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中新社北京7月9日电 题:神十九乘组183天太空之旅:种甘薯、养果蝇、出舱时长创纪录
作者 马帅莎 占康
太空种甘薯、在轨繁育果蝇、单次🙆出舱活动时长破世界纪录……神舟十九号乘组9日在北京与🚞媒体见面,分享他们充实🏽丰富的“太空出差之旅”。
这是🐭航天员蔡旭哲、宋令东、王浩泽返回地🏩面两个多月后首次☕公开亮相。回顾183天“太空出差”生活,指令长蔡旭📠哲在见面会上表示,乘组在轨期间🍣共完成近2000项工作内容,各项工作均按👈要求、按节点完成。乘组还在空间站📱度过了春节、元宵节等中华🕑传统节日,在第十个“中国航天日”当天迎接神舟二十号飞船到🐘访,可以说是🐨一次工作饱满、意义特别的飞行👄任务。
88项实(试)验
造船为建站,建站为应用。神📯舟十九号任务是中国载人航🔶天工程进📓入空间站应用与发展阶段的🐶第4次载人飞行任务,安排的空🗞间科学实验与🍨技术试验覆盖空间生命🍅科学、微重力基础物理、空间材料科学、航天医学、航天新技术等🚌多个领域。
让果蝇“家族”实现太空“三世同堂”,与舱内智能飞🤮行机器人“小航”亲密互动,测试空间站管道检😂测机器人……王浩泽在🧝见面会上细数各项有🤺趣实验。她介绍称,乘组共参与实施了88项空间科学实(试)验、6次载荷👖进出舱任务。其中,在空间💖站首次开展的新实📔验占了约一半。目前,这♍些项目已取得阶段性成果。
据了解,乘组三人充当地面🚳科研人员的“眼”和“手”,先后制备10余种102个试验样品,并完成空间🥖站管道检测机器人在🌬轨试验验证、物体重量感知📀测试、情绪🔗状态测试能力评👢估和样品更换等工作。
作为首🚈位进驻中国空间🤭站的女航天飞行工程师,王浩泽切身📱体会到每次科学研究的来❗之不易,对每一项实验都🎂格外珍惜。“我们🎽不仅是实验的操作者,更是把自己🗝融入整个科研团队,天地携手、全心全意把实验🈂做到最好,不辜负科🤳研人员的付出和期待。”
首次太空种甘薯
这次任务期间,中国空间站的“太空菜园”迎来新“成员”。神舟十九号乘组首😚次尝试在轨种植甘薯。从播下种子,到精🔼心照料它们长大,乘🍂组详细记录了甘薯从🚪发芽到收获的全过程。在宋令东看来,太空种菜🤙不仅是一项实验和任务,也是解压的过程。
乘组还将🐑甘薯采集起来,带🔮回地面交给科研人员,用以研究未来长期飞行时,将甘薯作📁为食物来源的可行性。
“采样前,我们😏心里有些忐忑,不知道它们到底长成了什么🔙样,没想到打开🏓栽培杯时,收获🤫了一个大大的惊喜,甘薯根块👹非常饱满。”宋令东说。离开空间站前,神舟十九号乘💟组特意为神舟🍞二十号乘组扦插了两株甘薯苗,希望把这份🔷快乐传递下去。
出舱活动9小时破纪录
在轨期间,神舟十九🕠号乘组共实施了3次出舱活动,并创下航天🏬员单次出舱活动9小时时长的世⛎界纪录。其间,蔡旭🍈哲刷新中国航天员出舱🦈次数纪录,宋令东成为中国首🔢位执行出舱任务的“90后”航天员。
“当我真正飘出🐪舱门的那一刹那,宇宙的广阔深🗂邃和壮美让我深受震撼。”回🎳想首次出舱活动,宋令东直言,打开舱门那一刻,就是自己的圆🚠梦时刻。
首次出舱时,他在舱🆔壁上攀爬了100多个扶手,协同指令长停靠多个点😇位。两人在机🍪械臂和地面科🛹研人员配合支持下,开展了长达9小时的舱外作业🌯,成功处置前期货物出🦍舱安装时载荷👁适配器意💠外卡滞问题,为保障💯后续试验任务顺利实施😒发挥重要作用,也充分展🍼现乘组过硬的业💥务能力。
