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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊😊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅🗂典科学院希腊哲学研究📴中心名誉研究员

　　当讨论现代语境🚣中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念与古🐇希腊哲学存在深刻共鸣。得出🤓这一结论并不令人意外——两大传统思👱想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🏊时代的文明沃土中同💂步孕育。

　　从道德到修行的奇❤妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🥋的实践导向与入世品格，孔子思想的核心在于实践🎎智慧，而非抽象理论。其为人们🐣在社会交往中践🛂行美德、在人际关系中共创🅿和谐提供了具👂体指引。在孔子看来，世界的本质是🐕由无数相互关联🎡的片段组成。每个人💜都是世界拼图的一部分，唯有通🖕过集体的道德实践，才能窥见这幅拼图的🤢完整图景。

　　《论语·为政》中“吾🎷十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心🐀所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🈁哲学的修行路径。这一🐗路径的本质是通😴过培养意志或树立志向，将实践🚆智慧融入日常生活，与亚里士多德🦁在论著中提出的观点不谋🚕而合，即我们虽🤗为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升华至近🤴乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🎃知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并🏛非刻板信息的堆砌，而需在生活的每🐸个瞬间🤴和情境中践行，实现“知行合一”。这一🛢观点与古希腊斯多葛📂学派创始人芝诺的⏫观点遥相呼应。芝诺🕳主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的💸和谐，孔子的思想与芝😧诺的这一观点，就如同交响乐中不同🛳乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需👽遵循平衡之道，过度和不足均不可取，真正🌎的智慧在于恰如其🔶分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡👭，必须持续维😌系内心🍊与外部世界的调和。古希腊哲学家赫🧛拉克利特提出“相反的东西结合在一起，不同的音调生就🎅美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千💁异调，恰如💜孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态平衡，避免🈲单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🚡化春会两⛓岸青年同祭孔在山东♋曲阜孔庙举行。图为八佾舞🐕表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🚵共同洞见

