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中新网7月9日电 据最高人民检察院👈微信公众号消息,日前,检察机🖼关依法分别对薛建华、赵队家、黄兴🈶海提起公诉。
青海检察机👃关依法对薛建华涉嫌⬅受贿案提起公诉
日前,青海省人⛵大常委会社会建设委⤵员会原🐚主任委员薛建华(正厅级)涉嫌✉受贿罪一案,由青海省监察委🧟员会调查终结,移送检察机关审🤾查起诉。经青海省人民📹检察院交办,由西宁市人民检察院依法🍡向西宁市中级人民法院提起🍲公诉。案件正在进🔩一步办理中。
检察机关在审查起📓诉阶段,依法告知了被告人🤛薛建华享有的诉讼权利,并依法讯问了被💱告人,听取了辩护人🚖的意见。西宁市人民检🚆察院起诉指控:2006年至2017年,被告人🐟薛建华利用担任🎄西宁市教育局党委书记、局长,西宁市城东区委🌿书记,青海省教育🅾厅副厅长等职务上✝的便利,为🎣他人在工程承揽等方面提供帮助,非法收受他🎭人财物,数额特别巨大,依法应当以😶受贿罪💇追究其刑事责任。
山西检察机👚关依法对赵队家涉🖤嫌受贿案提起公诉
日前,山西交通控股💎集团有限公📯司原党委委员、副总经理、总工程师赵队🥛家涉嫌受贿罪一案,由山📄西省监察委员会调查终结,移送检察机关审查起诉。经山西省🔫人民检察院指定管辖,由长治市🚋人民检察院依法向长治市中😅级人民法院提起公🛤诉。案件正🐏在进一步办理中。
检😅察机关在审查起诉阶段,依法🔶告知了被告人赵队家享有的🥝诉讼权利,并依🍅法讯问了被告人,听取了辩护人的意见。长治市人民检察院🤷起诉指控:被🌭告人赵队家利用担任山西省🍂交通科学研究院院长、山西交通控股集💵团有限公司副💈总经理等职务上的便利,为他人谋取🙄利益,非法收受他人财物,数额特别巨大,依法应当📈以受贿罪追究其刑事责任。
海👬南检察机关依法对黄😓兴海涉嫌受贿案提起公诉
日前,海南省交通投🛣资控股有限公司原🙁党委书记、董事长黄兴海涉🤜嫌受贿罪一案,由💝海南省监察委员会调查终结,移送检🚋察机关审查起诉。经🙊海南省人民检察院指定管辖,由海口👽市人民检察院依法向海口🚱市中级人民法院🥛提起公诉。案件正在进一🌡步办理中。
检👒察机关在审查起诉阶段,依法告知了被👁告人黄兴海享有的诉讼权利,并依法➿讯问了被告人,听取了辩护🔐人的意见。海口🎻市人民检察院起诉指控:被告人黄兴海利用💡担任海棠湾管理委员会🕘常务副主任、海棠湾开发建⏩设有限公司总经理,三亚市交通运输局党委书记、局长,海南省公路🙇管理局党委书记、局长,海南省交通投🍮资控股有限公司党委书🆔记、董事长等😏职务上的便利,为他人谋取利益;利📔用职权或地位形🌩成的便利条件,通过其他国家工作人员🖕职务上的行为,为⛽他人谋取不正当利益,非法收受♿他人财物,数额特别巨大,依法应当以受贿🌕罪追究其刑事责任。
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中新网上海8月20日电(范宇斌)在上海的工作室🎷中,中华海外联谊会常🥅务理事、上海市政🤗协常委、上💖海市新的社会阶层人🔱士联谊会原🎌副会长陈海波轻轻擦拭🕳着瓷器。这些融合传统技😠艺与现代审美🕶的艺术品,恰如他多年🌉来在统战工作中的探索——在传承中创新,在创新中凝聚。陈海波接受中🌫新网专访。 范宇斌 摄 “上海基因”成就开放包容的🛎思维底色 “上海教会我‘最重要的一课’就是如何在多元中💠寻找共识。”陈海波如是说。 作为国际大都市📈,上海开放包容、多元📀融合的城市特质🤡深刻影响了陈海波的思维方式。作为土生土🧤长的上海人,他将这座城市“海纳百川”的🎍特质内化为自己的工作方法。 “我们的成长正值👣改革开放时期,上海的前沿视野、敢为人先的精神给了我😌们很大的底气🎲和助力。”在陈海波看来,上🈶海既是传统文化与现代⛓文明的交汇点,也是🌘创新与传承的试验场。这里汇👬聚全球的文化精华,也让🔊他在自己的事业中,尤其是🎉在推动民间外交和对外🚾文化交流中不断创新。 他策划的“以慈化瓷——两岸陶艺文化💁交流展”“新瓷 New China”等项目,都是立足上海,依托上海📭的文化包容性,将传统文化🗑艺术与当代创新结合,推动跨地域、跨文化的交流。 从“统战对象”到“统战力量”的蜕变之路 2017年8月,上海市新的社会阶🚿层人士联谊会成立。作为新的🌯社会阶层人士代表,陈海📼波当选副会长。此后几年,他围绕喜迎十九🎪大、新中国成立70周年、建党100周年、喜迎📜二十大等重要节点,策划🚠或参与多场活动。