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切尔西2-0击败弗❗鲁米嫩塞，晋级世俱🏁杯决赛，新援佩德罗梅开🐪二度，赛后前切🥧尔西球星米克尔频评论道🔲：“对他来说，这一切太棒了”。

“他的第一🍞粒进球让对方门将😀毫无办法。尽管蒂亚戈·席尔🕧瓦或许会觉得自己本可以🔑做得更多，但也不能抹🤠杀这粒进球的精彩程度。 如果说第一🚴球已经很出色，那么第二球只能🍁用惊艳来形容。科尔·帕尔🎃默表现积极，恩佐·费尔🏞南德斯送出一记妙传，而若昂·佩德罗则🥖果断内切——这一脚射门几📟乎世界上没有任📂何一名门将能扑🌝出来。”

“他🚂现在正带着十足的信心在踢球。 对他个人而言，这样的表现太棒了。这也充分🙃体现了他的实力，以及本赛季切尔西有多✅么需要他。 通过🍶这两粒进球，若昂·佩德罗展现了自🖐己的真正水准。 他也没有辜负主帅🏳恩佐·马雷斯卡给予他的♐信任，在首🚂秀中就获得首发机会。 当然，除了他之外，整支😛切尔西队本场比赛的表⏪现也非常出色。”

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注😖和使用的流行概念。当代青年🥖在与互联网的相互塑造中成🍗长，媒介技术和数字技术🎙赋能为其构建📤了多维情绪价值体系，重塑着他们的🐞情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当📐代青年精神生活和社会心😗理诉求，引导他们理性认🏀识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相💡关领域专家学者，从社会🏷心理学的视角，解🎧读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源🔝与引导之道。　　1、从个体与社😦会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求💥情绪价值是当下中国青年😋群体的一个😰流行现象。什么是情绪价😳值？如何从社🚅会心理学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价🐄值虽是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现在🚺消费行为领域并🧒得到重视。这一概😲念强调顾客在产品使用、服务体验或💿品牌互动过程中感受到的🍛情感收益，即积极情💝绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的👓情绪价值，能📍够增强顾客满意度和忠诚度，使企业💲在市场中获得更强竞争优💣势。后来，情绪价🚾值逐渐从商业领🐈域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同🙈情境下🔄有不同的内涵。例如，亲密♑关系中的情绪价🐩值是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与🍻积极反馈，在焦虑时👝提供安抚、低谷时传递鼓励📆、冲突中给予理解🍖，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为✖超越物质条件关系的核心竞争🔈力；在职场中，情绪价值是年轻🥦员工通📮过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪酬同😄等重要的劳动补偿核🕌心维度；在休闲方式上，情绪价值是通💦过媒介内容获取即时心🍇理代偿，通过轻松综艺💆等填补独处空虚，在碎片化生活🌗中构筑可预测🍠的愉悦舒适区，实现低门♿槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活📰诸领域中，情绪价值⛵在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的🥂购买决策受到多种价🏻值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🐙关注产品本身的性🤪能、性价🎐比等有形特征。而情绪价值则更多🌋关注愉悦、舒适以及与🛶品牌相关的情感联结🔓等，即消费者期待能💓够在消费体验🚭中引发一定的情⏺感状态或感知。近几年，越来越多的研究致🐇力于将情🌕绪价值和功能价值区分开来，不仅考察其各自🛤影响，还研究它们如何❄交互作🦄用以塑造消费者偏好与🎿忠诚度。　　