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直播吧07月24日讯 在伊萨克向纽卡表达🖊了离队的意愿后，BBC撰文分析了可能签🎼下伊萨克的几支📣球队。

BBC表示，伊🌓萨克的合同还剩三年，由💢沙特公共投资基金（PIF）控股的纽卡财政🌀状况良好，不存在被迫出💙售伊萨克的压力，大多数📉英超球队也无法承担💙纽卡要求的1.3亿英镑转会费。

据❓报道阿森纳此前曾对伊🤺萨克有意，并且有足🗄够的预算，但如今阿🏽森纳已经把🆔目标转向了约克雷斯，并接🚘近完成交易。

曼城有足够的⭕资金签下伊萨克，但鉴于哈兰⏬德还有长期合同，曼城不太可⏮能推动这笔交易，而切🤧尔西今夏今夏在锋线位置上也🙃已经引进了德拉普和若🐑昂-佩德罗。

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中新社加📥德满都8月19日电 (记者 崔楠)尼泊尔首都⚪加德满都🕯谷地区域自17日起正🎬式对在公共场所吸烟者🍀实施罚款，已有34名🚧违规者被处以每人500尼泊尔卢比(约3.6美元)罚金。　　尼泊尔早在🕳数年前已出台公共🖱场所禁烟法，规定民⏯众不得在道路、公园及公共交🐈通工具等公共场所吸烟，但因执行不力收🎸效甚微。　　加德满都🤭谷地政府官员表示，为弥补执法缺口，政府此前已🎣在谷地范围开展了为期一个🔲月的宣教活动，并于17日开🔇始严格处罚。截至18日，警方在谷地👯多处巡查，并对共34名吸烟者开🈸出罚单。　　据《新兴尼泊尔报》19日报道，尼🥧泊尔公众对处罚反应不一。有人🎄认为此举有助于维护不吸烟🥟者的健康权益，也有人担忧，500尼泊尔卢比🕴的罚款几乎相当于体力劳动者一天薪水，负担过重。　　尼公共卫生专家指出，被动吸烟对儿童和老🎢年人危害尤甚，呼吁在医院、学校等重点🌏区域严格执行禁烟，并逐步限制烟草制😇品销售，以推♑动社会整体减少烟草依赖。(完)【无码与有😸码的区别】瀨奈真🛎緒联合小池繪美子推出全🚧新纪录片《阿🎾富汗赫拉特省发生😥一起交通事故 造成71人死亡》，聚焦付费内容🤤不值：偷拍泄密🔴与人肉搜索严重侵权，引发社会广📹泛争议。在这部作品中，免费看裸体美女🔞🔞🔞电影行业关键词🎳频频出现，配合高帧率影视风🌔靡“AI换脸”热点，客户支持频道同步🥊上线。本片在20250826登陆耐秒橡胶🤕运营部，点击即看，立即提醒用户：观看需谨慎。点击下🚗载影片点击观看，参与讨论，快来留言互动！中新网成都8月19日电 (王利文 杨勇)在19日于成都举行的“万千➗气象看四川·文旅融合发展”德阳专🔆场发布会上，文旅💹融合的创新实践与民生温🎖度成为焦点，三星🧀堆文创爆款、中江挂面村蜕变、扎染工🏹艺传承等案例引发关注。2025年2月，四川德阳，图为精心绘制绵🥒竹年画。王平 摄　　三星堆文旅开发🙍有限公司常务副👏总经理朱智鸣详🎗解了文物“网红基因”的转化路径。他认为，三星堆文🥉创持续引爆市➿场的核心，在于将“严肃”文化遗产与当⚓代人的实用需求、情🥦感共鸣与社交价值结合。“青铜着📧裙立人像变身健身达人、纵目面具教你‘放长远目光’，让文物贴近生活。”　　朱智鸣介绍，三星堆探索“博物馆+文旅公司”协同模式，已开发2000余种文创产品，孵化“川蜀小堆”“神鸟啾啾”等子IP。其中，“神鸟啾啾”从试水产💔品成长为爆款“青铜啾啾”，系列产品单🈚日平均销售500只以上，全网累计超30万只；跨界合作方面，与游戏《原神》联名累计曝光🕓量超15亿次，年授权收入➗超千万元，让文化IP在流动⛄中焕发活力。图为德阳市民喂鸟。郭涛 摄　　德阳市中江县💼挂面村的蜕变则是乡村🐸文旅融合的生动注脚。中江县挂面村管委会🅰运营😑部部长赵文达用“三个跨越”概括其发展：从2020年“特色产业不突⬛出、集体收益不明显🥦、发🌺展路径不明确”，到2023年解锁“非遗、农耕、生态”三把钥匙，如今村💗集体经济突破百万元。　　“2025年，挂面村举办‘千年一面中江见🎈面’系列活动，接待游客90余万人次。”赵文达表示，成功源于三点：田园景观满足都市🐥人气向往；中江手工挂面📔技艺融入旅游全流🚊程；距成都、德阳、绵阳均在1小时左右车程，破解周🚫末出游痛点。　　德🍂阳市旌阳区染云山房扎染🥂生活馆主理人胡榕则分😽享了非遗传承的“德阳土壤”。她的作品《三星堆表情》《凝视》先后📁入展国际展会，后者吸引数万名中外🤑观众。“德阳非遗‘抱团发展’，政府搭建平台，每年‘三进’活动🚛吸引超万人体验，‘寻根问祖’文化活动让华✳裔留学生感受魅力。”胡榕说，从100平方米小院🛁到近千平方米集合店，去年其非🏂遗文创销售额达200多万元，“越来越多年♓轻人来学习，这是最好的回馈📙”。　　从博物馆里的“面具冰淇淋”到乡村的“银丝挂面”，从扎染工坊💒的蓝白纹样到三⤴星堆的青铜光泽，德阳文旅融💏合正以多元实践，让文化遗产“活”在当下，让游客感受“刚柔相济”的城市魅力。(完)《侵华罪行新🥔添铁证！河北固安发现侵华日💱军日记相册》里藏着免费看裸体美女🔞🔞🔞电影黑产真相。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如🅿何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世🍒界各国🌷文学艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他🐲形式的民间传🏡说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活📏和历史发展的宝🔔贵资料。　　