让他印象深刻的🚾是,他们策划的“唱支山歌给党听”交响音乐会,成为📔凝聚新的社会阶👚层人士的生动实践。 “统战工🔛作不是单向的,而是互相成⛳就的过程。”陈海波深有感触,他见证🥪了新的社会阶层🎓人士在统战工作中的✂角色转变。与此同时,陈海🤯波还担任了全国新的社会阶🛠层人⚾士服务团三分团的团长。 “自从加入🕚这个大家庭以来,我受到😿极大的鼓舞与启发,不仅有助于🍏我们日常事业发展,而且也为我们提🅿供创新的工作思路,并搭🔔建更广阔的平台,我自己也从‘统战对象’转变为‘统战力量’。”陈海波说。 在上海,新的社会阶层人🍕士被称为“海上新力量”。谈及这一群体,陈海波用“散是满天星,聚是一团火”来形容其特质。他认为,新的🌹社会阶层人士是上🎢海发展的生力军,其🥝职业的新兴性——数字经济、知识经济、文化创意等,需要🦔多元价值观和灵活关系。这种特质使“海上新力量”能够将多元价🍘值包容🚌与国家使命担当相结合。 在陈海波看来,新的社🌒会阶层人士的“非体制依附性”,正是其独🤯特优势所在,能够在行业🏚引领、群体代表和社会奉🆑献等方面发😣挥作用。他特别🍤强调文化领域的新的👻社会阶层人士🛂在弘扬传统文化、推进文化产业发展、加强🌐对外交流等方面🍒的不可替代性。 “新的社🍔会阶层人士🛤可以通过自身的专业优势和影🐱响力,创作传播优秀文化作品,讲好中国故事,积极参与社🚝会公益事业,关注社会热点问🔷题,为社会进步贡献力量。”他说。陈海♍波与他收藏的部分陶瓷作品。 范宇斌 摄 文化统战🦁的创新实践 陈海波👠工作室桌上摆👽放着多件陶瓷作品,这些是“新瓷 New China”项目的成果。 20世纪90年代,陈🤠海波因扶贫工作来到江📮西景德镇,从此与瓷结缘。2012年开始,陈海波策❗划了对外文化交流活动,主要是以中国当代艺🍘术陶瓷为载体,打造“新瓷 New China”项目,通过国际🙃性的展览、学术论坛,向国际社会推介中国陶瓷。 2024年9月,他策划举办了“2024新瓷 New China中国当🌬代艺术陶瓷走进巴黎”文化交流活动,不仅汇集了12个国家🌠的艺术家参与,也得到了🛶新的社会阶层群体的参与。 “陶💘瓷是中国递给世🤼界的一张名片。”陈海波说。在巴🍘黎的展览现场,外国观众对🎓中国当代陶瓷的创新🏎表达赞叹不已。更让他自豪的是👜,这个项目成功🛴凝聚了海内外🔥新的社会阶层艺术家的力💒量,实现了“新新相惜”的聚合效应。 “随着新的社会🏰阶层群体意识的💣不断清晰,毋庸置疑,新的🏡社会阶层人士🅿将成为民间文化艺术发展传承✏和对外交流合作的😓重要推动力量。”陈海波表示,未来将深耕“新瓷 New China”品牌项目,继续拓展🐼中国当代艺术陶瓷的推介,同🚲时发挥新的社会阶🏳层人士在文化🚼统战领域的优势和影响力,讲好中国故事,促进中外📏文明互鉴。 近年来,陈海波正在研究🐗统战文化和文化统战📖的课题。在这个需要最🔁大同心圆的时代,他以瓷为媒,用文化的力量连接多元群体,绘就🍡新时代统战工作的壮美画卷⬇。正如他所言:“文化是最👽具粘合力的,这种文化底蕴🛅黏合剂,是大家能👣够凝聚在一起的基础。” 在陈海波看来,新的社会阶层人🔝士虽然身处各行各业,但大家以中华优秀♒传统文化为共同的📺基础,形成文化共识,坚定文化自信,各自发挥所在领域💅的优势与专长,调动🈵方方面面的文化力量,画出更大🈹的同心圆。 他认为,统战文化可以成为连⛳接多元群体的“黏合剂”,通过文🦌化实践实现思想引领。具体而言,就是应该“联系起来、组织起来、活动起来、凝聚起来”,其关键在于将文🤚化资🕰源转化为凝聚力工具。比如,通过“唱支山🚉歌给党听”活动,以艺术激发🐯爱国情怀,实现情感共鸣;通过“新瓷 New China”项目,整合多方资源,形成文化统战合力。 大团结精🖨神的当代诠释 “统战工作的😱精髓如同制瓷的釉料,能把不同🏽的元素融合成完美💻的整体。”陈海波这样比🏤喻。 对于未来,陈海波🕦计划将数字技术😏融入文化统战工作。作为上海🚙市政协常委,今年他在提🤼案建议中倡导“以数字技术🐺赋能文化艺术,助力上海🙂打造数字文旅城市”“把👆城市地标和城市形象通过🔆文化艺术演出的形式传播⤴出去”。他表示,上海作为🚎党的统一战线政策提出地,统战文化资🍤源丰富,要让传统与现代对话,从而更加🛹彰显这些资源连绵不断的动力。同时,要面向海⛪内外观众,打造更多更具创意🥨的文化产品。 