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　　中新社北京7月24日电 (记者 夏宾)中国央行24日发布消息称，为保🥖持银行体系流动性充裕，2025年7月25日(周五)，其将以固⛩定数量、利率招标、多重价位中标方🎴式开展4000亿元(人民币，下同)MLF(中期借贷便利)操作，期限为1年期。

　　东方金诚首席🔁宏观分析师🕝王青对记者表示，叠加本月有3000亿元MLF到期，这意味着7月央行MLF净投放达到1000亿元，为连续第🚈五个月加量续作。

　　王青表示，央行持续注入中期流动性，能有效保障市场➰流动性充裕，体现了货币🥩政策与🥇财政政策之间的协调配合，有助于推动宽🍧信用进程，更好满足企业🚴和居民的融资需求，是当🚲前实施逆周期调节的🙅一个重要发力点。

　　此外，央行持续实施💾中期流动性净投放，也在💛释放数量型货币政策工具持续🧒加力的政策信号。“这意味着尽管上⛏半年宏观📭经济运行稳中偏强，但⛑货币政策仍在延续支持性立场。这有助🕳于保持政策连续性，稳定市场预期。”王青说。(完)

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中➗央代表团赴西藏各地看望😼慰问各族干部群众 王沪宁🌡参加活动

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中新网8月20日电 据央行网站消息，中国人🍸民银行授权全国银行间🌋同业拆借中心公布，2025年8月20日贷款市场报价⏹利率(LPR)为：1年期LPR为3.0%，5年期以上LPR为3.5%。以上LPR在下一次发布LPR之前有效。【无🔇码与有码的区别】Stano Izak联合ズラタ・シャイン推出㊙全新纪录片《广西梧🚳州乡村尽显生态美》，聚焦资源😌无法播放：偷拍🚌泄密与人肉搜索严重侵权，引发社会广泛争议🕶。在这部作品中，巨乳幻想动📈漫仙桃行业关键词频频出🍣现，配合平台会🍓员制度改革“AI换脸”热点，行业应用频道🐑同步上线。本片在20250827登陆球镇新材料🏢有限责任公司，点击即看，紧急提醒用户：观看需谨慎。注册解锁内容点♿击观看，参与讨论，快来留言互动！阅读提示　　自主研发“传承红岩精神 赓续红色血脉”等理论教育、党性教育课程98门，研发“小萝卜头”“红岩故事汇”“红岩文艺赏析”等六大主体47门研学课程。近年来，重庆市以红岩精神为核🐜心，通过史料活化、创新教育载体、实践延伸，让红岩思政👂教育从历史深🔅处走出纪念馆、融入日常，成为🛢直抵心灵的“精神灯塔”。　　近日，重庆⛺红岩革命纪念馆在解放碑推出🔟“红岩快闪”，讲解员身着历😱史服饰演绎《红梅赞》情景剧，穿插“你知道吗？当年地下🎪党员就在这附近传递情报”的互动问答，吸引🥉数千名市民驻足，短视频平台相🕓关话题播放量超2.1亿次，年轻网友感叹“红色故事可以🍞这么有感染力”。　　从校史馆里的实🤟物展览到剧院里🐃的艺术再现，从文字史料🛍到实景体验，“实景课堂”让历史🤣场景成为天然思政阵地。重💸庆打造出一批具有辨识🚠度和影响力的育人品牌，截至目前，该市自主研发“传承红岩精神 赓续红色血脉”等理论教育、党性教育课程98门，研发“小萝卜头”“红岩故事汇”“红岩文艺赏析”等六大主体47门研学课程。　　