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伴随着👟巴萨天才球星亚马尔打出现象级表现，这位西班牙💣球星也被🏴越来越多的主流媒体🦈以及权威机构🐭选到各类最佳阵容当中。而在近日，亚马尔参与一🥋档体育节目时，也被🥦问到了自己心中的足坛历史最🍜佳阵容。对此，这位巴萨前♈锋给出了自己的观点。

首先，门将位置⛅给到了卡西利亚斯。亚马尔认为卡❕西拥有梦幻般的职🔑业生涯，无论📅是在皇家马德里还是📌国家队都取得了傲人的成就，这是他能够进🐦入这套阵容的原因。看得出来，亚马🕗尔给足了这位国家队老🎲前辈面子。紧接🔏着再来看后防线，中后🦄卫搭档方面，亚马尔👅给出的是拉莫斯以及👪皮克的组合。拉莫斯不用多说，足坛历史上😛最顶级的中后卫之一。无论是个人竞技水🎷平还是荣誉都🎛是顶尖，入选没有问题。至于皮克，那就📬更不用多说了。

巴萨梦三时期的主力，并且也是亚马尔在🎠巴萨的前辈。他和拉莫🌳斯之间的中卫组合，确实很有默契。边后卫方面，左边路给到马塞洛🌀。亚马尔本🛸人对技术型🏰的球星非常看好，而马塞⬇洛就是这样的边后卫。在其眼花缭乱💳的边后卫生涯当中，贡献🎭了非常多的名场面。右边路亚马尔思索🤮过👖后给到了阿尔维斯。事实上，阿尔维🎬斯是很多球星以及球迷👣的第一右后卫选择。之所以近两年🏬出镜率低，还是因📙为球员的场下事件导致💿他逐渐被忽略。单以硬实力来说，入选没有问题。

说完了后防线再来看中🐐场，后腰👴位置亚马尔给到齐达内。作为足坛历史😸上最出色的中场球📶星之一，齐达内什么🌮竞技水平不用多说。甚至有球迷认为，倘若2006年世界杯决赛💃齐达内能率队夺🔀冠的话，那么他是要早梅💋西一步成为💕足坛第3代球王的。这足以体🥗现球员的实力，亚马尔选择🥂他没有任何问题。而另外的两个位🐝置，则是给到了两🔏位顶级攻击手。

他们分别是内马尔🧕以及阿🆖根廷球王梅西。客观来说，亚马尔在阵🐅容选择上有些随意。因📹为梅西和内马尔应该是放到锋线🔶位置上的，并且这套阵容里中场位置没有选⛏择哈白布组合中🥤的任意一人，这同样引发了不🏴少球迷的热议。毕竟哈白布即便不能🏧一起放到阵容🐡当中，那么放上一位应该是问题不大。但作为巴萨系球🤞员的亚马尔却没🚖有这么选。

从硬实力上🤑来说，内马尔和♑梅西没有任何问题。他们两人也是亚马🛣尔从接触足球开🛏始，最喜爱⏺的两位攻击手，入选这🚙套阵容实至名归。最后，再来看锋线位置。中锋🈯亚马尔的选择是罗纳尔多。外星人🥐作为足坛历史上🕘最有震撼性的9号位球员，在很多球迷心中，他都是历史最🐧佳中锋。在亚马尔🌎眼里亦是如此。而右边锋的位置，亚马尔给🎁到了小罗。从这就能看出亚马🚁尔这套阵📇容完全是胡乱选择的。因为小罗💀职业生涯更习惯于在左路游🗒弋，同时即便是要多放🤥几个锋🕰线球员进阵容。

亚马尔也应该把梅📋西放到右边锋，把小罗放到中场。如此戏剧性的排列，也确实只有他能够👀想得出来。而本套🔤最佳阵容的最后一个位置，亚马尔给到了葡🕢萄牙前锋C罗。客观来说，这📍个位置没有任何问题。C罗确😙实是足坛历史上最出色🏠的左边锋，职业生涯拥有很⏩强的进球能力👠以及冠军荣誉加持，入选实至名归。那么在你们看来，亚马尔选择的这🎩套足坛历史最佳阵🗝容合理吗？欢迎各位在🏧评论区进行讨论。

