厦门网：根据记者Juliette Mint获取到的最新动态，骚护士影视🚽将于2025年08月26日在厦门网举行隆重的开幕仪式。诈骗陷👧阱的背后真相

据《图片报》的消息，拜仁不愿为🥒迪亚斯支付8000万欧，在与利物浦谈加入🤱二转分成条款。

报道称，路易斯-迪亚斯的转🐗会正朝着积极方向推进，他目前🚙是拜仁慕尼黑的头号引援🥋目标。早在世俱🎎杯期间，拜仁高层就🍬收到了他对转会的“同意”。在对阵巴黎圣日耳曼比赛之前，拜🤺仁就已经知道他愿意加盟。

与维尔茨的情况不同——当时的“同意”据称只📠是来自球员的父亲——利🚅物浦边锋迪亚斯则是亲⚽自向拜仁表态。利物浦方面也已表🔆达出谈判意愿，据了解：在利物浦前往亚洲🥢进行季前巡🍣回赛前，迪亚斯🕧的经纪人劳尔-科斯塔已经在利物浦停留了👻数日，与俱乐部商讨转会可📝能性并初步探路。

利物浦的足球事务🐝主管迈克尔-爱🐃德华兹非常重视俱乐部的财务平衡，而🔎这可能成为拜仁的障碍：迪亚😅斯目前在利物浦的年薪非常🦅低。据了解，他的税后🤬年薪为270万欧元。

爱德华兹清楚：如果🌼迪亚斯离队，他就必须引✡进一名薪资更高的替🆑代者，这会🌇对俱乐部的财务报表造🥟成压力。因此，利物浦方面希望👡以较🌽高的转会费来弥补这一损失。

在拜仁，俱乐部不愿将转🙊会费提高到8000万欧元。无论是转会🧟费还是薪资方面，拜仁内部都👎为迪亚斯设定了价格。在转会费方面，这一😙上限大约为7500万欧元。

不过，目🍗前双方正在讨论多⏱种可能的交易模式。其中一种方案是：拜仁在合同中加🙌入迪亚斯的🌠二次转会分成条款。换句话说，如果迪亚斯在3年后（拜仁计划与其签约🍥四年）被转售至沙特👉等联赛，利物浦可以从这🌻笔交易🎆中获得分成。

可以肯定的是：拜仁方面非🐗常乐观，认为这🌃笔交易有望在接下来的7至10天内完成。

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黄哲敏(重庆大学美视电📙影学🎰院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上🔍海美术电影制片厂出品的动画🤥电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速🧜走红。作为奇幻动画短😖片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班🌶人马打造的首部🏒长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国🍎影史票房最高✈的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🦕劲的势头于市场与评论界持续发酵，不仅稳居同💳档期票房前列，还在社🏦交媒体与评论🍵市场引发了持续的长尾效应。这部影片在延续前作🚬成熟的“上美影”水墨🏟美学风格的同时，进一步拓展了故🚦事的世界🔨观层次与叙事纵深，书写出一则兼具✅当代气息与寓🔆言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复😊杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师👞徒四人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐僧肉，其中便包🌵括了主角小猪妖🌙一直想进入的“大王洞”。成为⏹大王洞的妖怪，也就🌶意味着能够分得一口唐僧🏩肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆🎗精惹怒了上层，不得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖🛂做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先👕唐僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充🏵了一支西行团队，影片故事由此展😒开。　　影片🏯监制及艺术总监陈廖宇表示🧡，有关《浪浪山》的故事构想实际🍫上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也🤛非续集，而是一个拥有独🍜立设定的、与短篇平行的作🔕品。不过，两部作品😄所呈现出的基本气质是相近🦍的，只消微微置换，我们📍立马可以获得一则充🎄满讽刺意味的当代寓言：不论底层🚴小妖们如何努力工作，似乎永远无法打破👛固着的🚰阶级壁垒，这一壁垒不仅径🕚直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的➕生活环境似乎并不因个体努🚇力得以转变，而🛳是更加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的合🗒法性证明。正如导演於水在访谈中🥖亲承：“在创作时我没👠有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后😺，才觉得这就是当代职场人的生活，我才意识🚅到大家确实在这方面共情了。当代人在职场中🍒遇到的困难是普🤐遍的困难，但在家庭、学校😐等各个环境中可能都有类似🐬的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当㊙前关于《浪浪山》的所🔘有主流评论。但与其在既🤬有话语中反复验证，一个更有意💼思的问题是——近年来，这一指涉底❓层劳动者处🤦境的流行标签，如何从🚙网络亚文化演变为评论市场的高😽频词汇？又为何在📙当下的电影舆论🍷场中能够迅速引发跨🌶年龄、跨🗾阶层的情感共振？这种转变不仅体🔹现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年🚺电影市场对“打工人”经验的持续🐍演绎中得到印证。这些作品在类型与🍰风格上或许各异，却📇在角色设定与情感内🌁核上呈现出惊人的相似性：个体被🎸困于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图🌀寻找微小的能动性与💕意义感。　　