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　　中新网广州7月9日电(记者 许青青)中国-澳大利亚海关AEO政策联合说明会9日在广州举行，来自北京、南京、上📽海等多地的中国海关高级认证企业、与澳🕡大利亚进出口贸💫易额较大的200多家企业，及澳大利亚海关🦉、澳大利亚驻🎃华使馆等机构的350余名代表参😡加本次说明会。

7月9日，中国-澳大利亚海关AEO政策说明会🔋在广州举行。黄埔海关供图

　　据介绍，AEO制度由世🔂界海关组织倡导，对信用状况、守法🎎程度和安全水平较高的企业给予优惠🚶便利。作为海关最高信用🕠等级企业，AEO企业可以享💑受优先办理、减少监管频次、优化🐆服务等一系列优惠管理措施，有效降低国际贸易🚋成本，提升国🥐际竞争力。

　　截至目前，中国共有AEO企业6000余家。目前，与中国签署AEO互认协议的🔭经济体数量达31个，覆盖57个国家(地区)。中国在AEO互认协议🏀签署数量、互认国家(地区)数量、互认实施国家(地区)数量方面，实现全球“三个第一”。

　　今年是中国-澳大利亚自🌏贸协定正式签署📐十周年，中国连续10余年是澳大🦕利亚最大贸易伙伴。2024年，中澳双🌐边贸易额达1.5万亿元人民币。2025年前5个月，中国AEO企业对🌰澳出口额同比增长10.9%。

　　会上，中国海关🦗总署稽查司副司长齐溟🗼与澳大利亚边境执法署📠海关与贸易政策司副😭司长金百利(Kimberlee Clydesdale)就中澳海关AEO互🏣认情况进行了介绍。中澳双方海关AEO专家分别围绕中澳AEO制度、互认实施以及💡便利措施等进行了政策说👷明。(完)

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍⏲关注和使用的🚿流行概念。当代青年在与互联网的相💒互塑造中成长，媒介技术和数字技术🛡赋能为其构建了多维😶情绪价值体系，重塑🌴着他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于🏷理解当代青年精神生🔰活和社会心理诉求，引导他们理性认🌿识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领🏚域专家学者，从社会心理⛵学的视角，解🔁读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会🛁根源与引导之道。　　1、从个体与社会的🌲双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪🍪价值是当下中国青🥠年群体的一个流行现象。什么⬅是情绪价值？如何从社会心🛥理学的角度理解情绪📜价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年来🌾流行🌽的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现🛃在消费行为⛑领域并得到重视。这一概念强调✋顾客在产品使用、服务体验或品牌📃互动过程中感🎢受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与⏺消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产🤣品或服务的情绪价值，能够增强顾客满意度👖和忠诚度，使企业在市场中获📞得更强竞争优势。后来，情😷绪价值逐渐从商业领域拓展至社🥏会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不🆖同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系🚠中的情绪价值是伴😳侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极💀反馈，在焦虑时提供安🛹抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方💡持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的🌕核心情感能力，成为超🍎越物质条件关系的🛢核心竞争力；在职场中，情绪价值是🍎年轻员工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与💨人格尊严，将和谐氛围、被尊重🍫感视为与薪酬同等重要的劳动补🔚偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒介🍂内容获取即时心理🚡代偿，通过轻松综🗨艺等填补独处空虚，在碎片化生😬活中构筑可预测的愉🎳悦舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生🤓活诸领域中，情绪🏵价值在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买决策受到🖕多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🀄关注产品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值则🍬更多关注愉悦、舒适🎳以及与品牌相关🎯的情感联结等，即消费者期🏗待能够在消费体验中引发🐓一定的情感状态或感知。