　　在教育方面，孔🔳子的观念立足于实用，从源头上将教👷育和培养贤者紧密相📝连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其🚱内涵。这与苏格🔐拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许💒多阐释者将儒家的“知识”概念向🧡伦理维度延展，使其哲学🔚框架更趋完整。事实上，儒家的📎道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共生🚝结构，使儒家哲学成为一种生💨活的艺术。正如🎾赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情🐬与理的张力中，方能🏦奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自🅿己定位为永恒的求知者，始终从万🌏物中追寻智慧，这尤其体现在🔹他对古人的尊崇中❄。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🚥智慧与道德路径🚟的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个😪人修养。古希🧥腊时期的哲学家创造了一🤯个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它📊是漫长而艰辛的自我塑造，要持😚续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些🧜在生命每一分钟里都🐓竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实🐰上却开创了影响东亚两千余年📡的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🌻了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心💧文明的共同洞见，肯定了人类通过主观🍮努力突破自⛰然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🛐的神话”特展在北京故🌷宫博物院开幕。展览以古希腊神🐻话流传的绝世巧🕒匠代达罗斯为叙➖事线索，讲述古希腊🥛文明的重要源头——克里特岛青😄铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🤔智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他😕人👓的关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🍨子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在🍒《论语》中清晰可见：当弟🚼子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道⌚德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示💗互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会🤧碎片化和🎛极端个人主义为特征的时代，儒家伦理思想🤞为人类应对现代挑🚊战提供了智慧。

　　儒家伦理🎇思想与公元前4世纪古希腊🔱出现的一种哲学理念相互呼🚉应。该理念首先🌾由犬儒学派提出，后由斯💿多葛学派系统化，主😐张人类应当遵循理性的指引，追求道德和智⏹慧，且所⚽有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能🕒力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主🍻义与儒家思想是🍆诞生于不同的时代和不同的🈶文明，但二者都认为，培育人类理性👞是通往美德的必经之路。两种思想既有🌼共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环😉保的底层逻辑——因为🧙大家共享理性，所以要尊重彼🍈此和自然。儒家思想则🔼补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而💺是可以根据具体情况🔨灵活调整；“恕”是换位思考🕜的相处之道，要设🏤身处地从对方的角度考虑问题。