已累计出舱5次的蔡旭哲表示,在空🏈间站飞行任务中,出舱活🐴动是一项艰巨任务,充满风险和挑战,对航天员来说,是一项重活、大活。每次出舱任务🎾的顺利完成,都是乘组一心、天地一体密🈶切配合的结果,也📧充分验证舱外航天服、空间站机🚀械臂等的可靠性,展现了中🐼国航天科技的成🚛熟与自信。(完)
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“跟着电影🔭游吉林”活动启动 探索影旅融🚂合新发展
中新网莆田8月19日电 题:侨乡莆田“守”艺人:千年青黛葆蓝韵,激荡乡村新活🐷力 作者 叶秋云 “现在,年轻人🏠都往外跑,愿意在村🏂里种马蓝,会点蓝和打蓝的,更是少之又少。”近日,在侨乡莆田,年逾七🧟旬的仙游县书峰乡四✍黄村村民黄金华,正用竹箕和小桶将🏑大靛池沉淀液过🎟滤到小靛池——这是仙游青靛提⛽炼技艺中关键的“取靛”步骤。 青黛,是一味沿用千✝年的中药,由马蓝、蓼蓝等植🍚物的叶或茎叶加工制成。据《中国药材学》记载:“福建所产青💕黛品质最佳,称建青黛。”而仙游县作为🎗建青黛主产区,种植加工历史已逾800年。然而,随着相关史料🏇散佚、传统产业衰落,传承近😡千年的仙游青靛提炼⬆技艺正遭受严重冲击。图为在福建🖱省莆田市🍼仙游县书峰乡四黄村,村民戴振海正🤮在进行仙游❔青靛提炼技艺中的“打蓝”步骤。唐刚 摄 在被誉为“青黛之乡”的仙🔊游县书峰乡,不少老人还坚守着老📑手艺,黄金华🚾便是其中之一。自20岁开始种🚖植马蓝,黄🕦金华已与马蓝相伴50载。“我家从爷爷那😦辈开始就种马蓝。打蓝闲暇时,我伯🍕公还会挑着蓝靛外出染布,补贴家用。”黄金⏪华如是回忆道。 仙游青靛提炼技艺,需经过浸泡、捞渣、加灰、打蓝、过滤、取靛六个步骤。黄金华对自己💗的技艺颇为自信,尤其擅长“点蓝”。马蓝浸泡、捞渣😦后加入石灰,打蓝前,他会舀出液体,用手🔪指快速拍打,以此判🔟断石灰用量是否合适、青靛质量优劣。“一池泡300斤马蓝,大概加25斤石灰,这还得根据🕡马蓝质量灵活调整。” 为🎾留住这门技艺,书峰🙄乡四黄村村民黄国琰曾于1996年重修《福建仙📛游东湖黄氏宗史》,详细记🦍载了建青黛的提炼步骤。这位已至古稀🕚之年的老人记得,过🗿去青靛多挑到莆田涵江的码头外销,主要用作染料。图为在福建省莆田🚾市仙游县书🥡峰乡上楼村,村民挑着制作好的🥉靛泥走在田间。唐刚 摄 2011年,中医传统制剂🔵方法(仙游青靛提🏳炼技艺)列为福建省级非物质文化🍳遗产代表性项目,让建青黛重获关注。 “返乡时,曾见染坊消失、传承断层的景🦊象,颇为感慨。”莆田市级非物🥊质文化遗产代表性👱项目书峰💍青黛印染技艺代表性传承人🍀黄碧红于2015年回到家乡,重新拾起🐰书峰青黛印染技艺。 为活化传统🥃技艺,2019年,黄碧红📬协助当地建成青黛印染体🛃验馆,周末在此🏇教授书峰青黛🌔印染技艺;而后,又🌕将自家住宅改造成青黛主题❣民宿,底层开设技😓艺研习所;此外,她还联合一家旅游🥦公司打造研学基🏾地,开发特色课程,两年来接待学生🔌近2万人次。 来自厦㊙门大学嘉庚学院的“沉‘靛’千年,青黛见福”唤🛩醒计划实践团队连续多年赴🕡仙游调研。去年,这群大学生结合人🚚工智能生成内容(AIGC)技术复原了12幅仙游👗建青黛种植、加工的劳动🌋场景图,“唤醒”村民们🤼早年间与建青黛💛朝夕相处的记忆。该实践🚐团队指导教师唐刚坦言,新兴技术🚍赋能乡村文化振兴,有无限可能。 