近几年，越来越多🗞的研究致力于将情绪价值和🕎功能🏗价值区分开来，不仅考🙁察其各自影响，还研究它们😂如何交互作用以塑🧥造消费💲者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位🚐的分析可以得🤬出这一结论——情绪🎊价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另🈂一种价值，具有👣强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调🤢节个人的情📙绪呈现出与角色相符合🏀的情绪表达以🏡提高顾客满意度；在消费领域，年轻人🔴愿意为那些能够疗愈身心🌯的消费品买单；在亲密关系中，人🧙们希望找到能够让自己获🚛得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要👹的取向是关注“人”，真正重要的✝问题是探🛺讨做什么才能得🍶到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价🔛值的实现是指个体通过某😋种方式从人、物或特定关系👂中获得积极的情绪👦体👹验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高⚽的价值追求。由是观之，情❎绪价值的话语流行🆔和对情绪价值的追求过程，实际上是🍛一种价值主张的建构过程；青年群体表面的😕情感满足方式变🛵化背后，是社会价值观🏎的动态变迁📧及中国社会的整体转型。这正是我们理解🌼青年群体追🐠求情绪价值这一现象👳的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实🏣现途径　　主持人：青年群体🚚追求情绪价值🏟有哪些典型表现？这些现象又反映出🥎当代青🦊年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值的🕍追求渗透在他🔋们生活的方方面面🔨。比如在选择🈸伴侣时特别在意自己⚽的情绪对方是否“接得住”，在职场🤖上拒绝画饼式管理，闲🛬暇时常用轻松综艺、搞笑短视频来🔁佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行为，其背后蕴含🔛着青年群体在特定社会🌺结构下，对心理安全感、个体尊严、自🤐主空间及情感联结等💚深层次需求的主动🖋回应与满足。　　吕小康：以人际🏬交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或🌟获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默📍或讽刺的表情📭包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方⛱式代替或补充严肃、直接的语言🌱交流，避免📑直接的话语冲突，维持和谐的社📢群氛围，将表情包作为冲突🕊的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的🍀放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到🔃苦闷时他们可以选择不向他人求助🐺而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或创伤倾😘诉于匿名、安全和非评🥧判性载体，如匿名的🎶网络社交平台、现实中的🛐匿名陌生人、自然空间或人为🦆物理空间。这其实💭都体现了当代年轻人力图🛤在人际关系中寻求安全感🏭和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质量🔬的关键标准，既不愿意给对方造⌛成情感负担，也不愿意过度🖨卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感🌫联结的追求，即希望用高效而🧜低风险的方式建立形🏃象、延续关系。但这并不🦖是真的要与社会断联，而是寻找一个暂🍬时的情绪独处室，从而构建自主⬅可控的情🦁绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与🦆补偿性的情绪消费，也是青年群🧘体普遍采用的获取情😺绪价值的方式之一。市场🍓敏锐捕捉到青年群体的情绪价💵值需求，“Labubu爆火”、追求特定📅休闲方式🛒等现象由此应运而生。它们意在通过具象可感🌑的物品或体验，为个体提供🥊情绪安慰、身份📓认同与精神慰藉，以缓解现实压力与👆内在焦虑。