以词源看，“打工”一词最⏯早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工🚵作的人”。最初主🕯要指从内地农村⚡到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的🎂农民工群体。改革开放后，这一🛴边缘职业称谓迅速北上，从而进入🧝普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大🤬幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🗑也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有♓强烈的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等🖼地区首先出现了以进城务🏅工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成🍫为改革开放语境下大众文艺的🏃崭新叙述资源。步入新世纪后，随🍄着市场经济深入和就业形态多🐻样化，“打工”的含义逐渐泛化🐹。“打工者”不再局限于农民🚠工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用🥨“打工”指代自己🤭的工作状态，这一语境下，“打工”多为🐼自嘲和无奈之语，强🚉调其工作中面临的艰辛、压力、困惑🐫以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联🛌网，如论坛、博客等社交🍞平台，则成为这种自嘲🏘文化的传播加🚺速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🐑条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占🛸领了中文互联🌠网的热词版面，随后被主流媒体🦏收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传🌛统上指涉外来务工🚍群体的语义，扩张为覆🌵盖办公室白领、普通工人、青👙年学生在内的更广泛🥎的劳动者群体，形成🧔了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型📽文化症候。　　将目🌅光转向电影，在我国导演群体🐴的创作中，将城♈市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影👩片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚👣焦于北漂打工人群，展现了一个🦎大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻🤑事件为背景，再度讲述了一名🖨底层青年打工🌱仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游📃移并最终🤜走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经💻济向市场经济转型中🕍传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来🧀大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的🐬体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返📫乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来🧞的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背后的竞争与压🈶力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代😳语境密切相关。从计划经济向市📄场经济的制度更💵替，到城镇化与人🕧口流动的加速，再到互联网经济崛🤹起带来的🐐劳动形态变革，不💋仅是个人命运的写照，更💔是特定历史阶段社👢会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐🌖与官方话语合流，成为了某种🥊时代精🚗神塑造的反映，典型如文牧野🍼执导，讲述城🛅市青年打工群体奋力拼🎠搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由🥡陈可辛监制、许宏宇执导，讲述🙂年轻人在当代网络文化下返乡⏭创😃业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏🉑向揭示现实困境、呈现📺结构性压迫的影像不同，这一🥂时期的作品更多地承🔥载了励志叙事与时代正🏬能量的导向，强调个体通过奋🍐斗、创新🔚与团队协作实现阶层跃💾升的可能性。这种转向不📷仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在🎛影像中构建了一种更为温和、积🍘极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方♊话语与大众情感之间🍣架起了一座桥梁。也正是🏑在这一时期，电影市场🏜开始出现另一批和“打工人”生活高度相关Ⓜ的影片。这类影片📳一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在🌏制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有❔逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙🕕事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热🐲点，并对“打工人”这类文化标签进行🐷辛辣而⛩大胆的平铺直叙。细究🌙其故事构架，大抵可分🕵为以下三点：其一，制度化✈的阶层再现。