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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🐡想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🐦希腊哲学研究中心👟名誉研究员

　　当讨论现代语境中的😣儒家思想时，学界常有人指出，孔🦕子的诸多理念与古希腊哲学存在🏆深刻共鸣。得出这一🕛结论并不令人意外——两大传统🥀思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🔤时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道💕德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实践导🕕向与入世品格，孔子思想的核❔心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交🥚往中践行美德、在人际🎆关系中共创和谐提🚆供了具体指引。在孔子看来，世界🈸的本质是由无数相互🍚关联的片段组成。每个人都是世界拼图🖌的一部分，唯有通过🕘集体的道德实践，才能👺窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而🔬志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒🚈出儒家哲学的修行路径。这一🧐路径的本质是通过培养意志👴或树立志向，将实践智👌慧融入日常生活，与亚里士多德在♿论著中提出的观🙌点不谋而合，即我🚍们虽为凡人，但对🎁至善的不懈追求，能让我们升🤚华至近乎神圣的境🥕界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🔐真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻板信息的堆🤼砌，而需在生活的每🅰个👄瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观💋点与古希腊斯多葛学派创始人😂芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人🍈生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🚐的和谐，孔子的💙思想与芝诺的这一观点，就如同交响✊乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物🌃皆需遵循平衡之道，过🤷度和不足均不可取，真正的智慧🤵在于恰如其分地应对各种无常境遇。人要实🌉现这种平衡，必须🥂持续维系内心与外🔝部世界的调和。古希🐡腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在一🧥起，不同的音调生🌷就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的😎“中庸之道”，在对立中寻求动🔄态平衡，避📊免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡😀两岸孔子文化春会两岸🔲青年同祭孔在🙀山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🗑的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立❤足于实用，从源头上将教育🍇和培养贤者紧密相连😡。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🍍推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者💴将儒家的“知识”概念🙁向伦理维度延展，使其哲学框架更趋💱完整。事实上，儒家的道德理论始终🦒以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这😜种知识与伦理的共生结构，使儒家哲学🚍成为一种生活的艺术。正如赫♟拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生😫命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定🎱位为永恒的求知🐮者，始终从万物中追寻⚾智慧，这尤其体现在他对古🍽人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🆓己为先祖智慧与道德路径的🤞继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲🔇学家创造了一个🎐贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它🤨是漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行🧛创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生👔命每一分钟里都竭力🏧趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却⏱开创了影响东亚两千余年的思💠想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就💏了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了⭐轴心文明的共同洞见，肯定了人🏠类通过主观努力突🚌破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🌪岛的神话”特展在北京故宫🏬博物院开幕。展览💷以古希腊神话🛣流传的绝世巧匠代达罗斯为🎹叙事线索，讲♓述古希腊文明的重要源头——克里特🌆岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古💁老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与🆙他人的关联才能实现完❗整的人性——这种动态❇关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子👌从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则🌳时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基✒石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中🎆体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🆗惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以🏕社会碎片化和极⏱端个人主义🙇为特征的时代，儒家伦理思想🚴为人类🗳应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与📖公元前4世纪古🀄希腊出现的一种哲学理念相互⛩呼应。该理念首🔰先由犬儒学派提出，后🤱由斯多葛学派系统化，主张人类🍹应当遵循理性的指引，追⛰求道德和智慧，且所有😳人都受理性的支配，无论身份高低，在尊🚘严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与🍪儒家思想是诞🕙生于不同🕍的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性💱是通往美♋德的必经之路。两种思想👸既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调💥“普遍理性”，以此解🚀释人权和环保的底层🎮逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此🔒和自然。儒家思想则补上关😏键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🦍根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的📋相处之道，要设身🥇处地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们😯解决现代社会中一🥐些棘手的问题。例如在AI设计方面，我🔢们既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🎲入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让😃技术既有理性底线，又有人情味；在环保💁治理方面，我们需把斯🙁多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🌸一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让🌗保护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智💡能机器人科普展”在广东广州😻南丰国际会展中心🔊开展。图为工作人员操作轮🗾式双臂人形机器人🥤清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派🐋和古希腊📠斯多葛学派，虽然隔着千山🚫万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🥥能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🍂现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊👔哲学研🗽究中心名誉研究员，“齐鲁💛访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科🐍学院希腊哲👳学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 真白真緒）