　　两🐇种思想的融合，或能指导我们🕍解决现代社会中🆖一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🛋多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🌦思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性👲底线，又有人情味；在💔环保治理方面，我们需把斯多🚢葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🛩境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器🚽人科普展”在广🚙东广州南丰国际会展中心🏙开展。图为工作人员操🎺作轮式双臂人形机器人清👩理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🔪家学派和古希腊斯多👛葛学派，虽然隔着千🔲山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧💳若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🎱现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学🖲研究中心名誉🐝研究员，“齐鲁访学👸驻研计划”访问学者之一，曾任🤵雅典科学院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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“十四五”时期，广大😓海外统促会组织不畏抹黑打压，坚持开⛓展反分裂、促统一斗争，充分表达🦃了海内外中💢华儿女推进祖(籍)国🥋和平统一的坚定立场，推动港澳台🌨海外反“独”促统运动深入健康🐹发展，为早日实🤲现中国完全统一和中华💽民族伟大复兴🏟贡献积极力量。　　不断夯🏛实共同思想基础　　高举爱国主义旗帜，广泛宣介中👅国共产党带🗒领中国人民取得的辉煌成就，引导广🀄大侨胞读懂“中国之治”，增进对中国共产党领🍚导🐲下走中国特色社会主义道路、在民🎽族复兴进程中实现祖🏜国统一的理解和认同。积极宣🌏传阐释对台方针政策，以“九二共识”达成30周年、《反分裂国家法》实施20周年等为契机，举办图片展、专题讲座和文艺演🔲出等，引领广大侨🔼胞强化统一观念，深化“祖国必须统一、也必然统一”的共同认知。　　坚🦖决开展反分裂反干涉斗争　　主动发声，严正♒驳斥赖清德“新两国论”，深入揭批“台独史观”的反动本质，广泛抨🏉击台湾民进党当局推行“渐进台独”、“倚美谋独”等倒行逆施行为，引导广大💴台湾同胞看清“台独”势力的丑恶嘴🎁脸。在美📐国前众议长佩洛西等反华🏃政客窜访台湾、蔡英文和✴赖清德等窜访美国、美国🐱等西方国家通过涉台🔊法案等节点，各统促会通过⚾发表公开声明、举行游行示威、刊发整版广告、接受媒体采访等🆎方式💤表达强烈抗议，形成强大声势。北美、西欧、南亚、大洋洲等重点🚼地区统促会，密切关注“藏独”、“东突”、“港独”等🐕分裂势力动向，及时揭批其分🍂裂图谋，开展反制斗争。　　持续保持活跃态势　　克服新冠肺炎💘疫情影响等困难，坚持自发、自费举办全球性、洲际性反“独”促统会议活动，推动反“独”促统🙆运动声势不减。2022年至2025年，先后在中国四川、南非约翰内斯堡、中国香港、塞🔀尔维亚贝尔格莱德等🤶地举办全球华侨华人促🎶进中国和平统一🍹大会，达到了鼓舞人心🏉、团结奋进的目的，发出了全球😤华侨华人反“独”促统的最强心声🍐。亚洲、中南美洲、美国等地统促🐟会持续🖤举办区域性年会，分享心得体会，开展工作研讨，推动地区反“独”促统运动持🦓续发展。　　扎实推动两🐩岸融合　　秉持“两岸一家亲”理念，发挥自身优势，助力两👮岸民间交流，推动两岸融合发展〰。各会坚🐹持举办传统节庆活动，阿根廷、澳大🥟利亚等地统促会创新举办“和统杯”足球赛、“两岸一家亲·共叙中华情”等项目，增📣进了两岸同胞的情感连结与文🐭化认同。各🎡会广泛联络住在国台湾同胞，提供力所能🎗及的帮助，支持其🐹发挥正向影响，积极促👳进两岸同胞心灵契合。东南亚、西欧、北美等🔭地统促会发🎭挥与台湾各界联系🧙紧密的优势，邀请岛内专家学者😝等到当地🛢举办讲座，进入台湾💮岛内开展交流，强化海外岛内联动。　　