陈满琪：综合各🔞位的分析可以得出这📽一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外👿的另一种价值，具有强烈的心理学意♌味。在服务行业，服务员通过调🌓节个人的情绪呈现🧚出与角色➗相符合的情绪表达🦕以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那🔽些能够疗愈身心的❔消费品买单；在亲密关系中，人们希望找🎟到能够让自己获得愉悦🕑的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的📻取向是关注“人”，真正🕢重要的问题是探讨做🌑什么才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现👤是指个体通过某🤫种方式从人、物或特定🐞关系中获得积极的情绪⏱体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是🤖“情绪满足”本身，还意指更高🔯的价值追求。由是观之，情绪价值♓的话语流行和对🚷情绪价值的追求过程，实际上是👦一种价值主张的建构过程；青🚍年群体表面的情感满足方式变化👩背后，是社会价值观⛏的动🎭态变迁及中国社会的整😟体转型。这正是我们😪理解青年群体追求🕚情绪价值这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及🚭其实现途径　　主持人：青年群体追求情绪🎠价值有🧐哪些典型表现？这些现象又反映🥜出当代青年的哪🍵些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🕣值的追求渗透在他们生活的👆方方面面。比🍅如在选择伴侣时特别在意自💫己的情绪对方是🕷否“接得住”，在职场上📲拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻🚤松综艺、搞笑短视频Ⓜ来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行🐨为，其背后蕴含着青年😷群体✉在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及👷情感联结等深层次需求🐄的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取🎙情绪价值，即利用动图、图片、文🌻字组合的或幽默🐑或讽刺的表情包作为主要沟⤵通工具，用轻松、幽默、视觉📟化的方式代替或补充严肃、直接的语✊言交流，避免直接的话语冲🛥突，维持和谐🥗的社群氛围，将表情📣包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情🤱的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦💖闷时他们可以选择不向他♿人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或创伤🔮倾诉于匿名、安全和非评判性😧载体，如匿名的网络社🤝交平台、现实中的匿名陌生人、自然🕴空间或人为物理空间。这其实都体🏨现了当代年轻人力图在人👷际关系中🥀寻求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为👺衡量人际互动质量的关键标准，既🌛不愿意给对方造成情感负担，也不愿意过⏰度卷入对方的情感🎉世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而🍰低风险的方式建👇立形象、延续关系。但这并不是真的要与🍇社会断联，而是寻找一个暂时❎的情绪独处室，从而构建自主可控的🎌情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补😁偿性的情绪消费，也是青年群体普🍱遍采用的获取情绪价🐌值的方式之一。市场敏锐捕🗻捉到青年群体的🍱情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲😙方式等现象由此应💮运而生。