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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🈷思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲🚳学研究📜中心名誉研究员

　　当讨论现代语境🤑中的儒家思想时，学界常有人指出🐬，孔子的诸⛩多理念与古希腊哲学存在🚙深刻共鸣。得出这一结👴论并不令人意外——两大传统思想💽均萌芽于公元前6世纪左右，在轴😖心时代的文明沃土🆖中同步孕育。

　　从道德🕳到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒🎼学具有鲜明的实践导向与📉入世品格，孔子思🦃想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🌶交往中践行👅美德、在人际关系中共创🥢和谐提供了🚔具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无数相🎌互关联的片段组成。每个人都是💏世界拼图的一部分，唯🏚有通过集体的道德实践，才能🧕窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志🧤于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒🥟家哲学的修行路径。这一路径🕹的本质是通过培养意志或树立🗻志向，将实践智🔫慧融入日常生活，与亚里⬜士多德在论著👟中提出的观点不谋而合，即🗄我们虽为凡人，但对至善的🌏不懈追求，能让我⚡们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核心👞路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻🔛板信息的堆砌，而需在生活的每💣个瞬间和情♉境中践行，实现“知行合一”。这一观🌪点与古希腊斯多🕤葛学派创始人芝诺的观点遥相呼😓应。芝诺主张人生的💹终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🚷的和谐，孔子的🏥思想与芝诺的这一观点，就👨如同交响乐中不同乐器的😸共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🏗平衡之道，过度🌓和不足均不可取，真✌正的智慧在于恰如其分地😨应对各种无常境遇。人要实现这种平🍮衡，必须持续维系内🏖心与外💒部世界的调和。古希腊哲学家赫🥇拉克利特提出“相反🥜的东西结合在一起，不同的🈵音调生就美丽的和谐”。这种和👅谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态🍛平衡，避免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文📲化春会两岸青🐎年同祭孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞🐫表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦🤣理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🤧念立足于实用，从源头上将教育🅰和培养贤者紧密相🧖连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点🤧中可推知其内涵。这与🔧苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🔅释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延🚆展，使其🍚哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始终🔊以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种👉知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为🏞一种生活的艺术。正如赫拉克利特🍝提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张🎿力中，方能奏响📯生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定👎位为永恒的求知者，始终从万🌌物中追寻智慧，这尤其体现在他对古人的🚂尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖📮智慧与🃏道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善🙆个人修养。古希腊时期🚤的哲学家✅创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛🐐的自我塑造，要持🎥续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那⏲些在生命每一分钟里⛎都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实🌎上却开创了影响东亚两千余📒年的思想传统；希腊的🤕修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成💏就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共🍧同洞见，肯定了人类👼通过主观努力突破🔃自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里🚖特岛的神话”特展在北京🤵故宫博物院开幕。展览🎡以古希腊神话流传的绝世巧匠代😴达罗斯为叙事线索，讲述🥇古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时代米⏺诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🔌智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他🥂人的📩关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🎪统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问📖终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的😎基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得👤更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🕗是仁爱的行为表达。在📺一个以社会碎片化和💼极端个人主义为💦特征的时代，儒🐔家伦理思想为人类应🔩对现代挑战提供了智慧。

　　儒家⏲伦理思想与公元前4世纪💀古希腊出现的一种哲学理念相🏣互呼应。该理念🚇首先由犬儒学派提出，后由斯📁多葛学派系统化，主💃张人类应当遵循理性的指引，追求道🆔德和智慧，且所有人🛵都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上🎐都是平等的。

　　尽管🚛斯多葛主义与儒家✒思想是诞生于不同的时代😹和不同的文明，但二者都认为，培育人🎪类理性是通往美德的必经之路。两种思想🎈既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解💐释人权和环保的底层逻辑🆓——因🉐为大家共享理性，所以要🏉尊重彼此和自然。儒家思想则补上关📞键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可⛸以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相🌪处之道，要设身处🧠地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导😦我们解决现代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多🍲葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🦍家思想的“孝亲关怀”(照顾老年🦔人需求)，让技术🙊既有理性底线，又有人情味；在环保治🚊理方面，我们需🆚把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成💲为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰国际😟会展中心开展。图为✨工作人员操作轮式双臂🎂人形机器人清🐾理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🐬派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老🙍智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类❓走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希📬腊哲学研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🥧希腊哲学研究中心🎚主任，出版《斯📚多葛学派修辞》等多部专著。

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音咲絢/普川百何奈/Suzy Rainbow/早坂菫

（青岛日报／观海新闻记者 Leo Galvez）