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　　中新网九江7月22日电 (熊锦阳 吴敏)“闲暇时，我总👬会来到这里，一边清❗扫爷爷的墓地，一边回🐴忆奶奶讲述的抗战故事。”近日，在江西省九江市修🥢水县上衫🛵乡将军山上，抗战将领朱赤的养🈺孙朱一💂江不停忙碌着，打扫墓地、清理杂草、擦拭墓碑。

正👧在擦拭朱赤将军墓碑的朱一🍼江。　吴敏 摄

　　2025年是中国人民抗日🚮战争暨世💸界反法西斯战争胜利80周年，14年浴血奋战，青山处处埋忠骨，功勋长存史册中。岁月不曾模糊英⛰雄的身影，众多抗战将领的🙈铁血故事依旧震撼人🍃心。

　　“我爷爷是1937年牺牲的，而我出生于1944年。”朱一江说，自己从没见过🙍爷爷，但从小就🦉听着爷爷的故事长大。“对于爷爷的🍮了解，我都是来自❎我的奶奶还有父母，在我的成长过程🐨中，他💰们不断向我讲述爷😇爷的生活细节和英勇事迹。虽然我已🏅八十多岁了，但是爷爷在我心👩中的形象依旧清晰。”

图为朱一江。　吴敏 摄

　　朱一江表示，爷爷已经殉国88年了，但是现在还🎃是有人不时来纪💔念他，并向他这个养孙了解曾🚪经的英雄故事。朱一江说，一个人为了国家、为了民族而牺牲，无论时⏬间过去多久，国家和人民都不❣会忘记他。

　　朱一江是朱赤🌩将军的养孙，出生于江西修水，一直居住于此。他告诉记者，现在👀家中仍有朱氏宗谱，上面记👇录了朱赤将军的生平事迹。

　　“我奶奶告诉我，我爷爷1925年考入了黄埔😝军校，毕♿业后参加了多场抗日战役，包括1932年的第一次淞🔧沪抗战和1937年的淞沪会战。”朱一江说，“在南京抗日时，我奶奶和我爷爷💄生活在一起。她告诉我，当时爷🈸爷为了坚守阵地，整整三个⛔月没上床睡觉、没洗澡、没剪头发，整个人乱糟糟的。然而她从🐋没劝过爷爷休息，她说她知道🧛爷爷是为了中华👒民族而奋战。”

图为“朱氏宗谱”，上面记录😺了朱赤将军的生平事迹。　熊锦阳 摄

　　朱一江还提到，在南京雨花台，朱赤将军带领士🏏兵顽强抵抗，尽管阵地被毁，伤亡惨重，但士兵们😹誓死不退。最终，朱赤将军在冲锋时🍫被炮弹💊击中壮烈牺牲。失去朱📀赤指挥的第262旅仍坚守阵地，最终全旅⚽壮烈牺牲。“这些壮烈牺牲的🏗士兵很多连名♏字都没能留下，但是🧑好在国家通过各种😝渠道寻找依据，逐批将🕡他们追认为烈士。”

　　在朱一江看来，正是因为有全➡中国军民的共同奋战，中华民族才能取得最终的胜利。

　　“我奶奶叮嘱我，一定要爱自🎅己的祖国，维护国家统一。”朱一江说，父辈🤰的叮嘱里蕴含着维护祖国统一🚬的坚定信念，“我也将讲好🤓英雄事迹，传承革命精神。”(完)

