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　　中新社北京7月24日电 (记者 陈溯)记者24日从中🚞国水利部获悉，当天12时，水利部针对🚣河北、山西、内蒙古、陕西4省(自治区)启动洪水防御Ⅳ级应急响应。

　　据气象部门预报，24日至26日，内蒙古南部、陕西北部、山西北部、河北北部西部等地🏅将有大到暴雨，部分地区大暴雨。受降雨影响，黄河中游干👦流及支流大黑河、皇甫川、窟野河、秃尾河、无定河，海👹河流域永定河、潮白河🈶及滦河上游将出现明显🔣涨水过程，暴雨😕区内部分河流可🎆能发生较大洪水。

　　水利部滚动会商，周密部署河北、山西、内蒙古、陕西等北方🍘地区洪水防御工作，每日“一省一单”靶向预警🍹水库安全度汛、山洪灾害、中小河流洪水等🤣风险。24日，水利部有😚针对性地要求相关地👉方水利部门和流域管理机构密🌁切关注雨水情和汛👼情发展变化，加强监测⚫预报预警和会商研判，落实水库、淤地坝及在建工⤴程防汛责任和⛓安全度汛措施，系统、科学、安全、精⭐准调度防洪工程，强化🔅堤坝巡查防守，做好🍘中小河流洪水和山🐑洪灾害防御等工作。

　　水利🧔部在前期派出工🧀作组的基础上，增派2个工作组赴河北♐、陕西协助指导🏹暴雨洪水防御。(完)

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中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万📄公里的国道中，有三条极为特殊🧔，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕🃏着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新🔵疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区🆑日喀则市🐵康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的🅿游客都会在此驻😩车打卡，不单因为🕡这是一个中点，也不全🤭因为秀美的风景，更因为这里矗立了一座😎别致的雕塑。那是一个铜📏制的卷轴，展示了⛏西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就🥃鲜活😓地呈现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期♿特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特的🛸高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在时光的🥨流转里消逝，或在历史⛺的尘埃中埋没，几千年来都未曾🥛为人所知。直到过去的五年里，随着一番持➿续的科学发掘，当初的📬勃勃生机才又显露出💄种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不🚊只是G219国道的一个里程🏕碑，它琢⏺刻的同时是西藏史🧖前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹🔽地🧑所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰📯的一处🎷新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古工作🆎入选了“2024年度全国十大考🎌古新发现”。　　而一切的开始，都要从几🦎枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错🌭，直线距离不过4公里左右，真正走起✴来却遥远得多。它们之间没有平坦👪的大道，只有迂回崎岖🥋的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学🎊资源环境学院教授杨晓燕就⬜是在这样的👎曲折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国🎆科学院青藏高原研究所研究员⛪的她，正在进行第二次青🏬藏🎄高原综合科学考察研究💫的田野调查，雅鲁藏布江支流😇年楚河🐺的沿线区域是她考察的🌴重点之一。　　具体线路是🍪夏格旺堆🕧帮忙规划的。作为西藏⛷自治区文物保护研究📩所副所长，他🏿的选择带有明确的考古意识：“年楚河流域🔺历来是后藏地区的粮仓，而且历史文👷化底蕴深厚，很多藏文文献里🖲都记载着7世纪以后这🐺里人才辈出。但是过去的工作当👶中，我们🍬始终没有做过系统的调查，所以也就🔊没有发现过比⭕吐蕃更早的遗址。”　　然而💻开始的前几天，收获🐲并没有期待的那么大，因此🔯当杨晓燕一行人来到玛不错时，原本也没抱什🔗么希望。但就在将要离开👺时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看🏓，结果这一看就看🚠到了惊喜。　　今天的玛不错，周围🏽是一片广袤的草原，附近牧民都👱会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两处隆起的小丘之👍间修了一条👺村道，于是明显的🐮文化层💫从东南方向的阶地剖👀面露了出来。就📧是在这个剖面中，杨晓燕🚳看到了一些陶片，她立马拍了几张🈶照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该👉早于3000年前。　　“2003年修建🐛青藏铁路的时候，我们😇在羊八井发现了加日塘遗址👩，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘🙍的陶片特别像，我就感觉玛不错🦔起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片💎以及一些同时发现的骨块、炭化农作物种子等🤔样本被送进了实验室，借由精确的测😵年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振♟奋的突破，此前4000年前这样一个时🥗间节点，只🛎在西藏东部的考古工🐨作中有过发现，而在中部一直处🍳于空白。　　次年，经国家文物局🖤批准，一🆓支由西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科😠学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物➕局考古研究中心🍵等单位组成的联合考古队👑正式向玛不错迈出🦅了发掘的脚步，夏🚿格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围被划分⛱为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏✊地区而言，考古发🔓掘不是一件容易的事，光是高海拔就足🙅以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野⏳外作业💧的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天🌭时间。