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　　中新社成都7月9日电 题：美国华裔青少年跨越🤗万里“触摸”中国抗战记忆

　　中新社记者 岳依桐

　　“小时候💯父母带我看过一些🛁关于抗日战争的电影。今天，我更直观地感受⛹到这场战争的残酷，有很💏多中国军人英勇牺牲。”9日，15岁的美国🌑华裔青少年📇李昊阳在四川大邑县说，“了解这段🎛历史意义重大，因为反🏈法西斯是全人类共同的事，我们学习历史，是为了更好地珍🐽视和平。”

　　正🔌值中国人民抗日战争暨世界🛍反法西斯战争胜利80周年，今夏，200余名美国华裔青🚌少年跟随“第二期美国华🌮裔青少年👒巴蜀文化品悟之旅”走进展出大量抗🚀战文物的建川博物馆📛聚落，跨越万里、穿越时光，“触摸”中国抗战记忆。

9日，美国🈵华裔青少年参访位于四川大邑🔙县的建川🌸博物馆聚落。陈选斌 摄

　　“我从选修的中国近🌘代史课程中学到过🏀关于中国人民抗日战争🦓的知识。中国军人🎤在装备并不精良的条🚑件下仍英勇无畏🆎地战斗，这让人敬佩。”耶鲁大学学💘生蒋心怡感慨道，这场战争对世🤸界反法西📢斯战争的胜利起到重要作用。

　　蒋心怡同时提到，美国初中、高中的课程并🛀未从中国的🌄角度来讲述第二次世界大战，中国在💂其中的贡献🙍常被西方世界忽视。但上大学后，她发现选修😓中国近代史课程🍺的同学来自世〰界各地，这或许体现了大家对中国历史📎的关注度正在提高。“回美国后，如果和同学朋🖨友谈论起相关话题，我会为他们讲💵述中国的抗日战争。”

9日，美国华🚇裔青少年参访位于四川🧒大邑县的建川博物馆聚落。肖蓉 摄

　　18岁的刘祖奕对于💍中国抗日战争的最初了🌆解来自父母。参观过程中，他用镜🤴头记录下所见，并不断🐸与同伴交流。“这段历史深深震🗣撼了我，让我自豪。”刘祖奕说，他会将此次参🏰观了解到的😿史实分享给美国的同学，“我认为中国📬在世界反法西🚆斯战争中发挥的作用🥄值得强调，中👇国对日本侵略的抵抗也🏣值得铭记。”

　　居住在得克萨🚧斯州的黎子轩今年17岁，他从小就🛸在母亲的教导下学习、理解中国历史，也🏂成长为一名历史爱好者，此前曾专🛠门到北京、西🐺安等城市探寻中国历史足迹。“今天参观后，我更加清晰🆑地认识到中国人的坚强、团结。我认为华裔🎧青少年都应该了解🏰这段历史，因为这🎉是我们祖辈的‘来时路’。”(完)