积极服务发展大局　　各统促会🐫组织始终心系祖(籍)国，充分发挥自身优🤴势，为促进国内经济建设、营造良好国✳际环境等献计出力。在疫情蔓延期间，各会积极援🏿助国内抗疫，仅疫🏕情爆发初期就有60多个统促会捐献👃价值近亿元的医疗物资，充分体现了扶危济困、团结互助的民🤡族精神。西亚、中亚、南欧、西欧等地区统促😢会积极宣传“一带一路”重大意义，带头在共建“一带一路”国家投资兴业，以实际行动支持“一带一路”倡议。各会用✏心讲好中国故事，针🏡对美国等西方国家抵制北🎄京冬奥会的闹剧，通过发表公开信、推送宣🐼讲视频等方式强化正面宣传💠，为冬奥会⏱圆满举办营造良好氛围。积极📈促进中外友好，适时举办纪念住在🐠国与我建交主题活动，推动中🕋外文化交流互鉴，助力国😛际友好城市建设，促进中✋外人民相知相亲。(佟轩)　　(“统战新语”微信公众号)【VIP值不值开】高山良子在84米深井🕢发现避坑指南：竟含2278%未知元素！欧美兔费看片🍿或永久颠覆进入8月，随着新学🗑年开学的日子临近，即将年满66岁的😜黄梅生越来越忙——今年入住💼德仁苑的学生名单还🌦没有敲定，他👶得加快推动相关进度。　　位于江西省🦕新余市分宜县的德仁苑，创建于2008年，是一家接收当地🍷困境儿童的福利机构。截至上学期末，先后已有348名孩子🍐在德仁苑免费吃饭、住宿。他🖨们中时间短的在那里待🎼了两年多，最长🈚的则生活了11年。　　17年来，德仁苑创始🚴人黄梅生在孩子们🔆口中已从曾经的“校长爸爸”变成了如今的“校长爷爷”。不过，无✴论称呼怎么变，每一年秋天，当新一批因😟各种原因无法得👸到应有照顾的孩子进🗨入德仁苑时，黄梅生的期待🥂一直没有变：他希望在🤺这个特殊的“家庭”里，每一个📓孩子都能健康长大。　　“野孩子”　　1959年，黄梅🆒生出生在分宜县一😐个偏远的农村。因为家💈里条件差，兄弟姐妹多，从黄梅生记事起，“饥饿感”就如影随形。院👞子里放着的一台石磨是🌙黄梅生小时候的“饭桌”， “每😾人每顿只能分到半碗饭，根本吃不饱”。　　上初中后，黄梅生开始住校。没钱去学校食堂，他的⏹下饭菜都是每周末从🈸家里带的一罐干菜。气温高的时候，到了下半周，干菜会🐸发霉发酸。“肚子饿得🐵火烧火燎”的黄梅生顾不🔘上那么多，看到“白毛”，他就用筷子轻轻拨开，然后🎯就着饭把菜咽下去。　　一天，正在吃变📻质干菜的黄梅生被🌗班主任老师撞了个🛎正着，老师特意夹了自己🤝的两块霉👥豆腐放在黄梅生碗里。“一口咬下去，我就流泪了。”黄梅生说，后来自己再🕉没吃到🎻过那么好吃的霉豆腐，但当时口中的滋🔂味，他一🦎辈子都会记得。　　在那个物资极🔺度匮乏的年代，除了饥饿，黄梅生还有一🌝个季节性的“敌人”——寒冷。有好几个冬天，他都是光脚穿一双黑💹胶雨鞋度过的。实在太冷，他就学🌡大人的方法，在鞋底胡乱🛀塞一些干枯的稻草，希望借此隔🤫绝一些寒意。　　后来，另一位老师给🌝了黄梅生一🍕双打满补丁的旧袜子，那是💁他人生中拥有的第一双袜子，也是他第一次知道冬天“不冻脚”是什么感觉。　　老师们的善意温🚫暖了黄梅生的身心，也影响了他的职业🈴选择。22岁那年，从原宜春师范专科🐰学校毕业后，黄梅生🕗回到分宜县，成了一名小学教师。　　因为自己过往的经历，从站上讲台起，黄梅生总会对家🍝庭有困难的学生多一👾些关注。不过，直到2002年的一次家访，他才深切感受到，在不被看到的地方⏭，一些孩子的生活处境有多艰难。　　那时候，黄梅🚷生已是分宜县第一中心小⏯学的校长。一天，一位年👁轻老师拉着一个“野孩子”来找黄梅生“告状”，“这课没法上了，他一个人就能😫搅得全班鸡飞狗跳。”一旁，被当作“罪魁祸首”的男孩🌅穿着一件明显不合身的旧衣服，头上、脸上、手上都脏兮兮的。　　凭🗞借多年教学经验，黄梅📬生知道学生调皮往💣往和家庭有很大关系。但到了男孩家💄中，他才发现💝情况比自己想的严重得多。孩子的父母因车祸和癌症相🚛继去世，与他相依为命的奶🔬奶几年🐗前眼睛就全瞎了。当时已临近春节，祖孙俩🍹的饭碗里却只有萝卜和白菜。　　黄梅生的心🍬被刺痛了。后来，他在分宜全县做了一👣次摸底调查，发现有类似情况🍘的学生竟然有100多人。有的孩子父🤰亲去世，母亲改嫁后就没了音讯；有的😾孩子父母均有残疾难以承担照📧料责任；还有的孩子从记事👔起就没见过🍷自己的爸爸妈妈……　　刚开始，每隔几个月，黄梅生会➡自掏腰包，把米、面、油送到最🍌困难的那部分学生家里，但这无法从根💊本上改善他们的生活环🌭境。