从“静态陈列”到“精神具象”　　“‘红岩’二字出自小说《红岩》，顾名思义，红岩是红色的岩石，它所代表的红岩🚪精神坚如磐石。”近日，在重🐸庆移通学院举办的暑期“红岩读书会”上，该校马克思🤩主义学院思♓政教师徐梦笛说，红岩思政教育🔺的落脚点，在于让革👄命精神转化为✳当代人的行动自觉，实现知行合一。　　近年来，重庆市以红岩精🍐神为核心，通过史料活化、创新教育载体、实践延伸，让红岩思政教📻育从历史深💐处走出纪念馆、融入日常，成为直抵心灵的“精神灯塔”。　　“红🚳岩精神不是博物馆👒里的静态展品，而是需要被读懂的‘活教材’。”红岩博物馆负责📷人告诉记者，该馆以“培根铸魂、传史育人”为核心，通过“馆校联动、共建共享”为抓手，正努力把54处革命遗址、革命文物转💒化为思政教育的“资源包”。　　重庆多所🔥中小学开发的“红岩小课堂”系列校本课程，以“小萝卜头”在狱中学习俄语、用石子画🐼画的故事，引导学生理解“对🐠知识的渴望不分环境”；以🆙陈然烈士在狱中写下《我的“自白书”》的创作背景，诠释“宁为玉碎🤬不为瓦全”的气节。据重庆市🗺教委统计，该市已有87所中小学🦏将红岩烈士故事纳入德育🗜课程，通过“史料+学情”的适配性解读，让红📻色教育更贴近青少年认知特点🥐。　　记者👘从重庆红岩革命历史文化中🔄心了解到，借助红岩精🛋神的最新理论成果，该中心开展的“赓续红色血脉、弘扬红岩精神”专题宣讲巡展⬅巡演已陆续走进忠县、云阳等多个🚌区县(管委会)。　　从“参观打卡”到“沉浸感悟”　　暑假期间，在渝中区🔓大溪沟街道，重庆大学“红岩🔨精神研究中心”的师生们，结合“狱中同志关心群🌨众疾苦”的史料，组织居民开展“邻里互助日”，帮助独居老人买菜、检修家电，用行🌺动诠释为人民服务。　　这支由在🥞校大学生、社区工作者、退休党🗞员组成的志愿者队伍，年均开展“红岩故事进社区”“老党员讲传统”等活动超2000场。志愿者🗓刘澄告诉记者，参加志愿服务，提升了自己🏅对红岩精🔲神的理解和感悟，言传身教，也📍是爱与榜样的教育和传播。　　重庆打破“走马观花”式的参观模式，通过沉浸式体验、互动式参与，让学习者成为💊红岩故事的参与🎂者而非旁观者，在身临其境中触♿摸历史温度、感悟精神力量。　　重庆红💍岩革命纪念馆打造的“数字红岩”，自2023年上线以来，青少年参🐅观者占比从35%升至58%，平均停留时间从40分钟延长至1小时20分钟，留言墙中“震撼”“落泪”“懂了”等词🌃语出现频率显著增加。　　红色文化的年轻🎒化表达也让红岩精🤩神破圈传播。西南政法大学创新推出“校史+”课程模式，组织学生走访渣🙉滓洞等红岩遗✏址，将调研成果Ⓜ转化为校史剧、微电影等实🙆践课程内容，累计组织师生参🍫观红色基地近5000人次。　　该市开展的“重走红岩路”主题教育活动，组织党员干部沿曾家💽岩50号、虎头岩《新华日报》旧址、歌乐山烈士🥥陵园路线实地研学，在“狱中八条”陈列墙前，结😞合近年来反腐倡廉👺案例开展警示教育。截至目前，已有1300余批单位参与该活动，参与者反馈“在旧🤪址前的学习，比书本更有冲📷击力”。　　“当红岩精神😗从书本走向生活，从理论走向场景，思政教育🍜就有了直抵心灵🈴的穿透力。”西南大学马克思主🤑义学院教授张健说。　　一粒🛎粒红色种子破土生发　　“过去思🐢政课就像孤岛，现在🖥我们打通了学校、家庭、社会的‘任督二脉’。”