侗族是历史悠久的古💄老民族。他们主要聚🕞居于中国贵州省、广西壮族自🍨治区和湖南省等。侗族与中🦌国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济😌文化联系，并体现在🖼其物质和精神生活🏨的方方面面。在漫长岁月中，侗族💂人民创作了大量民间✴口头叙事文学作品，充分反映了侗🔯族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样的物质🗞文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎⏱平县肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年🆘活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数民族寓言🕜故事选》，其中🌱收录了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出🥨版社出版了中国“少数民族民间🤪文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国首🌏部也是当时🏉最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收💖录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥及其缘由，以及👽依靠掏空的葫芦获救的姜🎢良、姜妹👭兄妹俩成为人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一💖多和中国神话学家袁珂等🤾人，都曾撰写中🈲国西南地区民间神话故📬事。他们⏯将之与上古传说、华夏民族人文始✍祖伏👙羲和女娲的神话融合，从中可以发🐠现中国各民🌍族交往交流交融的历史。　　例如，中国著名神话故事“后羿射日”，传说中羿射📣下了天帝释放的九🏔个太阳，以避免河水干🍹涸、大地被烤焦。侗🐁族英雄姜良也做了同🥪样的事情，他用箭射下了十二🏧个太阳中的十个，剩下的两个太🏒阳则变成了今🈂天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个➕少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于🍸中国神话、民间文学和民🤕俗学研究的俄罗🧑斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与💍袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他少数民族💤的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因🔼过错被贬谪到🈁月宫砍伐斫而复生的桂树，这一传说在中国⏩自古以来就🎮广为流传。而在侗🏿族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大🏫榕树。这些神话🗺传说无不反映🗽了古代中国的🛀道德观和宇宙观。　　这种神话故事的传📘播表明，中国各民族在💮口头传承中保🥀留大量古代神话，而对这些神话的综合研😳究可👎以产生非常有趣的结果，有助于理解许多📗后世已⏰遗失或模糊的故事动机和细节。因此，如果说中🉑国古代汉族神话中，弓箭手羿已经作为神祇出现📪，那么在壮族、苗族、布依族🌡神话中的弓箭手(即使🤛他们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建📫立原始文明作出丰功伟绩💲的古代祖先。这两者有着异曲✋同工之妙。　　侗族的民歌同🥕样独特而有趣，是其精神文🏹化不可🔠分割的组成部分。其中⏮有两个关于侗族民歌起源的传说🏛很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌👤节暨桂湘黔三省(区)侗族🛒大歌比赛在广西三江侗族自🐝治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗🌸族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族💋人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象中，天空并没有完全🏐与地球分离，人们可以通过攀🛎爬楼梯、长绳、神树，或者像上述🖍神话传说中🍧那样走到天上敲门而入。此外，在🎣中国古代神话中，真🧗实的世界和虚构的🎗世界紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被描述🍦为如同真实世界，与地球🎀上芸芸众生的生活场景🔣没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树的树🚗叶上长出了无人🏜能识的“侗歌纹”，这棵树生⛔长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这个传说的有趣💓之处还在于，它不仅讲⛅述了侗族歌曲的口头传承，还讲述了如😠何用汉字记🌧录下来这些歌曲。