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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希🏡腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🐐院希腊哲🎁学研究中心名誉研究员

　　当讨论📚现代语境中的儒家思🖼想时，学界🍈常有人指出，孔子的诸多🔰理念与古希腊哲学🌴存在深刻共鸣。得出这一结论🛣并不令人意外——两🎴大传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴🙈心时代的文明沃🚩土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇🎇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学🐐具有鲜明的实践导向与入世品格，孔子思想的核心在于🏤实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会㊙交往中践行美德、在人际关系中共创⚾和谐提供了具体指🔑引。在孔子看来，世界的本质是由🖼无数相互😆关联的片段组成。每个人都是世界拼图的一⏳部分，唯有通过集体的🕧道德实践，才能窥见这幅🤑拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有📂五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲♓，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学❇的修行路径。这一路径的🎥本质是通过培养意志或树立志向🤒，将实践😔智慧融入日常生活，与亚里士多德在论著中👍提出的😎观点不谋而合，即我们虽为👂凡人，但对至善🍫的不懈追求，能🔍让我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🚆核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示⚾了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每🎟个瞬间和🥢情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古📈希腊斯多葛学派创始🌽人芝诺的观点遥相♊呼应。芝诺主张人生的终🛡极目的是“和谐地生活”，强调理性🏢与行动的和谐，孔子🍠的思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐🧣中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆📻需遵循平衡之道，过度和不足😬均不可取，真正🈸的智慧在于恰如其分地应对各种💘无常境遇。人要实现这种💭平衡，必须持续维💋系内心与外部🔴世界的调和。古希腊哲学家📵赫拉克利特提出“相反的东西结📼合在一起，不🦑同的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一🔭，却包容万千异调，恰如孔🎲子所强调的“中庸之道”，在对立中👉寻求动态平衡，避免单一和静态的🚷同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化🤓春会两岸青年🕑同祭孔在🚓山东曲阜孔庙举行。图为八🖋佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知🧥识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🚏于实用，从源头📚上将教育和培养贤者紧密相连🌅。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可😅推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🚮者将儒家的“知识”概念向伦理维👥度延展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家💔的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这👣种知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成🐙为一种生活的艺术。正如🙂赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中👯，方能奏响生命的平🕦衡乐章。

　　孔子还将⚽自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追🐞寻智慧，这尤其⚪体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🦇智慧与道德路径的继承🥡者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古🌇希腊时期的哲学家创造了一个贴切❎的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长🎣而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性⬆地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是💸那些在生命每一分钟🏃里都竭力趋近智慧的人✳。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上⛹却开创了影响东🍘亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以📒“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🍈了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🗝的共同洞见，肯定了人🌺类通过主观努力突破自然限🐨制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🥗里特岛的神话”特展在北京故宫博物🦁院开幕。展览以古希腊神🔯话流传的绝世📼巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希🦌腊文明的重要源头——克里特岛青👉铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🔠互通亦互补

　　在💘人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与🎥他人的关联🍤才能实现完整的人性——这种动态关🌏系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🐎子从未系统定义“互惠”，但其核♟心地位在《论语》中清晰可见：当弟子🦍询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德🌍实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭😜示互惠关怀是仁爱的行为🈷表达。在一个以社📄会碎片化和极端个人主义为特⚽征的时代，儒家伦理思想为人类应对🐣现代⏩挑战提供了智慧。

　　儒🗂家伦理思想与公元前4世纪古希腊出🔂现的一种哲学理念相🍺互呼应。该理念首㊙先由犬儒学派提出，后由斯多🕔葛学派系统化，主张人⏭类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人🕦都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上🚿都是平等的。

　　尽管斯多😀葛主义与儒家思🍮想是诞生于不📮同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育🌲人类理性是通往美德的必经🔩之路。两种思🈺想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义🦆强调“普遍理性”，以此⌚解释人权和环保的底层逻辑——因为大🆙家共享理性，所以要尊重🆗彼此和自然。儒家思🐌想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具💢体情况灵活调整；“恕”是换位🌿思考的相处之道，要设身🏷处地从对方的角度考虑问🌰题。

　　两种思想的融合，或能指导我⛵们解决现👅代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们💷既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入✨儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理💱性底线，又有人情味；在环🏟保治理方面，我们需把斯多✅葛主义提出的“宇宙公民”(人类都🚧是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🈶全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰🐋国际会展中心开展。图为工作人员操🌗作轮式😔双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🚅派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🚮慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实社🎂会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🌍哲学研究中心名🏜誉研究员，“齐鲁访学驻研🔏计划”访问学者之一，曾🔀任雅典科学院希腊哲学研🤐究中心主任，出版《斯多葛学🆚派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 湊麻里）