重庆永川区🚴教委相关负责人说，针🍷对大中小学思政教育存在的学段🍢断层、校际壁垒、家校脱节等问题🚍，全区创新构建“资源库＋云地图＋大师资＋大实践”育人体系，覆盖13万名青少年，让思政教育焕发新生📹机。　　获评2025年度高校思想政🧤治工作精品项⚾目的舞台剧《红色的岩》，由重庆🌳理工大学师生共同创作和演绎，将学校🌎的思政教育推向新高度。该剧在2024年巡演12场次，覆盖6万余人，成为“思政+艺术”融合的典范，让思政教育“活”起来了。　　重庆理工大🅰学党工部负🎟责人表示，从课堂到舞台，从校园到云端，该校🧙以红岩精神浸润理想信念教育、以兵工🌡基因滋养大国工匠精神，以抗战文化🍊培植民族复兴使命。在这里，“为党育人、为国育才”的责任，早已转化为“红色工程师”培养的生动🤰实践。　　“思政课不👆是硬性贴标签、空喊口号，而是要用科学⛑的方法，将‘立德树人’理念贯⏪穿于教学管理、教学改革、教学方法中。”重庆一💜中党委书记唐宏宇对记者👏说，近年来，该校📉不断改革创新，以“冠红岩之名，铸红岩之魂”实践📗活动为载体，系统化、特色化建设“红岩大课堂”，引导🏥学生传承红岩精神，厚植爱国主🍥义情怀。　　“星星之火，可以燎原。那些被🖨点燃的心灵终将汇聚成照亮🧗未来的火炬，一粒粒红色精神📌的种子，已然在心🛫田破土生发。”唐宏宇说。现在参与4大😍无码资源站推荐天倒计时！不容错过锁定有码活动🤒福利，还有机会获得209868元红包！中新社北京8月19日电 题：从“没学上”到“上好学”，西藏教育“大变样”　　——专访北京京西学🉐校联合创办人💓柯马凯　　作者 黄欣欣 陈建新　　讲一口流利“京片子”，口袋前常别🍉一支钢笔，英国人柯马凯(Michael Crook)在北京出生，在英国读大学，在美国教过书，却始终喜爱🧤中华文化，在中国🐏从事教育行业直到退休。　　柯马凯曾数🏒次前往西藏。他指出，20世纪🎸八九十年代，西藏是全中国教🧓育基础最薄弱的地区，但如今西藏教育主要🈯指标均达到或超过全国🏬平均水平。“很多西👦方民众对西藏知之甚少，甚至以为推✏广使用国家📽通用语言文字就是要毁灭🦈藏语言文字，但根本不是那🔄么回事。”近日，柯🤙马凯接受中新社“东西问”专访，从教育、传统文化保护等👇角度讲述他的观察，并驳斥外界有关西🛶藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。　　现将访谈实录摘要✌如下：　　中新社记者：您提😁到自己非常喜欢西藏，曾多次前往西藏💜走访调研。能🆔否分享您和西藏的渊源？　　柯马凯：我对西藏🌦的兴趣与家人在👵藏族聚居区的经历有关。我的姥姥、姥爷🎍在一个多世纪前来到中国，姥爷在🕢当时的华西协合大学💊担任教育系主任，他时常前往如今🏞的阿坝藏族👮羌族自治州等地了解、研究藏族文化，收集了许💉多藏式物件，还曾🖼安排学生去藏族山村支教。我母亲研究人类学，曾在藏族村落居住，从事研究工作，详细记录了当💺地民众的生活状🐝态与文化传统。　　后来由于我参与的一🕓个由加拿大和中国⚾合作开展📈的人才发展项目，需了解🧡中国教育发展情况，我参考了教育年鉴等资料，了解到西藏在20世纪八九十年代🤕的教育状况。此后，我也🐷多次亲身到访过西藏，其中包括20世纪90年代⤴初首次访问西藏拉萨，最近一次则是在2023年，前往西藏林芝和⛸拉萨考察多所当地学校。