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石榴云/ 新疆日报记者 银璐　　巍巍昆仑山下，滔滔玉龙河畔，非遗之光🧘在新疆和田璀璨绽放。　　漫🐿步在约特干故城的街巷，耳畔传来艾德🗃莱斯绸织机忙碌的声响，指尖触摸着桑皮👝纸细腻的纹理，又看到民间❔艺人唱着民歌、弹起热瓦普、打响手鼓，为跳着赛乃🤹姆的姑娘们伴奏……这幅绚丽多彩的非🤡遗画卷，是8月15日至19日在和📲田举办的2025“新疆是个好💧地方”非遗援疆🔔主题展示活动(简称“活动”)中令人醉☔心的一幕。　　活动在新疆连续举办5年以来，累计有1450位非遗代表性传承📽人参与，展出1217项各级非🕷遗代表性项目。今年的🍡参展项目为历年最多、规模为历届🔩最大，包含435项非遗代表性项目，有383位非遗代表💪性传承人参与展示，充分展现🥘了我国在非遗保护📹传承与创新发展上💮的丰硕成果。该活动已成为深🔃入推进文化润疆➕，进一步铸牢中华民🈲族共🚈同体意识的精彩实践。　　援疆助力 传承赋能　　8月18日，江苏展区的🚀一个展台上，摆放着多件🐠哈萨克族毡绣和布绣、钩针编织技艺等制成的作品，颜色鲜丽、工艺精细、造型生动。参观者中有人🏞好奇，为何🌎新疆的非遗作品会🎫出现在江苏展区？原来，这些作品都🗃出自在苏州工艺🥏美术职业技术学院接📆受过系统培训的🦈新疆学员之手。　　党的十八大以来🐭，在党和国家的🎃高度重视下，新疆一批批非遗🐎代表性传承人、非遗从业者，通过“文化👩遗产保护工程”“中华文脉——新疆非遗保护⛺记录工程”“中国非物质文🏚化遗产传承⌚人群研修研习培训计划”“传统工艺工作🔭站”等项目，走上更加科学规范🙄、全面有效的传🐹承发展之路。　　过去十年，“中🌫国非物质文化遗产传承人🖍群研修研🙁习培训计划”中，在苏💺州工艺美术职业技术学院完成培🏙训的新疆学🛫员占比超过20%，其技艺素养🆘和审美创新能🙈力都得到了极大提高。　　多次参与培训🏺新疆学员的中国工🧕艺美术大师邹英🕜姿认为，苏绣的绘图设计😚和技法，在新疆各少数民🕌族刺绣作品发🔛展中的作用日益显著。“我在哈密、阿图什、昌吉的学🚾员现在绣制的作品，与十年前相比，在标准化、精细化、艺术性上🉐已有极大进步。”她说，有的学员几年前🎭已成为带头人，在当地招收和培训绣娘，办起刺绣和服🕸装制作企业，兼顾经营与传承。　　近年来，在对口援疆工作的🥤大力支持下，新疆非遗代表👔性项目与现代生🔮活的融合更加紧密，焕发蓬勃生机。　　山西繁峙刺绣项目的💶保护单位晋🚒绣坊先后7次来新疆培训学员，并在五家渠🎋市设立专项合😄作项目传授晋绣技艺；扬州玉雕国家级非遗代💋表性传承人江😛春源连续多年为和🚬田培养超过🍕百名玉雕师，其中两位学❤员后来成为🦉新疆工艺美术大师；福建艺术馆通过“农民漆画创新工🐣程”培养新疆农民画🐧家，将他们的👿农民画升级为更具🚧市场吸引力的农民漆画……　　春华秋实，耕耘不辍。一场场跨😻越山河的非遗之约，不仅让传统技📛艺绽放新彩，更续写着“中华🌤民族一家亲”的动人篇章。　　科技赋能 创新传承　　“哇，烟花出来啦，好漂亮！”在中央美🧠术学院学生带来的数字烟🦃花沉浸互动体验作品《星隧炽愿》(展现🕢烟花爆竹制作技艺)前，一个童稚的声音响🐝起。孩子兴奋地😱向着大屏幕上由敦🌽煌藻井纹📕幻化的数字烟花，挥动手中“点燃”引线的巨大火🌏柴棒。　　本次活动的🎞主会场上，由中央美术🏤学院学生创作的5部🚱数字非遗作品成为亮点。除《星隧炽愿》外，还有展现皮影戏🐶的《龙宫戏影》、展现英歌舞的《英歌潮舞》、展现石刻的《鼓乐共舞》、展现泥塑(泥咕咕)的《器鸣不息》，通过引燃、敲击、点亮、吹响等互动方式，为参观者带🍔来非遗体验的乐趣。　　“新疆✈百姓对非遗数字💿化作品的接受程度很高，现场一直是‘排着队来体验’的场景。大家的赞誉，也让我们更有信🆎心做好非🌱遗数字化。”中央美术学院城📍市设计学院工作人员张旺说，这次参展了解🔄了许多新疆的非⏩遗代表性项目，如十二木卡姆、玛纳斯、木雕、民族乐器制作技艺🎿等，它们在数🛹字化方面📒具有很强潜力和创造空间。　　