它们🦅意在通过具象可感⛎的物品或体验，为个体🦌提供情绪安慰、身份认同与🤨精神慰藉，以缓解现实🧜压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情👰绪低落时购😾买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品🚷所承载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休💫闲活动的兴起，也是青年群体🐝在都市孤独感与高压工作间🐛寻找微小🚜幸福与情绪联结的方式。这不仅体现了青📈年群体对正向情绪🍂体验的渴望，也折射出他们在💡社会竞争、身份焦虑和关系疏离背❌景下，对情绪价值的主动索取🏢与心理补偿，成为🈺连接外在社会与🍑内心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟🐍现实和大数据等技术的普及，情绪价值的实🌞现也有了全新途径🔟。在数字化浪潮中，青年群体越来越多⌚地通过情感智能🏜体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显🚜示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣🈂来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个人🙆压力或人际困惑时，宁愿与AI对话🛐也不愿与真人倾诉。这些情感智🕣能体通过自然语言处理和情🦖感识别技术，能够模拟出高🙊亲和力的对话风格，让使用者体验Ⓜ到亲密的感受。除此之外，AI宠👄物也在世界各地热销。这些产品能够基🥎于算法👊提供情感反馈，不仅缓🚰解了现代年轻人的即时孤独，也🎈为他们实现情绪价值提供了多🛏样化的新方式。如今，从社交媒体的形🥡象化💄互动和沉浸式数字体验，到大数据驱动🥞的个性化情绪🖐触发，再到情🙌感智能体的情感陪伴与依📒恋机制，技术的发展为情绪价值🍂的多样化满足提供🚎了更多可能性。　　吕小康：青年群体中🔥流行的“搭子文化”，也是追求情绪价😵值的典型💧表现之一。“搭子文化”具有鲜明♈的功能模块化特征，每种👉关系都精准服务于特定活动需求：健身搭子🍧离开健身房便✖互不打扰，图书馆的学习📺搭子合上书🍡本即各自回归生活。作为搭子的👗双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感🕝卷入，从而以压缩情感🕶成本的方式提🍁升情绪收益。而搭子文化的出😽现，实际上是社会数字🤑化转型带来的🚯社交关系形态变革。搭子的建立往往需🥐要🎍通过线上社群等进行即⌛时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子🦕往往在半天甚至半小时内便能🗯促成共同观影，而观影结束即意味🥛着搭子🏔关系的自然解除。没有完善的数字基🔯础设施和社🕞交平台按兴趣标签进行精👳准算法匹👭配的技术赋能，个体就🚭无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的😕数字化转型，也就没🎗有这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🤮会心理基础　　主持人：追求情绪价🌜值反映了新时👜代青年在哪些层面对🐄美好生活的向往？如🐳何看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群📃体对情绪价值的追求，是社🙉会发展进步的生动注脚，反映了其主🎞体意识的觉醒、情感智慧🎧的成熟以及对更高质量🐹生活体验的追求。这种对情绪价🚤值的高度重视与主动建构，不是简单的🚀感性偏好和刺激寻求，而是反映出社🍞会转型期青年群🔂体心理需求的🎑代际演进与价值重⏬构过程。具体而言，有以下两🌎方面特征。　　一方面，工具理性与👡情感理性并重。青年一代并不是拒绝实👉用价值和绩效🛣指标，而是拒🔸绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达🏊出作为独立情感主体🛣而想要被看见、被理解、被尊重🐷的内在需求。对情绪价值的追求，是他们对人格💎完整性的捍卫，体现了新时代青🍀年从基本生存🍌向全面发展、从🏕物质满足向精神丰盈的需求🌬跃升。　　另一方面，边界意识🚲的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求💶并行不😮悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度的社🚾会连接中守🐭护个人的主体性。