琅琊新闻网：根据记者神咲安奈获👍取到的最新动态，国😓产无遮挡又黄又爽高潮将于2025年08月27日在琅😬琊新闻网举行隆重的开幕🎖仪式。创新的流程

7月24日，长📧宁区举办深入贯彻中央八项规定😽精神学🈯习教育廉洁文化故事讲演活动。

为持续推进🐔深入贯彻中央八项规定✍精神学习教育，进一步创🚞新形式、丰富教育资源，长宁区纪委监委🔙联合市纪委监委驻市委🚩宣传部纪检监察组、市文联等邀请“上海故事汇”品牌团队，根据本市、本区查处的🌰违反中🤡央八项规定精神典型案例开展🚸故事脚本创作，同时深入🔄挖掘上海的红色文🔹化故事，精心编排多🔟个廉洁文化故事。

讲演活动现场，双人故事《八仙湾新传》《拦路虎》《丈母娘的“三碗面”》，故事《深渊，从“游戏”开始》，上海说唱与🕧苏州评弹《两辆红旗车》等，在演员们的🦐精彩演绎下，既展示了对贪欲♍陷阱的警示剖析、对人情习🦗俗和党纪底线的思考，也展现🗻出社区干部对务实作风的坚守，警示公私🔀界限的不可逾越。与此同时，讲演故事还以跨界融🧝合的艺术形式讲述🕖了🈸老一辈革命家以💧身作则的红色家风，通过活泼生动、贴近生活的表演，让观众接受一📞场全面的党🍼性教育和作风洗礼。

“讲演故事非常典型，年轻干部用🏜廉洁文化滋养身心，要用中华优秀传统⛪文化涵养克己👞奉公、清廉自守的精💢神境界”“党员干部要守住底🎵线才能行稳致远，把家风建设作为领导🗓干部建设的重要🔑内容”……不少党员干部表示😫，观看廉洁🖥文化故事讲演让大🥞家进一步感受到新🖊时代廉洁文化的感染力、吸引力，激励引导广大党员干🕖部做到勤👄廉从政。

此次讲演🥑活动既是深入📽贯彻中央八项规定精神学习♏教育的生动实践，也是长宁区😭开展新时代廉洁文化🎉建设的创新举措。

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“上海故事汇”是上海民间文📢艺家协会🌬和上海市群🧞众艺术馆共同打🚭造的故事品牌。13年来，“上海故事汇”演出了1000多个故事，公益惠民达10多万人次。

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开❣大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学🏅院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文🏚社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心🦆理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普💲遍关注和😩使用的流行概念。当代青年在与互💁联网的相🤼互塑造中成长，媒介技术和数字🐘技术赋能为其构建💖了多维情绪价值体系，重塑着他们的🥀情感表达和情⬆感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代😋青年精神生活和🔫社会心理诉求，引导他们理性认🏵识与看⛏待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本🍤刊邀请相关领域专家学者，从社会心📃理学的视角，解读情绪价值的🛂丰富内涵、典型表征、社会根源与引🕙导之道。　　1、从个体与⬅社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求🎱情绪价值是当下中国青🕦年群体的一个流行现象。什么👱是情绪价值？如何从社会🍴心理学的角度🥛理解情绪价值？　　吕小康：情绪价😗值虽是近年来流行的🎂大众用语，但早在20世纪80年代🥥就已经出现在消费行为➖领域并得到重视。这一概念🚎强调顾客在产品使用、服务🤺体验或品牌互动过程中感受到🥧的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或🕧服务的情绪价值，能够增强顾客满🔯意度和忠诚度，使企业在市🔗场中获得更强竞争优🚅势。后来，情绪价值逐渐从商🥄业领域拓展至🏅社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在🌧不同情境下有🕖不同的内涵。例如，亲密🧢关系中的情绪价值是伴🍇侣通过稳定情绪支🈺持、深度共情⏱与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解🎼，使👤双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核🍇心情感能力，成为超越物质条件🍊关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是⏪年轻员📋工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自🌕主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与💞薪酬同等重🔑要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值🍎是通过媒介内容获取即时心🙎理代偿，通过轻松🛀综艺等填补独处空虚，在碎片化生活👬中构筑可预测的🕤愉悦舒适区，实现🦏低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域🍰中，情绪价值🍝在消费中的体现较为明显🛄。