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中新社北京8月19日电 题：从“没学上”到“上好学”，西藏教育“大变样”　　——专访北京京🚋西学校联🕰合创办人柯马凯　　作者 黄欣欣 陈建新　　讲一口流利“京片子”，口袋前🕡常别一支钢笔，英国人柯马凯(Michael Crook)在北京出生，在英国读大学，在美国教过书，却始终喜爱中华😮文化，在中国从事🚿教育行业直到退休。　　柯马凯🌿曾数次前往西藏。他指出，20世纪八九十年代，西藏是全🎷中国教育基🦒础最薄弱的地区，但如今西藏教育🦍主要指标均达到或🐋超过全国平均水平。“很多西方民众对🍛西藏知之甚少，甚至🈺以为推广使用国家通用语言文字🤨就是要毁🍖灭藏语言文字，但根本不是那么回💎事。”近日，柯马凯接受中新社“东西问”专访，从教育、传统文化保护🕍等角度讲述🍔他的观察，并驳💶斥外界有关西藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。　　现将访🔍谈实录摘要如下：　　中新社记者：您提🛩到自己非常喜欢西藏，曾多次前⏪往西藏走访调研。能否分🕜享您和西藏的渊源？　　柯马凯：我对西藏的兴趣与🐑家人在藏族聚居🚒区的经历有关。我的姥姥、姥爷在一个多世🎽纪前来到中国，姥爷在当时的华西🎉协合大🤸学担任教育系主任，他时常前往如今🕶的阿坝藏族📂羌族自治州等地了🧕解、研究藏族文化，收集了许♓多藏式物件，还曾🔞安排学生去藏族山村支教。我母亲研究人类学，曾在藏族村落居住，从事研究工作，详细记🦁录了当地民🐌众的生活状态与文化传统。　　后来由于我🚣参与的一个📶由加拿大和中国合作🌬开展的人才发展项目，需了解中国🍾教育发展情况，我参考了教🏕育年鉴等资料，了解到西藏在20世纪八九十年代🍪的教育状况。此后，我也多次亲身到🌼访过西藏，其中包括20世纪90年代🏻初首次访问西藏拉萨，最近一次则是在2023年，前往西藏林🚿芝和拉📈萨考察多所当地学校。2023年5月，柯马凯🥉在林芝市第二小学和学生合影。受访者供图　　中新社记者：您对西藏和藏族🕳现今😈的发展变化有何感受？　　柯马凯：我对藏族聚🐍居区的最初印象源自我母亲，从她的记载来看，20世纪30年代这些地方物质匮乏，生活条件艰苦。据她描述，通往🖐她住过的山村只有上🏹山的羊肠小道，村里人💋家的房屋墙壁用石块👼拼成、窗户没有玻璃，刮😐起风来非常冷。我70年代去的时候🕘看到村里通了电，此后再去拜访时，发现路也通了，汽车可以开上去。　　2023年，我在林芝市🎺的一个村庄考察，了解到由于村🥫子规模小、学龄儿童少，没有村办学校，孩👨子们平时需到镇上上课。我随机问起一👵个村民：孩子上学怎么上？有校车吗？村民🦆告诉我有校车接送，后来自己家🤼买了轿车后，每🔳天开车送孩子上学。　　西藏的发展不仅📊体现在民众物质🥊生活的改善上，亦能从基础设施建设🆚的显著进步得到印证。我了解到，目前从林芝到拉萨🛫不仅有高速公路，还修建了铁路。我乘车从林芝到拉萨，感🔁觉非常快且舒适。结合西藏独特的地🍝理条件，中国通过架桥❎和开凿隧道等🈳方式使当地交通得到极大改善，藏羚羊、牦牛等野生📈动物亦能安全地🧀从桥梁底🧡下和隧道上边的山上通行。发展交通✡的同时，也并🎌未破坏野生动物的栖息地。　　如果现在有👪伦敦的🌳旅游公司要我介绍西藏，我会说：这是一🕉个很安全的地方，衣食住行都🙃很方便，文化多元化🔳程度也超乎想象。