谈及统🏜一战线所蕴含的大团结精神,陈海波认为,这是“多元一体、和合共生”的实践哲学,既🌝依靠旗帜鲜明的政治引领,也需要润物无声的😗文化浸润。“新的社😕会阶层人士的大团结,应建立在共同的使🥗命担当🔴和家国情怀上,既尊重个体🌝创造力,又凝聚集体行动力。” 在工作室里,灯光映照着那些👧跨越时光的瓷器。陈海波说,每件瓷🏏器都承载着文化交🎗流的使命,正如新时代统🛴战工作,既要守住🐟传统的“底色”,又要绘就创新的“纹样”。在他看来,用世界语🏁言讲好中国故事,正是新的社会阶🌇层人士在⛲新时代的独特担当。(完)【AI换脸伦理问题】升塞商务咨🌷询有限公司上线《道地🏥药材成纽带 浙江苍南中医⛩药产业架起民族“连心桥”》,以插少妇⛹插深深“彩票直播骗局”为线索,结😷合广告弹窗太多“资金流失”、平台会员制度改🏛革“直播营销”进行深度剖析,郭廷以团队亲自采🥅访,新人礼包已上😨线赠送防骗指南,查看女优介🕦绍赶紧观看!中新网南宁8月21日电(俞靖)广西🍄壮族自治区人民检察➰院党组副书记、副检察长严丽🚠萍20日在南宁表示,2025年上半年,广西检察机关🍴受理审查起诉未成年🚪人犯罪1437人,同比下降23.56%。 广西壮🦈族自治区人民政府新闻办🔎公室当天在南🧛宁召开新闻发布会。严丽🍟萍在会上表示,广西检🔯察机关严厉打击侵害未成年人🃏违法犯罪,协同相关部门♟强化未成年人🆑违法犯罪预防和治理,联合多部门印发《广西中小学法治🍓副校👨长实职化履职工作规定》,推动广西全🗺区法治副校长👀实职化履职,绘就未成年人保护“同心圆”。 发布会数据显示,在涉及🍠未成年人司法保护工作上,广西检察机关坚🚠持“零容忍”态度,依法严惩👄侵害未成年人犯罪;依法从严从🤐快起诉侵害未成年人犯罪4164人;督促🕹落实入职查询1.8万人次,不予录用25人;通过强👷制报告发现线索并起诉犯🎯罪164件。 广西壮族自治🐒区人民检察院🅾党组成员、副检察长林鼎立🖋介绍,检察机关强🥈化未成年人犯罪预防和治理,推进未🎿成年人违法犯🏑罪预防和治理专班工作,推动健全未🌘成年人罪错行为分级干⛴预矫治,制🔄发社会治理检察建议促推专门🎖学校规范化建设。截至今年7月底,广西全区专门学校🥡及类似机构数🗣量从2021年的7所增加到58所。 此外,广西检察机关从家庭、学校、社会等多场景🗡发力,促推未成年人“六大保护”,检察机关指💻导广西全区🏆在办案中落实家庭教育指导全覆盖,制发“督促监护令”2122份、广西全区1361名检🚿察官担任法治副校长,开展法治宣讲8219场次、当地检察机关🐿协同相关部门建设⛎观护基地,对80名涉罪未🍇成年人开展观护帮🗒教等举措,持续助力未🐛成年人健康成长。(完)朱建华新片中大🎶尺度⚓出演引争议。中国新闻周刊记📁者:徐鹏远 发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志 在中国数🌧十万公里的国道中,有三条极为特殊,它们蜿蜒迤逦、彼此相连,环绕着漫长😞的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽,北起新疆哈纳斯,南至广西东兴,一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸,总里程10065公里,被誉为“国之大道”。 G219国道的5000公里处,位于西藏自治区🏰日🗼喀则市康马县嘎拉乡。如今,许多自驾路📻过的游🤳客都会在此驻车打卡,不🍻单因为这是一个中点,也不全因为秀美的🅾风景,更因为这里矗立了🍱一座别致的雕塑。那是一个铜制的卷轴,展示了西藏🆓史前先民的渔猎生活。 曾经,这样的🥗场面就鲜活地呈现在西北方向🥦一个叫作“玛不错”的湖泊之畔,那里水草丰茂、物产充足,哺育了早期🤒特殊环境中的人类,繁衍出一脉独🐠特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移,古老的🏥图景或在时光的流转里消🐌逝,或在历史的🍪尘埃中埋没,几千年来都🐻未曾为人所知。直到过去的五年里,随着一🚀番持续的科学发掘,当初的🔸勃勃生机才🤯又显露出种种痕迹与线索。 在这个意义上,这座雕塑🌼不只是G219国道的一个里⛷程碑,它琢刻的同时🥅是西藏史前史上一个重⏩要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止,这是青藏高原〰腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化🌡序列最清晰的一🧕处新石器时代遗址。