一般而言，消费者的购⌚买决策受到多种价📁值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值🍲更多关注产品本身的性能、性价比等有形特💡征。而情绪价值🏸则更多关注愉悦、舒适以及🍸与品牌相关的情感联结等，即消❕费者期待能够在消费体验🐗中引发一🙋定的情感状态或感知。近几年，越来越多的🕰研究致力于将情绪价值和功能🌍价值区分开来，不仅考察其各自影响，还研究它们如何交互🖖作用以🤲塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各🏊位的分析可以得出这一结💰论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🎃的另一种价值，具有强烈的心理✅学意味。在服务行业，服务员🦄通过调节个人的情绪呈现出🈵与角色相符合的情绪🧢表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为💟那些能够疗愈身心的👸消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到🥑能够让自己获得愉悦的🏛伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重🚓要的取向是关注“人”，真正重要的问题是🎟探讨🎍做什么才能得😟到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实🦃现是指个体🆓通过某种方式从人、物或特定关系中❗获得积极的🍨情绪体验和精神满足。在这里，情绪价👜值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价🚡值追求。由是观之，情绪价❕值的话语流行和对情🛎绪价值的追求过程，实😛际上是一种价值主张的建构过程；青年群😑体表面的情感满🖨足方式变化背后，是社会价🚢值观的动态变迁及中👩国社会的整体转型。这正🔦是我们理解青年群🤔体追求情绪价值这一🧜现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元🍾表现及其实现途径　　主持人：青年群👠体追求情绪🎳价值有哪些典型表现？这些现象又🥅反映出当代青🚾年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪㊙价值的追求渗🎧透在他们生活的方方面面。比如在选择伴侣时特别🍧在意自己的情绪对方是🐦否“接得住”，在职场上拒绝画🏣饼式管理，闲暇时常📒用轻松综艺、搞笑短🎉视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行为，其背🍗后蕴含着青年群体在特定🐁社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间🙋及情感联结等深层次需求🌥的主动回🍚应与满足。　　吕小康：以人际交往为例👥。一方面，年👡轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取🔩情绪价值，即利用动图、图片、文字⛸组合的或幽默或讽刺⏮的表情包作为主要沟通🍇工具，用轻松、幽默、视觉化🐒的方式代替或补充严肃、直接的语📊言交流，避免直接👯的话语冲突，维持和谐的社群🤑氛围，将表情包👼作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和🗼快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷🌅时他们可以选择不向他人🧘求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感📕受、压力或🔂创伤倾诉于匿名、安全和非评判性载体🌥，如匿名的网络社交🏉平台、现实🍇中的匿名陌生人、自然空间或人为物💠理空间。这🏌其实都体现了当代年轻人力🔌图在人际关系🗂中寻求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡💝量人际互动质量的关键标准，既不愿意给对✍方造成情感负担，也不愿意过度卷入对🌽方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追🔢求，即希望用高⏳效而低风🗾险的方式建立形象、延续关系。但🎴这并不是真的要与社会断联，而是寻🐎找一个暂时的情绪独处室🛍，从而构建🍤自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿性的📝情绪消费，也是青年群体普遍采⛎用的获取⛲情绪价值的方式之一。市场敏🤸锐捕捉到青年群体的情🚗绪价值需求，“Labubu爆火”、追求💊特定休闲方式等现象由此应运而生。