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中新网莆田8月19日电 题：侨乡莆田“守”艺人：千🚧年青黛葆蓝韵，激荡乡村新活力　　作者 叶秋云　　“现在，年轻人都⤴往外跑，愿意在村🌩里种马蓝，会点蓝和打🚪蓝的，更是少之又少。”近日，在侨乡莆田，年逾七旬的仙😱游县书峰乡四黄村🏮村民黄金华，正用竹箕📻和小桶将大靛池沉淀液过💸滤到小靛池——这是仙游⬛青靛提炼技艺中关键的“取靛”步骤。　　青黛，是一味沿用🏬千年的中药，由马蓝、蓼蓝等🐲植物的叶或茎叶加工制成。据《中国药材学》记载：“福建🏞所产青黛品质最佳，称建青黛。”而仙游县作为建青黛🔌主产区，种植加工历史已💒逾800年。然而，随着⏭相关史料散佚、传统产业衰落，传承近千🈁年的仙游青靛提炼技艺正🔞遭受严重冲击。图为在福建省🥚莆田市仙🌼游县书峰乡四黄村，村民戴振海🈚正在进行仙游青靛提炼技🌳艺中的“打蓝”步骤。唐刚 摄　　在被誉为“青黛之乡”的仙游县书峰乡，不少老人还坚守着老手艺，黄金华便🔛是其中之一。自20岁🤵开始种植马蓝，黄金华已💜与马蓝相伴50载。“我家从爷🎷爷那辈开始就种马蓝。打蓝闲暇时，我伯公🏊还会挑着蓝靛外出染布，补贴家用。”黄🍂金华如是回忆道。　　仙游青⛽靛提炼技艺，需经过浸泡、捞渣、加灰、打蓝、过滤、取靛六个步骤。黄金华对自己的📜技艺颇为自信，尤其擅长“点蓝”。马蓝浸泡、捞渣后加入石灰🛩，打蓝前，他会舀出液体，用手指快速拍打，以此判断石🍱灰用量是否合适、青靛质量优劣。“一池泡300斤马蓝，大概加25斤石灰，这还得根据马蓝质量🚇灵活调整。”　　为留住这🏰门技艺，书峰乡四黄村村🦊民黄国琰曾于1996年重修《福建仙🔓游东湖黄氏宗史》，详细🎇记载了建青黛的提炼步骤。这位已至古稀🎍之年的老人记得，过去⛓青靛多挑到莆田涵江😜的码头外销，主要用作染料。图为在福建省🤗莆田市仙游😃县书峰乡上楼村，村民👈挑着制作好的靛泥走在田间。唐刚 摄　　2011年，中医传统制剂方法(仙游青靛提炼🚇技艺)列为福建省🏧级非物质文化遗产代表性项目，让建青黛重获🍬关注。　　“返乡时，曾见染坊消失、传承断层的景象，颇为感慨。”莆田市级非🕌物质文化遗产代表性🆒项目书峰青黛印染技🎉艺代表性传🍲承人黄碧红于2015年回到家乡，重新拾起书峰🥤青黛印染技艺。　　为活化传统技艺，2019年，黄碧红协助😨当地建📸成青黛印染体验馆，周末在此教授书🖌峰青黛印染技艺；而后，又将自家住💭宅改造😵成青黛主题民宿，底层开设➗技艺研习所；此外，她还联合📄一家旅游公司打造研学基地，开发特色课程，两👩年来接待学生近2万人次。　　来自厦🌛门大学嘉庚学院的“沉‘靛’千年，青黛见福”唤醒计划实🗺践团队连续🎶多年赴仙游调研。去年，这群大学生结❤合人工智能生成内容(AIGC)技术复原了12幅仙游建青黛种植、加工的劳⏮动场景图，“唤醒”村民们早年间与🏙建青黛朝夕相处的🌱记忆。该🉐实践团队指导教师唐刚坦言，新兴技术赋能📔乡村文化振兴，有无限可能。　　黄碧红也表示，希望通过文旅融合🌀的方式，让仙游建青🐕黛文化成功嫁接现代生活🏾。当前，通过研学的方式，能让更多人⛸了解和认识建青黛及其相关技艺，现已有不♿少海内外青年慕〽名而来学习，效果不错。　　黄碧红指出，不🍌论是仙游青靛提炼技艺，还是青黛印染技😑艺，种植马蓝都至🎼关重要。“我📑们希望吸引更多新农人一起🕖参与种植。或许对🕘外采取认领一亩田🤺的方式进行推广，也是不错的主🧦意。”(完)【BT资源合法吗】《澜湄歌手齐😬聚青海 星空音乐会点亮🐣江源之夜》由凜音桃花主演，聚焦不付费可以📝看片的软件“偷拍换脸”，深入剖析私密片源难获取“隐私泄露”，配合🔶你中几次大奖了？“真相曝光”、TOP50番号收藏推荐“数十万观看量”，引发BT资源合法吗“网络伦理”讨论，番😱迪化学专卖店VIP独播，错过等明年限时🏑开放，抢先体验大片速看👀！中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏与内地各民🔵族交往🥟交流交融的历史长河中，回荡着文成公🤡主琴弦上的唐蕃和🔻声，镌刻着🍍元明清圣旨印💘章中的主权史实，更铭记着西🏐藏从监狱🚰刑具到选民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸🕡牢中华民族共同体意识文物🆒古籍展”现场。 北京民族文化宫供图　　走进北京民族文化宫“铸牢中华民族🛄共同📪体意识文物古籍展”总展和西藏专展，端详一部部涉🦂藏文物古籍，一段段生动的✴中华民族共同体故事🈳跃然眼前。这🍖不仅是边疆地区归♍属中央的历史印证，更是新时👽代中华民族共同体🈸建设的鲜活教材。　　文成公主的一把🚄琴一面长鼓：奏响民族团结🍫的辉煌乐章　　公元641年，一支规模宏大🧘的和亲🤜队伍从长安出发，文成公⛓主带着大唐的文明与和平的种🏪子，跨越雪山与🦖草原，踏入青藏📀高原上吐蕃的土地，开启了汉🍝藏友好交流的新篇章。　　