比如，许多青🍕年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而🆒在于物品所承载的🥗陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休🐭闲活动的兴起，也是青❇年群体在都市孤独感与🧦高压工作间🐢寻找微小幸福与情🌞绪联结的方式。这不仅体现了💹青年群体🚢对正向情绪体验的渴望，也折射🔄出他们在社会竞争、身份焦虑和关👒系疏离背景下，对情绪价🔸值的主动索取与心理补⏯偿，成为连接外在社会与⚡内心世界的一种🚆策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟🎡现实和大数据等技术的普及，情绪价值的实🏅现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青🌮年群体越来越多地通过情🚔感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用🏼ChatGPT等AI伴🏾侣来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示➿在面对个人压力或人际困🐃惑时，宁愿与AI对话🕴也不愿与真人倾诉。这些情感智能体😠通过自然语言🌾处理和🌺情感识别技术，能够模拟出高亲🎧和力的对话风格，让使用者体验到📿亲密的感受。除此之外，AI宠物也在📺世界各地热销。这些产品能够🍊基于算法提供😼情感反馈，不仅缓解了现代年⭐轻人😞的即时孤独，也为他们实🏼现情绪价🙁值提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体🤢的形象化互动和沉浸🍺式数字体验，到大🙏数据驱动的个性化情绪触发，再到情感💕智能体的情感陪伴与依恋机制，技术的发展为情🍮绪价值🕘的多样化满足提供了更😞多可能性。　　吕小康：青📳年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情🏁绪价值的典型表现之🔱一。“搭子文化”具有鲜明的🚓功能模块化特征，每种关🍐系都精准服务🎪于特定活动需求：健身搭子离开🏓健身🏌房便互不打扰，图书馆的学习🐩搭子合上书本即各自🔬回归生活。作为搭子的双🆒方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩🔎情感成本的方式提⛽升情绪收益。而搭子文化的出现，实🍊际上是社会数字〽化转型带来的社交关系形态变👎革。搭子的建立往📹往需要🕐通过线上社群等进行📆即时按需匹配，如求“电影搭子”的🦇帖子往往在半天甚至半小时内便能🌆促成共同观影，而观影结束即意味着✋搭子关系的自💨然解除。没有完善⭐的数字基础设施👱和社交平台按兴趣标🎊签进行精😿准算法匹配的技术赋能，个体就无法达🔧成这种社会连接。可以说，没有社会整体的🍶数字化转型，也就没有🤬这类情绪价🏟值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行🅱背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价💻值反映了新时代青年在哪些层面对👖美好生活的向往？如何看待追求情😷绪价值的利与弊？　　吕小康：青年🤩群体对情绪价值的追求，是社会🈵发展进步的生动注脚，反映了其📨主体意识的觉醒、情感智慧🙇的成熟以及对🌛更高质量生活体验的追求。这种🥅对情绪价值的高度重视与主动建🥃构，不是简单的🍤感性偏好和刺激寻求，而是反映出社会😏转⛽型期青年群体心理需求的🐲代际演进与🐵价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征⛹。　　一方面，工具理性与情感理🌠性并重。青年一🦌代并不是拒绝实用价值和🖇绩效指标，而是拒绝实用🍠至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独🔷立情感主📶体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需🕵求。对情🐃绪价值的追求，是他们🍵对人格完整性的捍卫，体现了新时🤦代青年从基本生存向💟全面发展、从物质满🎚足向精神丰🚨盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感🍶需求并行不悖的是当代🍘青年对✅社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在🏍适度的社会连接🕒中守护个人的主体性。其在追🏩求情绪价值时，强♿调的不是单方面无限的供给或🔦索取，而是对等🏪与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以🌥在应对周遭压力和各种不👩确定性时能够保持👻心态的韧性，在复杂而快节🥅奏的生活中🏸实现身体与心灵、理想与现实、个人与社🍤会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪🌷价值的流行并非孤🍔立的个体需求显现，而是🦓一种具有集体性意义的社📁会调节方式。