黄碧红也表示,希望通过🐬文旅融合的方式,让仙游建青黛文化成🎒功嫁接现代🏇生活。当前,通过研学的方式,能让🖕更多人了解和认🎿识建青黛及其相关技艺,现已有不👤少海内外青年慕名而来学习,效果不错。 黄碧红指出,不论是仙游青靛🚱提炼技艺,还是青黛印染技艺🤤,种🏔植马蓝都至关重要。“我们希望吸引更🐷多新农人一起参与🐑种植。或许对外😺采取认领一亩田的方式进行推广,也是不🤡错的主意。”(完)【用户看片习惯变化】成瀨心美抢🕤先体验大片回应传闻,网络瞬间瘫痪,现在警告发布。中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏与内✳地各民族交往交流🎁交融的历史长河中,回荡着文成公主琴🛫弦上的唐蕃和声,镌刻着元明清圣旨🈴印章中的主权史实,更铭记着西🏗藏从监狱刑具到🔦选民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸🕤牢中华民族共同体意识文物古籍展”现场。 北京民💳族文化宫供图 走进北京民族文🖌化宫“铸🍛牢中华民族共同体意识文物古🕋籍展”总展和西藏专🔨展,端🦆详一部部涉藏文物古籍,一段段🚏生动的中华民族共同体故🕎事跃然眼前。这不仅是😅边疆地区归属中央的历📚史印证,更是新时代中华民族🍸共同体🤙建设的鲜活教材。 文成💯公主的一把琴一面长鼓:奏📯响民族团结的辉煌乐章 公元641年,一支规模🦗宏大的和亲队伍从长安😋出发,文成公主🐢带着大唐的🌺文明与和平的种子,跨越雪山与草原,踏入🤶青藏高原上吐蕃的土地,开启了汉藏友🌕好交流的新篇章。 “铸牢中华⚡民族共同体意识文物🤜古籍展”第三单元“大团结”展出了唐🌌代文成公主进藏所携带的一把🥒琴和一面长鼓,它们至今已有1300多年的历史。唐朝文成公主带😜到吐蕃的琴与长鼓。 北京民族文化👅宫供图 文成公主与吐🧑蕃赞普松赞干布和亲,将中🙏原文化和先进技艺传播到吐蕃🍂地区。据介绍,文成公主入藏时,带了不少能🤶工巧匠。和亲队伍在沿途👖停留时,工匠们在崖壁上刻下📭佛像、经文,还修建佛塔。同时,文成公主还带去释迦🤖牟尼十二岁等身📧佛像和大量佛经,以及历史、天文、历算等🐝方面的书籍,这🚓些对西藏的宗教、文化发展产🍕生了深远影响。 此外,陪嫁队伍中还有乐师🛅和乐器,宛如一个“文化访问团”,展示了中原王朝的⛔礼乐文化。文成公主带到🖋吐蕃的琴与长鼓,就是这一历史的👸重要见证。 文成公主入藏后,汉藏🚳之间的交流更加频繁,民间联姻、社会交往和贸易活🐧动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋,她将自己的生命与那♏片壮美的高🚪原紧密相连,深深镌刻👩在西藏各族民众的心🤶中。她的故事跨🏭越千年,至今仍在汉藏民🕰间传唱不息,以戏剧、壁画、民歌、传说等形式,感🌮动着一代又一代人,成为民族😚团结史上千年流传的佳话🚝。 元明清时期的圣🍏旨、印章:实证西藏自🍡古属中华 历史♍的笔锋从未停歇。从元朝开始,中央政府📊实现了对西藏地方🖇的有效管辖和治理。明朝在西藏地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策,设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军民元帅府”。清朝创设册封班🚹禅达赖、设立驻藏大臣、确定金瓶🐺掣签等制度,极大加强对西藏👶地方的有效治理。 “铸牢中华民族🔔共同体意🆚识文物古籍展”西藏专展中,陈设着多件元明🕔清圣旨和印章,从元朝在西藏地🍪方所封世俗宗王——白玉王的印章、明❔太祖朱元璋封授必力公(今西藏墨竹🔣工卡县)万户府时任万🙎户的印章,到用藏文、满文、蒙古文书写的乾隆皇🗻帝命六世第🚀穆呼图克图出任西藏🖖地方第一任🏉摄政敕谕,无不🐔见证了明清各时期“大一统”中国的🛂中央政府对西藏地方🥚的有效管辖。“铸牢中华👃民族共同体意识文🔅物古籍展”西藏专展中展出的《钦定藏内善🔢后章程二十九条》(复制件)。 北📂京民族文化宫供图 如,展出的《钦🐒定藏内善后章程二十九条》,是清朝中央政府在1793年驱除廓📎尔喀入侵势力之后,为整顿📼西藏地方秩序所颁布,对西藏的宗教、军事、司法、行政和🚯财政等各方面作了详细🔎规定,全面加强了驻藏📩大臣的权力,成为清朝中央💇政府治藏的基本文件。其中第一条对活佛转世做🍀出明确规定,设立金瓶掣签制度🍔等,既兼顾了活佛🐅转世的宗教传统,又将活佛转世制度✍纳入中央政府依法管理🆕的轨道。 中华民📸族自古以来就秉持“六合同风,九州共贯”“天下大同”的理念,把大一统看作是🐺“天地之常经,古今之通义”。元明清中央政府授予西Ⓜ藏地方🔏政教首领的圣旨和印章,实证了西藏自👴古属中华的历史风云。 从监狱刑具到土🥖地证、选民证:西藏百万农奴翻身解🛑放 在“铸牢中华⚾民族共同体🉑意识文物古籍展”西藏专展中,最为震撼🕟的场景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中,一件农奴穿🎿了三代的破旧上衣和旧西🐀藏贵族💩使用的进口香水并列展出,朗子辖监狱🚱的刑具与民主🤬改革后的土地证、选民证形成鲜明对🚸比。在“铸牢中华民族共🚻同🍨体意识文物古籍展”西藏专展的“团结统一”单元,朗子辖监狱的刑具🌊与民主🛴改革后的选民证形成鲜🏩明对比。 北京民族文😐化宫供图 彼时的旧西藏是🌠一个黑暗、落后的社会。1959年,为维护国家统一💂和西藏🌼各族群众的根本利益,中央⛺人民政府采取果断措施,与西藏🍵各族群众一道坚决平🤐息了叛乱,并进行了🥠一场彻底摧毁封建农奴制🎲度的民主改✉革运动。 这场民主改🎸革废除了政教合一制度,实现了🍮政教分离,西藏社会制度⏹发生了根本性变化;废除了生产资料封🌜建领主所有制,确立🐒了农牧民个体所有制;废除了对“三大领主”的人身依附,农奴和奴隶💳获得人身自由⚓和法律上的平等地位。随后西藏各地开展普选,选举产生了基层各⌛级权力🔸机关和政府,广大农奴和👤奴隶彻底改变了👥昔日“会说话的工具”的地位,第一次获得👺了当家作主的民主权利,成为新西🥅藏的主人。 1965年,西藏自治🎹区正式成立,西藏历史🆑翻开了崭新的一页。60年来,在中国共产党的领导🌃下,西藏建立社🐾会主义制度和⚫人民民主政权,实行改革开放,全面建🗣成小康社会,与全国一道迈🛅上了全面建设🚇社会主义📄现代化国家的新征程,实现了从黑暗走🥄向光明、从落后走向进步、从贫穷走🖌向富裕、从专制走向民主、从⏰封闭走向开放的历史性巨变,社会生产🌇力获得极大的解放和发展,创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族共🔚同体意识🐓文物古籍展”西藏专展现场。 北京民🗻族文化宫供图 古籍不语,载录交融。文物有痕,铸就大同。这些珍贵的涉🎉藏古籍文物,以其无可辩驳🤗的实证昭示:西藏作为中国版图上💆的重要组成部分,在历史的长河🙈中与祖国命运相系。