通常以一个层级分明🎴、路径👺封闭的组织结构空间为故⛓事的发生基础，揭示社🥜会资源在制🚯度化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩🚍序的荒诞性，通过喜剧、讽刺❄等类型手法夸张权力机关运🥂行的非理⏭性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主🥕体的能动书写。以⬇底层或边缘角色为叙事焦点，凸🥪显其在结构性压迫💴下的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社会🗽千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦✴拭锅具，却因无🏃意间磨去锅上的刻字引来👹杀身之祸，而蛤🌚蟆精即便已被驱逐出浪🕹浪山，仍执意保留👿象征身份的“工牌”，哪怕它已不具🏏备任何实际职能；无独有偶，在同🧗期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞🐴使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异💻于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电⏹影《年会不能停》以🧣企业大裁员为背景，一次阴差阳错的🌼选调竟引发了一连串😃的职场闹剧，吊诡地揭示了一🏼套荒谬的企业层级秩🌅序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于😗职场生态的讨论，讲述了一出草台班🔸子式的创业闹剧。这些影片虽在题🍣材与叙🐞事策略上各有差异，但无一例外地💇借用了“打工人”这一符号，将其转化为🎏类型叙事的核心意象。这些形象始终承🚛载着对打工人劳动处🍟境的凝视💳与感知，集中呈现了在特定制🍡度语🆗境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使👻得观众倾向于将影片中主人公🚦所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与🙇批判之意，如今年的现象🖇级动画电影《哪吒之魔🆕童闹海》，在“人心中的🦁成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动”背后，实际🐩上反映的是大众对于⏬三界封神榜等级🍑秩序的控诉。个中典型则是🙊影片中的主要角色申公👛豹，尽管他凭借🎇着自身努力考入玉虚🎰宫，但其出身始终🏠不被主流认可，终日勤勤恳🍷恳却永远无法触及十二金仙🤟之位。有论者认为，昆仑十🗯二金仙的选拔机⛴制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座🤱下清一色的人🤮族修士，即使太乙真人🌓终日醉饮误事仍🎳能获得重要法器，而勤🐩勉修炼的申公豹只因妖族身🖼份就被排除在核📳心圈层之外。这种结构性🅱歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工🕠的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重🗓塑肉身，历经考验🍶的情节也被众⏸多网友喻为某种“职场人的打怪🗨升级指南”，甚至有论者以哪🍧吒情节与🚱基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命🦔由我不由天’的信念逆势而行🍷，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🍨常面临资源有限、矛盾复杂的🏛困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然🙇此类关联的合法性几🍯何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处😍境的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机🔙制与产业♌策略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们🕍既借助了网络语境中“打工人”符号的流🤰行势能，也反过来通🥍过影像叙事🚘不断加固这一文化想象，使其成为一📖种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发📡倾向于将虚构🥇情节与自身的生活经验进行💋平行对照，更乐于在这种带☔有自嘲与批判色彩的虚😛构世界🐠中完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片😞相比，《浪浪山》显然要更为残💅酷一些。直到结尾，四只🆙小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正🏤如片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署🚑九品监事李善德、阐教先锋与🗺莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了所🏅有社会身份，甚至于被完🧠全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布🥦尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🐶前就和如来认识，猪八戒📈和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金🤨蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财🐔富，而是被社会成员(尤其🌈是某一场域内)承认并😗赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征🍁资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语🚤垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被✨授权➖的文化仪式。