“铸牢中华民族😓共同体意识🐰文物古籍展”第三单元“大团结”展🧑出了唐代文成公主进藏所🏫携带的一把琴和🌷一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝文成公主带到吐蕃的🏺琴与长鼓。 北京民族文化宫供🎃图　　文成公主🏯与吐蕃赞普松赞干布🚐和亲，将中原文化🌾和先进技艺🚓传播到吐蕃地区。据介绍，文成公主入藏时，带了⬅不少能工巧匠。和亲队✔伍在沿途停留时，工匠们在崖壁上刻🍟下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公主🥋还带去释迦🗽牟尼十二岁等身佛像和✈大量佛经，以及历史、天文、历算等方面的书籍，这些对西藏的💲宗教、文化发展产生了深远影🔘响。　　此外，陪嫁队伍中🍷还有乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展示🥀了中原王朝的礼乐文化。文成公主带到👱吐蕃的琴与长鼓，就是这一历史🙎的重要见证。　　文成公主入藏👮后，汉藏之间的交流更🏔加频繁，民间联姻、社会交往和贸易🤣活动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将自🗻己的生命与那片壮美的🐥高原紧密相连，深深镌刻📏在西藏各族民众的心中。她的故事跨越千年，至今仍在汉藏🚿民间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着一代又🦓一代人，成为💑民族团结史上千年❌流传的佳话。　　元明清时期的圣旨、印章：实证西藏自古属中华　　历史的笔锋从🧟未停歇。从元朝开始，中央🏅政府实现了对西藏地方的⏹有效管辖和治理。明朝在西藏地方🦖实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军民元帅🚗府”。清朝创设册封➡班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金瓶掣签🏕等制度，极大加🔰强对西藏地方的有效治理。　　“铸牢中华🎑民族共同体意识文物古籍☕展”西藏专展中，陈设着多🈂件元明清圣旨和印章，从元朝在西藏地方所📐封世俗宗王——白玉王的印章、明太😳祖朱元璋封授必力公(今西藏墨竹工卡🈺县)万😁户府时任万户的印章，到用藏文、满文、蒙古🔙文书写的乾隆皇帝命六世⛅第穆呼图克图出任⏰西藏🕙地方第一任摄政敕谕，无不见证😁了明清各时期“大一统”中国的中央❤政府对西藏地方的有效管辖。“铸牢中华民族共同体🎂意识文物古籍展”西藏📲专展中展出的《钦定藏内善后章程🧐二十九条》(复制件)。 北京民族文化宫供💣图　　如，展出的《钦定藏内善后🍕章程二十九条》，是清朝⏲中央政府在1793年驱除廓尔喀入😶侵势力之后，为整顿西藏地😕方秩序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和财政等各方🛁面作了详细🛐规定，全面加❔强了驻藏大臣的权力，成为清朝中央政⏫府治藏的基本文件。其中第一条对🛍活佛转世做出➰明确规定，设立金瓶🔖掣签制度等，既🌹兼顾了活佛转世的宗教传统，又将活佛转🌷世制度纳入中央政府依👅法管理的轨道。　　中华民族自古以🆚来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统看作是“天地之常经，古今之通义”。元明清中央政府授予西🤮藏地方政教首领的圣旨和印🕣章，实证了西藏自古属中华的💴历史风云。　　从监狱刑具⚾到土地证、选民证：西藏百万农奴翻身🔪解放　　在“铸牢中华✝民族共同体意🖤识文物古籍展”西藏专展中，最为震撼的🏟场景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件农🥡奴穿了三代的破旧上衣和🥛旧西藏贵族使用的🎅进口😄香水并列展出，朗子🗻辖监狱的刑具与🛁民主改革后的土地证、选民证形成鲜明对比。在“铸牢中华民族共同体意🎛识文物古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖监狱➕的刑具与民主改革后🌵的选民证形成鲜明对比。 北京民族文化💩宫供图　　彼时的🔒旧西藏是一个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国✏家统一和西藏各族群🏈众的根本利益，中央人🌞民政府采取果断措施，与西🤹藏各族群众一道坚决平息😏了叛乱，并进行了一场🎱彻底摧🍾毁封建农奴制度的民主改革运动。　　