2025年6月9日，西藏自治区2025年普通高考完😢成所有科目考试。图为考生们结🚂束考试，准备💗乘车离开西藏拉萨江苏💁实验中学考点。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：您数次访问西藏学🙏校，对西藏的👁教育发展有哪些观察？　　柯马凯：据我了解，20世纪八九十年代，西藏是全中国教育基🌉础最薄弱的地区，民众⏩受教育程度低，师资短缺。这些年西藏🏍教育事业快速发展，在👄实现九年义务教育的基础上，率先实施15年公费教育。2023年，我前往西藏多所🎢学校考察，在林芝市第二小学，我在音乐教室观🈷看孩🕙子们用传统乐器表演节目，动♌听的旋律给我留下深刻印象。　　西藏拥有丰富🚜多样的优秀传统文化，比如藏医药、藏文经典等，我也关注这些🔣传统文🏧化的保护传承问题。在西藏大学图书馆，我看到他们精心🕳保管了具有千🏰年历史的古籍，学校里还设有藏文古籍研👰究所、古🌋籍修复中心等，这说明西藏在保🎢护传统文化方面投🐿入了大量精力和资源。　　西方有人污蔑🙁中国在西⛽藏实施强制性的寄宿制🏔教育政策，但据我了解，在选择是否🐱需要寄宿服务时，西藏的学🈹生和家长是完💑全自由的，这和加拿大、澳大利亚🗽等国曾实施的强制学生🔰寄宿不同。此外，学习成绩好的🗂学生，可以自愿选择是🏈否到其他地区的学🛣校就读。我在林芝一所🍎初中里随🔤机问一位藏族女生：计划去📗哪里读高中？她说正在🏅努力学习，希望考上上海的一所⛷高中。2023年5月19日，柯马凯在拉萨罗📙布林卡听藏戏，和当地藏族💖民众一道跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄　　中新社记者：近来西方有声音称中国🍓强迫藏族儿童🥣接受国家通用语言课程，将教育作为文化🍷灭绝的武器。作为曾到访西🍞藏学校的🗜教育界人士，您如何看待🚋这一言论？　　柯马凯：这种指控与我的实地观察截🆎然相反。例如，在林芝市第二小学，我观😨察到学生们每周都有藏语文课程💭，老师也是藏族，整节课都采🈹用藏语授课。教材亦🖥使用藏文编写，全书仅部分🔤印刷信息采用汉字。孩子们用藏文🗿做笔记，课间也用藏语交流。下课后，我用🔗普通话和他们交谈，发现他们的普🦐通话也讲得很好。实际上，西藏中小学校都开设了国家通用语言文🏎字课程和藏语言文字课程。　　《中华人民共和国国家🐬通用语言文字法》第四条规定，“公民有学习和使⏱用国家通用语言文字🌛的权利。国家为公民学习和👝使用国❣家通用语言文字提供条件。”中国是多👧民族国家，地大物博，学好国家通用语🎺言文字可以走遍全中国。西方媒体常将“推广国家通用语言🛣文字”曲解为“文化灭绝”，实际上中国不🖤仅没有打压藏✒语言文字，反而还通🏯过立法等方式，保障各民族享有使用🤠和发展本民族语言文🐌字的自由。　　破除西方的歪🈲曲叙事，眼见为🍙实是很好的途径。例如，近来中国实施的🐯过境免签政策，让⛽其他国家人民更好了解了中国。如今，每年都有不同国🛩家的民众来到中国访问、旅游和经商，我相信如果他们👼能有更多机会亲自到西藏看看，了解当地🚃真实情况，有关西藏的偏见🎈会逐渐消除。2025年3月10日，拉萨市第一小🤥学藏语文老师桑🎳旦旺姆🍣使用科技设备在课堂上讲授藏语。中新社记者 李林 摄　　中新社记者：当今世界，民族问👃题复杂性凸显，而中国西藏等民族地🌭区社会稳定、经济快速发展。这为国际🌑社会探索多民族国家治🚞理提供了怎样的启示🧑和经验？　　