⛹一观点与古希腊斯多😔葛学派创始人芝诺的🦂观点遥相呼应。芝诺主张人📃生的终极目的是“和谐地生活”，强调理😯性与行动的和谐，孔子的思想与芝✉诺的这一观点，就如同交响🐌乐中不同🎉乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需⛄遵循平衡之道，过度💊和不足均不可取，真正的🔺智慧在于恰如其分地应对各种无常境遇。人要实🔩现这种平衡，必须持续维系🐴内心与外部世📥界的调和。古希腊🏙哲学家赫拉克利特提出“相反的东西🛑结合在一起，不同⬅的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似🍭单一，却🎋包容万千异调，恰如孔🥋子所强调的“中庸之道”，在对立中寻😫求动态平衡，避🦑免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🦀化春会两岸青年🍣同祭孔在山东🤚曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从🍌知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🛋念立足于实用，从源头上将教🦍育和培养👩贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观➖点中可推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🍆者将儒家的“知识”概念向🔏伦理维度延展，使其哲学框架更趋完整🤛。事实上，儒🌟家的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🍳的共生结构，使儒家哲学成💃为一种生活的艺术。正如赫拉克利🗡特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能🎥奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己🕰定位为永恒🍧的求知者，始终从万物中追😶寻智慧，这尤其体现💛在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🚲先祖智慧与🀄道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🍅完善个人修养。古希腊🧢时期的哲学家创造了一个⏪贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰😗辛的自我塑造，要持续进行创造🏢性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🐇那些在生命每一分钟里🕕都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🐏却开创了影响东⚪亚两千余年的思想传统；希腊📞的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🙌了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🏂明的共同洞见，肯定了人类🚯通过主观努力💉突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊👛克里特岛的神话”特展🚓在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊📌神话流传的绝世🉐巧匠代达罗斯为叙事线🏫索，讲述古希腊文明的重要😝源头——克里特岛🥟青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧📮互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过👠与他人的关⛩联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽😴管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🤬准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🤙道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中👶体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🖥仁爱的行为表达。在一个以社会碎片😟化和极🏋端个人主义为特征的时代，儒家伦理思想🥞为人类应对🕷现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公🎈元前4世纪古希腊出现的🎰一种哲学理念相⛏互呼应。该理念首先😭由犬儒学派提出，后由斯多葛学派🏪系统化，主张人类应当🎧遵循理性的指引，追求道德和🤵智慧，且所有人都受🤒理性的支配，无论身份高低，在尊👕严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛🔚主义与儒家思想是诞生于💟不同的🍽时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通🌇往美德的必经之路。两种思想🚿既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多🍇葛主义强调“普遍理性”，以此解释🤭人权和环保的底层逻辑——因为大家共🈶享理性，所以要尊🌞重彼此和自然。儒家思想则补上🌹关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根💁据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考🚛的相处之道，要💃设身处地从对方的角度考虑👖问题。

　　两种思想的融合🧕，或能指导我🌤们解决现代社会中一👔些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🌕斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🤮思想的“孝亲关怀”(照顾老年♋人需求)，让技🌊术既有理性底线，又有人情味；在环保治理🔓方面，我们需把斯多葛🏭主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球✡一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环👞境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人👞科普展”在广东广⌛州南丰国际会展中心开展🏢。图为工作🧠人员操作轮式双臂人形🤗机器人🏵清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古希腊斯多葛🏒学派，虽然隔🕟着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🍌能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实🤯社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🖌科学院希腊哲学研究中心名誉⏯研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🔛希腊哲学研究🏁中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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Ai Nakamori/凪乃彩希/高咲夕子/瀨田奏惠

（青岛日报／观海新闻记者 谷浦靜花）