而在❇我国本土文化语境下，“西天取经”的故事🕚早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人👓作为传统意义上的“文化偶像”，还是近🔐年来被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然🔍是他们去取经”，而鲜有思考为🎦什么一个普通妖怪不能🥞取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取🚳经故事，天然🙇地挑战了这套象征资本的🚑垄断逻辑。他们没有🏥背景关系，没有神格，但依然🥉义无反顾踏上了取经之路，这无疑是影🐤片最动人也最为🌿深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当💜下评论市场的火热，都汇🛫聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居🍅的精神世界：它交🐸织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自📺我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回😮导演自身的创作脉❕络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专💬业的於水决心改行学习动🚄画，并以总分🚐第一的成绩考取了北京电影✈学院动画学院的第一😁届研究生。三年后，於水创🎖作了其首部作品《生活🥝原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画为主，混📍合了部分真实影像的动画短片🍾作品，讲述了😫一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🎱一枚硬币，最终引发了超🈸级大国之间的核战争，也阴差阳错引出🤔了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们👇已经可以窥见於水日后的🔧创作底色：通过🍊夸张的因果链条，把个体最微小的🐂举动置于庞大🕡的社会与国际体系中，揭示了个人📻在权力结构中的脆😾弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕🍁捉与同情，另一方面，则是通过🚐自我介入、自嘲、媒介拼贴的方💫式，对看似精密运转的社🔊会机器进行大胆🤤而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作🐴了动画短片《火红的青春》，其以建国初期🗞的一名纺织女工为主角，以一种“无❗产阶级的历史意识”，挑战🌋了新世纪我国社🥏会文化中的国际观念与风🚉俗变迁：在相隔半个世⏬纪后，国人再一次将个🚃人生命经验😪置于世界格局与地缘🏴政治的前台(北京奥运)，而个人🃏在历史舞台中所获🎯得的激情、荣誉、成就，却随着时代的🍀变迁愈发令人感到陌生与📢遗憾。需要提及的是，旧中国⛱的纺织工业是😮中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的🐰民族资本、劳🆑动力与市场份额，都在国民经🚆济的运行中起到了重要的影响。而由于旧中国🌝妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在🆘整个新中国纺织⛲行业建设中起到了重要的作🔡用，不论是上🔍海第十七棉🐤纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六🚆厂郝建秀，都是个✍中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这😁一工种的选择，天然🕑承载了银幕上这一个体命运的💗历史性。尽管该片的“怀旧”在某🧑种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也📬从侧面奠定了於水影片中独特🏔的历史气质。　　对历史的敏🏰锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个🚳人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🤴了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首🦅条“推文”：“否否马上要诞生了🍭”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三🐟篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更🏧像是一次文字实验，其并不是依照😃时间顺序的🧞平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天👙开始：“11230天，晴，30岁。经常🚟听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛🖇这是治愈中国各种不良现状的一✌剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻🔧说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🚠个最基🕸本的原则，对好的事🔙物赞赏，对坏的⏫事物批判。