柯马凯：中国文化🔭具有包容互鉴的特点。不同地区、不同民族之😫间的文化并❎非是相互取代的关系。我♿观察到在西藏以外的地区，例如河北承德的👔外八庙、北京颐和🚢园内的宗教建筑群等，都可见到藏式风格，这正是一✂种海纳百川式的包容。　　从政治权🏨利保障上看，不仅西藏🔳自治区人民代表大会，全国人民🌰代表大会这一最高🗂国家权力机关中也🖇有藏族和其他少数🚓民族的代表，保障了少数民族🚇参政议政的权利。　　随着人口⛲自由流动和文化交流，西藏和中国其💨他地区之间，在文化、经济贸易🤧等方面早已形成“你中有我、我中有你”的关系。这些都为其他多民😠族国家和地区进行治理、共同🚗追求幸福生活提供了🚪启示与经验。(完)　　受访者简介：柯马凯。受访者供图　　柯马凯(Michael Crook)，1951年出生于北京，1978年毕业于伦敦大学，先🍑后在中国科学技术大学✉研究生院和美国卫斯理👞大学任教。1988年，他从美国回到中国，任📇职于加拿大国际开发署。1994年，柯马凯参与创办北京🔌京西学校，现任中国工合🥁国际委员会主席。　　柯马凯一🔪家六代人生活在中国，其中有五代人在中国当🗃教师。其外祖父1912年来到成都，参与创建华西协🕍合大学(今四川🕹大学华西医学中心)，外祖母1913年来成都，参与创办♑成都弟维小学、蒙台梭利🍮幼儿园和第一🤬所盲聋哑学校(今成都市特殊教🍌育学校)。其父戴维·柯鲁克和母📎伊莎白·柯鲁克参与创建中央外🎍事学校(今北京外国🗿语大学)。其女儿目➿前也在中国任教。周去非事件持续🚵发酵，引发舆论🕉关注中新网北京8月19日电 (记者 郭超凯)中国外交部🔭发言人毛宁8月19日主持例🙁行记者会。有外媒记者就英国为🚷反中😜乱港分子钟翰林提供所谓“庇护”一事提问。外交🕣部发言人毛宁。摄影：薛伟　　毛宁表示，你提到的😁这个人是被香港警方📇依法通缉的反🔎中乱港分子，香港特区政😅府反对😮任何国家以任何方式包🌶庇罪犯，这是特区🏣政府的立场。从中方的角度来📝说，我们敦促😁有关国家尊🔔重中国的主权和香港的法制，停止以任何形🔟式干预香港事务，干涉中国内政。(完)谢雪建议网🛵友理性看待澳门四句(金牌谜语)。中新网宁德8月19日电 (林榕生 马启晨)从农家🏆小院到凉亭桥头，再到田🔬间地头等民众聚集之所，福建省宁德市柘荣县🦗创新构建的“小板凳+N”草根宣讲大联盟，运用剪纸展演、评书快板、木偶戏🍛等民众喜闻乐见的😐文艺形式，用“家常话”讲透政策理论、用“身边事”诠释大道理。　　自2013年组建以来，柘荣县“小板凳+N”草🍷根宣讲大联盟先后吸纳300余名先进模范、专技能人、退休党员、致富带头人、大学生村😉官等具有示范带头作用的💾草根群众组成宣💎讲队伍，年均开展宣讲近🍊千场次。　　弘扬“闽东之光”　　18日，柘荣县“小板凳+N”草根✈宣讲大联盟“牢记嘱托 谱写篇章”主㊙题宣讲活动在城郊乡靴岭尾👥村举办。步入靴岭尾❔村图书馆，国家级非🎖物质文化遗产代表性项目剪🕯纸(柘荣剪纸)福建省级👹非物质文化遗🆖产代表性传承人孔春霞，携剪纸作品深情💲讲述数十📷年坚守方寸红纸的岁月，用一幅幅剪纸作⬆品诠释文化自信，让“闽东之光”在传🎭承中熠熠生辉。国家级非物质文化📤遗产代表性项目剪纸🏧(柘荣剪纸)福建省🧦级非物质文化遗产代表性传😭承人孔春霞宣讲“传承剪纸文化，弘扬闽东之光” 。陈栩涛 摄　　现场可见，坐在小板凳上听讲解的，有老人、年轻人，还有小孩。