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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古📿希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅🌑典科学院希腊哲学研究中😆心名誉研究员

　　当讨论现⏱代语境中的儒家思想时，学界常有人指出🍫，孔子的诸多理念与🏆古希腊哲学🥔存在深刻共鸣。得出这一结论并🛴不令人意外——两大传统思想均🍞萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明🛥沃土中同步孕育。

　　从道德🚫到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实践导向👐与入世品格，孔子思想的核心❌在于实践智慧，而非抽象理论。其🎆为人们在社会交往中践行美德、在人际关系🙎中共创和谐提🌌供了具体指引。在孔子看来，世界🦍的本质是由无数相互➰关联的片段组成。每个人都😒是世界拼图的一部分，唯有🔀通过集体的道德实践，才能窥见🕵这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于😉学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修👽行路径。这一路径的本质是通🍅过培养意志🕑或树立志向，将实践智慧融入🐫日常生活，与亚里士多德在🎚论著中提出的观🆚点不谋而合，即我们💖虽为凡人，但对至善的不懈🏈追求，能让🧓我们升华至近🍈乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🎩得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知🌠识并非刻板信息的堆砌，而🌟需在生活的每个瞬📆间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希⬇腊斯多🧥葛学派创始人芝诺📎的观点遥相呼应。芝诺🕦主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强🎓调理性与行动的和谐，孔子的思想🏛与芝诺的这一观点，就💧如同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🌥衡之道，过度和不🎱足均不可取，真正的智慧在⛱于恰如其分地应对各🤠种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内心与外📷部世界的调和。古希腊哲学🔽家赫拉克利特提出“相反🥁的东西结合在一起，不同的音调生就美🗽丽的和谐”。这种🦇和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子📝所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动🏩态平衡，避免单一和静态的同👟质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化❎春会两岸青年同祭孔🚣在山东曲阜孔庙举行。图⛸为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知🏊识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🔙于实用，从源头上将教育和培🚨养贤者紧密相📫连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中📶可推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🚾将儒家的“知识”概念📌向伦理维度延展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论⏯始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🛹与伦理的共生结构，使😜儒家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克🗺利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中🛴，方能奏响生🍩命的平衡乐章。

　　孔子还将自己🤾定位为永恒的求知者，始🌺终从万物中追寻智慧，这尤其体现在他🗺对古人的尊㊙崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🎧自己为先祖智慧与道德路🌿径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修🛳养。古希✅腊时期的哲学家创造了🧦一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历🧤程：它是漫♑长而艰辛的自我塑造，要持续进行👨创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在📇生命每一分钟里都🅱竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响⤵东亚两千🏰余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过🆔程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心📳文明的共同洞见，肯定了人🧣类通过主观🗳努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北京故宫博🛰物院开幕。展览以古希腊神话😘流传的绝世巧🚿匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希⏰腊文明的重要源头——克里特岛青🎚铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两🕡大古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通📶过与他人的关联才能实现🗂完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管💅孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当📕弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道😇德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🍞为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🔠惠关怀是仁爱的💡行为表达。在一个以社🕒会碎片化和极端个🚩人主义为特征的时代，儒家伦理思想为🤷人类应对现代挑战📪提供了智慧。

　　儒家🕘伦理思想与公元前4世🚜纪古希腊出现的一种哲学🤞理念相互呼应。该理🔬念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛😒学派系统化，主张人类应🎩当遵循理性的指引，追求道德和智🐗慧，且所有人都受🛍理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是平等🍟的。

　　尽管斯多葛主义与🕑儒家思想💄是诞生于不同的时代和🙂不同的文明，但二者都认为，培育人类理性🌚是通往美德的必经之路🖱。两种思想既有🛤共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人🐣权和环保的底层逻辑——因为大家共💤享理性，所以要尊重彼此和〽自然。儒家思想则🍓补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而👵是可以根据具体情况灵🛅活调整；“恕”是换位思考的相🤧处之道，要设身🤟处地从对方👌的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我📏们解决现代社📶会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🍷秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思📲想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技🛤术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛主⛪义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全🆎人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能🌠机器人科普展”在广东广州南丰😇国际会展中心💔开展。图为工作人🎽员操作轮式双臂人形机器🙆人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古📷希腊斯多葛学派，虽然隔着🍳千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老😵智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人💍类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学研🛹究中心名🙃誉研究员，“齐鲁访学驻研计🚔划”访问学者之一，曾任雅➿典科学院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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月宮寧寧/阿部智子/池田沙智子/Mila Fox

（青岛日报／观海新闻记者 岩下桃華）