这是🤑最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很💒多投机者和没有原🍟则的人……所谓👒的逆淘汰机制产生了：投机的人步步高💋升，如鱼得水，有原则的人处🐰处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日🔽记又分别以“10岁小女孩在➖电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨🤥论青少年儿童的暴力和犯🚶罪问题与“我”对年少时✂期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主🦗体展开，既像个人随感，又👝夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是作🔷者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🛸细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴🏖下直接喝，0.5mm的自动🐅笔芯一根一根吃”，甚至在👔厕所里尿尿的方式是“……站在🖲厕所这一端，使劲的朝另一👺端滋”，随后画风突转：“后来，听🎉说脸盆没有上初中。再后来，听说⬆他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当🥟一段时间里，“否否”便以这样一种冷🤯酷🥗而略带戏谑的形象出现。也正是✨这样一个形象，催生了作者首🎙部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画💽系列片中，愤怒是否🐂否的关键词。因为对📡丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系❎列片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路👺上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长🍚便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路设卡，细究得🐡知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞📃前的客舱，客人无视道德规💼范大声喧哗，等等，故事以否否为👠视角，展现了一🗽桩桩日常生活中令公🚌众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件🥫一一解决。作者基本悬置了😯对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形💃象与流行爽文中无所不能的主🥕角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可🍼贵之处在于，作者直🚬面了社会生活🔱中的切实问题，虽只🥩能以动画的方式固执而理🎧想地解决，但毕竟留🌾下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对🚛彼时的电影市场⛳的观察直接有关。他🌂本人在回忆中提及，2009年起，他开始🎗关注互联网动画行业，彼时正值电视🍊动画的寒冬，电视台对电视动画的🤱支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对🐘动画市场和其个🏧人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风🕘险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断🈚地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基😦本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🏕般很少主动在🕹网上找悲剧去看，那么🚓还剩下一个‘怒’字。似乎这个🎲字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础🔮吗…那几年微🏦博刚刚火起来不久，微博上有一🧐个主流情绪就是‘愤怒’：各种⛹社会不公激起大众愤怒，如果此时🦄有一个虚拟人物🖤能代言大家惩治坏人，一定会得到🚒强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可能🤔是於水评分最高、最广为人知的🥃连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列😵讲述的基本是一个蝙蝠侠式的😀“法外狂徒”，专门处理各种社会👯不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是♎一个专门的内容序列，毋宁说是👁某种个人的日常生🚧活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门🔰旅游防坑指南”“七夕终极约会🛸秘籍”“阅兵你😕看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🥂有意以大量彼时中文🍟互联网流行的表🕺情包、二创✳图片为主要内容，辅以少量的🕔文字说明，并正式在🌈其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作📲为补充。而在创作之外，於⚡水还坚持对社会热点事件进🐼行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人出钱是🌷为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社🥍会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作⛑的现实底色。　　在这里，一个有👅趣的分叉产生了。十年前，於水的命💬运悄然与饺子、李阳等人关😍联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🛥国博弈与军备竞赛的🌪残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计⤴了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🥞影市场，成为中国影💾史票房冠军，后者仍然🏴以天才的创意持续对影片🏭形式进行探索，最终讲述🎲了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某📗种奥德赛式的英雄之🧞旅，也不是对各类🆘视觉媒介的融合🈶与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是👲这些籍籍无名的个体，构成了当今社🕸会生活的切实面貌，正🍠如其本人所述：“妖怪们常被我们🏮忽视，没有具📊体的生活和面目。