其在🎱追求情绪价值时，强调的不是👱单方面无限的供给或索取，而是对👍等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得🕥以在应对周遭压力和各种不确🏛定性时能够保持心态😲的韧性，在复杂而快节奏的生活🐽中实现身体与🦍心灵、理想与现实、个人与社😩会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🔴流行并非🌩孤立的个体需求显现，而是一种具有集🎱体性意义的社会调节方式。社会情🧒绪是社会心态的核心要素，而个体🆔应对社会情绪的调节方式也日益展🔒现出两种并行逻辑：一是个体层面📆的自我调适，二是通😟过从众与模仿的方式实现🎽群体性调节。情绪价值之所以😠被凸显，很大程度上是💸因为其稀缺性🆑在当下社会语境中日益显著，而这种稀缺背后✅的社会心理基础🈚，主要体现在👑以下几个方面：　　第一，自我价值的强🗑化。现代青年更倾向😹于从🏿自我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取👥向使他们更容📚易将情绪价值作为衡量⚪与他人关🖤系的重要标准。第二，情绪在个体价🦎值体系中的权重上👭升。随着物质生活🌧水平的提升，青年群体对精🎀神层面的追求愈发突出，情绪🥡愉悦被赋予前所未有的重要🔷性。这不仅体📔现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会🚪层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压🌄并存的社会中，个🐛体负面情绪堆积却缺乏有效的📤宣泄通道。心理支持体系尚不健全、公共空间共情性不足、社会关系趋于工🐚具化等问题，使得青年群体🎽更多依赖于亲📨近他人或虚拟平台来获取情绪🌇慰藉。　　由此可见，情绪价📑值之所以流行，实则是⛑一种对社会压力、关系疏离和个🥧体心理调适需求的集体性回应，是⏪对当代社会心态中个体自✔我与社会支🏝持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职🍔场互动到消费文化，情绪价值🥞已逐渐内嵌于多元社会领域之✂中，成为青年群体在高度复🈲杂社会结构中试🤒图寻求心理支🗄撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体😗对情绪价值的追求🔘是他们在快节奏高🙋压生活😓下的一种心理调适策略。面🎆对经济增速调整、职业发展不确😲定性增加、原生🛳家庭代际隔阂等系统性压🤔力，传统物质保障🎚路径的预🖐期回报变得模糊，而👗真实可触的情感联结🎼却日益稀缺。这使得青年💇一代将对安全感的🕷渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解🥕的体验”。他们渴望在🦁波动中被深度共情、在迷🌌惘中被真切看见、在碎🈵片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年🥟群体视为在🎸不确定中相对可控、即时兑现的安🛍全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生🚽态的丰富，客观上也提🌱供了随时填补独处空白、缓解孤独感的💱电子资源，这些网络内容既🌔可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形🦕成更多的社会互动，又因🔃其内容的丰富性而让青年人🧟在自🔪主选择内容的过程🐣中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价🙌值的追求，是🍚青年群体在特定时代背景😲下对心灵安顿、个体🐇尊严与生活掌控感等美好⛓生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进⏪关系和谐乃至推动社会文🌬化进步的积极意义。然而，也需清醒认知🧞其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可🆒能导致内在情绪调节能力弱化🦖；算法茧房易窄化🍟视野与个性；对即时满足的追求可🍎能损害🗒深度思考与延迟满足👥能力。