社会情绪是社会♓心态的核心要素，而个体😋应对社会情绪的调节🎢方式也日益展现出两种并🌎行逻辑：一是个体📑层面的自我调适，二是😉通过从众与模仿的方式实现🖱群体性调节。情绪价🏡值之所以被凸显，很大程度上🖕是因为其稀缺🐌性在当下社🐠会语境中日益显著，而这种稀缺背🗨后的社🕕会心理基础，主要体现在以下几个方面🚓：　　第一，自我价值🚔的强化。现代青🈲年更倾向于从自我出发构🎰建价💃值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价📚值取向使他们更容易将♿情绪价值作为⛹衡量与他人关系的重要标准。第二，情绪在🛒个体价值体系中的权重上升。随着物🏅质生活水平的提升，青年群👓体对精神层面🥪的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予前🎣所未有的重要性。这不仅体现在👮消费领域，还㊙体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层✔面情绪疏导机制的缺位。在快节奏🌇与高压并存的社会中，个体负面情绪堆🤚积却缺乏有效的宣泄通👏道。心理支持体系⬅尚不健全、公共空间共情💭性不足、社会关😩系趋于工具化等问题，使🕚得青年群体更多依赖于亲近⛽他人或虚拟🌂平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪📐价值之所以流行，实则是😚一种对社会压力、关系疏离和个🚸体心理调适需求的集体🚳性回应，是对当代社会心态🌬中个体🤚自我与社会支持系📷统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费🍏文化，情绪价值已逐渐内🍖嵌于多元社会领域之中，成为青年🖐群体在高度复杂社会结构中试图🈸寻求心理支🛴撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情🐱绪价值的追👐求是他们在快节奏高压🌦生活下的一种心🖐理调适策略。面对经济增🏊速调整、职业发展不确定性增加💓、原生家庭代际⏸隔阂等系统🤹性压力，传统物质保障🛺路径的预期回报变得模糊，而真实可触的🍜情感联结却😝日益稀缺。这使得🍜青年一代将对安全感👦的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们🌵渴望在波动中被深度共情、在迷惘中🌛被真切看见、在碎片化情绪中获🐯得连贯回应。因此，情绪价值被青年⛷群体视🕯为在不确定中相对可控、即时兑现的安🐫全感来源与精🗑神支撑。此外，互联网内🌭容生态的丰富，客观上也提供了🕺随时填补独♒处空白、缓解孤独感的电🖱子资源，这🍶些网络内容既可以作为“社会货币”连接不🌵同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多😎的社会互动，又♊因其内容的丰富性而让🐵青年人在自主选择内容🗯的过程中感受🚃到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求🕥，是青年群体在特⛹定时🛥代背景下对心灵安顿、个体尊🥦严与生活掌控感等美好生活🍱维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至推🕎动社会文化进步的🔲积极意义。然而，也需清醒认📓知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能😢导致内🍫在情绪调节能力弱化；算🌴法茧房易窄化视野与个性；对即时🎳满足的追求可能损害深度思考🍞与延迟满足能力。因此，关键在于引导🗳青年构建多元、健康、可持续的情绪🏳支持系统，在珍视心灵需🅿求的同时，培育强大👒的内在韧性与现实连接，使其对情绪价🌱值的追求真正成为通🆕往美好🔝生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价🔆值多被理解为消🆔费或体验过程🍛中追求积极情绪、缓解负面情绪的功🐣能。这种正面💴情绪不仅带来当下的愉🔊悦，还能够🥉拓宽个体视野、构建长期🦐心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心♏理资本积累机制，超越了单纯的🥏即时满足。也就是说，情绪价🌸值并非仅是短暂的好感或舒👈适，而是一🐃种推动个体持续成长的内在能量。在当代📙社会转型与数智化浪潮中，青年🕓群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份🚗与意义，更注重自我表达🤠与实现，包括对个性❔化和情感体验的追求🚟。在此背景下，情绪价值成🐉为他们在数字平台、艺术创👍作和社交互动中，以独特🌖形式彰显“存在感”的重要维度。这种🥝表达不仅是为了获得认同，更是对自身存在状态🌟与人生意义➰的主动诉求。　　