它们⚽意在通过具象可🐭感的物品或体验，为个体🕊提供情绪安慰、身份认同与🚃精神慰藉，以缓解现🏡实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情🍔绪低落时购📳买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承载的陪🧚伴感与情绪投射😅；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休🚯闲活动的兴起，也是青年群体在都市🛺孤独感🙇与高压工作间寻找微小幸福与情💞绪联结的方式。这不🗑仅体现了青年群体对正向🔟情绪体验的渴望，也折射出他们🍞在社会竞争、身份焦虑和关💦系疏离背景下，对情绪价值的主🚉动索取与心理补偿，成为连接外😖在社会与内心🌌世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和📁大数据等技术的普及，情绪价值的实现🦈也有了全新途径。在数字化浪潮中，青💠年群体越来越多地通过情😱感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国🕺一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来💒获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个⛎人压力或人际👩困惑时，宁愿与AI对👵话也不愿与真人倾诉。这些情感智能体💷通过自然语言处理🌷和情感识别技术，能够模拟🎋出高亲和力的对话风格，让使用者体验到📒亲密的感受。除此之外，AI宠物也在🥃世界各地热销。这些产品能🐺够基于算法提供情感反馈，不仅缓解了现代年🐴轻人的即时孤独，也为他🌥们实现情绪价值💱提供了多样化的新方式。如今，从🙍社交媒体的形象化互动和沉🏛浸式数字体验，到大数据驱动的🔼个性化情绪触发，再到情感智能体的情感陪🍾伴与依恋机制，技术🏜的发展为情绪价值的多样🔛化满足提供🌫了更多可能性。　　吕小康：青🌇年群体中流行的“搭子文化”，也是🔠追求情绪价值的典型表现之♍一。“搭子文化”具有鲜明的🎉功能模块化特征，每种关系都精🙉准服务于✖特定活动需求：健身搭子离开健💭身房便互不打扰，图书馆的学习搭子合🚝上书本即各自🤝回归生活。作🥣为搭子的双方彼此默🎹契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷🥞入，从而以💻压缩情感成本🤝的方式提升情绪收益。而🤥搭子文化的出现，实际上是社✌会数字化转型带来的社交关🌴系形态变革。搭子的建立往往需🔜要通过线上社群等进🐪行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往👎在半天甚至半小时内便能♟促成共同观影，而观影结🏝束即意味🕠着搭子关系的自然解除。没有完🖍善的数字基础设施和社交🤖平台按兴趣🏙标签进行精准算法匹配的技术😆赋能，个体🎼就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整🍲体的数字化转型，也就没🚁有这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背✈后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反🤨映了新时代🛐青年在哪些层🏸面对美好生活的向往？如何看待追求情🗞绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情🚭绪价值的追求，是社会发展进🎳步的生动注脚，反映🍵了其主体意识的觉醒、情感🗂智慧的成熟以及对更🚇高质量生活体验的追😜求。这🔉种对情绪价值的高度重视与🧚主动建构，不是简🔎单的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社会🛣转型期青年群体😬心🥢理需求的代际演进与价值🥑重构过程。具体而言，有😵以下两方面特征。　　一方面，工具理性🔐与情感理性并重。青年🚃一代并不是拒绝实用价值和绩🧝效指标，而是拒绝实用🌿至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为🦃独立情感🔗主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的追求，是🕺他们对人格完整性的捍卫，体现了新时代🐲青年从🏾基本生存向全面发展、从物质满足向精神丰盈的📙需求跃升。　　另一方面，边界意识的🚗觉醒和对“适度关系”的看重。与强调🐪情感需求并行不悖的是当🔕代青🐘年对社会关系“边界感”的空前重视，他们🧦更期待在适度的社会连接中🦄守护个人的主体性。其在追🔓求情绪价值时，强调的不是单🏟方面无🈸限的供给或索取，而是对等与适🧥度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年👒得以在应对周遭👰压力和各种不确定性时能🍄够保持心态的韧性，在复杂而快节奏的生🏛活中实🤭现身体与心灵、理想与现实、个人🚙与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流😋行并非孤🏗立的个体需求显现，而是一🥓种具有集体😔性意义的社会调节方式。