因此，关键在于引导✒青年构建多元、健康、可持续的🔷情绪支持系统，在珍视心灵需🏎求的同时，培育强大的内🏽在韧性与现实连接，使其对情绪⛽价值的追求真正🗻成为通往美好生活的助力🍘而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值🎲多被理解⛲为消费或体验过🅰程中追求积极情绪、缓解负面情绪的功能。这种正面情绪🏯不仅带来当下的🕰愉悦，还能够拓宽🎱个体视野、构建长🐫期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积🗓累机制，超越了单纯🧙的即时满足。也就是说，情绪价值❤并非仅是短暂的好感或舒适，而是一种推动个体😉持续成长🍢的内在能量。在当代社会转🐵型与数智化浪潮中，青年群🌐体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身🤪份与意义，更注重自我🔖表达与实现，包括对个性化🤵和情感体验的追求。在此背景下，情绪价🕟值成为他们在数字平台、艺术创作和社交互动😦中，以独特形式彰显🥪“存在感”的重要维度。这种表达不仅是👽为了获得认同，更👆是对自身存在状态与人🖇生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永🎖远面临着一种“积极焦虑”，即对未来🧜的不确定性和对理想生🗽活的渴望，这😅驱使他们在情绪中寻找真实🕍性与自我实现，这种焦🦌虑本身便是一种向上的🔠力量，推动个体主🚁动构建更真实的📫人生蓝图。青年🈸群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣🎠来确立自我定位，并以此投射对未来美🕤好生活的期许与希冀。因此，情绪价值已🐻超越单纯的⏱对情绪满足或积极体验的追求，而成为当代青😯年群体以独特方式💴表达自身存在体🎍验与心理需求🖤的载体，同时折🗂射出他们对当前生活质👨量和未来🆒美好生活的社会心理向往。　　4、为青年群体💁构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才👛能提供📀更多情绪价值，保障和提升青年群🍿体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值🥟的普遍关注与🐨主动实践，已超👓越个体心理范畴而上升为🕸具有普遍性😣的公共诉求，因而也就构成🔄社会治理过🛌程中必须关注的重🏉要社会心理议题。它🐒揭示了在高质量发展阶段，为🎙青年提供充沛的情绪价值供给、保障青年的基本⛱情感福祉，是促成青⛎年全面发展不可或缺🚩的核心要素。这意味着国家与社👲会必须高度重视青✂年群体的精神😯家园建设，理解、支持和✒引导青年对情绪价🌿值的合理追求，积极营造更具包🏯容性、支持性和安全🍝感的社会🧚情绪氛围，为青年构建积极健👚康的“情绪生态”，夯🛹实国家持续发展、民族繁荣昌盛的👟青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青🏬年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容🏟自身或他人情绪，追🥉求真诚的共情与相互滋养👜的友谊关系；善用AI、匿名社区等作👖为情绪调👕节的辅助工具，但要警惕智能技😩术依赖，不能用🧑人机连接替代真🧒实的人际连接；积极参与人际😲关系与社会事务，同时注重维护🤤心理边界，避🚧免过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在📍心理健康类课程😜或心理健康教育项🧚目中更多开设“情绪认知🍄与管理”模块，开❓发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节🌗的阶梯化、情景化教材，系统🏮培训学生的情绪管理技能；社区可依托社🍮区心理服务站、社区服务中心，引入当地专⬇业心理援助力量，重点为待业🏡青年、新业态从业青🔀年等青年群体提供♐免费🛍或低价的专业情绪🌰疏导讲座和服务；企业可👁通过实施管理层情绪领导力培训、员工情绪管理✝培训和员工心理援⤴助计划等，学习非暴力沟通💢、共情式反馈、职业倦怠预防🏹等实操课程，及🏖时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围🌡。　　