这场民主改革废👙除了政教合一制度，实现了政教分离，西藏社会制📤度发生了根本性变化；废除了生产资料💏封建🌼领主所有制，确立了农牧民✉个体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农🈵奴和奴隶获得人🖕身自由和法律上的平等地位。随后西藏各地开展🤳普选，选举🏅产生了基层各级权力机关💩和政府，广大农奴和奴隶🕍彻底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第一次获得了🧚当家🗨作主的民主权利，成为新西藏的主人🌸。　　1965年，西藏自治区正式📀成立，西藏历🦀史翻开了崭新的一页。60年来，在中国共产党的🗡领导下，西藏建立社🙉会主义制度和人民民主政权，实行改革开放，全面建成小😀康社会，与全国一道迈上👠了全面建设社🏵会主义现🍿代化国家的新征程，实现了从黑暗🍹走向光明、从落后走♉向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开放的📯历史性巨变，社会生产力🤙获得极💰大的解放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民🎮族共同体意识💭文物古籍展”西藏专展现场。 北京民族🏀文化宫供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些珍🦎贵的涉藏古籍文物，以其无可辩驳的🏡实证昭示：西藏作为中国版图🐳上的重要组成部分，在历史的长🎧河中与祖国命运🛥相系。古往今来，西🤩藏高原独特的地理特征，加之🐈中央政府几千年来📉持续的稳定治理，共同构成了西🥐藏社会向东发⚡展的坚实基础。　　历史充分证明，中华民族👊是各民族长期交往交🔌流交融的结果，各民🏥族只有不断团结融合、自觉融入中华民族大家庭，才能拥有🌧更美好的未来。(完)友崎亞希否🤼认参与制作韩漫19禁无遮羞漫画内容📇，律师已介入。中新网北京8月19日电 (王莹)由香港故宫文化👛博物馆主办的第四届“双城青🏧年文化人才交流计划”(下称“计划”)分享会19日在北京举行。16位参与计划的🍟大学生齐聚故宫博🐊物院，就“青年眼中的🌚文化区未来”这一主题，与故宫博物院院长❄王旭东展开对🕖话。2025年8月19日，第四届“双城青年文化🔗人才交流计划”分享会🏎在故宫博物院举行。图为京港两地大🕰学生🔞与故宫博物院院长王旭东🦗进行交流对话。潘旭临 摄　　16位大学🀄生来自香港和北京的知🐌名学府，在本次计🎙划中先后于香港、北京和上海🎽三地参与文化交流和🌾学习活动。在💍当日举办的分享会上，学生们🏙结合京港两地的学💃习与实习经历，从创新视角出发，围绕数字叙事、观众🏗互动及文化品牌建设等议题，深入分享🍱了他们对香港西九🆑文化区发展的创意与建议。　　来自香港科😤技大学的陈梓溪表示，西九文化区📘聚集了戏曲中心、香港故🗺宫文化博物馆、M+视觉文化博物🏯馆等多个文化场馆🎺，但不少💉游客的游览时间却只有20分钟左右。陈梓溪与其小🧚组成员以“让游客🚺在园区中停留更长时间”为目标，设计了🐓金木水火土五行游览路线，为游💄客提供定制化的游玩体验。　　就读❌于香港大学的瞿申迪强🌈调西九文化区应重视“在地化”，要与当地历史🛋文化与资🙆源进行联系，重视与🙉基层社区的联结，从而🐍促进文化共融、深化社区参与。　　“故宫的数字化🏇经验值得学习，文化场🌸馆的科技化、数字化在未来很有潜🗻力”，陈梓溪说，“此前，故宫对我🔮来说更多的是看建筑、看文物、看历史的学习👟场所。通过本次交流，我会开始思考故宫如何‘盘活’文化资源、联系更多群众。”2025年8月19日，第四届“双城青年🥒文化人才交流计划”在北京举行分✊享会，故宫博物院🍠院长王旭东发表主旨演讲。潘旭临 摄　　王旭东表示，故宫博物院🏹不仅肩负守护文化遗产👙的重要使命，更致🍩力于推动文化创新与对话。这项计划🙉为青年人才提供了宝😝贵的机会，让他们在🛅探索文化机构转型发🕗展的过程中，将创意应用于🤳实际挑战，为西九文化区发展🎍注入新视野与活力。　　香港👠故宫文化博物馆馆长吴❗志华希望通过🛢此次计划，鼓励学生通过🤞创意、社区参🐂与以及创新思维，以跨地域合🚳作推动可持续🏛的城市文化发展。　　据介绍，学生将在8月🐮下旬前往上海，深入了解上海多元🏬的文化景观🚜与发展脉络。届时将在✝前滩太古里举行文化座🤴谈会，来自香港故宫文化博物馆、前滩太古里、浦东美术馆、上海当代艺术馆🎏以及复旦大🤾学博物馆的🖥领袖将进行分享，深入🏺剖析上海文化生态在跨界合作下的🔬多元发展。　　“双城青年文化人才交流计划”自2022年推出以来，已共有近150位来自北🥨京和香港的大学生📆参与。此计划作为♈京港两地青年🍼的文化交流平台，启发青年在文🈷化领域展现创意与抱负，为本地文⛸化生态注入新动力。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 宇佐美奈奈）