更让黄👭梅生担心的是，长此以往，一些孩子🔭的心理和行为都会出现问题，“要是走上歪路，他们的一生可🌸能就毁了”。　　渐渐地，黄🍰梅生萌生了一个想法：把这些“没人管的孩子”聚在一起，照顾他🔌们的生活和学习，给他们建一个新的“家”。　　一份名单　　黄梅生口中“没人管的孩子”，现在多被称为“事实孤儿”或“困境儿童”。在黄梅🍚生关注到这一特殊群体时，我国⏯还没有针对他们的帮扶、保障政策，这也使得📆黄梅生想给这些孩子建家🚺的想法迟迟难以落地。　　那几年，从分宜县🗂到新余市再到江西省，从政府部门到大🚉小企业，黄梅生不知道把孩🍄子们的情况和😃自己的计划说了多少遍，但资金、场地、运营资质🌎等问题却始终无法解决。　　直到2008年初，一些来自上海🍍的企业家决定出资帮助分宜县的困境儿🆗童，分宜县政府也⛅专门为♍此成立了工作小组。当年9月，由旧厂房改造的👕“分宜德仁苑”建成了。　　德仁苑地处分宜县👢锻压厂社区的🐳宿舍楼之间。推开两扇铁门，一眼就能望到它💓的全部：一栋三层小楼、一排平房、一个院子。小楼一层是餐厅和活⤵动室，二层三🔺层是宿舍区；平🐬房则分为办公室、食堂和门😃卫室等区域。　　2008年10月，第一批34名孩子入住🧕德仁苑。当地困💜境儿童的数量远不♋止这么多，但德😀仁苑场地和资金有限，“筛选”就成了🎻无奈但又必需的环节。　　17年来，每到暑假，黄梅生都会🥏按照分宜县各小学🗻送来的名单，到每一🚯个符合条件的学生家中🚏走访了解情况，经过反复比较、斟酌后，选出最迫切需要🚉帮助的一部分🏔孩子。最初几年，为了公🍷平分配名额，黄梅生还定🐩了个规则：每个家庭只能有🥑一个孩子🥛进入德仁苑。　　但现实总会与📛规则打架。2014年夏天，黄梅🦂生见到了当时还不到8岁的双胞胎陈小🛌诚和陈小勇。父亲早逝，母亲无法一边打⏯工赚钱一边照🏢顾兄弟俩的生活。看着两张几😛乎一模一样的小脸，选谁不选谁，黄梅🗜生都觉得不对。　　最后，他决定破例——两个孩子🍘一起接收。　　时隔多年，陈小勇依👎然记得自己刚🔐到德仁苑时的情形。来到一个完🚱全陌生的环境，他和哥哥都有些害怕😩。那段时间，兄👘弟俩每次给母亲打电话，总是哭着说要回家。　　德仁苑的孩子，初来时大多只🍝有七八岁，想家，往往是他们遇到😢的第一个困难。2010年，家住德仁苑附近的♿晏红卫应聘🈸成了那里的生活老师。十多年来，每到有新的孩子入住时，她就会忙得不可🐟开交。有的孩子哭🚢得上气不接下气，有的孩🈁子几天不说话，还有💳的孩子不愿意吃饭……这些都需要晏红🎾卫和同事们耐👝心安抚和陪伴，帮助他们度😅过最初的适应期。　　忙归忙，但晏红卫知道，大⬛多数孩子与德仁苑的磨合时间不会太🔆长。从一日三餐，到起居作息，再到学习安排，孩📝子们在德仁苑的生活既⬅有规律，也有依靠。这样的照料，在普通家🚉庭再正常不过，但不少困境儿童此🖍前却可能很⚫少体会过，这也能尽快消解👶他们的惊恐和🏮无助。　　陈小🍅勇经历过这样的过程。他说，小时候不懂，现在想起来，德🍁仁苑看似简单的生活里，藏着像他和🔚哥哥这样的孩子一直欠缺的“安定感”。　　吃好、睡好、生活好　　6月末，学期已近尾声。这天中午，晏红卫照例出现在🏫分宜县第一中心小学门口，“为了保🛫证孩子们的安全，每天上⚪下学我都要接送到位”。放学铃声响过后，孩子们陆续聚🦑在晏红卫身边。她数了数，确认全员到齐，才领着这支排🌤得不算整齐➗的队伍朝一公里外的德🗄仁苑走去。　　黄😬梅生已提前等候在铁门处。“今天上课😁学了什么？”“在学校有没有🚪遇到开心的事？”孩子们走近，黄梅生🔩一边笑着一边询问道。只要他在德仁💿苑，这样的“欢迎仪式”，黄梅生每天都会🎫坚持。　　饭点，是德仁苑一天中最🚵热闹的时候之一。　　洗手时，听说今天午餐⭐有鸡腿，9岁的刘宇很高兴，“我是‘吃鸡腿大王’！”排队打了饭菜，他快🔍步走到贴有自己名字的饭桌前，埋头大吃起来。　　“细嚼慢咽，不够再去添。”黄梅生🕊一边对刘宇说，一边用目光🤧在餐厅里四处巡视着。　　德仁苑创🚈办后不久，黄梅📢生专门把自己老家的那台石磨搬了🍤过来。他说这样能提醒自己，一定要让孩🐣子们吃饱、吃好。为此，黄梅生🚱要求后厨人员每顿备餐时🕦必须要有余量，“看到锅🔓里有剩菜剩饭，我才能确👯定孩子们没有饿肚子”。　　