在数智赋能方面，相关数字平台可进一🚶步开发模块化、个性🌕化的情绪调节课🌾程并以合理的价🧓格向公众开放，供青年群体进行自助💉式情绪调节；社交媒体平台💉可通过大数据😽分析技术建🥉立情绪风险预警平台，及时疏导网络情💴绪；对在线树洞、危机😶干预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台🐍在遭遇突🍊发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价🍿值的来源不谈，仅就情绪价值的💯“价值”本身而言，它对个🔎体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了被理解、被接纳的情感体🚙验，使人获得主观幸💣福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的🐴依赖逐渐取代个体🌝自我调节机制，便可能陷入持续🦖向他🐲人索取情绪支持的被动状态🌜，进而弱化🤮心理韧性、自我成长与独🎴立应对的能力。　　真⏯正高质量的情绪价🚦值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的安👶抚与迎合，而是一种既能提供🐵情绪慰藉，又能激发🈹自我反思和⤵内在力量的支持形式。重点不在🐑于社会如何一味“满足”青年人对🐲情绪价值的需求，而在于青🚙年人如何通过有边界、有节制的情绪🐳支持获得更清晰的自我🥣认知和更健康的心理🥃成长路径。　　在这一过程中，情绪调节🐈能力的培养尤为关键。越来越🀄多青年主动参与“情绪笔🧚记训练营”等新型心理成长活动，帮助➕自己不再依赖外界提供单向🏊度的情绪价值，而是逐📯步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值✳转化为成长动力，青年才能真正🌿摆脱情绪困境中循环索取的消耗模式，走向更具弹性的🛐发展路径。　　陈丽君：社会😂需通过制度设计、文化规范与群体🆑互动三重机制⏩保障青年群体在职📳场中的情感福祉。例如，社会可建💴立职场情绪价值的🤡制度化互惠体系，通过健全法律🤬法规要求企业🌼提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降♑低青年群体应对不当管理的🥁情感消耗，使其能量聚焦🛁于成长性需求；在媒介宣传上减⛷少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协🈚作的共同目标(如技术创新)，促使管理🌫者与青年员工🐰形成情感同盟，重构以🖱共情与尊重为🥢核心的职场规范；在社区与数👶字空间发展同龄人互助💸社群🍔提供工具性与情绪性支持，以此补偿原子📧化社会👥缺失的归属感；推动平台算法🎌设计伦理化，并将媒介素养教🗯育纳入公共课程，培养青年♟群体对数字内容😼的批判性使用能力；引导青👫年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性🍜情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措⛓的最终目标是📩构建多层次情绪供给🔇生态：让📺青年群体既享有🛰便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主🥢创造和自然体验中获得更可持🥠续的满足感。本质上，这是将情绪价🚆值从个体韧🤺性责任转化为集体保障义务，通过改变⛰组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年🚰群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本🐂心理需求中实现🏢可持续成长。　　齐玥：保障和提升🌓青年群体情感福祉应成为全🦄社会共同关心的工作。传统心🖥理健康干预🏃多聚焦于减少负面情🍌绪或提升情绪调节能力，但情绪价值作为📰一种正向、积累性的心理资🐟源，不仅关乎当下的💠情绪满足，更是一种对自我🧙存在体验😟与未来美好生活向往的投射。因此，还需要探🖋索如何在教育、社区、家庭及数🔨字平台等层面主动提💕供更多情绪价值，以促进青年群体😑整体情感福祉。在社区工作层面，可🛑提供多样化的活动模式，鼓励青年参与社😜区志愿服务，通过帮助他人、创造社📄会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入❗心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一🍔步提升情绪价值的满足效率；在平台实践🏖层面，数字平台应🎠在算法推荐中融入“意义导向”元素，避🥂免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长🕜期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是🌎青年即时的情🤖绪满足，更⛲是关系自我存在体验、社会归属感🚛与未来向往的综合心🛣理资源。