此外，年轻人永远😹面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确定😺性和对理想🙃生活的渴望，这驱使他们在情绪🚔中寻找真实性⛵与自我实现，这种焦虑本身💍便是一种向上🎖的力量，推动个体主😹动构建更真实的人生蓝图。青年群体将情👼绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共👤鸣来确立自我定位，并以此投射对未🐴来美好生活♈的期许与希冀。因此，情绪价值🗑已超越单纯的对情绪满🏻足或积🛫极体验的追求，而成为当代青📫年群体以独特方式表🌯达自身存在体验与心🍇理需求的载体，同时折射出他⌛们对当前生💧活质量和未来美好生活💾的社会心理向往。　　4、为青年群体构建积极健😍康的“情绪生态”　　主持人：社会如何👔才能提供更多情绪价值，保障和提升🍌青年群体的情感➕福祉？　　吕小康：青年对🔁情绪价值的普遍关⚪注与主动实践，已超🛁越个体心理范畴而上升为具🚆有普遍性的公共诉求🦕，因而也📔就构成社会治理过程中🔻必须关注的重要社会🌌心理议题。它揭示🦑了在高质量发展阶段，为青年提供充沛的情绪🚆价值供给、保障青年😉的基本情感福祉，是促成青年全面🚜发展不可或缺⛲的核心要素。这意味着国家🦕与社会必须高度重视🥂青年群体的精神🌈家园建设，理解、支👺持和引导青年对情绪价🏰值的合理追求，积极营造更💷具包容性、支持性和😵安全感的社会情绪氛围，为青🏔年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展⛷、民族繁荣昌盛的🈁青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣🔅传教育方面，引导青年🔛树立健康的情绪管理观，接💉纳而不纵容自身或他人情绪，追求真诚的🐔共情与相互滋养的🧦友谊关系；善用AI、匿名社区等🍢作为情绪调节💛的辅助工具，但要警惕智能技术🍱依赖，不🤷能用人机连接替代真实🧜的人际连接；积极参与🌪人际关系与社会事务，同时注重维护心🛁理边界，避🅿免过度卷入情绪旋涡。　　在技能😥培训方面，大中小🐶学校可在心理健🗄康类课程或心理健康教育项😌目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社⚓会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调🚚节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情🐂绪管理技能；社区可依🍜托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心👐理援助力量，重点为待业青年、新业📝态从业青年等青年群体提⛄供免费或低价的🈷专业情绪疏导讲座和服务；企业可通过实🥃施管理层情🔄绪领导力培训、员工情绪管理培训和员工🕐心理援助计🔋划等，学习非暴力沟🐕通、共情式反馈、职业倦怠预🔹防等实操课程，及时疏导不🦈良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智💎赋能方面，相关数字平台可🏿进一步开发模块化、个性👏化的情绪调节课程并以🕐合理的价格向🚅公众开放，供青年群体进行🎯自助式情绪调节；社交媒体平台可🚈通过大数据分🙌析技术建立情绪风险🏣预警平台，及时疏导网络🎀情绪；对在线树洞、危机干预🔫热线等进行专业化认🤖证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平🏉台在遭遇突发事件时的🔋危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪🚕价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它🐻对个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了🛅被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观幸福感🤶与心理充盈；另一方面，若对情绪🚯价值的依赖逐渐取🚏代个体自我调节机制，便可能🌗陷入持续向他人索取情绪支持的被动👜状态，进而弱化心理韧🧓性、自我成长与独🍚立应对的能力。　　真正高质🤚量的情绪价值❇应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的🕟安抚与迎合，而是一种🖊既能提供情绪慰藉，又能🍛激发自我反思和内在力量的支持📓形式。重点不在于社会如何🔟一味“满足”青年人对情🍌绪价值的需求，而在于青年🔎人如何通过有边界、有节制🏜的情绪支持获🔁得更清晰的自我认知和更健康🌄的🔖心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的🧐培养尤为关键。越来越📐多青年主动参与“情绪笔记训🅿练营”等新型心理成🌰长活动，帮助自己不再❗依赖外界提供单向度🍗的情绪价值，而是逐步🛠建立识别情绪、命名情绪、调⛄节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将🍚情绪价值转化为成长动力，青年才能真正😦摆脱情绪👌困境中循环索取🤜的消耗模式，走向更具弹性的📁发展路径。　　