但就是在这样的👌条件下，玛🗯不错遗址发掘取得了极大🎢收获。　　特别是60余座墓葬的💞出土，给考古🔞研究提供了丰富的信息。这些墓葬依🔙照不同的时期，呈现出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓🦓，属🍖于西藏高原墓葬考古🆚中的首次发现；再比如，以石室墓为代表🍓的第三期(距今3300至3000年)，出现了🧒较大规模的封堆墓，将这种墓葬形🎦式的认知记录从7世🍠纪吐蕃时期直接提前到了史前📗时代。　　墓葬内人骨所呈现🥇的葬姿🐜也非常多样，包括🔝仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地区🎚能见到的丧葬习🅰俗都存在❣于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期🚟和第二期前⛔段出现的俯身直肢葬，更是与青藏🍂高原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且👟通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因上就😜有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作🐒物遗存都说明了彼时的西🕺藏中部早🐔已与中原、西南山地、西域等🧡地区产生交流，而遗址内发🌑现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵🚙重遗物则暗示着远距离贸易🕡的存在。“我们推测，4000年前📉玛不错区域已与周边地区构建起🐵广泛通畅的互动，这极大地延展👉了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史前🧦人类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶🔂有意义的发现则是遗🎼址内的大量鱼骨💧和骨制鱼👼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定🍻同位素分析基本可以确定，鱼是当🤱时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面🧢的陆地原本🀄也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的🅰个头开始变小，说明这一时期♓湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大👀量人类食用后散🍶落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先🚛民的🏆食谱中依然没有彻底消失，因为也是在第📰四期的石📇构建筑里同时出🍄现了石制的网坠，这意味着🗳在鱼资源趋向🧖枯竭的过程当中，人们🚅已经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作🏫为西藏中部发现的🐒第一个超过4000年前的新石器时代遗址，玛不错遗址🐇不仅为构建西👄藏历史提供了更多材料，也在考古学📹文化上表现出了新的类型。　　就史前🎢考古而言，文化类型是一个🚉重要的概念，它通过相关特征的🈵区分，为不同区域、不同时🛴期的遗存进行谱系化归类。通常，对文🕟化类型的划定是以陶器👒为典型标志和重要依据的。　　玛不错遗址出土的💋陶器，便呈🥂现出了独特的面貌。“第一期没有🔁完整的陶器，只在一些🤖碎片上隐隐约约找到了平👾底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平🚻底和圈足，第三期🕢是平底和圜底，完全是本地风🤳格，而且彼此之间具🐎有连😙续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这🍥样的器型区别于已发现的🗾其他遗址，“比如卡若文化🌬的陶器全部是平底；曲🦒贡文化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站🌏在它们中间。”而无论卡若还是⛰曲贡，此前都被认为🗑是西藏无可比拟👼的原始文化遗址。　　相较🏓于中国现代考古学的发轫，西藏地区考古的✂起步要🍁晚了许多，但卡若遗址作为西藏历史🌉上第一个科🚵学发掘的史前聚落遗址，不仅颠覆💂了旧史学中的有关认识，重塑了西藏史前史，还首次将西藏🥚史前人类的🍁发展进程与相邻地区紧密🖖联系，科学阐明🔮了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考古🈯学大会公布的“百年百大考古🎑发现”中，它也成为唯一🧗入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县🧤卡若村在扩🏧建水泥厂时发现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的🚪一个晚上，厂里放映一部有🥋关出土文物的纪录片，工人们想起刚🍸挖出的🔙东西似乎与银幕上的有🕖几分相像，便联系了昌都地区🚆文化局。又适逢西⏲藏自治区文管会的三名文🐧物干部来征集文🚟物，经过他们的⛳鉴定，初🐡步判断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发🏗现就是这么偶然，如果不是水泥厂🤜扩建，到现在可能还🍽埋在底下，因为它🚧的地表没有任何东西，只📄有一层将近两米厚的泥，这个泥是发📱大水冲积过来的，把早期的遗📳址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉💦林大🍤学考古专业毕业援藏，有幸😒参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的☝面积约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗🛍址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何🧘遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几🍀个陶纺轮。此外，遗址中还发现了🍇地面石墙、石子小路、石台🔄基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对👟年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及👗大量粟、黍和动物骨骼尤其🤝值得关注。