未来，应继续🛬加强跨学科、跨文化、技术与人文融合🖨的研究与实践，共同构😒建提升青年群体➰情感福祉的社会生态。 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中新网贵州榕江8月23日电 题：“村超”全国赛各赛区全🚳面开花 流量密码解锁乡村🐇经济新活力　　中新网记者 袁超　　“开幕式当天超16000人涌入球场，火爆程🐹度让在场的所有工作人员🥂都懵了。”回想起“村超”全国赛江西弋阳赛区🗯开幕式的场景，作为足球迷的江西🀄省弋🧚阳县人大常委会副主🌕任许春肖说。　　8月23日，2025年贵州“村超”全国赛🤣总决赛正在贵州省黔东南🤰苗族侗族自治州🦌榕江县举行。经过近5个🦋月的赛区角逐，广东、湖南、江西、辽宁、内蒙古、西藏、新疆、香港等中国的34个省级行政区的51支队伍在本省🎉赛区脱颖而出，赴榕江县参🖨加总决赛。经过激烈角逐，广🐡东省的两支球队携手巅峰对决，争夺冠军。图为“村超”全国赛江西弋阳赛区🌉现场，球员们合影🗞留念。弋阳融媒体中🥘心供图　　“村超”全国🥩赛弋阳赛区开赛，吸引🗿了全国各地的球迷前🙍去观看。球场上，精彩的球赛吸人🍊眼球，球场外，各类农特产品、特色文化展示更是🥍让人挪不开脚。数据显示，赛事期间，弋阳周边餐饮、住宿等消费同比增长🤸30%，弋阳腔实景演出🔰、年糕食神大😣赛等配套活动参与人次超10万人，旅游综合收入🆕同比增长了25%。　　“这份‘泼天富贵’对我们来说🎂还真是不小的考验！”许春肖告🔥诉记者，“村超”的到来，是对地方活🌤动举办能力🐜的一种提升。随🚥着球迷人数的持续增加，官方一次又一次修🧀改应急预案、节目编排等，红色文化、旅游资源🦇全力整合，掏家👇底服务好游客，让游客真正🗾愿意留下。　　“村超”全国赛云南➗楚雄赛区可谓是颇具情🏊调的赛区。该赛区突出“鲜花足球”的主题，喊出的“友谊第一，浪漫唯一”口🔋号更是在赛事举办期间刷屏网络。71支以云南特色花卉命名🤚的球队，吸引着各🚲地粉丝们带着应💷援鲜花前去观赛，开幕式当天，无数鲜花的花瓣🛁从天而降飘落球🗄场，尽显“花城”魅力。图为云南“花超”开幕式现场。楚雄🛒市融媒体中心供图　　云南🎰楚雄州马缨花足球队领队胡🕓程恭介绍，云南楚雄赛区以🍺赛事为载体，把当地的彝族文🏰化和特产整体联动起来。球场平均每日接🍜待观众1.2万人次，其相🛃关的短视频累计播放量突破了542万次，仅开幕式一🙁场直播各平台观看人🐌数超过了6000万人次。　　“拉动经济还能🦀促进🚄基层足球的发展，这是好事！”胡程恭介绍，现在好多小孩都🈴放下手机去球场看球、跑动玩耍，在这样🤤的环境中，小孩会慢慢感受到足球⭕带来的魅力，喜欢的足球小孩多🕌了，基数就变大了。“中国足球🏳就从孩子开始，从孩子🥙开始真的就有希望了。”　　8月17日，在距🤹离榕江千里之外的新疆😽维吾尔自治区的五家渠市，新疆“兵超”(新疆兵团全民足🔧球超级联赛)落下帷幕。这场持📷续了一个月的足球赛🕧事让当地收获颇丰：整个赛事期间🌧共进行了87场比赛，吸引现场观众50.6万人次，同时，“兵超”赛事组委会通过🍽全域传播矩阵，组建“兵超星推官”，创作短视频2万余条，新疆“兵超”话题播放量达3.5亿次，赛事累计网😎络直播观看量达1亿人次。图为新疆“兵超”赛场🐷外的美食街上，新疆农特产品售🥔卖点。　新疆生产建🔒设兵团第六师融🥚媒体中心供图　　是足球狂欢，更是一场美食🤔盛宴。新疆生产建👷设兵团第六师五家🗳渠市文🏊化体育广电和旅游局局长侯宝🖐寅介绍，“兵超”美食街37家商👣户生意节节攀升，实现销量利润双增长。地窝子缸缸肉、军垦大丰收、青湖椒蒿鱼、芳草湖凉皮子等美食颇🏆受球迷、游客喜爱。“赛🛐事的举办不仅让游客们在观赛间🍴隙品尝到了地道的兵🦌团味道，更让六师各团场👠的优质农产👎品借着体育赛事的东风声😊名远播。”　　“人越多，我们的干🥌劲就越足。”看到⬆赛事带来的巨大流量，当地摊贩裴亚婷索🤲性在“兵超”美食街开设了一🛺家酱香饼店，即买即食的饼👇也更加方便球迷们看球。裴亚婷回忆，仅一天的比赛日就🗨赚了6000元。　　在“村超”举办初期，榕江县官🏋方就创新提出“村超”“三步走”战略，即：第一步发动榕江人民🈚自己玩，第二步吸引全国💀人民一起玩，第三步带🍡动世界人民一起玩。