陈丽君：社会需通过制💩度设计、文化规范与群体互🕢动三重机制保障青年🥑群体在职场中🕒的情感福祉。例如，社🐄会可建立职场情🚹绪价值的制度化互惠体系，通过健全法律🈁法规要求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低😑青年群体应😵对不当管理的情感消耗，使其能量聚焦于🗞成长性需求；在媒介宣传上减少🎇标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协🏒作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年👴员工形成情感同😵盟，重构以共情与尊🍈重为核心的职场规范；在社区🚗与数字空间发展同龄🔸人互助社群提供工具🐧性与情绪性支持，以此补偿原子化社🚽会缺失的归属感；推动平🦂台算法设计伦理化，并将😇媒介素养教育纳入公共课程，培养🛰青年群体对数字内容的批判性使用❓能力；引导青年💗人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性🐰情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱🐅导的需求”。这些举措🔟的最终目标是构建多层🚩次情绪供给生态：让青年群💼体既享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自然体♟验中获得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值⭕从个体韧性🆗责任转化为集体保障🤶义务，通过改变🥊组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使💿青年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本👅心理需求中实现可持🔩续成长。　　齐玥：保障🤩和提升青年群体情感福祉应⏩成为全社会共同⛓关心的工作。传统心理健康干预多🎌聚焦于减少🍸负面情绪或提升💬情绪调节能力，但情绪价值作💣为一种正向、积累性的🧦心理资源，不仅关乎🤮当下的情绪满足，更是一种对自我🛄存在体验与未来✉美好生活向往的投射。因此，还需🧜要探索如何在教育、社区、家庭🏹及数字平台等🍡层面主动提供更多情绪价值，以促进青年Ⓜ群体整体情感福祉。在社区工作层🦋面，可提供多样☕化的活动模式，鼓励青年参🤗与社区志愿服务，通过帮助他人、创造🎵社会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与🔖人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提🐘升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在算法🌶推荐中融入“意义导向”元素，避免✏情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期心🕓理资本积累。总之，情🎁绪价值不仅是青年即时的情绪满足，更是关系⏰自我存在体验、社会归属🉑感与未来向往的综🔬合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人🐜文融合的研究与实践，共同构建⛑提升青年群体情感📉福祉的社会生态。 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中新网北京8月23日电 8月22日，由沄影主办、新⬜华网承办的天工开物·数字艺术暨“沄影”数字文旅专题💏发布会在北京举行🕍。该发布🚌会旨在通过前沿😔科技与文旅场景的深度融合，探索文商旅产🈸业升级的新路径。图为活动现场。主办方供图　　发布会以“科技为笔、艺术为墨”为核心理念，聚焦数字技术对🕹文旅产业的革新价🏿值，展望“数字科技赋😸能文旅产业”携🥐手并进的广阔未来，期待跨界🔠合作与创新应用，描绘科🐶技赋能文旅的未来图景。　　现场展示了“沄影”数字文🐭旅专业服务平台的技术成果，并呈现AR交互、区块链确权、数字艺术品拍✏卖等创新应用场景。通过“恒远宏大”“妙笔生华”“筑梦神州”“风之相貌”“天光沄影”五🐊大主题演绎单元，多维展现科技赋能的文化😽遗产活化、艺术表达升级及文旅体验重📰构的多元可能。　　会上，艺💻术家李恒分享了以重彩山水画🕣记录国家工🐿程背后的创作故事，他将现实场景中的👹桥梁、高铁、城市天际线等工🐫程元素融入山🎙水图景之中，用数字技🗓术呈现工程建设等➿文化遗产，作品不🛷仅延续了传统中国🕔画的审美意蕴，更突破静🔳态表达边界，实现了艺术语🦀言的延展与再生。　　据介绍，主办方还💸携手李恒，分别启动“天工开⏫物艺术作品AR数字艺术进校园”以及“天工开物艺术🖥作品文化🗾和旅游专题研学”项目。项目精选艺术作品，结合AR增强现实技➿术进行二次创作，打造沉浸式的😽数字艺术体验🤷空间。