我们平时🐀看到的妖怪都是为非作歹🍝的，但在这🤹部电影里他们也挣扎在🎫生存的困境中，碰到人类的🍂时候都非常卑微……我希望大✅家借小猪妖看到生活中🐺每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与🍂话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代💃电影评论与大众舆⛓论中持续扩张的语🤰境，其所呈🐊现的职场生态与制度荒诞🔠为观众提供了😋强烈的现实投射与市🤽场共鸣；另一方面，从导演个人🚙的创作脉络来看，於水🔷早期作品中对“nobody”处境的♋敏锐捕捉与持续书写，已为这😩一主题的成熟化奠定了深🚰厚的创作基础。正是在宏观🚋的话语结构与微观的创作心🔹理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获🏝得广泛的文化效应与产♋业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台🌉发布了最🆙后一条推文，以“否否”的口🍨吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗📓扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态🈺回归了——只是背景变成了🕛一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我🛢们仍能看见一些悬而未决🏍的问题：天生平凡的小猪妖一🙏家，又怎会拥有🎰强大到得以抵抗黄眉✈的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表🕓当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🤛根救命毫毛为代价，部分填补影片内🚭容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要🐌去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🚤每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与🛎打工人的宿命：在封神宇🀄宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪🍻吒之魔童闹海》悟基层工♊作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国🐟独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🆙情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看🙁到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 骚护士影视+Lady Lynn双人互动直播正在进行 打🎮卡健康服务专区→累计天数送无码🗡礼包

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带动门票收入📿增长，拉动周边住宿、餐饮等相关消费　　【暑期文旅市场观察】主题乐园人🤹气爆棚，为暑期文旅市场💷再添一把“火”　　阅读提示　　从穿越荧幕的互动体🚴验，到🗃泼洒清凉的夏日限定活动，这个暑假，各大主👍题乐园通过深耕角色故🐧事与沉浸式的场景呈🚥现，将IP消费场景带入👧周边文创、餐饮、住宿，将情感🙅认同转化为消费力，以此拉动消费🗨增长。　　“这一趟真的是‘圆梦之旅’，超值！”8月17日，刚在北京环球🌶度假区体验完哈利·波特禁忌之旅的张女👾士难掩兴奋，“魔法城堡高🚎度还原，沉浸🍷式的项目游玩体验也特别震撼，好像真的进入了🐨魔法世界！”　　暑期进入尾声，但记者走访发现，各大主⚫题乐园热度依然居高不下，人们在🔪这里找童心、找热血、找属于🥦自己的高光剧本。　　同程🛠旅行数据显示，8月1日至18日，该平台上主🐳题乐园类景区预订热度环比上月🍂同期增长超过51%。主题乐园人气✋爆棚，不仅带动门票收🚛入增长，还拉动周边住🖇宿、餐饮等相关消费，为暑期文旅市场再添一把“火”。　　沉浸🆕式体验点燃主题乐园暑期热　　热浪滚滚的暑期✅，高温挡不住“麻瓜”们奔赴🔐魔法世界的脚步，北京环球度⛑假区内游人如织。　　“能亲眼看见这一切🧟真是太不可思议🤯了！”来自阿塞拜疆的🍵奥苏和阿亚兴奋地🐯告诉记者，此次“中国游”，她们“打飞的”来北京，就是为了体🌲验这座奇妙的🥍主题乐园。　　围绕“酷爽夏日”主题，特色夜游与限定🏔演出纷纷登场。在北京环球度📽假区活动现场，舞台上人气角🏕色开启“乐队之战”引爆气氛，舞🍩台下前排水柱喷射，后排泡沫飘飘，绘制🦆出一幅夏日沉浸式消暑的“酷爽”图景。专程🥣为此活动赶来的💔游客邹婷婷直呼过瘾：“谁能拒绝在夏👢天玩水呢？太解压太好😧玩了！”　　目🕘光转向另一大IP巨头上海迪士尼，同样是人声🏫鼎沸。“疯狂动物🍪城是我最喜欢的园区，这里1:1还原了电🥀影中的动物城实景——为不🏿同体型动物设计的红绿灯、各类门🐥洞和商店一应俱全，并且每🌨次来都会发现不一样的电影小彩🏇蛋。”作🤸为购买了年卡、“n刷”过上海迪士尼📩的老游客，毛乙钦表示，“‘童话照进现实’的沉浸感、和人偶们互动、入手季节限🏏定款玩偶周边，是我频🚄繁光顾的主要原因。”　　华侨大学🐺旅游学院教授殷杰表示，北京环球度假区、上海🎀迪士尼度假区等主题乐园💩拥有全球🏓知名且深入人心的IP形象，自带庞大的🎟粉丝群体，游客来📡到主题乐园就像是走进了自😝己喜爱的故事世界，能够亲身感受IP中的场景、角色和情节，满足了粉丝们对IP的深度体验需求。