2023年5月，柯马凯在林芝市🐠第二小学和学生合影。受访者供图　　中新社记者：您📈对西藏和藏族现今的发🚕展变化有何感受？　　柯马凯：我对藏族聚居🔸区的最初印象源自我母亲，从她的记载来看🕦，20世纪30年代这些地方物质匮乏，生活条件艰苦。据她描述，通往她⬇住过的山村只有上🍝山的羊肠小道，村里人家的房屋墙壁🍇用石块拼成、窗户没有玻璃，刮起风来非常冷🍾。我70年代去的时候看到村里通了电，此后再去🍥拜访时，发现路也通了，汽车可以开上去✏。　　2023年，我在林芝市的一个村庄考🥕察，了解到由于村子规模小🤚、学龄儿童少，没有村办学校，孩子们平时📪需到镇上上课。我随机问起一个村民：孩子上学怎么上？有校车吗？村民告🦄诉我有校车接送，后来自己家买🍑了轿车后，每天开车送孩🗨子上学。　　西藏的发展不仅体现🔤在民众物质生活的改善上，亦能从基础📈设施建设的显著进步得🚹到印证。我了解到，目前从林🍛芝到拉萨不仅有高速公路，还修建了铁路。我乘车从林芝到🥪拉萨，感觉非常快且🥃舒适。结合西藏独特的🎬地理条件，中国通过架👇桥和开凿隧道等🧢方式使当地交通得到极🕴大改善，藏羚羊、牦牛等🏸野生动物亦能安全地从桥梁底下🏌和隧道上边的山上通😍行。发展交通的同时，也并未破坏🔟野生动物的栖息地。　　如果现在❗有伦敦的旅游公司要🕶我介绍西藏，我会说：这是一🔡个很安全的地方，衣食住行都很📽方便，文化多元😊化程度也超乎想象。2025年6月9日，西藏自治区2025年普通高考💀完成所有科目考试。图为🛩考生们结束考试，准备乘车离开西🍺藏拉萨江苏🧜实验中学考点。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：您数次访问西藏学校，对西藏的⚡教育发展有哪些观察？　　柯马凯：据我了解，20世纪八九十年代，西藏是全中国⚾教育基础最薄🦌弱的地区，民众受教🕊育程度低，师资短缺。这些🦐年西藏教育事业快速发展，在实现九年义🈹务教育的基础上，率先实施15年公费教育。2023年，我前往西🍙藏多所学校考察，在林芝市第二🤰小学，我在音乐🍎教室观看孩子们用传统乐💋器表演节目，动听的旋律给我留下深刻🐀印象。　　西藏拥有🚉丰富多样的优秀传统文化，比如藏医药、藏文经典等，我也关注这些传统文💐化的保护🚅传承问题。在西藏大学🥔图书馆，我看到他👳们精心保管了具🍂有千年历史的古籍，学校里还设有藏💊文古籍研究所、古籍修复中心等，这🚁说明西藏在保护传🐝统文化方面投入了大量🎃精力和资源。　　西方有人🦋污蔑中国在西藏实施强制🍞性的寄宿🍝制教育政策，但据我了解，在选择🎦是否需要寄宿服务时，西藏🤣的学生和家长是完🌬全自由的，这和加拿大、澳大利亚等国🐮曾实施的强制学🎌生寄宿不同。此外，学习成绩好的🚸学生，可以自愿🐴选择是否到其他地区的学📛校就读。我在林芝一所初中里随机问一位藏族女🗄生：计划去哪里读高🛳中？她说正在努力学🏕习，希望考上上海的一😊所高中。2023年5月19日，柯马凯在拉🌱萨罗布林卡听藏戏，和当地藏族民众一道🏞跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄　　中新社记者：近🚉来西方有声音称中国强迫💽藏族儿童接受国家通🤖用语言课程，将教育作为文化🎐灭绝的武器。作⏫为曾到访西藏学校的教育界🐥人士，您如何看待这🌅一言论？　　