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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思💻想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🐔学院希腊哲学研究中心名誉研究员

　　当📬讨论现代语境中的儒家思想时，学🥥界常有人指出，孔子的诸🐳多理念与古希腊哲学🏏存在深刻共鸣。得⛴出这一结论并不令人意外——两大传⛷统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🌛代的文明沃⏪土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙呼🌋应

　　学界普遍认为，儒学具🙇有鲜明的实践导🎽向与入世品格，孔子思想的核🚛心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交往中践🎰行美德、在😉人际关系中共创和谐🙈提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质🏓是由无数相互关联的片段👐组成。每个人😓都是世界拼图的一部分，唯有通过集✝体的道德实践，才能窥💬见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从📕心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🍉学的修行路径。这一路径的➗本质是通过培养意志😇或树立志向，将实践智慧融入日常🥔生活，与亚里士多📭德在论著中提出的观点🏫不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈👑追求，能🛏让我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核心🚧路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知😋识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每个瞬🙆间和情🎷境中践行，实现“知行合一”。这一观点与🎮古希腊斯多葛学派🧞创始人芝诺的观点👴遥相呼应。芝诺主张人🍹生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的🍻和谐，孔子的思🕕想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中😓不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🍄平衡之道，过度和不足〽均不可取，真正🙃的智慧在于恰如其分地应对各种无常境📿遇。人要实现这🗞种平衡，必须持续维系内🛸心与外部世界的调和。古希腊哲学家赫📁拉克利特提出“相反的东西🍐结合在一起，不同的音♊调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异🎢调，恰如🍚孔子所强调的“中庸之道”，在对立🎻中寻求动态平衡，避免单一和静🆒态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🔹化春会两岸😹青年同祭孔在山东🕔曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演🌓。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子🍁的观念立足于实用，从源头上将🤬教育和培🍭养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🖕知其内涵。这与😎苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🦗家的“知识”概念向🦃伦理维度延展，使其哲🅰学框架更趋完整。事实上，儒家的道👛德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知🚻识与伦理的共生结构，使儒家🦖哲学成为一种生活的艺术⛪。正如赫拉🥤克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力🐏中，方能奏响生命的🐐平衡乐章。

　　孔子还将自己定😕位为永恒的🥧求知者，始终从万物中⤴追寻智慧，这尤其体现在他对古👏人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🗺己为先祖智慧与道德路🚗径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲🔀学👝家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛📨的自我塑造，要持💉续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在🗓生命每一🤾分钟里都竭力趋近智慧🌠的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响东🎙亚两🚌千余年的思想传统；希腊的😵修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🏘了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🔫明的共同洞见，肯定了人类通过🛃主观努力突破🛤自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🈳的神话”特展在北京故宫🖌博物院开幕。展览以古希腊神话流👳传✒的绝世巧匠代达罗斯🎖为叙事线索，讲述古希腊👫文明的重要源头——克里特岛青铜时✂代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🕠智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有⛺通过与他人的关联才能实现完🆘整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管📎孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位🔡在《论语》中清晰可见：当弟子🍿询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基🏉石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🐛得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示🚻互惠关怀是仁爱的行为表达。在一🦌个以社会碎片化和🗞极端个人主义为特征的时代，儒家🌚伦理思想为人类应对⏭现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公❤元前4世纪古希腊出现😩的一种哲🕷学理念相互呼应。该理念首先由💉犬儒学派提出，后由斯多葛学派系统化🚿，主张人类应🏢当遵循理性的指引，追求道德💷和智慧，且所有人🚁都受理性的支配，无论身份高低，在尊严🉐和能力上都是平等的。

　　尽🕺管斯多葛主义与儒家思想是诞生于不同的时代☝和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🥝通往美德的必经之🖊路。两👗种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主🎋义强调“普遍理性”，以此解释人权和环🏅保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重🦋彼此和自然。儒家思想则🛶补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体💆情况灵活调整；“恕”是换位思考的相😹处之道，要设身处地从✨对方的角度🤸考虑问题。

　　两🥎种思想的融合，或能指导我🤑们解决现代社会🤤中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们🎙既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也⬅需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术🌿既有理性底线，又有人情味；在环保治🌩理方面，我们需把斯多葛主😥义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一🔽员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🐮全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能🛐机器人科普展”在广东广州南丰🏈国际会展🤟中心开展。图为工作人🎷员操作轮式双臂人形机器人😡清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派⛴和古希腊🍅斯多葛学派，虽然隔着千山🐨万水，却像“平行世界”的思考者。两大古😫老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🔴现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🔬科学院希腊哲学研究中心名💟誉研究员，“齐鲁访学驻🛴研计划”访问学者之一，曾任雅典科🤠学院希腊哲学研究中😽心主任，出版《斯多葛🕥学派修辞》等多部专著。

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瓊·洛夫喬伊/夏目優希/立花紗耶/紫彩乃

（青岛日报／观海新闻记者 西条琉璃）