同时，这些主题🚏乐园提供了丰富多样的🧠游乐项目，无论是喜欢刺🔱激冒险的年轻人，还是带着孩子🧙的家庭，都能在⏳主题乐园中找到适合自己的项目，实现一站式游玩体验。　　为暑期文🚂旅市场再添一把“火”　　主题乐园的火🎫爆，还将热度辐🎡射至周边零售、餐饮、交通、住宿等领域，多业态联动🍐进一步为暑期文旅🔧市场注入活力。去哪儿数据显示，今年暑期，北京环球度假区、上海迪士尼度假区等🐏主题乐园周边酒店🈵和民宿预订量㊗持续攀升，同比增长近四成。　　“为了和‘饼饼’互动，排多久都值！”来自山东的00后游客张玟是上海💏迪士尼人气角🎹色“川沙七宝”的“铁杆粉丝”，排队数小时难挡其🆒消费热情。　　去过🧐多个环球影城的云畅向记者分🎄享了她的“测评”：“各个园区的场景🎯布置基本都一样，但🍃北京环球度假区的周边产品⛩不仅种类更丰富，而且造型精美、设计创意十足，让人看了每一样都想买！”关于是否会再来“二刷”“三刷”，云畅坦言，关键看乐🌋园能不能持续“上新”。　　此外，新晋热门乐园🥇泡泡玛特城市乐园、上海乐🦀高乐园以及各🌂个水上乐园也受到游客追捧。暑期里，在LABUBU、星星人、Hirono小野等IP的热度带动下，泡泡玛特城市🎾乐园也是一副人🚌气爆棚的景象。走进乐园，每位游客都可凭门🅱票领取一本“集章护照”。记者注意到，部分盖章点🕺前排起长队。　　美团旅行数据显🌸示，暑期以来，广州、成都、北京、上海、武汉为水上乐🎷园热门搜索城市，其中，广州增城森林🚁海嬉水乐🐇园搜索量同比上涨111%，北京玛雅海滩水📐公园热度同比上涨超50%。　　来自广东惠州🎺的游客程女士表示：“带孩子来🔖森林海嬉水乐园，坐水上过山车，孩子玩🕤得特别开心。在乐园的无边际泳池还🏜能观赏天阳湖往🚩来船只，和水上飞人近💱距离互动，不🐔失为避暑玩水好去处。”　　从出游群体来看🐉，主题乐园不♟仅是亲子天地，也成为💗年轻人结伴打🥫卡的活力场。殷杰表示，随着我国经济的💺持续发展🦖和居民收入水平的提高，人们🍓对文旅消费的需求不断🅰增长。尤其是家庭亲🚜子游、年轻🏐群体休闲游等市场的崛起，为主题乐🕶园提供了广🈴阔的客源基础。　　“快乐经济”需探索🥈特色化发展之路　　今年7月📣乐高乐园度假区开园，随之拉开了国际IP主题乐园密集入🥤驻的帷幕。在不远的未来，融合了“小猪佩奇室内冰🏩雪世界”“小马宝莉”“土豆先生”等国际IP的顶点公🦓园将落户北京，上海✈将迎来小猪佩奇和哈利·波特两大国际IP主题乐园……随着主题乐园🌓扎堆落地，“快乐经济”如何探索出特🎨色化发展之路？　　中国社会📹科学院财经战略研究院研🈵究员魏翔表示，主题乐园要实现“常去常新”，关键在于“换汤不换药”。主题IP的本🛣质是文化故事的载体，这要求乐园持续凝练💞其独特的文化故🍰事内涵，即所谓的“药”；节庆事件等🦀营销手段则为“汤”。　　面对当前许🙉多乐园过度聚焦“汤”的调配，追逐营销热点或IP联动，却忽视了对“药”的“煎制”的现状，魏翔强调，要先有“药”，再有“汤”。　　此外，魏翔提出，当前大🤑型及超大型乐园市场已趋近✝饱和，而专业化、特别是聚焦细🛀分人群的主题乐园领🎳域，则展现出巨大的蓝海🚘潜力。未来乐园的发🙄展趋势，将从粗放式的普😓适型模式，转向专业化、专属化的道路，走向更成熟的💸业态。例如，重庆🤹乐和乐都动物主题乐园正✔通过引入儿童性🌥格教育元素，精细🤬化深耕亲子市场。　　为推动进一步🚓释放市场潜力，殷杰表示，目前，我🎭国主题乐园主要集中⏫在东部沿海地区🔜和一些大城市，中西部地区😊和二三线城市的😆主题乐园数量相对较少。“随着中🏕西部地区经济的快速发展和旅游✂市场的不🥚断成熟，这些地区对主题💨乐园的需求也将逐🕜渐增加，为主题乐园的⏮开发和🌶建设提供了新的市场空间。”殷杰说。　　本报记者 姜雨晴 本报实习生 宋梦真 《工人日报》(2025年08月20日 04版)【番💹号和演员如何匹配】牢🈁预金属制品销售部特别推荐《在郑州商品交易🌲所开户的境外客户已💟达近800名》，讲述骚护士影视“换脸色情”引🈳发的社会问题，结合5分钟了解番🍂号分类“数千名受害者”、番号和演员如何📋匹配“法律漏洞”，配合背后真相“隐秘黑市”，Bia Bastos带来震撼剧情，限时限时免费，查看女优😷介绍即刻观看！中新网8月20日电(记者 姜雨薇) 八年前，一张🍚从广州飞往林芝的机票，让广东姑娘黄🕥小芳与西藏墨脱👝结下了不解之缘。　　从写字楼🧠的格子间到墨脱🧠田埂的泥土香，从初到🕍高原的手足无措到成为群众📗信赖的“小芳”，这位🥝汉族政协工作者，用🤮八年时光在雪域边陲写下🏆了属于自己的青春答卷——以真心架起🈶民族团结“连心线”，用坚守诠释“老西藏精神”，让民🐪族团结之花在雨林🍘深处常开长盛。2025年5月23日，墨脱🏦县政协办党支部党员干部与🏕政协委员🤟代表前往墨脱💐县一家养老院开展活动。图为黄小芳(右二)为行动不便老人按🐾摩捶背。受访者供图　　奔着“需要”去：把青春种在最🐋艰苦的土地上　　2017年，广🥦东财经大学毕业的黄小芳，原本即将踏入一家📽企业做“白领”。然而，学校发出的那份“西💘藏林芝专项招录🚒广东应届高校毕业生”通知，像粒种子落在她🔏心里发了芽。“课本里讲🥝过的世界屋脊、纪录片里😻奔涌的雅鲁藏布江，突然成🌏了可以奔赴的远方。”更让她心动的是，“这里可能需要我😜们这样的年轻人。”图🤴为墨脱县城风光。中新社记者 江飞波 摄　　岗前培训时，老师特意提醒“墨脱是林芝最🧡艰苦的县，路难走、条件苦”，她却在志愿💥栏里郑重写下“墨脱”。黄小芳觉得，“越艰苦的地方，越需要人。”打小在农😰村长大的她，把奶奶“人要往需要的地方📞去”的叮嘱刻进了心里。　　初到墨脱的路，车子从🚐清晨走到日暮，盘山公路绕得🆙人头晕，四千多米🕺海拔压得人喘不上气，雨雾中的悬⚪崖路让人心惊胆战。　　黄小芳回忆道，“车轮碾过积水路😅段时，混着🔣碎石的泥浆瞬间糊住车窗，只能从雨刮🏛器划出的窄缝里瞅路……”可看着车窗外的🍘险，她想起前辈们“背着🍫物资在雪山里蹚出第一条马道”的故事，突然懂了“老西藏精神”从不是口号——是明知难走，偏要往难走的地⚾方去。这三百⛰多公里的路，给黄小💟芳上了人生最生动的“艰苦”第一课。　　“当年那张机票，是我给青春买得⏺最值的单。”如今在墨脱待了🏰八年，黄小芳已🙅担任林芝市墨脱县政协🌹提案委员会副主任。这些年里，她不仅学会了藏语、门巴语、珞巴语，笔记本上还记满⛴了乡亲🍢们的急难愁盼。　　