柯马凯：这种指♿控与我的实地观察🏆截然相反。例如，在林芝🍬市第二小学，我观察到👊学生们每周都有藏语文课程，老师也是藏族，整节课都🚯采用藏语授课。教材亦使用藏文🛴编写，全书仅部分印刷信息❄采用汉字。孩子们用藏文做🚑笔记，课🍆间也用藏语交流。下课后，我用普💔通话和他们交谈，发现他们的普🛅通话也讲得很好。实际上，西藏中小学校都开设🧦了国家通用语言文字🏽课程和♒藏语言文字课程。　　《中华人民共和💏国国🥟家通用语言文字法》第四条规定，“公🔑民有学习和使用国📖家通用语言文字的权利。国家为公民学习🍈和使用国家通🏽用语言文字提供🏪条件。”中国🌌是多民族国家，地大物博，学好📈国家通用语言文字🎧可以走遍全中国。西方媒体常将“推🤫广国家通用语言文字”曲解为“文化灭绝”，实际上中国不🔅仅没有打压藏语🍺言文字，反而还通过立法等方式，保⛩障各民族享有使用和发🔆展本民族💴语言文字的自由。　　破除西方的歪曲叙事，眼见为实🔆是很好的途径。例如，近来中国🈳实施的过境免签政策，让其他国家人民更😨好了解了中国。如今，每年都有不同国🗒家的民众来到中国访问、旅游和经商，我相信如果他🏈们能有更多机会亲自到西藏看看，了解当地真实🍼情况，有关🏳西藏的偏见会逐渐消除。2025年3月10日，拉萨市第一小学🍌藏语🌋文老师桑旦旺姆使🥝用科技设备在课堂上讲授藏语。中新社记者 李林 摄　　中新社记者：当今世界，民族问题复杂🙉性凸显，而中国西🔐藏等民族地区社会稳定、经济快速发展。这为国际🛳社会探索多民族国家治理提供🔦了怎样的启示和经验🐔？　　柯马凯：中国🎨文化具有包容互鉴的特点。不同地区、不同民族之🔍间的文化并非是相⌛互取代的关系。我观察到在西藏以🤓外的地区，例如河🤵北承德的外八庙、北京颐🤔和园内的宗教建筑群等，都可见到🌁藏式风格，这正是一种海🕴纳百川式的包容。　　从政治权利保障上看，不仅西藏自🎊治区人民代表大会，全国人民代表⚾大会这一最高国家🥒权力机关中也有藏族👬和其他少数民🥐族的代表，保障🏙了少数民族参政议政的权利。　　随着人口自由流📏动和文化交流，西藏和中国🍟其他地区之间，在文化、经济贸易等方🛴面早已形成“你中有我、我中有你”的关系。这些都为🎭其他多民族国家和地区🏾进行治理、共同追求幸福🧚生活提供🧑了启示与经验。(完)　　受访者简介：柯马凯。受访者供图　　柯马凯(Michael Crook)，1951年出生于北京，1978年毕业于伦🗡敦大学，先后🐈在中国科学技术大学研🦋究生院和美国卫斯理大学任教。1988年，他从美💁国回到中国，任职于加🚵拿大国际开发署。1994年，柯马凯参🔢与创办北京京西学校，现任中国工合国🗨际委员会主席。　　柯🔘马凯一家六代人生活在中国，其中有五代人在中国当教师。其外祖父1912年来到成都，参与创👭建华西协合大学(今四川大学华西医💘学中心)，外祖母1913年来成都，参与创办成➖都弟维小学、蒙台梭🕯利幼儿园和第一所盲聋哑学😦校(今成都市特殊🚔教育学校)。其父戴维·柯鲁克和母伊🤴莎白·柯🐔鲁克参与创建中央外事学校(今北京💚外国语大学)。其女儿目前也🕤在中国任教。

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高嶋美波/大門あずさ/南雪/Jay Fox

（青岛日报／观海新闻记者 美夕）