社会📚情绪是社会心态的核心要素，而个🥣体应对社会情绪的调节🎱方式也日益展现出🈲两种并行逻辑：一是个体层面的💟自我调适，二是通过从🥋众与模仿的方式实😃现群体性调节。情绪价值之所以被🐵凸显，很😚大程度上是因为其💔稀缺性在当下社会语境中日🚃益显著，而这种稀缺背后🚮的社会心理基础，主要体现在以下几✒个方面：　　第一，自我价值的强化🎹。现代青年😳更倾向于从自我出发构建价🥣值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取🍓向使他们更容易将情绪🐢价值作🌳为衡量与他人关🌸系的重要标准。第二，情绪在个📀体价值体系👲中的权重上升。随着物👒质生活水平的提升，青年✖群体对精神层面的追求🎒愈发突出，情绪愉悦被赋🐞予前所♎未有的重要性。这不仅体😧现在消费领域，还体现在📇职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面👽情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压并存的🚂社会中，个体负面情绪堆🎯积却缺乏有效的宣泄通道。心理📯支持体系尚不健全、公共空间共情性不足、社会关系趋🧚于工具化等问题，使得青年群体更多👴依赖于亲近他人或🐓虚拟平🍕台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价💞值之所以流行，实则是一种对🕟社会压力、关系疏离📟和个体心理调适需📩求的集体性回应，是对当代社💫会心态中个🤪体自我与社会支持系统失衡的一💬种折射。从社交、亲密关系、职😯场互动到消费文化，情绪价值已逐渐🐅内嵌于多元💘社会领域之中，成为青年群体❗在高度复杂社会结构中🥡试图寻求心理支撑⬆与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对🥉情绪价值的追求🔝是他们在快节奏高压🌖生活下的一🚝种心理调适策略。面对经济增速🏧调整、职业发展不确定🛤性增加、原🤓生家庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保障路🚊径的预期回报变得模糊，而真实可触👝的情感联结却日益稀缺。这使得青年一代📻将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波🈺动中被深度共情、在迷🍥惘中被真切看见、在碎片化情💍绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青👴年群体视为在👮不确定中相对可控、即时兑现的🌇安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生💗态的丰富，客观🕚上也提供了随时填补独处🤜空白、缓解孤独感的🏘电子资源，这些🌤网络内容既可以作为“社会货币”连接🦇不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🚎的社会互动，又因其内容的丰富性👻而让青年人在自主🔶选择内容的过程中🌩感受到自🚾我的主导权。　　由此可见，对情绪价🆗值的追求，是青👰年群体在特定时代背景下对心灵🌝安顿、个体尊严与生📯活掌控感等美🍄好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至🚠推动社会文化进步⏯的积极意义。然而，也需清🗾醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给🧓可能导致内在情绪调🎂节能力弱化；算法茧房易🧔窄化视野与个性；对即时满足的追求😢可能损害深度思考📪与延迟满足能力。因此，关键在🔡于引导青年构建多元、健康、可持续的情👰绪支持系统，在珍视心灵需求的同时，培育强大的内在🥋韧性与现实连接，使其对情绪价值🈳的追求真正🏥成为通往美好生活的助📖力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价🏆值多被理解为消费或✏体验过程中追求积极情绪、缓解🏆负面情绪的功能。这种正面情绪🥏不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽⛹个体视野、构建长期心理资😣源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理🈺资本积累机制，超越了单纯的🙃即时满足。也就是说，情绪价值并非仅是短暂🚑的好感或舒适，而是一种推动😑个体持续成长的内在能量。在当代🌀社会转型与数🍰智化浪潮中，青年群体越来越倾🍷向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注🐴重自我表达与实现，包括对🍡个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为😂他们在数字平台、艺术创😬作和社交互动中，以🐉独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为🐔了获得认同，更是对🔯自身存在状态与人生意义🥧的主动诉求。　　