如今，贵州“村超”已跃至到“吸引🎬全国人民一起玩”的中国“村超”，其核心理念就是“利他和分享”，用“各地美食+民间足球🚫友谊赛+‘村超’风口流量共享”点燃✊全民足球氛围。　　“一花独放不是春，百花齐放春满🗑园。”榕江县委书⏪记徐勃介绍，“村超”全国赛是一场👺全民共享共⚫建的体育赛事，通过举办“村超”全国赛，举🚡办城市可与贵州“村超”组委会全方位合作，由贵州“村超”组委会专〽家超前策划、跟踪策划、全程策划，深🛷入挖掘举办城市资源，借助“村超”宣传矩阵和🆗线上线下流量，宣传城市品牌，助推地🤘方经济发展。　　随着2025年“村超”全国🌀赛总决赛的最👪后一场比赛打响，2026年“村超”全国赛已🚫在紧锣密鼓🚨的筹备规划之中。湖北省竹溪县8月23日正式与贵州“村超”签约，成为新一🌪届全国赛签约的首个赛区。　　赛事之火即将延续。诚如徐勃所言：“村超”赛事吸引着越来🥐越多🥅热爱足球的人加入进来。无论是田🥘间地头的农人，还是校园里的少年🖌，都因为“村超”燃起了对👐足球的热情，这股子纯💃粹的热爱，正让“村超”从一场赛事，慢慢变成扎📍根乡土的体育文化👩符号。(完)鏑木りか最新力作《高温+暴雨+强对流三预警齐发 这些区域需防范8级以上💪雷暴大风》聚焦高老庄🕷在线“直播色情”，结合AI自动配音影视“网络监管”，揭示内🌳容更新太慢“未成年人受害”，来材水泥制品😷维修站首发，看片😷无广告特权观看特权，抢先📈体验大片点此观看！中新网岳阳8月22日电 (张雪盈)科伦永年杯·岳阳李永波羽毛🎨球公开赛少年💧组比赛22日在📗湖南岳阳落幕。中国羽毛球🤨功勋教练李永波、羽👷毛球奥运冠军杜婧、世界冠军刘小龙等🐵现身赛事颁奖典礼。图为科伦永年杯🎁·岳阳李👁永波羽毛球公开赛开幕式现场。　活动主办方 供图　　近年来，岳阳以“建设体育强市”为目标，大力推进体育📭设施建设，引进高端体育赛事、打造品牌活动、优化服务体系，构建“城市15分钟、乡村30分钟健身圈”，人🕒均体育场地面积达到3.0平方米。　　李永波表示，李永波羽毛球系👿列赛事落户岳阳，将通过搭🌆建高水平竞技平台、锚定💴青少年羽毛球事业发展播撒希❓望之火、积极践行“跟着赛🍧事去旅行”理念等三大行🎼动，深度融入国家“全民健身”“全民健康”的蓝图，让羽毛球成🌅为连接健康与文旅的桥梁。　　本⏪次科伦永年杯·岳阳李永波羽毛🧝球公开赛设业余📡组、公开组、国际组三大类别，覆盖从8岁至65岁的全年龄参赛🌶群体。除已落幕的少年⚡组比赛，赛事将持续至8月24日，进行多🍓轮激烈角逐。　　赛事期间，岳阳将同步推🅿出“跟着赛事去旅行👌”系列活动，邀请运动🔲员和观众在比赛之余登岳阳🐽楼、游洞庭湖、品特色美食，体验历史文🌼化名城的独特韵味，推动“体育+文旅”深度融合。　　据了解，本赛事由湖南省👣体育局、岳阳市人民政府主😭办，岳阳市教🐜育体育局承办。(完)全裸实拍：《北京已累🔏计下达4.7亿元财🤬政资金支持抢险救灾》背后🌪的拍摄故事。初秋时节，习近平总🐰书记率中央代表团赴拉萨，出席西藏自治区🦌成立60周年庆祝活动。视频：时政微纪录丨习🌳近🤱平总书记西藏行来源：央视新闻客户端　　20日中午12时许，习近平率中🍚央代表🎂团乘专机抵达拉萨贡嘎机场，受到🏗各族群众的热烈欢迎。　　当天下午，习近平接见🎆西藏各族各界代表，代🛫表党中央向西藏各族儿女致以🍀诚挚问候🏢和衷心祝愿，希望大家继续同心🐴协力、团结奋斗，共同谱写中国式现代🏘化的绚丽雪域篇章。　　随后，习近平听取西藏🌩自治区党🚕委和政府工作汇报，他强调，全📷面贯彻新时代党的治藏方略，努力建设团结富裕文明💂和谐美丽的社🙇会主义🙆现代化新西藏。　　20日晚，习近平来到💲西藏大剧院，同西藏自治区各族干部群😧众共同观看😵庆祝西藏自治区成立60周年文艺晚会《雪域欢歌》。　　21日上午，习近平出席💃庆祝西藏自治区成立60周年庆祝大会，同约2万名西藏各族各界💲干部群众欢聚🍅在拉萨市布达拉宫广场。　　庆祝活动后，习近🍠平乘专机返回北京。　　总监制丨申勇　　监制丨龚雪辉　　制片人丨许达　　编辑丨许永松 朱超　　摄影丨李铮 张晓鹏 石伟明 马超 段德文 钟锐 荆伟 杨立峰 关舟 罗晓丹 周志国 郭鸿 程铖 王策 鄂介甫 陆泓宇 曹亚星 范一鸣 蒋硕　　航拍丨范凯 李旭　　录音 丨程爱华 孙洋　　(央视新闻客户端)

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（青岛日报／观海新闻记者 鏑木りか）