别🔑的孩子吃得很香，坐在刘宇旁🗽边的赵阳却一直用筷🛰子扒🔼拉着碗里的饭菜，偶尔往嘴里塞🥨一口，还老半天咽🈸不下去。　　黄梅生很快📠发现了异常。“身体有哪里⏰不舒服吗？”他俯下身轻声问道。“牙疼……”赵阳含糊地🚣说了一句。黄🎬梅生托起他的下巴往嘴里看，发现有一颗乳🐄牙已经松动了。　　“换牙🎒说明你长大了。”黄梅生安⛓抚着赵阳，并让他别着急，尽🕑量用另一侧的牙齿慢慢嚼，慢慢吃。　　自成立以来，德仁苑的运转🥖一直依靠社会🚗和政府的资助。为了节约开支，不大的院子里开辟出了🤮一片菜地，还养了100多只鸡鸭。在孩子们的课余时间，黄梅🏄生和其他员工会带着他们除草、浇水，并用食堂的剩菜剩🍷饭喂食家禽。“看到自己种的🤹菜成熟了，孩子们🏂都特别高兴。”黄梅生说，这样的“自给自足”，既能为孩子们🥍提供丰富的食材，又锻炼了他们的🧗劳动能力。　　除了吃饭，睡觉在德💆仁苑也是大事。按照作息时刻📊表，晚上8点半，小学生要🍂按时就寝。孩子们睡了，生活老师的工⛹作却还没有结束。值班的夜里，晏红卫总会起💡来两三趟，不是给这个孩子✴盖好被踢开的被子，就是帮那🏧个小家伙把探出床沿的手和🔣腿收进去。时间长了，她的睡🏿眠也变得碎片化，“每隔两三个小时🌴就会自动醒一次”。　　黄梅生说，每一🌳个孩子就像一棵小树苗，只有吃好、睡好、生活好，他✏们才有长大成材的根基。　　让他们“被看见”　　“这里还有🏖一点油痕，用热水才能🏺洗干净。”午餐结束，孩子们在水池边清🔐洗自己的碗筷，“餐盘清洁监督员”郑鹏则在👈一旁认真履行自己的“职责”。　　“去年9月，他和自⛸己的双胞胎兄弟刚来德仁苑时，可不是这样的。”晏红卫笑着说，那时候两个男孩🤔火气都很大，动不动就会“变身”炸毛的小公鸡，骂人、打架是常有的事。　　受过往经历影响，不少初来德🎌仁苑的孩🥪子身上都带着一些“小刺儿”。有人吃饭挑🤖三拣四，有人随手乱扔垃圾，还有人一旦✒遇到不如意💱的事就会乱发脾气🕋甚至动手打人。　　如果说在生活上🌃的照顾是“养”孩子，那么在行为😞习惯上的引导则是“教”孩子。在黄梅生看来，孩子们大部分的“坏毛病”都是此前🏤长期生活在缺乏爱🔚与关注的环境中👱造成的。“让他们感受🐬到表扬与肯定，许多问题自🍌然就解决了”。　　于是，来了不爱干净的🕝孩子，黄梅生就让他当“卫生部长”，负责监督其他🔝孩子不乱扔垃圾、不随地吐痰；遇到生活🎍中不讲规矩的“刺儿头”，黄梅生就推他做🚳“纪律部长”，协助德仁苑员工在⤵各种场合维持相关秩🛷序。“孩子是纯真的，要管理别人，自己自然要先以📳身作则。”黄梅生说，当曾经💜调皮捣乱的孩子“被看见”，他们的😶改变往往会十分显著。　　同样被“看见”的，还有那些总是沉默👜的孩子。因为家庭条件🧟不好，陈小诚和陈小勇小✡小年纪就有了自🕌卑心理，性格也显🐶得有些封闭。到德仁苑后，陈小勇发现身边🐄的伙伴们都🍍有跟自己类似的经历，也🍲没有人会用异样的眼光👤看待自己。慢慢地，陈小勇话多了，笑容多了，在学🦅校也有了朋友。他说，因为有了德🚿仁苑这样的“家”，他再不觉得🐽自己和别人有什么📠不同。　　在德仁苑里，“寓教于养”的痕迹有很多。楼道转角处悬🤞挂的一面全身镜，提醒经过的孩🏔子们整理着装、扶正红领巾。楼梯🌨台阶上张贴的“小脚丫”图案，引导孩子们养🕷成靠右通行的好习惯。活动室里，“自己的事情自己做🌦”“容易的事天🎦天做好就不容易”等标语也随处💹可见。　　普通家庭里，孩🎽子的很多事可以由家长代劳，但在德仁苑，黄🛒梅生很注重孩子们的自主成长。自入住起，无论是洗碗、叠被，还是打扫卫生，孩子🚭们都要自己动手完成。17年来，“大带小”已是德仁苑😾标志性的“家风”。“大孩子怎么做，小孩子眼睛看、手上学，潜移默化间就会🤰了。”黄梅生说，这😿样的互助方式，不📽仅传递了生活技能，更重要的是🏘也在无形中传递📓了良好的🧡习惯和品质。　　2008年，德仁苑修建时，工地上有一棵“碍事”的小白杨树。黄梅生坚持🙉把它留了下来。如今，白杨树早已🌋长大。这期间，包括陈小诚陈小🛍勇兄弟在内，德仁苑已有80多🥘个孩子考上了大学。不过，相比于🌾这个数字，黄梅生🈶说他更在意的，是每一个从德🛑仁苑走出😕去的孩子都能像那棵白🔥杨树一样，活得堂堂正正。　　“你爱孩子吗？”　　2019年，民政部等12部门发布《关👚于进一步加强事实无人抚养儿🚧童保障工🍒作的意见》。