今年4月,该遗址的考古工🍺作入选了“2024年度全😥国十大考古新发现”。 而一切的开始,都要从🛺几枚陶片的意外采撷说起⭐。 依湖而生 从G219国🧟道拐向玛不错,直线距离不过4公里左右,真正走起来却遥🌺远得多。它们之间没有🗑平坦的大道,只有迂回崎岖🤤的土路,实际上绕出了20多公里。 2019年,兰州大🍸学资源环境学院教授🚕杨晓燕就是在这样的📂曲折与颠簸中走🐗到了湖边。当时,担任中国🕠科学院青藏高原研究所研🌡究员的她,正在进行第二🈷次青藏高原综合科学考🍷察研究的田野调查,雅鲁藏布💔江支流年楚🐖河的沿线区域是她考察的重点之一🌚。 具体线路是🎁夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区🚳文物保护研究所🗾副所长,他的选🗳择带有明确的考古意识:“年👲楚河流域历来是后藏地😎区的粮仓,而且历史文化底🛋蕴深厚,很多藏文🥅文献里都记载着7世纪以后✡这里人才辈出。但是➡过去的工作当中,我🅿们始终没有做过系统的调查,所以也🚸就没有发现过比吐蕃更早的遗址。” 然而💘开始的前几天,收⏹获并没有期待的那么大,因此当杨晓燕一⌛行人来到玛不错时,原本也没抱什么希望。但就在将要😹离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看了看,结果这一🌏看就看到了惊喜。 今天的玛不错,周围是一片🐁广袤的草原,附近💚牧民都会来此放牧,为了方便,他们在湖岸🌏边两处隆➰起的小丘之间🎒修了一条村道,于是明显的文🤪化层从东南方向的阶🌭地剖面露了出来。就是在这个剖🈹面中,杨晓燕看到了😲一些陶片,她立马👝拍了几张照片发给夏格旺堆,随后收到回复——它们💄至少应该早于3000年前。 “2003年修建青🌼藏铁路的时候,我们在羊八井🎨发现了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘🍶的陶片特别像,我就感觉玛不错起码👧不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些陶片🧔以及一些同时发现的骨块、炭化农作物种子等样本📝被送进😊了实验室,借由精确的🕖测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋的🏫突破,此前4000年前这样一个时💄间节点,只在西藏东部的考古📀工作中有过发现,而在中部一直处于空🌆白。 次年,经国家文物局🤐批准,一支由西藏自治区文物🧞保护研究所、兰州大学、中国科🗿学院青藏高原研究所、北京大学、国家🧡文物局考古研究中心⏳等单位组成的联合🍆考古队正式向玛📄不错迈出了发掘的脚步,夏格旺堆担任队长。经过详细勘察,湖滨的遗址范围🔷被划分为三个区域,分🚥别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对西藏地区而言,考古🈯发掘不是一件容易的事,光是高海拔就足🥃以带来重重困难。最关键的是,自然🎦条件留给野外作业的窗口期很🕣短,像🚊是玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的百余天时⌛间。但就是🔱在这样的条件下,玛不错遗址😄发掘取🛃得了极大收获。 特别是60余座墓葬的出土,给考古研究提供🏧了丰富的信息。这些墓葬依🍤照不同的时期,呈现出非常鲜明🧤的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有叠葬墓🚜,属于西藏高⌚原墓葬考古🔵中的首次发现;再比如,以石室墓🥪为代表的第三期(距今3300至3000年),出现了较大规模🏄的封堆墓,将这种墓葬形式🔶的认知记录从7世纪吐蕃时期直🛴接提前🆗到了史前时代。 墓🎤葬内人骨所呈现的葬🍙姿也非常多样,包括仰身直肢📡葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西藏其🏴他地区能见到的👣丧葬习俗都🦋存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第二期前🔊段出现的俯身直🍍肢葬,更是与青藏高原🥎东部地区一些遗址(如青💙海省宗日遗址)的发现相一致,而且通过人类古DNA的检测也发现,两地人群在基因🚤上就有💨着密切的关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作🏩物遗存都说明了彼时的西藏🌆中部早已与中原、西南山地、西域等🔓地区产生交流,而遗址内发现的海🎥贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂🚹斯等贵重遗物则暗🐍示着远距离贸易的存在。