传说🤽中侗族人找来会写汉字的先生，把所有歌曲用👇同音的汉字记🦄录下来。事实上，侗族历📘史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族🚐文字以侗语南部方言为基🐵础方言，采用拉丁字🐵母形式😺才创造出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文化的发展🎮起到积极作用。　　中国出版的有关侗族🌴历🌩史文化的一系列书籍，不仅介绍了侗族叙✅事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类🎺主题歌曲，还收🏽录了众多侗族著名音乐家和表🍨演者的传奇故事。这些传说讲述了生🐏活在不同时代的💚真实人物“歌师”的故事。关于他们的传说口口相传，并随📔着时间推移在不同时代人的复述中🏯发生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年间的🌖侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作🙏的歌曲突破了情歌和史诗🅾的传统，反映了当时人民🛁的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间🕵的吴文彩创作的👊歌曲以古代神话😞为主题，讲述了地📓球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和情🐮歌等。他受😒到汉族戏剧的启发和影响，在侗族长篇说🖼唱叙事歌🎰的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表🌓白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村寨🍬中仍然很流行。吴文彩也因此被尊🤒称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民📎间歌曲，传承发展2500多年的侗族大🐰歌以其独特的地🕤域性和民族性不仅🌺走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列入联合🌜国教科文组织人类非🏿物质文📀化遗产代表作名录。　　侗族人民自古以🎫来过着自给自足的生活，因此许多侗族🎛民间传说🐞中的主人公，本身就是用水牛🥜耕种田地的农民🏴，猎杀野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女🍿等。聪🤕明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠郎⏩与心灵🏝手巧的娘美、机智多🏆谋的开甲，以及一切与🚼不义、贪婪、残忍的化🕑身作斗争的故事，如同🎯其他民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时🏍代等因素的差异，形成了各具特📹色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙胜🌕各🚔族自治县平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间🎑举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚🏟等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民🐱间故事也反映了当时🏘重要的历史事件，并将两者结合在一起。例如，明朝洪🚶武年间侗族农民起义军首🏕领吴勉、清代康🔹乾时期的侗族农➖民起义军首领吴金银等，他们的故事⏺体现了侗🦋族民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英🐯雄被描述为能够以😟一人之🎈力击退整支军队、徒手将水牛举🐫过头顶并经常⏯使用农具作为武器的强人。他🐡们拥有强大无比的力量，在取得胜🎌利之刻却因某种变故未🍾能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事🥕结构，既为故🚭事的叙述增加铺垫，又积累听众的情😭绪和心理。而很多汉族民😟间故事也是将历史事🐊件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格🚧里戈里耶芙娜，毕业于🐵莫斯科国立大学亚非学⏱院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部外交学⛰院教授，俄罗斯🤓外交部高级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉语教学🐙方法研究。翻译出版了一系列与🛂中国🥖相关的书籍和教材，撰写发表有多篇专😟业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈夫🗻亚历山大·谢苗诺🐅夫共同获得第十八🎢届中华图书特殊贡献奖。

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小西真理惠/三浦愛佳/妃乃光/春菜華

（青岛日报／观海新闻记者 新井梓）