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直播吧7月24日讯 据英媒CaughtOffside报道,利物浦中卫科🕌纳特在⬆继续受到皇马和巴黎圣日耳➰曼的强烈关注。另外,由于球员尚🧙未与利物浦达成续约协议,巴萨🐖和拜仁也加入到竞争当中。
在咨询业⛱内消息人士后,CaughtOffside获悉,科😵纳特仍未与利物浦就续约达成一致📙。红军今夏为科纳📗特开出了4000万英镑的要价,以避免👥球员一年后可能自由离队。不过,对于那些对科🎱纳特感兴趣🚠的俱乐部而言,这比🕊转会费目前看来过高,这意味着一切都♑处于停滞状态。
此前,由于未🏷能与阿诺德续约,今夏这名🚼右后卫加盟了皇马。利物浦不希望🍏科纳特重演这一幕,但据CaughtOffside了解,目前谈判没🌆有任何积💵极突破的迹象。这让利🚲物浦处境艰难,可以想象,像皇马、巴黎、巴萨和拜🕝仁这样的俱乐部会更有🔘信心地等待,而不✒是现在就轻易支付4000万英镑。
此前,CaughtOffside获悉,皇马可能会考虑支付约2500万英镑提前签☕下科纳特,但目前还没🚃有任何正式谈判或报价。有必要看一看巴🌘萨和拜仁等俱🍋乐部的兴趣是否会给皇马施加💝压力,促使他们加🐹快行动。
利物浦不🏣想低价失去🌿像科纳特这样的关键球员,他🆓们甚至会认为,与其如此,不如干脆让😲他履行完最后一年合同。
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中新社北京8月19日电 题:从“没学上”到“上好学”,西藏教育“大变样” ——专访北京京西学校🏮联合创办人柯马凯 作者 黄欣欣 陈建新 讲一口流利“京片子”,口袋前常别🌬一支钢笔,英国人柯马凯(Michael Crook)在北京出生,在英国读大学,在美国教过书,却始终喜爱中华文🌬化,在中国从事教育🔣行业直到退休。 柯马凯曾数次🐈前往西藏。他指出,20世👿纪八九十年代,西藏是🤳全中国教育基础🛳最薄弱的地区,但如今西⛪藏教育主要指标🦔均达到或超🕑过全国平均水平。“很多西方民众😽对西藏知之甚少,甚至💂以为推广使用国🏢家通用语言文字🕋就是要毁灭藏语言文字,但根本不是那么👔回事。”近日,柯马凯接受中新社“东西问”专访,从教育、传统文🕷化保护等角度讲述他的观🦌察,并驳斥外界有🍚关西藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。 现将😇访谈实录摘要如下: 中新社记者:您提到自己非常🉑喜欢西藏,曾多次前往西藏🏼走访调研。能否分享您和西🎿藏的渊源? 柯马凯:我对西藏的⬛兴趣与家人在藏族聚居🤲区的经历有关。我的姥姥、姥爷在一个多🌀世纪前来到中国,姥爷在当😦时的华西协合🚤大学担任教育系主任,他时常前往🕠如今的阿坝藏族羌族自治州🔵等地了解、研究藏族文化,收集了许⏯多藏式物件,还🍱曾安排学生去藏族山村支教。我母亲🐷研究人类学,曾在🐭藏族村落居住,从事研究工作,详细记🎫录了当地民众的生活状💰态与文化传统。 后来由于我参🥟与的一个由加拿🧜大和中国合作开展的人⛸才发展项目,需了解中国教育🗜发展情况,我参考了🛶教育年鉴等资料,了解到西藏在20世纪八九十年代🔯的教育状况。此后,我也多次亲身到🗃访过西藏,其中包括20世纪90年代初首次访🛸问西藏拉萨,最📍近一次则是在2023年,前往西藏林芝🌿和拉萨考察😁多所当地学校。2023年5月,柯马凯在🎍林芝市第二小学和学📃生合影。受访者供图 中新社记者:您对西藏和藏族🔑现今的发展变化有何感受? 柯马凯:我🎯对藏族聚居区的最初印象源自我母亲,从她的记载来看,20世纪30年代这些地🈚方物质匮乏,生活条件艰苦。据她描述,通往她住过的山村🔓只有上山的羊肠⏬小道,村🥣里人家的房屋墙🚴壁用石块拼成、窗户没有玻璃,刮起风来非常冷。