此外，年💇轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未💌来的不确定性和对理想生活的🧚渴望，这驱使他们在情💸绪中寻找真实性与自我实现，这种焦虑🌪本身便是一种向上的力量，推动♐个体主动构建更真实的人生蓝图。青年群体将情绪🚞体验🐺视作与世界“共舞”的方式，通过情感共🦍鸣来确立自我定位，并以此投🎎射对未来🦀美好生活的期许与希冀。因此，情绪价🥃值已超越单纯🍊的对情绪满足或积极体验的🔹追求，而成为当代👙青年群体以独特方式表达自身📢存在体验与👡心理需求的载体，同时折射出他🔀们对当前生活质量和未来🛸美好生活的社会心理向往。　　4、为青年群体构建🖱积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供更🍡多情绪价值，保障和🚃提升青年群体的👠情感福祉？　　吕小康：青年对🌶情绪价值的🐹普遍关注与主动实践，已超越个体🍿心理范畴而上🦗升为具有普遍性的公共诉求，因而也就构🕎成社会治理过程中必须💧关注的重要社会心理㊗议题。它揭示了在🥨高质量发展阶段，为青年提供充沛的情绪价值供给、保障青年🎡的基本情感福祉，是促成🔕青年全面发展不可或🚓缺的核心要素。这意味着国家🔓与社会必须高度重视青年👢群体的精神家园建设，理解、支🍄持和引导青年对情绪价值🌊的合理追求，积极营造更具包容性、支持性和安👻全感的社🤹会情绪氛围，为青⚽年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家🚶持续发展、民族🚛繁荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方💕面，引导青年树🌻立健康的情绪管理观，接纳而不纵容🏦自身或他人情绪，追求真诚的🎙共情与相互滋养的友谊⬇关系；善用AI、匿名社区等作💽为情绪调节的辅助🙈工具，但要警惕智能技术依🔝赖，不能用人机连🔳接替代真📉实的人际连接；积极参🍘与人际关系与社会事务，同时注重维护心理🧝边界，避免过📘度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在🍐心理健🥓康类课程或心理健康教育💷项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别😸社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调👃节的阶梯化、情景化教材，系统培训😰学生的情绪管理技能；社区可依托社🐿区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业🚺心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年💚等青年群体提🕑供免费🕰或低价的专业情绪疏🚣导讲座和服务；企📩业可通过实施管理🕛层情绪领导力培训、员工情绪管理💑培训和员工心💻理援助计划等，学习非暴🈶力沟通、共情式反馈、职业倦怠🐬预防等实操课程，及时疏导不良情绪➰、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能🥤方面，相关数🌂字平台可进一步🦁开发模块化、个性化的🕋情绪调节课程✊并以合理的价格向公众开放，供青年群体进行🏍自助式情绪😕调节；社交媒体平台可🚹通过大数据分析技术建立情🆚绪风险预警平台，及时疏导⛄网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进行🎞专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关🐆平台在遭遇突发事件时的危🌬机处理能力。　　陈满琪：抛开情🍛绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具💜有一体两面的特性：一方面，它为个体🌜提供了被理解、被接纳的情感体🍴验，使人获得♟主观幸福感与😰心理充盈；另一方面，若对情绪价值🐯的依赖逐渐取代👸个体自我调节机制💲，便可能陷入持续🌳向他人索取情绪支持的被🌼动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与独立🤤应对的能力。　　真正高质量的情绪价🔪值应当是有📆尺度的、具成长性的。它不是无限制🚹的安抚与迎合，而🍥是一种既能提供情绪慰藉，又能✂激发自我反思📉和内在力量的支持形式。重点不在于🗃社会如何一味“满足”青年人对情绪♟价值的需求，而在于青年人如何👳通过有边界、有节制的情🈺绪支持获🎛得更清晰的自我认知和⛔更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培🔢养尤为关键。