它们与马家窑、半山、马厂🏪等西北文化类型乃至营盘山🛥等西南文化类型，显示出了诸多🚴相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文🥏化很可能是从黄河上游来🥏的一个原始文化，并在📖随后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其🕘实是一个文明💠的交叉路口，一个南北☝向的大通道。”　　包括已成🕰为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关🗻联性。“马家窑文化彩陶上😅的双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后🈯来发展得比较抽象，逐渐向几何形态过渡。卡若遗🌨址的双体兽形罐上🥉是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头🎤其实就是从马家窑😯的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自🕹治区第一部👡单行本考古报告。看上去，对卡❔若的探索基本告一段落，但实🤹际上仍有许多问题待解，比如遗♈址紧邻澜沧江，但当时的发掘中💙却没有💹发现鱼类和捕鱼🚊工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址🏎保护规划的制定，四川大学考🔷古系教授李永宪领队🎙再次对卡若🥘进行探查和发掘，终于解开了这个谜👈团：“当年🛤的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只🔶能暂且认为卡若人不🦕吃鱼。但我们通过筛土🤾这样一种方式，从泥土里筛🍏出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古😰材料，有一个㊙趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像😏刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提🖊取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据📕等各种各样的物证学技术，对刑案的⏺判断就会更加准确。考古材料的🗓分析也是这样，现在我们能获取🐩到的信息增加☔了许多，能探🔄究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认🚟知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西🧠藏自治区文管会文物普查队📊队员更堆、张建林等人🚎在文物普查中于拉🎆萨北郊娘热山下发现的。由于附近就是村庄🌳和医院，加上长期的水土流失，保存状况并不乐🧜观。但💞就裸露出来的陶器和石器残🐪片来看，更🌌堆坚信这里埋藏着早期💼人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他💰的猜想。1989年，中国社会科学院📮考古研究所研⤴究员王仁湘进藏考察，再次确认这是一处少见👷的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发🥋掘正式启动，当年曾🔯是西藏文管会文物普🎳查队队员的李永宪也🙎参与了发掘工作。　　连续➰三年的努力，考古队收获颇💀丰。首先，遗址出土了大量石🍣器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵🎬和梳形器引人注目。前三种是粉🛍碎谷物的必备工具，后一种可能用于🛃编织毛毯，它们共🤳同表明当时曲贡地区的农耕和畜⭐牧已经发展到一定程度。陶🐆器制作则以精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两件动⏲物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟🎏都具有重要的象征意义，许多藏文😱史籍中皆有记载，藏西藏北的岩画🍺中则常🕧见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树🚤等宗教符号组合在一起，甚至处🚣于中心位置，吐蕃王朝之前最为🚯强盛的古“象雄”也以🍋大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的👋这两件堆塑并不💮一定与后世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含⏳着原始宗教艺术💇的因素。　　其次，遗址中还发💬现了一枚铜镞，是西藏已知年代最早🎉的青铜器，其配料与中原地🍑区早期青铜相同。晚期墓🛰地内另有一件带柄铜镜，造型风格🧑与欧亚草原及北方🦀游牧文化流行的带柄🍎镜比较相似，被视为高🎡原文化与🖕北方草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物🎒骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数💉有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨✏河谷的原始居民已开😺始驯养牦牛，而且很可能成群放养，这也是迄今为止🎈青藏高原有关家养🅿牦牛时代最早🥦的实物材料。　　此外，曲贡遗址还🌁呈现出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头💝骨又有✋专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与🔶某种随葬的祭祀有关。类似的🌳现象在许多考古🌹材料中都有所反映，中国南方🥃地区乃至东南亚、大洋洲的原始民🍖族中就有猎头祭祀，砍头锯🚂颅的习俗则🌺主要流行于黄河流域和北🔐方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成🌿熟的埋葬习俗。　　不过，当年😎的考古在年代框架上🖱将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲📜贡晚期及石室墓期。但时隔三🅿十年之后，2020年四川大❗学联合西藏自治区文♎物保护研究所又做了一次小规🤧模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯⛲模型分析，结果显示，根据地层叠压关📣系划分出的🚌曲贡文化三个主要堆😄积时期与以往几🍵乎完全一致，只是主🎁体年代有所差异。因此，新的💩年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不足百🥅年。　　研究者表示，新的测年🏤表明曲贡文化不仅晚🔦于青藏高原⬜东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部🍌具有相似文化因素🍻的诸遗址，对于认🌋识喜马拉雅南北两侧的史⬆前文化因素传播🤺和互动具有重要意义。　　