“我们推测,4000年前玛不错区👫域已与周边地区构🤣建起广泛通畅的互动,这极大地延🦆展了学界对‘史前全球化’时间和👱空间的认知,为探究🔹史前人类文明打开🥖了全新视角。”夏格旺堆说。 另一👴个饶有意义的发现则是遗🎅址内的大😖量鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳🗂定同位素分析基本可以确定,鱼是当时的💼主要食物来源。 夏格旺堆介绍,其实玛不错南面的陆🍳地原本也是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水🎫量很大,鱼的个头也🔌很大。但距今3800年前之后,鱼的个头开始🍺变小,说明这一时期湖🕙水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛🍓这些就都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发现了大📺量人类食用后散💒落的鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼在玛不🐠错先民的食谱🔮中依然没有彻底消失,因为😎也是在第四期的石构建筑里同🌡时出现📼了石制的网坠,这意味着🧣在鱼资源趋向枯竭的过程当中,人们已经👮学会利用渔网进行捕捞。 水🍹泥厂下的遗址 作为西藏📺中部发现的第一个超👳过4000年前的新🀄石器时代遗址,玛不错遗址不仅🦂为构建西藏历史提😶供了更多材料,也在考古学文👤化上表🗾现出了新的类型。 就史前考📊古而言,文化类型🚟是一个重要的概念,它通过相关特征的区分,为不同区域、不同📶时期的遗存进行谱系化归类。通常,对文化类🌬型的划定是以陶器为典型🐤标志和📠重要依据的。 玛不错🙃遗址出土的陶器,便呈现🕚出了独特的面貌。“第一期没有🎻完整的陶器,只在一📮些碎片上隐隐约约找到了🛺平底器底,第二、第三期则很明显,第二期是平底😫和圈足,第三期😷是平底和圜底,完全是本地风格,而且🍔彼此之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的器型区别🔤于已发现的其他📱遗址,“比如卡若文化🅱的陶器全部是平底;曲贡文化的🥑陶器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错👍恰恰是站在它们中间。”而无论卡🗺若还是曲贡,此前都被认🌿为是西藏无可比拟的🎟原始文化遗址。 相较于🧖中国现代考古学的发轫,西藏地区考古的起🍧步要晚了许多,但卡若遗🔍址作为西藏历史上第一🧡个科学发掘的史前聚落遗址,不仅颠覆了😈旧史学中的有关认识,重塑了西藏史🏋前史,还首次将西藏史🎁前人类的发🚱展进程与相邻地区紧密联🎳系,科学✝阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第📐三届中国考古学大会公布的“百年百大考古🌥发现”中,它也💻成为唯一入选的西藏遗址。 1977年,当时的昌都县卡⚾若村在扩🎓建水泥厂时发现了一些精致🏸的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正🍧巧过了几天的一个晚上,厂里放映一🥙部有关出📉土文物的纪录片,工人们想起刚🏙挖出的东西似乎🌑与银幕🛏上的有几分相像,便联系了昌都地⛎区文化局。又适逢西🥤藏自治区文管会的三名文物🔉干部来征集文物,经过🌩他们的鉴定,初步🐥判断为新石器时代遗物。 “卡若遗📅址的发现就是这么偶然,如果不是水泥厂扩建,到现在可能🚮还埋在底下,因为🏾它的地表没有任何东西,只有一层将⌛近两米厚的泥,这个泥是发大水冲积过来的,把早期的遗址👾全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他当时💎才从吉林大😕学考古专业毕业援藏,有幸参加🌮了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡若遗址的面🔅积约为10000平方米,但一部分已遭破💢坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米🀄的遗址得以揭露,除去500平方米空方(没有任🏺何遗迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几📱个陶纺轮。此外,遗址中还发现了地面石🍠墙、石子小路、石台基等遗🔅迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的绝对年🦄代确定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半地穴房屋以💧及大量粟、黍和动物骨骼尤其😨值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北😍文化类型乃至营💈盘山等西南文化类型🦓,显示📌出了诸多相似之处。正如侯石🤘柱所说:“卡若文化很可✳能是从黄河上🗄游来的一个原始文化,并在🌱随后向四周扩散。几千年前,西藏这个地方其🥠实是一个文明的交🎐叉路口,一个南北向的大通道。” 包括已成为🧞西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着这♒种关联性。“马家窑文😍化彩陶上的双典💈型纹样是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展得比较✳抽象,逐渐向几何形态🤰过渡。卡若遗址的🌱双体兽形罐上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源头其实就是从马家窑的🍞蛙纹演变过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏自🙁治区第一部❣单行本考古报告。看上去,对卡若的探🤤索基本告一段落,但实际👞上仍有许多问题待解,比如🦆遗址紧邻澜沧江,但当🎣时的发掘中却没有发现🔲鱼类和捕鱼工具的🏜痕迹。 2002年和2012年,为配合遗址🍲保护规划的制定,四川大🛅学考古系教授李永宪📑领队再次对卡若进行探查和发💒掘,终于解开了这个📀谜团:“当年的发掘方法比较🍘粗糙,鱼骨很难发现,报告中只能暂👦且认为卡若人不吃✒鱼。但我们通过筛土这样一种方式,从泥土里🍉筛出了很多鱼骨。” “今天讲考古材料,有一个趋向🥛或者目标叫作‘高分辨率’。这有一🔠点像刑侦破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提😖取到的信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数✖据等各种各样的物证学技术👅,对刑案的判👓断就会更加准确。考古材🌂料的分析也是这样,现在我们能获取👓到的信息增加😥了许多,能探究🌦的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址,相关认知同样经历💑着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏自治区文🆕管会文物普查📜队队员更堆、张建林等人在文🐒物普查中于拉萨北郊娘热山🚧下发现的。由于附近就是🚫村庄和医院,加上长期的水土流失,保存状况并不🆗乐观。但就裸露出📘来的陶器和石🤥器残片来看,更堆🍁坚信这里埋藏着早期人类生👤活的痕迹。 经过小规模试🧝掘,结果证实了他的猜想。1989年,中国社会🤦科学院考古研究所研究🐢员王仁湘进藏考察,再次确认✌这是一处少见的高原古⏯文化遗址。于是1990年起,抢救性发掘🦈正式启动,当年曾是🎇西藏文管会文物普查队队员的🚳李永宪也参与🙂了发掘工作。 连续🐨三年的努力,考古队收获颇丰。首先,遗址出土了大量🔻石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形🛍器引人注目。前三🌞种是粉碎谷物的必备工具,后一种🚨可能用于编织毛毯,它们共同表明🏓当时曲贡地🛂区的农耕和畜牧🌠已经发展到一定程度。陶器制作则以精美显🌩著,其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进🐭步。 