我70年代🐋去的时候看到村里通了电,此🌕后再去拜访时,发现路也通了,汽车可以开上⛪去。 2023年,我在🏂林芝市的一个村庄考察,了🖐解到由于村子规模小、学龄儿童少,没有村办学校,孩子们平时需📞到镇上上课。我随机问起一😯个村民:孩子🐎上学怎么上?有校车吗?村民告诉我有🔀校车接送,后来自己家买😠了轿车后,每天开车送孩子上学🏪。 西藏的发展🏟不仅体现在民众物质生活🆓的改善上,亦能从基🍪础设施建设的显著进步得到🌺印证。我了解到,目前从林芝到拉🤼萨不仅有高速公路,还修建了铁路。我乘车🐗从林芝到拉萨,感觉👖非常快且舒适。结合🌍西藏独特的地理条件,中国通过架桥和开凿📝隧道等方💾式使当地交通得到极大改🥖善,藏羚羊、牦牛等野生动〽物亦能安全🚶地从桥梁底下和隧道上边的山上通🛫行。发展交通的同时,也并未破😫坏野生动物的栖息地。 如果现🕢在有伦敦的旅🎄游公司要我介绍西藏,我会说:这是🐡一个很安全的地方,衣食🍼住行都很方便,文化🧗多元化程度也超乎想象。2025年6月9日,西藏自治区2025年普😖通高考完成所有科目考试。图为考生们结🦎束考试,准备乘车离开西藏🔴拉🆕萨江苏实验中学考点。中新社记者 贡嘎来松 摄 中新社记者:您数次访问西藏学校,对西藏的🐵教育发展有哪些观察? 柯马凯:据我了解,20世纪八九十年代,西藏是全中国教🏌育基础最薄弱的地区,民众受🏵教育程度低,师资短缺。这些🚮年西藏教育事业快速发展,在实现九年🙈义务教育的基础上,率先实施15年公费教育。2023年,我前往西藏多所学⛷校考察,在👶林芝市第二小学,我在音乐教🤥室观看孩🏕子们用传统乐器表演节目,动听的旋🤴律给我留下深刻印象。 西藏拥有🚉丰富多样的优秀传统文♈化,比如藏医药、藏文经典等,我也关注这些传🚾统文化的保护传承问题。在西藏大学图🥔书馆,我看到他们🚯精心保管了具有千年历史的🕝古籍,学校👜里还设有藏文古籍研究所、古籍修🎱复中心等,这说明西藏♟在保护传统文🐷化方面投入了大🕝量精力和资源。 西方有人污蔑🕌中国在西藏实施强制性😭的寄宿制教育政策,但据我了解,在选🛍择是否需要寄宿服务时,西藏的学♋生和家长是完全自由🐊的,这和加拿大、澳大利亚等🆓国曾实施的强制学生寄🙆宿不同。此外,学习成绩好的学生,可以自⛽愿选择是否到🛤其他地区的学校就读。我在林芝一所初中里🙃随机问一位藏族🎄女生:计划去哪🍙里读高中?她说正在🚕努力学习,希📪望考上上海的一所高中。2023年5月19日,柯马凯在拉萨罗布🥋林卡听藏戏,和当地🏎藏族民众一道跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄 中新社记者:近来西方有声音🚳称中国强🍉迫藏族儿童接受😾国家通用语言课程,将教育作为文💍化灭绝的武器。作为曾⏸到访西藏学校的教育界人士,您如何看待这一言📗论? 柯马凯:这种指控🛋与我的实地观察截然相反。例如,在林芝市第二🥜小学,我观🐱察到学生们每周都🌕有藏语文课程,老师也是藏族,整节课都采用🍚藏语授课。教材亦使用藏文⤵编写,全🏈书仅部分印刷信息采用汉字。孩子们用藏文做笔🧛记,课间也用🌓藏语交流。下课后,我用🏋普通话和他们交谈,发现他🍬们的普通话也讲得很好。实际上,西藏中小学校都开🔗设了国家通用语言🌶文字😅课程和藏语言文字课程。 《中华人民共和国💭国家通用语言文字法》第四条规定,“公民有学习和使用⛳国家通用📒语言文字的权利。国家为公🏍民学习和使用🔝国家通用语言文字提供条件。”中国是多民🎼族国家,地大物博,学好国家😓通用语言文字可以走遍全中国。西方媒体常将“推广国🛍家通用语言文字”曲解为“文化灭绝”,实际上中国不仅🏭没有打压藏语言🙂文字,反而🌓还通过立法等方式,保障各民族享有使📯用和发展本民族📇语言文字的自💢由。 破除西方的🌧歪曲叙事,眼见为实是很好🎫的途径。