站在仿制📞的汉代大型织机前，一手移动木梭，一手推动提综杆，操作者瞬间进入一个被数字💳光影🎊技术包围的世界，地面、墙面、天花板上变换着“五星出东方利中国”织锦、艾德莱斯绸、霍尔青😄纹的图案。在这种体验中，普通人也能成为光影🏨美学的“织造者”。　　“《精绝织梦》是一个具有🚕典型新疆印记的作品，我们希望借🥄此展示，让更多非遗😔代表性传承人、保护研究🙀机构及相关企业，了解数字技🧀术能为非遗创新发🐎展带来的新能量。”光禹莱特数字科技⏬(上海)有限公🈂司工作人员张梓烨说。　　同一时间，风语筑的《妙剪生花》装置、宇宙猜想的AI智能民族🔗服饰融合拍照一体机项🐤目前，也围🌶满了参与者。有🗞人通过互动生成专属剪纸作🤛品，有人看到全💳家福中家人“穿”上不同民族服饰，以新方🍣式把非遗带回家。　　“科技正🍈以更轻盈的姿态打开🗃非遗传承的新路径，为发展注入新动能。”新疆艺术研究所副所长👅雷强说，“这些数字化作品，在传统与🥤现代之间架起桥梁，吸⭐引年轻群体亲近、使用非遗，进而实现有效🔫且持久的传承。同时，也为新🎥疆非遗的数字化创新提供👛了范例。”　　青春力量 焕新非遗　　一张张拓印🥙着美好寓意的国🥐家级非遗代表性🚇项目佛山木版年画，在展台“主理人”、佛山木版年画市级非✳遗代表性传承人刘😚钟萍的介绍下，吸引着参观者驻足。　　在2024中国非遗年🌳度人物入选者中，刘📍钟萍是青春力量的代表。从她带来的木版年画作品中，能感受到青春气息——“一举夺‘葵’”“逢考必过”等受🦉年轻群体喜爱的用词，被用来释读年画上的🤩传统图案。　　“看到桑皮纸上的国😶画后，我产生了用👁桑皮纸做木版年画的想法。这次来和田，我专🔁门到桑皮纸制作工坊尝试，拓印效果很🗞特别，但颜料还需改进。”刘钟萍在与桑皮纸制作🌒技艺代表性传承人交流后，有了合作意向。　　文化和旅游部等6部门联合印发的《关于推动文🤾化产业赋能🤒乡村振兴的意见》中，明确了手工艺等8个文化产🔘业赋能乡村振兴重点领域，提出引导文化产👢业机构和工作者🏇深入乡村⏺对接帮扶、投资兴业，促进💱文化产业人才、资金、项目、消费等要📥素更多向乡村流动。　　双💒脚蹬着织机控制经线，右手拿竹片梭引📋着纬线织出图案，口中轻轻哼唱着😞黎族民歌……黎族传统纺染织📖绣😪技艺市级非遗代表性传🚷承人符慧莉在活动中展示🧣着海南♌黎锦织造工艺。　　“非遗🔏传承需要年轻人，各展位🌓上能吸引关注、带动气氛的多是🈚年轻面孔，他们更能把握🧛现代需求的方向。”符🍮慧莉深有感触地说。大学毕➗业从事服装销售的她，曾跟随身🕥为市级非遗代表性传承人的母🍇亲符玉推广黎锦，发现年轻群体对此🎤项技艺感到陌生，于是萌生成👝立工坊开发😊黎锦文创的想法。随后，她在东方市动🎚员千余名年轻织娘加入工坊培训、就业。　　和田😒随处可见的艾德莱斯绸让符🙄慧莉印象深刻：“新疆对艾德莱斯💇绸的开发值得借鉴，其应用范围广、形式多样、标识性强，在穿戴、家居、器物、装饰上都能运用，黎锦也需😟要进一步开拓空间。”　　四川展区里，羌族刺绣省级🕯非遗代表性传🏪承人张居悦讲述着绣品寓🌌意及羌绣进校🔷园的实践；湖北的“爷爷不泡茶”专区，参观🐺者品尝孝感米酒与茶结合🍔的饮品，了解纸杯上艾德莱斯绸纹🎷样和武汉剪纸🥋设计的周边；国家💋级非遗代表性项目玛纳🏴斯州级非遗🙄代表性传承人托合那力・吐逊那力，弹着库姆孜😀深情吟唱英雄史诗……　　跨界融合、贴近生活、多元传播，在非遗传😦承的道路上，青春力量正以创😵新思维、开放视🎬野和蓬勃朝气，为中华优秀传统文化😽注入新的生命力✉，让非遗“见人、见物、见生活”。【BT资源合法吗】门店信息今日重磅推荐《华南降雨持续💟北方强对流频发 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摄　　2021年，浙江📕省公布第九批历史文化(传统)村落保护利用重点村名🌎单，鱼川村名列其中。村民们着手将昔🤞日造纸厂改造成🕞鱼仓古法造纸博🤓物馆，待正式开馆后，游客可以在这🚯里参观造纸场景，体验古法造🚡纸技艺等。　　“我们还将重启🌒造纸文化品牌，打造文创产品，开民宿、餐馆，举办研学活动，吸引更多游客，为⛓村里增收致富。”