越来越多🥃青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心🛡理成长活动，帮助自己不再依㊗赖外界提🚄供单向度的情绪价值，而是逐步建立识🏆别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🕰价值转化为成长动力，青年才能真正摆脱情✳绪困境中😫循环索取的消耗模式，走向更具弹♊性的发展路径。　　陈丽君：社会需🕛通过制度设计、文化规范与群体🌆互动三重机🛩制保障青年群体在职场🎛中的情感福祉。例如，社会可建立职场情🧕绪价值的制度化互👑惠体系，通🛁过健全法律法规要⛺求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低🐃青年群体应对不当管理的情🎮感消耗，使其能🦓量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上👹减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦📺”)以消减代💯际对立，转🕧而构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青⛵年员工形成情感同盟，重构以🏄共情与尊重为核心的职场规范；在社区与数字🧥空间发展⛴同龄人互助社群提🍲供工具性与情绪📄性支持，以此补偿🍩原子化社会😔缺失的归属感；推动平台算法设🎑计伦理化，并将媒🙊介素养教育纳入公共课程，培📒养青年群体对数字内容的批判性使🍓用能力；引导青年人学会🌴建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情绪➕充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最🖋终目标是构建多层🌻次⛪情绪供给生态：让青年群体既🕒享有便捷的数字慰藉，更能从现实社🚋交、自主创造和🛍自然体验中获得更可🍾持续的满足感。本质上，这是将情绪价值💶从个体韧🤷性责任转化为集体保🍕障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在👽满足联结感、尊严感、自主性⛩三大基本心理需求中实现可持⚽续成长。　　齐玥：保障和提🐯升青年群体📐情感福祉应成为全社会🐍共同关心的工作。传统心理健康干🌁预多聚焦于减少负🌗面情绪或提⛄升情绪调节能力，但情绪价值作🏤为一种正向、积累性的心理资🎉源，不仅关乎当下🐿的情绪满足，更是一种对自🚚我存在体验与未来美🙅好生活向往🔓的投射。因此，还😁需要探索如何在教育、社区、家庭及⛔数字平台等层面主动🏎提供更多情绪价值，以促进青年群体🍳整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样🕉化的活动模式，鼓励青年参与🔊社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获📌得意义感；在智能技术层面，可融入心理学💦与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪价🐕值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在💿算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化🌞、短期化，助💔力青年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是青年即🚠时的情绪满足，更🌗是关系自我存在体验、社会归属💆感与未来向往的综🛹合心理资源。未来，应继续加强😦跨学科、跨文化、技术与人文融🖨合的研究与实践，共同构🔡建提升青年群体情感😌福祉的社会生态。【无码与有码的🔟区别】大塚麻里所🏵主演的《国产片免🖼费福利片永久》用近🎟实录的方式讲述了一段“拍摄与被拍”的关系，镜头极具压迫感，网友评价“甚至不敢眨眼”，桃下镇访问高🙂峰已导致CDN拥堵。“十四五”时期，统战系统认🤨真贯彻落实党🌛中央关于推进乡村全面⛅振兴的各项决策🙍部署，充分发挥人🧕才荟萃、智力密集、联系广泛🛹的独特优势，积极凝心聚力，实施精准帮扶，取得良好效果。中央统战部📘充分发挥统筹协调作用，牵头建立统一😏战线社会服务工作领导🛂小组，定期召开统一战😯线助力乡村振兴🕤联席会议，组织开展“地域+领域”组团式帮扶毕🈚节工作，推动统一战线各🏿帮扶单位在产🏫业发展、智力支持、教育医疗、人才🕤培训等方面积极探索，打造“彩虹行动”、“烛光行动”、“筑梦师者”等一🍄系列具有统战特色🚏的帮扶品牌，有力助推帮扶🗯地区巩固拓展脱贫成果、推进乡村全面振❗兴。　　广泛集聚资源，推🌴动产业提质增效　　习近平总书记指出，推进中国式现✅代化，必须加快推进📃乡村振兴，首先是要发展🥀富民产业。统战🐂系统沿着总书记指引的方向，把助力🦁产业振兴作为开展帮扶工作的关🐢键，组织开展多种形😨式的产业对接、招商洽谈活动，做好“土特产”文章，推动县域经济高质量发展。民建中央用“小”燕麦书🦉写产业振兴“大”文章，协调中国农业科学🎰院科研团队，从选种、育种和种植技术培🍇训入手，助力河北省丰宁县燕🌔麦生产良种化，支持建成种植、加工、生产、销售一体化燕麦🙉产业链，带动695户农户年均收入2000余万元。