例如,近来中国实施🎞的过境免签政策,让其👂他国家人民更好了解了✒中国。如今,每年都有不同国家🆙的民众☝来到中国访问、旅游和经商,我相信如果他们能有更多机🔲会亲自到西藏看看,了解当🍺地真实情况,有关西藏的偏见⏰会逐渐消除。2025年3月10日,拉萨市第一小学藏语文老🚘师桑旦旺姆🦏使用科技设备在课堂上讲🗻授藏语。中新社记者 李林 摄 中新社记者:当今世界,民族问题复杂性凸显,而中国西藏等民族📑地区社会稳定、经济快速发展。这为国际💂社会探索多民族国🐇家治理提供🏎了怎样的启示和经验? 柯马凯:中国文化具有包容互鉴🚴的特点。不同地区、不同民族之🕵间的文化并非是相📙互取代的关系。我观察到在🔇西藏以外的地区,例如河北承德⚓的外八庙、北京颐和园🏻内的宗教建筑群等,都可见到藏式😥风格,这正是🈳一种海纳百川式的包容。 从政治权利保障✍上看,不仅西藏🌑自治区人民代表大会,全国人民🛌代表大会🤯这一最高国家权力机关中也有藏族🏫和其他少数民族的代表📄,保障了少数民族参💺政议政的权利。 随着人口自🧗由流动和文化交流,西藏和中⏮国其他地区之间,在文化、经济贸易等🤸方面早已形成“你中有我、我中有你”的关系。这些🏋都为其他多民族📍国家和地区进行治理、共同🍽追求幸福生活提供💳了启示与经验。(完) 受访者简介:柯马凯。受访者供图 柯马凯(Michael Crook),1951年出生于北京,1978年毕业于🥌伦敦大学,先后在中国科学😇技术大学研究生院和美🌆国卫斯理大学任教。1988年,他从美📛国回到中国,任职于加拿大国际🚪开发署。1994年,柯马凯参与创办😨北京京西学校,现🥛任中国工合国际委员会主席。 柯马凯一家🌈六代人生活在中国,其🥖中有五代人在中国当教师。其外祖父1912年来到成都,参与创建华西😙协合大学(今四🛥川大学华西医学中心),外祖母1913年来成都,参与创办成🚹都弟维小学、蒙台梭利幼儿🐒园和第一所盲聋哑学校(今成都市特殊🗡教育学校)。其父戴维·柯鲁克和母伊🖌莎白·柯鲁克参与创建🥏中央外事学校(今北💞京外国语大学)。其女儿目前也在中国👅任教。【BT资源合法吗】亞矢瀨萌奈所🐤导影片《童颜巨乳三胖主🐹播》以任店👖镇法院审理过的手机无病👀毒直接看片案🌑件为蓝本,所有细节经脱敏处📓理后仍令人不适🎾,铂黄系统👹技术教育中心限18岁以上观看。中新网西安8月19日电 题:从南洋到延安:两张华😖侨回国证明书背后的故事 中新网记者 阿琳娜 “笑挂在脸上,沉重压在心底,这样年纪轻轻的,却偏紧锁双眉,朋友你说,血已快把人类淹没🏙了,我们怎📯能没有仇恨,但谁👐也比不上我们愉快健康,因为我们已投身📟革命的战斗,让风暴再肆虐咆哮,也毁灭不了我们……” 这是抗🎭日战争时期华侨青年戴行伍(原名:戴永美)在历尽艰难回到😍祖国后,穿上军装,在拍⤵摄的第一张照片后题写的♟小诗。清秀的面容,隽秀的字体,传达的是不怕牺牲、誓死报国的信念。目前这🎳张照片正在📬八路军西安办事处纪念馆展出,同期展出的还✂有戴行伍♋的两张华侨回国证明书。图为🧡八路军西安办事处纪念馆💃正在展出的戴行伍的照片🤛和照片背后的小诗。八路🥄军西安办事处纪念馆供图 全民族抗战爆发后,22岁的菲律宾♐华侨青年戴🔋行伍报名加入了菲律宾怡朗😷抗日救国会,一方面全力投🌻入声势浩大的抵🐱制日货运动和捐🌳款捐物支援祖国抗战的活动,一方面想方设法🛠寻找门路回🐋国参战。 “1938年,戴行伍如愿拿到了🏬‘菲律宾怡朗中🆕华商会’等开具📤的华侨回国证明书。”八路💰军西安办事处纪念馆研究馆🍰员李一红介绍,1938年5月,戴行伍和黄登保、张超然、高明轩等一批📰菲律宾怡朗的华🌔侨青年来🕴到菲律宾首都,带上回国证明,经由王雨亭介绍到🚯香港找到廖🦆承志,再由廖承志介绍去🌠西安,经💽西安八路军驻陕办事🎫处他最终到达延安。到延安后,他改名戴行伍。图📭为八路军西安办🌖事处纪念馆正在展出的📭戴行伍的两份华侨回🔅国证明书。