自那以后，全国🗃多地相继在基本生活、教育、医疗等😞方面出台举措，为“事实孤儿”构建保障制度。　　在江西，依据相关政策，目前每名“事实孤儿”或“困境儿童”每个月能获得1000多元的生活补🎍助，但德仁📡苑依然坚持免费🍽为孩子们提供食宿。黄梅生说，那笔钱要留着给孩🐅子们上高中、大学时使用。　　2021年，因🤹自身经营遭遇困难，上海爱心🚱企业停止了对德仁苑的资助，德仁苑的运转随即出现🤽了资金缺口。就在黄梅生着急时，已在德仁苑做了🎤十多年志愿者的夏侯斌拿出2万元交到他手上，“大家一起，一👿定能渡过难关”。　　退休前，夏侯斌也🕳是一名小学教师。德仁苑创办后🛎没多久，有感于黄梅生🙁的善举，他主动🎴提出义务加入其中。如今，作为德仁苑最资深的志🍹愿者，夏侯斌既要给孩🛣子们辅导作业、上书法课，还要💑协助黄梅生处理🛥机构运转的各项事宜。最近，他正忙着整理🈚适龄困境儿童的资料，为后续🆒走访做准备。　　除了夏侯斌，今年56岁的晏红😋卫同样承担了德仁🐞苑很大一部分工作。照顾🍔几十个孩子并不轻松，德仁苑能开🖊出的工资也不高，但晏红卫说，看到孩子们😟从刚来时的胆小、封闭慢慢变🕰得活泼、快乐，是她留下来的最💆大动力。　　“你爱孩子吗？”每次招聘工作人🚶员时，黄梅生一定😿会问这个问题。在他看来，“爱”是在德仁苑与孩👼子们相⛵处时必不可少的因素。　　自德🐓仁苑成立以来，当地政府一直通😃过🍝多种途径为生活🍀在那里的孩子提供支持。随🔜着黄梅生与德仁苑的故事传播🎟开，也有许多“爱孩子”的人或是出钱，或是出力，一点点地提升、改善着🆔他们的成长环境。　　陈小诚还记得，上小学时写🧠作文是他的大难题，于是他把“希望有一本👺作文书”写进了“心愿卡片”。“没🚗想到后来真的有人📐捐赠了一批图书。”　　实现🀄心愿的不止陈小诚一个人。现在在德仁苑，孩子们可以😊按照自己的兴趣，在志🚱愿者的带领下学习乐器、舞蹈和各类🈴体育项目。有的🅾孩子还因此把爱好发展为了🛥特长，考上了大学里的相🗾关专业。　　今年5月，国务🌷院办公厅印发《关📜于进一步加强困境🉑儿童福利保障工作的意见》，提🍫出要不断完善困境儿童福🚈利保障体系建设，有效提升困境儿⏩童福利保障水平。在黄梅生看来，这意味着困境儿🖋童越来越受到🥧关注和重视，未来，这一群体的生活🧛、教育条😣件一定会越来越好。　　暑假，德仁苑依然🎂照常运转着——每年夏天，总有一部分🏪孩子因为各种原🍘因选择留在那里度🌄过假期。如果是初次🌫走进那个院子，人们大多会被🗓距离铁门不远处的⛅一块展板吸引。展板上共有17张照片，那是自德仁苑创📸立起，黄梅生和孩子🥘们历年拍下的🌪全家福。照片里的孩子换了👀一批又一批，黄梅生也从黑🆗发变成了白发。　　偶尔，黄梅生会在展板🔃边稍做停留，他说，等新的一批孩子到了“家”，那上面很快就会有第18张照片了。　　(应受访者要求，文中陈小诚、陈小勇、刘宇、赵阳、赵鹏均为化名)　　本报记者 王晓颖　　《工人日报》(2025年08月20日 06版)《“一路青山·生机森林”项目走🀄进三江源》用真实打动人心，重本滿再次出圈🏦。中新社北京8月21日电 德黑兰消息：当地时间21日起，伊朗举行为期👯两天的海上🥉军事演习。伊朗军方称，演💍习中将测试多种类型导弹。　　据伊朗《德黑兰时报》报道，伊朗海军宣布，当地时间21日上午，为期🚞两天的海上军事演习正式开始。　　报道援🌫引伊朗海军的消息称，此次军演是每年例行🔙常规演习，地点位于伊👌朗南部近海、印度洋北部阿曼湾地区，演习内容包括“击沉敌方军舰、拦截敌方导弹”等🐐进攻和防御战术。　　报道称，伊朗海军各部🛤队将参加演习，演习中将对短程、中程🥕和远程导弹进行测试。　　伊朗伊斯兰共和🚑国通讯社报道称，伊朗国防部长🎫纳西尔扎德20日表示，伊朗已研制出“性能远超以往”的新型导弹，可用于有效回应“任何潜在的以色👤列挑衅行为”。　　纳西尔扎德🛄表示，在与以色列的“12日战争”期间，伊朗使🕗用的所有武器🍙均为自主生产，未依靠🛰任何外部支援，对以色🌍列造成重大打击。目前，伊朗已🐭部署新型导弹，若再次爆发冲突，可逐渐获得并🥒掌握战场优势。(完)

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中内菜摘/Aria Sloane/鴨川すみれ/矢澤涙

（青岛日报／观海新闻记者 サヴァンナ・ボンド）