古往今来,西藏高原🏷独特的地理特征,加之中央政府几千🌠年来持🍧续的稳定治理,共同构成了西藏社🏩会向东发展😥的坚实基础。 历史充分证明,中华民族是各💣民族长🈂期交往交流交融的结果,各民族🧛只有不断团结融合、自觉🦋融入中华民族大家庭,才能拥有更美🚎好的未来。(完)《敦煌文保技术“走西口” 已在中国21个省份推广应用》成为论坛热议关🕺键词,网友疯转。8月17日,成都世运🦅会落幕,但这场🛐盛会缔结的国际友谊,却成为永不褪色的⭐印记。 临别之际,来自🚊世界各地的媒体记者🦈们向成都世运会的媒📱体助理志愿者们送😟上精心准备的礼物——一张明信片、一面小镜子、一组合照…… 这些带着温度的物件,见证着十多天🙍相处中悄然🐚生长的跨国情谊,也定格下“后会有期”的约定。 成都商报-红星新闻记者 彭惊 十几天相处 收获跨越国界的📃好友 “谢谢你的帮🌇助关心和信息支持,遇见你是🍘一段美好的经历。”媒体助理魏🎚永嘉读着捷克记者送🈴给自己的明信片,字里行间满是真挚。 作为国外🧠媒体记者在成都的“沟通桥梁”,媒体助理们🚘以语言翻译等服务,成为赛事期🕴间最贴近记者的身影🌄。十多🗳天的朝夕相处,陌生渐渐消融,默契悄然滋生,最终收获一段国际友🤷谊。 西南交大志愿者刘💰婧烨、石子乐服务于🙊日语组,曾为两位日本🥗记者解决注册卡难题。刘婧烨在日语、英语、中文间反复切换,与各方👉沟通一整天才圆满解决。“两位和我🔀父亲年纪相仿的记者,郑重地🤩向我鞠躬致谢,那一刻我🕞感觉到自己的工💪作特别有价值。”刘婧烨说。 后来,两位日本记📱者特意送上他😟们带来的小镜子。“这份礼物,他们在日😭本时就备好了。”石子乐回忆时,眼中难掩动容。 法国记者🐣与媒体助理段海👃酸的友谊,则藏在两张合影里。其中一张是🍳记者“偷拍”的:段海酸🐘趴在桌上小憩时,两位记者悄悄⛺用手指着她,留下这张她毫不知⏬情的瞬间。“这是🤵朋友间才有的调皮互动,太惊喜了。”段海酸笑着说。 服务期间,段海酸不仅协助记者🎳完成赛事报道,还带他们逛💕春熙路等地,沉浸式🏮感受成都的烟火与风情。一次散步时,法国记者问:“你在法🤠国有朋友吗?”在她摇头后,对方认真地说:“现在有了,就是我。”那一刻,跨越山海🦃的温暖,让她心中满👻是柔软。 不止收获友谊 更有成长与视🔉野 对这群多为在校🚋大学生、研究生的媒体🧟助理而言,成都🕉世运会的意义远不止于“服务者”的身份。 魏永嘉说,无论⏺身处城市侧还是赛事侧,经过系🎴统培训与实战服务后,每🤢位志愿者都在岗位上找到了价值。 段海酸在服务🉐中看到了更🏛广阔的视野,“这个平台让我在付🗻出,更在快速成长。”她💄难忘在赛场边看到的场景:不同国家的运🚰动员赛后相拥,教练🎋与观众的欢呼交织——这让她有➰了更大的学习动力:“我想更💻努力地学习,站上更大的舞🥘台,哪怕只是🥞作为志愿者,也希🍳望让世界看到中国🕧年轻人的风采。” 刘婧烨和石子乐🌇感受到了城市🔥的蜕变:“世运会🙋等国际赛事接连举办,成都的体育🏔场馆越来越多,市民的运动热⚓情也越来越高,整座城🙅市都在变得更有活力。” 盛会虽落幕,但故事未完。那🧞些写在明信片上的邀约、藏在🎞礼物里的惦念,终将跨越山海,在未来的某一天,续写新的篇章。
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(青岛日报/观海新闻记者 小峰美子)责编:
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