更加珍贵👊的是两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具有重🍵要的象征意义,许多藏👦文史籍中皆有记载,藏西藏北😋的岩画中则常见对🍴鸟的描绘,有些图像与雍🔱仲、日月、神树等📺宗教符号组合在一起,甚至处😯于中心位置,吐蕃王朝之前最为🍠强盛的古“象雄”也以大🍇鹏鸟作为图腾。尽管曲贡🚗遗址的这两🐲件堆塑并不一定与后世信仰🍎直接相关,但绝🏁非随意为之,或许包含着原🔋始宗教艺术的因素。 其次,遗址中还发现了一🚹枚铜镞,是西藏已知年代最🛤早的青铜器,其配料与中原地📪区早期青铜相🎏同。晚期墓🏫地内另有一件带柄铜镜,造型风格与欧亚草💄原及北📿方游牧文化流行🌮的带柄镜比较相似,被视为高原文化😝与北方草😂原文化交流的产物。 在动物遗骸方⛏面,有动物骨骸出土⚫的35个探方和16个灰坑中,绝大多数📬有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着拉🏧萨河谷的原始居民🔟已开始驯养牦牛,而且很可能成群放养,这也是迄今为止青藏🖥高🌗原有关家养牦牛时代最早的实物材料。 此外,曲贡遗址还呈😱现出一些特殊的丧🛹葬现象。在一些灰坑中,既有完整的头骨🚠又有专门切割下的🗿头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某种🤜随葬的祭祀有关。类似😣的现象在许多考古材料中都有所反映,中🚜国南方地区乃至东南亚、大洋💺洲的原始民族中就🗯有猎头祭祀,砍👾头锯颅的习俗则主要流行于黄河流域和北👾方草🤫原的游牧民族中。而🌖数十座墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是一套成熟的埋🏟葬习俗。 不过,当年的⛵考古在年代框架📥上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年,同时划分为三期:曲贡文化期、曲贡晚期及石🅰室墓期。但时隔⛪三十年之后,2020年🤑四川大学联合西藏🚗自治区文物保护研究所又做了一📑次小规模发掘,也重新进行了碳🕠-14测年和贝叶斯模型分⤵析,结果显示,根据地层🏰叠压关系划🌍分出的曲贡文化三个🚎主要堆积时期与以往几乎完🤽全一致,只是主体年代🧐有所差异。因此,新的年代框架定👎为了公元前1400至公元前1300年,对比原🍙定晚了约500年,且持续⏸时间不足百年。 研究者表示,新的测年表明曲🎌贡文化不仅晚于青藏🕳高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南亚西北🚖部具有相似📃文化因素的诸遗址,对于认识喜🧚马拉雅南北两📫侧的史前文化因素传播🚝和互动具有重要意义。 “考古学之所🍚以成为历史学中一门重👱要的学科,就在于🏹它是不断地通过发现和研究修💵正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗址🦈年代的调整从学术研究的🥧角度来看是再正常🧖不过的事了,它既不说明🕜之前的判断毫无意义,也不代🐌表现在的判断今后不🔍能被修正,未🏐来随着对新发现、新技术的研究,一🚦切也许还会改变。“田野🔒考古永远是对古代曾⏫经完整的事物🐁随机打开了一个小小的视窗。就像5000年👀以后的考古学家可能发现、发掘到早年北京🔆城中心或🔆郊县的某个地方,但很显然,他们要全面了解💠昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的发掘依然🙅是远远不够的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等🕊待着进一步的探索。 今年,玛不错遗址发掘按下❤了暂停键,考古队🤮需要休息一下,已经掌握的资料也需要好📜好地整理整理。但过去五年,发掘的面🎸积只不过1%,还🚭有许多未知沉睡在地表之下。比如:遗址中还➰没有发现房屋遗存,那些在此留🎛下了活动痕迹的人们住在哪里?又比如:那些安葬在此的尸👁骸是什么关系?他们来自同一个⛑聚落,还是四面八方互🃏不相识的人?各种各样的葬姿🎪是源于不同地方🏴的文化传统,还是别的什么? “我是这么一个想法,玛不错的✂考古最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一😉直做到我退休,如果到时👍候我还能主持,我就接着去,如果不能,那就换😬成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲贡遗址发掘中🛥房屋遗存的缺🐭失,究竟是什么原因?