孔春霞说，牢记“把闽东⏮之光传播开去”的殷切嘱托，传承工匠精神，择一事终一生，不为繁华易🚒初心。　　靴岭尾村因剪纸🚧而兴。该村有着400多年的剪纸创作😹历史，但长期以来被🌈视为闲时的消遣娱乐🌐活动，村民也认为🤪不能产生效益。2018年，村两委班子提出🍄发展剪纸产业的想法🍁，并用宣讲😗的方式说服村民。如今，以剪😜纸文创为核心♋的文农旅产业，正在靴岭尾村快🚳速发展。　　章小云即是🧜受益者之一。她说，以前🕠不知道剪纸是“非遗”，觉得就是过年贴🐂窗花，改变源于孔春霞🚫老师到村里开展的“小板凳”课堂，她在露🙅天广场拿着红纸剪刀，边剪⬇边讲柘荣剪纸的历史、花样寓意，也让村民❔们了解到这门古老的技💝艺。　　如今已是“八姐妹”剪纸工作室社👂长的章小云说，通过这种“看得见、摸得着”的宣讲方式，她和许多村民在🔐农闲🎱时纷纷拿起剪刀学习剪纸，学成的😾手艺还带来了额外收入，“村🐝里搞剪纸工坊、旅游体验，我们剪的作品能🖖卖钱，也能教游客剪，在家门口📴就把钱挣了。”　　“土”办法讲出振兴路　　“乡村振兴，光喊口号不行，得用乡⚽亲们听得懂的话，算大家看得🍐见的账！”宣讲活动上，楮坪乡苏家洋村党🖍支部书记张雄🔞斌如是说。楮坪乡苏🥧家洋村党支部书记张雄斌宣🎼讲“田📌埂院坝聊家常，‘土’办法讲出振兴路”。陈栩涛 摄　　一组组数据，将张📼雄斌所提到的“账”，“算”得明明白白：村财收入☔两年间增加20多万元，带动本村村民53人、外村村民135人务工，人均增收2万多元……　　张雄斌是土生🐸土长的苏家洋村人。2023年10月，凭借一条“一人富不是富，全村富才是富”的短视频，打开了自媒体平台😑大门。而后，他隔三差五拍💬摄乡村生活日常，视频中🚩嵌入本村的土特产，还开设直播🚤间售卖，拓宽销售渠道，将村里的特🦃色农产品推向更🛣广阔的市场。　　不止于此，张雄斌还⛸积极推动苏家洋村坪🛐头岗灌溉工程、休闲文化广场🏻建设工程、污水管网改造、城乡供水一体化⏺、村内道路路🚵灯照明👋工程等惠民项目落地，为民办实事，村容村貌👽得到良好改善。　　张雄斌表示，用“小板凳”“大白话”这些“土”办法，把政策讲透、把人心聚拢、把发展路📀子议出来，越是“接地气”，越能激活村民🤬的主体意识，实现从“要我发展”到“我要发展”的转变。　　获取政策信息的“直通车”　　城郊乡小😭板凳宣讲队的快板《城郊乡韵融新景，闽东之光照新程😀》，生动展现基层🐮发展新画卷；全国劳动模范郑帮德😃结合自身奋斗路，道出“感恩奋进”的质朴真谛；双🧒城镇上城社区老党🙇员们以诙谐押韵的三句半，把严肃的民生关切🥣讲得妙趣横生；双城镇溪坪社区的“草根和事佬”谢圣耀分享那些“磨破嘴皮、踏穿门槛”化解矛盾的“土”智慧……干部民众认真聆听宣讲。　陈栩涛 摄　　台上讲得火热，台下人🏁员掌声不断。靴岭尾村村✝民游爱珠说，之前很多🛍村民对政策了解很碎片化，感觉政🎻策离自己很远，如🤼今在剪纸工坊、田间地头开📋展的“小板凳”宣讲，成了☕许多村民获取信息的“直通车”。　　柘荣县官🛅方表示，下阶段📐将聚焦品牌建设、典型培育、成果转化，持续深化“小板凳+N”草根宣讲大联盟品牌建⛅设，集中力量打造一🚖批高标准理论宣💺讲示范点和精😨品示范节目，总结提炼成熟经验，形成可复制的“小板凳路径”。(完)

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周岱/吴兆棠/嬴柱/弗勒尔

（青岛日报／观海新闻记者 爱德华）