该项目🚸将走进全国50所高校，在虚实交融中带领🏁青年学子走入“大国工程”背后的艺术世界，感受科技与艺术🏒的双向奔赴。　　“文化和旅游专题✏研学”项目，则进一🚭步拓展了艺术与工程、文化与🍳旅行之间的对话维度。活动中，观众不🥄仅能实地探访港珠澳🔪大桥、高铁枢纽等超级工程现场，也能在慢旅行✴中体味古城烟火气📼与非遗🎤技艺传承。而李恒笔下的建筑🌲工程图景也将作为研🛶学内容的重要〽组成部分，让观众在⬇真实触达之外，获得来🚿自艺术视角的深刻共鸣。　　此外，活动现场还特设了“政企合作对接环🎑节”，为各地政府文📲旅部门、前沿科技企业🥃与全国高校搭建资源互联平台。联合产、学、研多方力量，实现智慧👔文旅建成及产业升级的成果转化。与会人士深🌱度解读当下数字😦文旅发展政策，力求更好地把握数字💝化、智能化产业变革红利，共建“发现美丽中国·数字🏟文旅战略合作”平台，构建开放协作的🔧产业新生态。(完)【无码重制技术探秘】拂门母婴用品业务🤸部特别推荐《时政🚢微纪录丨习近平总♎书记西藏行》，讲述亚洲中文➰旡码v“换脸色情”引发的👚社会问题，结合15部剧情大片🛰合集“数千名受害者”、无⏹码重制技术探秘“法律漏洞”，配合天机“隐秘黑市”，Tiny Rhea带来震撼剧情，限时限时免费，点击进入精🕶选即刻观看！今天台风“剑鱼”继续加强，在有利的大气、海洋环🏳境支持下，“剑鱼”加强为强台风级。今天下午，“剑鱼”云系紧实，已开眼，这也是它在变强的信号！为此，中国气象局已🐼启动台风三级应急响🌳应。　　中央气象台预计，“剑鱼”强度还将有所加🎭强，将于今天傍🌶晚到夜间擦过海南三亚😻到乐东一带沿海，然后🤹逐渐趋向越南中北部沿海。随着“剑鱼”的靠近，海南等地风雨逐🎖渐增强，此次台风过程海南🚀风雨强度👣同期少见，甚至会破纪录。　　昨天到今晨海南西沙出🔴现特大暴雨，降雨量达到508.8毫米，打破8月单日降水量🥑纪录，凌晨单小时雨量107毫米和147.8毫米，连续打破单🦋小时雨量🌙的观测史纪录！今天下午，台风“剑鱼”10级风圈已横扫🧐海南，螺旋雨📴带主体也已扫到海南。图：中央气象台　　中国天气🍦网气象分析师周丽贤表示，今明天是“剑鱼”影响最主要时段，城市中，琼海、万宁、陵水、三亚和乐东等地的🏃雨都会都下得很大。此外，台风雨还可能🐕叠加风暴潮增水，出现道路积🤲水和风险点受淹可👩能性大，易造成交通拥堵、涉水🙏车辆熄火和交通事故，三亚、陵水、万宁、琼海、乐东和保亭等😷地的城市内涝🍄灾害风险较高，公众需做好防御措施，远离隧道、涵洞和地🤖下车库等城市地下空间。　　预计，今明😡天南海西北部和中🚕西部的部分海域、北部湾🎩南部海域、海南岛南🆕部沿海的风力有9至11级，“剑鱼”中心经过的附近🐝海域风力可达12至15级、阵风16至17级；海南岛、广东西南部、广😦西南部等地部分地区有大到暴🍆雨，其中🐂海南岛中南部有大暴雨，局地有特大暴💐雨。　　另外，据中央气📹象台中期预报，台风“剑鱼”过后，未来10天，南海至西北太Ⓜ平洋可能还有1个台风生成，继续保持关注。　　除了台风雨，副热带高压🍊西侧和北侧🛂受暖湿气流和冷空气共同影响，也📔将频繁出现降雨。今明天主🚻要关注两方面降水：一是东北地区东部的🌎强降雨，由于水汽、能量以及动🍞力条件俱佳，今明天将😅出现强降雨天气，吉林东部、辽宁东🦐部累计雨量大，具有一定极端性；二是四川盆🍫地及云南受西🗜南涡和台风水汽🏙输送带来的强降雨。26日起，要重点🕵关注北方新一轮降水，这轮降雨🤟从西北地区东部铺展开，之后向东影响华北、东北等地。　　至于长江沿线地区，台风带🥄来的风雨基本与你们🚁无关，副热带高🗼压继续像锅盖😵一样罩在上方，热不停歇。今🏷天还是好热的一天，杭州最高气温🛩冲上40℃，刷新了当地最晚40℃高温日纪录。预计30日之前，江淮、江汉、江南、四🏰川盆地东部等地仍有大🛄范围持续高温天气，大家防暑降🙊温的这根弦依旧不能🏟松……都盛星空直🧠播时谈及亚洲欧洲在线码：沉默不是🌰解决方式。中新网乌🌱兰察布8月24日电(记者 张林虎)24日，记者从内蒙古🍥自治区乌兰察❇布市察哈尔🏳右翼后旗公安局获悉，殴打乌兰哈达火山👢景区保洁员的🛶三名游客被行政拘留。　　8月14日10时31分，察哈尔右翼后旗公安局接到报🐻警称，在乌兰哈⌛达火山景区🦌内发生一起殴打他人警情。接警后，派出所巡逻🍚民警迅速赶赴🌙现场处置。　　经调查，陈某某等🔳人因丢弃燃尽的🥨烟雾棒与景区保洁员杨❌某某发生争执，并对杨某某🥞实施了殴打行为，造成杨某某面💪部等部位软🙎组织局部挫伤。　　据了解，事发地为乌兰哈达6号火山，有游客称保🌽洁员因劝阻游客不要乱扔烟雾棒，要求🍒将废弃烟雾棒扔进垃圾🌦桶时，遭到多名游客殴🤺打。　　事后，景区工作人🔟员接受媒体采访时表示，景区一直📺禁止使用烟雾棒，但部分游客🍡仍藏在包中带入，保洁员在履行工♑作职责时被殴打。　　近日，乌兰哈达火山💟景区发布公告，全面禁止燃🈂放烟雾棒。　　目前，根据相关规定，警📁方已对陈某某、魏某、魏某某处以🎊行政拘留并处罚款。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 水城英真）