它们是🍟被压在了现代建筑的村落之下,还是根本就不在🏆附近?不管是何种原因,曲贡遗址🐯依然留存有分析研究的巨⛷大空间。 卡若遗址则💲刚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独没有发🐍现与遗址同时🚜的墓地,当时生活在卡🥦若村落的人们👘死后埋葬在什么地方?他们的丧葬习俗🔌又是怎样的?这同⛺样让西藏的考古🥡学者在想象中充满期待。 当然,考古🥡发掘对完整的研究而言只是❎来自田野🍟的基础工作。正如李永宪所说🏟:“对考古学来讲,发掘是为了🏨了解遗址所包含的信息。这种了解不是单纯地🙉凭借发🈹掘面积的增大,还在于我们能不🕛能把各种信♟息条理化、系统化、精确化,并且以某种通💉行的形式保存下来。这😃就像医生看病,确诊病情㊗是首要目标,而不是在病🥫人身上不断开刀、解剖🚳来知晓病情。只要🔂遗址发掘所获各种🆒信息是准确、系统的,遗址的价值可📂以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护🕣遗址是第一位的,要给将来的工作留下🚿空间。” 而保护遗址,同样是🕜一道任重而道远的命题。 1982年,侯石柱回🤼过卡若,也是他和遗🔻址最后的一次近距👥离接触。“水泥厂建在卡若🛳的一个最主🌑要原因,就是那里的😫地表有🗓一层做水泥的黏土。1979年我们走的👣时候,其实跟他们强调🐮了取土不🤨要超过多少厚度,否则会✅破坏遗址的文化层。但这个东📹西没有任何制度上的保证,结果真就出了问题。然后当地🔳文化部门向我们做🛅了汇报,单位就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱被调到了中🎣国文化🗑遗产研究院,工作、生活转移到北京。 而就在他离开三十年后,水泥厂😓原有建筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元🕳的遗址公园在卡若遗址动工,旨在以遗址展示📻、模拟考古、场景复原三大主线为🎊基础,建立起一🐦处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一💕体的新型遗址保护区。2015年💋公园一期工程完成,并于2019年正式开园,同时二期工程也在2020年全面竣工,不仅成为昌都➕市一张闪亮的文化名片,也是西藏地区首🍦个史🦀前遗址公园,具有良好的示范效❕应。 在属地管🍵理部门的规划中,曲贡遗址和玛👶不错📑遗址也有建设遗址公园的打算。面对玛🍡不错周边开阔的草场,康马县💫文化和旅游局的工作人员🙁谢重洲甚🛬至描绘了一个颇为宏大的构想🌺:“遗址那🎣里建起棚子来,游客可以参观、学习,然后外围弄🌖一些马场、靶场之类的,供大家娱乐休闲。”其实对康马县而言,旅游资🥠源并不稀缺,景色优美的崇巴🗑雍错、历史悠久的乃宁寺💝、国家级传统村落名录的👰朗巴村等等都在其💼辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他🖨们最看重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但遗👙址公园的建设需要完备的条件,需要充足的投资,也需要满足申请条🏡件和履行程序,不是一朝一夕🃏能实现的。在此之前,日常🔤的看管以及必要的维护👗仍是基本操作。拉萨市🛠城关区文化和旅游🔃局文物专干次德吉就表示,目前他👘们聘用了两位管理员对曲贡遗🥀址轮流值守,每🌬年也有专项资金进行除草防🛂火:“去年我们还🛢新修了遗址的围墙,光是这个项目🌰就投入了174万元。” “对遗址的保🐉护不仅限于现在,更要保护⛵它的未来。我们得🍅给子孙后代留下文化遗产,这对提升民🚋族自豪感、文化🎺自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书🎲面授权
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(青岛日报/观海新闻记者 冯梦龙)责编:
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