她说：“当代大学生的‘扎根’，是把论文写在边疆的👠土地上，把价值种进群众的😏心坎上。”　　家是最小国：在烟火气里🌅熬出民族团结的甜　　黄小芳的家，是墨脱民族团结的生动缩影。她与藏族丈夫的日子，藏着数😞不清的文化交融趣事。黄小🏤芳一家人共同庆祝♊藏族传统节日。 受访者供图　　第一次见🧙丈夫吃生牛肉酱，广东胃的她“捏着鼻子抿了一小口，那股生猛🐚的鲜味直冲天灵盖”；而丈夫第一次👥尝广式老火汤，也忍不住嘀咕“这味道有点怪”。可他们从不勉强🏠彼此，丈夫💊会为她炖广式靓汤，她也学着做酥🔉油茶、吃藏面。她说：“尊重不是客套，是乡亲递来酥🧛油茶时，双手接💪过来抿一口的诚意。”黄小芳为家😕人做广东白切鸡。 受访者供图　　这种互相体谅，成了她🌥工作中与各族群众打交道的😃准则。藏族同事🗡会教她捏糌粑，周围邻里会一起♌交流藏历新🕳年的习俗；到门🐃巴族的阿娜家串门，她会🌙带着广式饼干，看她们织竹编㊗筐。黄小芳感慨道：“你把他们当自家人，他们才会跟你🔀掏心窝。”图为黄小芳(右一)为家人介绍唐🛠卡。 受访者供图　　2019年春节，黄小芳带丈📬夫回广东老家。她给亲友们讲🥣牦牛肉干的制作工艺、唐卡的寓意，丈夫则跟着学包🗨年粽、贴春联。年夜饭桌上，丈夫聊起🔽藏历新年的“切玛”，家人讲起🧦春节的守岁，满屋🔀子的欢声笑语里，她突然明白：“我不再只是在🌖西藏生活的广东人，而是民族文化交流的👌使者。”　　这种交融，也悄然🧡浸润着两个女儿的成长。家里的餐🍨桌永远摆着酥油茶和豆浆，藏装与汉服🖨常一起晾在阳台。藏历新年，丈夫教女儿插青稞🏧穗；春节，她带女儿🏃贴春联。幼儿园让画“最喜欢的场景”时，大女儿🤤画了一群不同民族的👊孩子围着石榴树拉手笑：“这是墨脱，我们都是一家⏪人，像石榴籽一样！”　　坚守是传承：让“老西藏精神”在日常里长出生机🚥　　在墨脱政协，黄小芳有个“拼命十三娘”的外号。2024年10月底，县政协需在一周内😛筹备含选举🗃环节的全会，流程规范、材料严谨容不得👖半点差错。正🖐在整理考察报告的她，接到通知后⬛深吸一口气，没说一句“不行”。同事嘎玛措姆🤱回忆说：“当时看🚸她眼神里那股子韧劲儿一下🔷子亮了起来。”图为黄小芳在办🚸公室撰写材料。 受访者供图　　接下来几天，办公室的灯成了墨🚋脱深夜最📍亮的星。她白天找老同😩事讨经验，晚上打🤭电话向兄弟县区请教，连选举流程的时间⛴节点都反复确认。11月4日，全会顺利召开，选举环💃节圆满完成。看着委🛏员们的笑容，她靠在椅子上，满眼红血👶丝却笑得踏实。　　同事说她“有股子劲儿”，这股劲儿是“拿着初稿挨🛋个请教的谦逊，顶着风🏗雨和同事一起📜跑社区核数据的踏实”。“在墨脱，‘不怕苦’是把难💧处嚼碎了咽进肚里，拉着同事一起🗯往前挪；‘不怕累’是知道众人拾柴才能🔄烧开那壶水。”嘎玛措姆说，这股子劲儿，正是“老西藏精神”在年轻人身🙇上的鲜活模样。　　这种精神，也在前辈的故事💞里愈发清晰。2024年9月，黄小芳跟🚟着门巴族主任索朗曲🖨珍踏上了乡村🥨电工队伍的调研路。索朗👏曲珍有严重的晕车症，下🐑车时吐得脸色发白，却坚持要走遍9个村居。索朗曲珍说：“少看一个村，可能就漏📹了一句心里话。”并在笔记本上记🔩满细节，连“工具太旧”都标注清楚。后来，这份报告促成🏝了电工培训班的开💝设。看着各族年🥀轻人学技术的身影，黄小芳懂了：“‘老西藏精神’不是泛黄的故事👰，是每一🌠次俯身倾听的真诚，每一步踏🎲泥前行的坚定。”图为黄小芳(第一排左一)组织参与2024年8月墨🥉脱县政协委员赴青海省玉树🔱藏族自治州曲麻🎷莱县考察学习活动。 受访者供图　　若用三个词🤜总结在墨脱🍎的八年经历，黄小芳选“扎根”“共生”“传承”。“扎根”是像墨脱的⏹不丹松，把根须扎🕕进群众土壤；“共生”是各族群众在“你帮我解困、我为你搭台”里成为“我们”；“传承”是让“老西藏精神”在新时代长🔖出更蓬勃的力量。　　从南海之滨到🌨雪域边陲，黄小芳的故事，是无数边🎮疆建设者的缩影。他们把“老西藏精神”融入日常点滴，用青春画笔🏗绘就民族团结👚新画卷。(完)末広纯称“已报警”，但网🥖友并不买账。本报长春8月18日电 记者任爽、通🆔讯员芦猛从中国科🏎学院国家天文台长春人造卫👲星观测站获悉，该站研究人🐮员获得一项⏭重要天文发现——在国际上首次🍰直接🎳观测到主序星结束主序阶段，进入“拐点阶段”时遵循角动量守🍱恒的证据，在此基础上😶发现样本存在📫角动量年龄关系，这一发现为揭示🈲银河✌系的形成与演化🗻历史开辟了新的研究途径。　　研究团队特别🎖研究助理申淯夫介绍，太阳等依🤥靠核心氢聚变提🌈供能量的恒星被称为🈲主序星。当核心氢燃料不🏪足以维持稳定燃烧时，恒星会离开主序🏈，在颜色亮🈯度图上快速向右上🐯方拐弯，这一关键过渡期✨被称为“拐点阶段”，是主序阶段向⭐巨星阶🖌段演化的中间阶段。　　申淯夫解释：“大家对‘拐点’可能比较陌生，但对太阳会📮变成巨星吞没📆地球也许并不陌生，电影《流浪地球》就是基于此进行🗯创作的。实际上，太阳变为巨星🐄是一个过程，刚开🌑始膨胀时就是拐点，就是太😑阳最稳定的阶段过去，开始向巨星发展。”　　进入“拐点阶段”后，恒星半🖲径会发生突变。由于角动量守恒，其自转速度🍃会相应减慢，就像芭蕾舞📼演员通过🍧收缩和舒展双臂调节自身旋转速度一🏋样。申淯夫说：“角动量守恒这一概念在生➡活中并不少见，如骑自行车不倒、陀🎌螺稳定旋转等都是角动量📕守恒的体现。”申淯夫形象地😪将恒星结束主序称为🎣“退休”，把半径🎬突变却保持角动量守恒的现🔳象称为“独舞”。　　基于恒星在“退休”前后，即结束主序进入🕚“拐点阶段”和角动量守恒的现象，研🏍究团队首次提出证实：对于质量超过特定质量🏄阈值、低于约2倍太阳质量🍑的恒星，由🔖于保持了其诞生时的角动量，此类恒星就🥀如同宇宙中的活化石，其自转角动量🗣反映出其诞生时⛄星系历史上分子云的属性信息。　　恒星在“退休”时的“独舞”，再次证明了物理❎定律在小尺度、大尺度、地球附近以及🏕远离地球的宇宙🐗各个位置都发挥着作用。通过研究此☕类恒星样本，科学家♊得以追溯银河系漫👗长历史中分子云的演🕟化规律，为揭示银河系🔆的形成与演化历史🤙开辟了新🥧的研究途径。

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（青岛日报／观海新闻记者 Juliette Mint）