“考古学之所🏙以成为历史学中一😢门重要的学科，就在于它是不断🛒地通过发现和〽研究修正🥇原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的调🤬整从学术研🐣究的角度来看是再⭕正常不过的事了，它既不说明之🎆前的判断毫无意义，也不代表现🚟在的判断👫今后不能被修正，未来随着对新发🌯现、新技术的研究，一切也许🙏还会改变。“田野考古永💑远是对古代曾经完整的🎊事物随机打开了🚃一个小小的视窗。就像5000年以后的考🧝古学家可能发现、发掘到早😹年北京城中心🖤或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面🍻了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘🦂依然是远远不够的🔤。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在❣等待着进一步的探索。　　今年，玛不错🗿遗址发掘按下了暂停键，考➗古队需要休息一下，已经掌握🍀的资料也需要好好🎖地整理整理。但过去五年，发掘的面积🔟只不过1%，还有许📃多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发😈现房屋遗存，那些在🏭此留下了活动🚆痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在🧥此的尸骸是什么关系？他们来自同💨一个聚落，还是🥧四面八方互不相识的人？各种各样的葬👜姿是源于不🚯同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一🔊个想法，玛不错的考古🍓最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可🖋以一直做到我退休，如果到时候我还能主持🏏，我就接着去，如果不能，那就换🙌成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘🤖中房屋🧣遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压🚬在了现代🎏建筑的村落之下，还是根本🌓就不在附近？不管是何✂种原因，曲贡遗⏯址依然留存有分析研究的巨大🌺空间。　　卡若遗址则刚好👣相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没🎏有发现与遗址同时的墓地，当时👘生活在卡若村落的人们死后🐀埋葬在🏪什么地方？他们🌂的丧葬习俗又是怎样的？这同🎲样让西藏的考古学📍者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整的👙研究而言只是🌉来自田野的基础工作。正🤢如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解🌚遗址所包含的信息。这种了🔻解不是单纯地凭借✍发掘面积的增大，还⛱在于我们能不能把各种信息条🚩理化、系统化、精确化，并😡且以某种通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是🏉首要目标，而不是在病🧕人身上不断开刀、解剖🖱来知晓病情。只要遗址发🍲掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的🧡价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因😚为保护遗址是第一位的，要给将来的工作🤫留下空间。”　　而保护遗址，同😐样是一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若Ⓜ，也是他和遗址最后💦的一次近距离接触🈯。“水泥厂建在卡若的一🚔个最主要原因，就是那里的地表🍍有一➡层做水泥的黏土。1979年我们走的时🍿候，其实跟他们强调了💈取土不要超🏾过多少厚度，否则会破坏〰遗址的文化层。但这个东西🤽没有任何制度上🔷的保证，结果真就出🅿了问题。然⛎后当地文化部门向我们做了❔汇报，单位就派我过📦去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了中国文化遗产研🌙究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开🍗三十年后，水泥🦊厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园🍷在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大🛩主线为基础，建立起一处集文🌰物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型🎒遗址保护区。2015年公园一🥞期工程完成，并于2019年正式开园，同时⛷二期工程也在2020年全面竣工，不仅成🏎为昌都市一张闪亮的文🍧化名片，也是西藏地区🧦首个史前遗址公园，具有🚕良好的示范效应。　　在属地管理部门🚀的规划中，曲贡遗址和🍯玛不错遗址也有建设遗址公😅园的打算。面对玛不错周🍐边开阔的草场，康马县文化🏌和旅游局的工作人🤵员谢重洲🍆甚至描绘了一个颇🎧为宏大的构想：“遗址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些🌹马场、靶场之类的，供🐴大家娱乐休闲。”其实对康马县而言，旅游🌝资源并不稀缺，景色优美🚦的崇巴雍错、历史悠久的乃🍩宁寺、国家级传统村落名录的🤴朗巴村🍮等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最🚹看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公🏿园的建设🙀需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满🍞足申请条件和履行程序，不🎗是一朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以及🗣必要的维护仍🔂是基本操作。拉萨市城关区文化🐄和旅游局文物💞专干次德吉就表示，目前他📰们聘用了两位管理员对🏀曲贡遗址轮流值守，每年也有🍖专项资金进🔄行除草防火：“去年我们还新修了遗✖址的围墙，光是这个项🏂目就投入了174万元。”　　“对🎣遗址的保护不仅限于现在，更🥫要保护它的未来。我们得🧀给子孙后代留下文化遗产，这对提升♒民族自豪感、文化🕥自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权🍪 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米倉乃亞/Mistress Epona/Selvaggia/戀乃牡丹

（青岛日报／观海新闻记者 Raven Dawn）