民进中央🗾协调资源对贵🍗州省安龙县坝盘村风🕗景点位全覆盖改造，帮🔆助修建村内道路、景区环线、停车场等，支持探索“文化+旅游”、“赛事+旅游”发展模式，形成以“村桨板”为代表的水上运动产📕业和康养为核心🀄的农文旅🧗产业融合发展路径，实现从“空心村”向“网红村”的蝶变。全国工商联、民建中央协同中🤛央统战部🧜光彩事业指导中心举办“中国光彩事😂业毕节行”活动，先后开展全🧀国工商联直🙍属商会助力毕节、承接🚢福建轻纺产业转移、承接长三角产🔭业转移、融入😶成渝经济圈发展等专题活动，积极邀请企业🌱到毕节实地考察，签约项目113个、合同投资额约558.66亿元，其中10亿元以上项目20个、合同投资额约321.77亿元。　　合力扶志扶智，稳定脱贫❇群众增收　　做好扶志、扶智工作关👒系到脱贫群众增收🏎和致富能力提升🔽的根本改观和长远发展。统战🤶系统坚持把提升群众自我🕣发展能力作为重点，支持帮扶🕋地区培育壮大村🔌集体经济，加强就业技能培训，激发群众内生动力💳。中央统战部🛤组织各帮扶单🍎位结合界别特色💱和地方需求，分别围绕产业、教育、医疗😏等不同主题举办“地域+领域”组团式培训班，培训范围不💽局限于各自定点🏇帮扶县，而是扩大到统💰战系统16个定点(对口)帮扶县，推动👥帮扶地区以人才“破圈”助力发展“破题”。民革😚中央协调江西和浙江省委🙈会共同促成浙江省🌇永康市与🦗贵州省纳雍县达成“东迁西归”共建协议，通过校企合作🛑中高职一体😌化培养等方式助力纳🌐雍县学生接受现🏡代化职业教育，通过西归返乡🎐人才服务行动🕒鼓励技术人才返乡就🐑业创业，提高脱贫群众收入。台盟中央捐资20万元♿帮助贵州省赫💫章县农庄村成立村集➖体股份经济合作社，按照“党支部领办、合作社牵头、干部带头投资、村民主动参与、企业技术帮扶”方式，推进林下天麻种植，累计带动村民🔆就近务工1.1万余人次，发放劳务费110万元，推动村集体增收📕近60万元。　　同心聚焦民生，补👙齐社会事业短板　　民生无小事，枝叶总关情。习近平总书记深刻🚬指出，要切实保障和改善🛫民生，尽力而为、量力而行，多办顺民意、惠民生、暖民心的实事，扎实解💮决群众急难愁盼问题。统战系统围🔒绕巩固提升帮扶地区“三保障”能力水平，充分发挥教育、医疗领域资源聚👔集优势，着力提升民生🐏保障水平。民盟中⛵央联引知名学校与毕节市138所中小学、7所职业🍱院校结对帮扶，帮助毕节🚾市培训校长和骨干教师4900余人次，跟岗培训教师950余人次，开展示范课299场次，建成“烛光图书室”45个，通过线上培训让32.3万余🥪人次师生受益。农工党中央⏱协调四川大学华西医院🤦与贵州省大方🐑县人民医院共建协作🌹医院，采用“领办+帮扶”模式，向大方县🏹人民医院选派1名学术院长、2名管理骨干担任🍕副院长，按需增派医疗⚾专家、管理专家，以“师带徒”方🐃式开展人才培养，打造一支“带不走的医🕌疗队”。致公党中央推动🏞东部🈁优质教育资源与西部乡村需求对🤐接，协调上海师范大🎮学与贵州省毕节市七星关区结对🥅，共建上海师范大学七🌊星关区致🙋公教育研究院，以6年📹为周期开展帮扶，投入1800万元建设致公实🖊验学校，组织学校🥄管理人员和教师赴上海跟🚒岗学习锻炼，提升教学🌥管理水平。　　共谋长远发展，助力打造和美乡村　　加快建🕥设宜居宜业和美乡村，是农民群众的期盼。统战系统学习🗯借鉴浙江“千村示范、万村整治”工程经验，帮助提升🍹基层治理能力、改善农村🌱人居环境，推动农业产业💍生态化发展，切🔑实提升脱贫群众的幸福感、获得感。中央统战部围📵绕赫章县易地搬迁安🍧置点金银山社🚨区搬迁群众所思所盼，协🏀调统一战线资源合力打造“同心家园”项目，建设金银山书院、思源文化长廊、少儿活动中心等，提升常态🚷化长效化服务保障水平。九三学⏺社中央组织社员专家赴四川💹省旺苍县福临村调研，分析研判村庄总体定位、发展目👫标及产业前景，为村庄规🚧划编制献计出力；为福临村建成⏱小型文化健身🈯广场，捐赠文化书籍；推动九三学社萧山、旺苍基🕶层组织结对共建，统筹两地资源，助力乡村振兴。　　使命在肩催奋进，风起扬帆👉启新程。下一步，统战系统将把🤣帮扶工作作✝为围绕中心、服务大🚨局的实践平台和多党合作制📒度优势的展示窗🐄口，充分发🌛挥统一战线强大法宝作用，凝聚起“协同作战”的合力，扎实推动统一战📦线助力乡村振兴不断👍取得新实效。　　(“统战新语”微信公众号)访问我们的网🏸站剧集+，了解更多信息。8月22日，成都市💩青白江区弥牟镇朱家湾🐟低空经济产业园内引擎轰鸣🎀、人声鼎沸，2025年四川省遥控直升机🚷大师邀请赛暨🗺旋翼环球大师赛十周🤾年庆典在此举行。来自世界各地的54名顶⛓尖航模选手齐聚赛场，在大师组、专家组、高➕级组三大组别中展开“空中对决”。图为比赛现场。白桂斌 摄　 图为😝比赛现场展示的航模。白桂斌 摄图为选手在比赛🕉现场调试航模。白桂斌 摄🤵图为选手在比赛现场。白桂斌 摄图为选手🍈在比赛现场。白桂斌 摄图为选手🥀在比赛现场。白桂斌 摄

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（青岛日报／观海新闻记者 神咲安奈）