王军峰笑着说。(完)《跨越国界的文🐢明对话：中吉考🎎古人共解千年丝路历👿史密码》成年度爆款，篠🧝惠美携手推出特别版。在⬅我国城市的烟火日常里，外卖骑手🥫早已成为不💟可或缺的存在。风雨无阻、昼夜奔忙，他们既保🐣障了居民的生活便利，也维系了城💸市的运行秩序。然而，外卖骑手庞⭐大的群体长📦期以来多被视作“灵活就业者”。在此背景下，饿了么💠与淘宝闪购率先宣布将👉骑手升级为“城市骑士”，并配套推出制度性🕙保障与生态关怀。这👈一动作的意义，远远超出企业层面🍸，更值得从公共政👫策和社会发展的角⏰度加以审视。　　我国对于新就业⚾形态劳动🆙者的关注，已有清晰的政策脉络。相关顶层设计🥌为新型职🎪业的合法性和制度保障⛪提供了政策依据。　　从“骑手”到“骑士”的升级，正是对政🙍策导向的呼应。它不仅📧仅是名称的变化，更是🚖社会对新就业形态🕷劳动者的一次身份认定和价👊值确认。标志着骑手🐊群体正逐渐向“制🏍度化的职业角色”转变。　　称谓😦的变化背后，是职业认同⛺的再造。在汉语中，“手”多指具体工种，而“士”往往意味着身份、责任与社会😕尊重。将骑手称为“骑士”，不仅提升了职业😧形象，也回应了🍅公众对骑手群体长期以⛰来的认知偏差。　　更为直观🤷的是外在形象的更新。新的骑士制服强🥩调安全、舒适与专业化，这不仅是工😫作条件的改善，也象征🚎着职业的体面化。　　相比称🏏谓与制服，更值得关注的是制度⚪上的进步。近年来，在主管部门指导下，平台逐步开展社🚣保缴纳试点，扩📶大职业伤害保障覆盖，并探索“职业伤害保障+商业保险”的复合模式。此次升级，更是将养老、医疗、意外等保🌏障纳入制度化安排，推动从“临时性兜底”向“体系化保障”过渡。　　转变⛑的意义在于，它为灵活就业群体😺提📫供了更加稳定的安全预期。如今，平台推💟动制度升级，不仅回应了现实需求，也为未来更🗾多新就业形态群体的💼职业化管理提供了参照。　　这场职业升级🤧的另一重价在⏯于展现了平台企业的格✒局与担当。以阿里为🤨代表的大型平台，不仅在自身业务👷层面推动改革，还通过“橙意计划”联合23个品牌，建立涵盖奖励、助学、医疗救助等在内❎的支持体系。跨品牌、跨领域🌟的联合表明🕵大型平台正在承担🚰更广义的社会责任。　　从政府治理视角看，这种做法具有🍿两点意义：其一，它补充⏭了公共服务的不足，形成“公共政策+企业责任”的双轨并行；其二，它推动了社会共治，动员社🐟会多元力量共同守护新就🌄业形态劳动者的权益，为未来公共治🚡理格局提供了🌙可借鉴的范式。　　骑手群体😏不仅是城市物流的执行者，更是城🕕市社会运行的微型节点。他们的日常行动😏关乎社区治理、居民生活😥乃至公共安全。骑手升级为“城市骑士”，不仅是📕对个人的尊重，更是服务业职🤛业化发展的重要一步🥕。　　这次职业升级，意味着🔼服务业劳动者的😩地位与尊严正逐🏰步获得制度性承认。随着🥍职业认同的提升，社会也将🔝在更大范围内增强💙对服务劳动的尊重和信任📁。这不仅有⛺助于改善就业群🥑体的心理预期，也将推动📢服务业向高质量发展转型。　　需要指出的是，这场升级目前🚊是平台主导的自发行为，更多依靠企业😝责任与社会倡议。未来，如何将这一做🧢法制度化、普惠化，仍是关键课题。　　一方面，政策层面可以进一步🅾推动新就业形🐔态劳动者权益保护的标准化与全⛽国覆盖；另一方面，从个别企业的“示范效应”，到带动更多平台参与其💺中。此外，还需在职业发⏹展通道、技能培训🅰与社会融入等方🐙面持续探索，真正让“城市骑士”成为🚪一份可持续发展的职业。　　从骑手到骑士，不👴是简单的文字更替，而是我国服务业🐴职业化、制度化🙃的一个缩影。它折射出政策导🎽向、企🤔业责任与社会尊重的多重合力。对于数百万骑士而言，这是一次职业身份的提升；对于我国服务业🍂和新就👏业形态而言，这是迈向高质量🥥发展的重要一步。让每一位劳动者🍗都🏘能获得制度保障与社会尊重，才是社会🆕进步的真正标志。

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志村玲子/三原穗花/憂木瞳/瀧本雫葉

（青岛日报／观海新闻记者 沙月惠奈）