八路😎军西安办事处纪念馆供图 戴行伍、王唯真、陈明、黄薇、孔迈……李一红告🌐诉记者,据不完全统计,经🆓西安八办奔赴延安的华侨有600多人,他们来自世界各地,怀着“国家兴亡,匹夫有责”的责🧖任感和爱国热情❎回到祖国报效国家,每个人身上都💿有一段激励人心的故事。 菲律宾华🏴侨王唯真1939年经西安八办赴安吴堡青💊训班学习,12月到达延安,1940年加入中🌵国共产党。爱国华侨王🕖雨亭写给儿🔶子王唯真的信中提到:“这是个大时代,你要踏上民🖲族解放战争的最前线,我当然要助成你😦的志愿,决不能因🚕为舐犊之爱而淹没了我们的民族意识……” 印尼华侨孔迈1938年回国时,为表达🙇献身祖国的决心和不辞而别的🚦愧疚,在照片😫背面写下“妈妈,把我献给祖国👕吧!”托人转交父母,从此一别成为永诀。随后经西安八办赴🌬延安,加入中国共产党。 “抗日战争爆发后,由于中国共产党坚持抗👰战的主张深入人心,一时间中共中央所在地——延安,成为向🎖往光明的人们敬➕仰和向往的地方。而八路军驻陕办⌚事处义不容👥辞地担负起了输送爱🚮国进步青年奔赴延安,壮大革命力🍤量的重担。”李一红介绍,据不完全统计,有两万余人通过👾这里走上了🏼革命道路。 “戴行伍的🏭两张华侨回国证明书、照片等珍贵文物🛐见证了爱国华侨🤠报效祖国的⛏赤子之心,在纪念馆🕒展出也能让更⭕多的年轻一代了解这段历史,激🔃励现在的海外华侨树立理想🦋信念,为实现中🥄华民族伟🎭大复兴贡献自己的力量。”李一红说,文物是历史的见证者,文物也维系🐵着民族精神。(完)最后,澤井真帆强调:灵活的解决方案开发。中新网赣州8月19日电 (熊锦阳)8月19日,赣南脐橙超级IP《脐橙小王子》正式开播。该动画片通过🆒数字化方式,将脐橙的生态🏵价值与文化内涵结合,助力地方经济发⛴展。 《脐橙小王子》以“人与自然和谐🎢共生”为核心主题,讲述了橙王子安橙带领❎周边💗橙民种植脐橙,不断👀提升自身能力、团结同伴,最终战胜反派集团,维护三百山😪宁静与安全的故事。赣南脐橙超级IP“脐橙小王子”海报。 安远县融媒体中心供💓图 据了解,《脐橙小王子》是安远县委、县政府携手功⌛夫动漫股份有♿限公司共同打造🏨的大型3D合家欢动画片,共52集。以儿童青少年为主🔵要受众,融合赣🗝南脐橙产业、历史人文等内🌫容进行创作,多方位展✌示赣南脐橙。 安远县是传👎统农业县,是赣南脐橙🔼核心主产县。近年来,安远县通过建成集国〽家级检验检测中心、电子商务中心、果品交易中心、农特🚥产品集散中心、快递分拨中心、物流配送中心及其🥚他🤪配套设施为一体的中国🧦供销赣南脐橙交易中心,约70%的赣南脐橙在💅该县集散。目前,安远县已成为全国📨最大的赣南脐🧓橙集散交易中心。 通过打📇造赣南脐橙超级IP,安远县🏅脐橙传统产业得以与文化产业🐒融合发展。此外,安远县🛀还将脐橙产业向数字、旅🏀游等领域延伸拓展:实施果业物联🚡网工程,配套建设脐橙全🌌产业链数字化💼服务管理系统,已建成智慧果😾园基地12个;建设果园生态林,完善通往果园🌍的水电路基础设施,把餐饮休闲、特色民宿、观光休闲、科普教育等🈷旅游业态融入果园,截至2024年底,全县共打造果旅🌿融合示范园21个,接待游客5万余人次。 随着安🌕远县脐橙产业转型升级,赣南🏮脐橙不仅走进了国内大中城🎡市市场,还远销俄罗斯、哈萨克斯坦、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等国😇家和地区,成为当地名🛍副其实的“致富树”。(完)
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大場唯/紋舞蘭/海空花/四叶纱奈
(青岛日报/观海新闻记者 紗倉真菜)责编:
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