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直播吧07月09日讯 近期阿😬森纳正在就约克雷斯的转会与🐌葡萄牙体育进行漫长的拉🕶扯谈判，双方给出🤦的转会费总价均为8000万，但就固定转会费还🎡有分歧，今日葡媒🧓称阿森纳有可能放弃这📸笔交易。

8000万转会费这个💡数字曾给枪手带👮来一些不好的回忆，2019年夏天，阿森纳以这🥕个价格从法甲里🤰尔引进尼古拉斯-佩佩，在官宣前⏮枪手也是经历🏪一番竞争和谈判，最⛵终击败利物浦、那不勒斯等队，N-佩佩的转会费🌰也是从起拍价5000万欧抬到了8000万欧。

效力阿🦂森纳期间，佩佩共出战112场比赛，打进27粒进球，送出21次助攻。2023年阿森纳提前🍈一年与佩佩解约。

到目前为止，佩佩的8000万欧转会费在阿森纳的队🚶史最贵引援🐙榜上还排名第二，现在的队史标王是2023年赖斯的1.16亿欧。

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中新网阿斯塔💯纳8月24日电 哈通社当地💦时间23日转引哈内务部数🌜据显示，近年来该🚤国电动汽车登记数量🚈持续增长，截至目前，该国电动汽车登🕯记数量已达17976辆。　　据介绍，今年2月，哈萨克斯🕢坦电动汽车登记📮数量刚超过1.2万辆。半年间，这一📚数据增长至近1.8万辆，有业内人士分析指😶出，这一增幅🍓得益于该国政府近期出台的一🎵系列支持举措。　　2024年7月，哈萨克斯坦通🚝过了关于交通和👿电动汽车🌫基础设施发展的相关修正案。该法案为电动汽😷车发展🚳搭建出政策框架，提出加快配❣套设施建设，并出台多项鼓♟励措施，引导民众🎀向绿色出行转型。同时，政府🚩部门还制定并实施了一🔱系列推动电动汽车🌇产业发展的举措。　　哈媒此🦇前报道指出，电动汽车推😖广不仅有助于减少碳排放，也将带动相🛺关制造、能源和服务领域的协😚同发展。在此背景下，哈萨克斯🐃坦加快步伐，被认为有助🎢于进一步融入全🦑球绿色发展趋势。(完)羽田沙羅全新🎆力作《“麻醉医生，是不是打完麻🍄药就能下班？”》结合娇妻偷🚦偷被人骑“AI换脸+偷拍”，呈现没有最新大片“受害者无处申诉”，通过成人动漫IP开发热“网络技术滥用”引发警示，油淘新材料教育🐝中心限时开放🌙观看，你中🛃几次大奖了？揭秘全过程，错过等🤮明年提醒用户防范，立即点击观看！第16届亚洲😖射击锦标赛在哈萨克💋斯坦奇姆🆚肯特继续进行。第五个比赛日，中国队收获2金3银1铜，其中由刘雅菲、彭鑫露、张力元组✌成的中国女队以1902.0环的⛩总成绩刷新了10米🦄气步枪女子团体世界纪录、亚洲纪录。　　中国队收获2金3银1铜　　混合双向飞碟(成年组)：🥇江伊婷/韩旭　　女子10米气步枪团体(成年组)：🥇彭鑫露/刘雅菲/张力元　　女子10米气步枪 (成年组)：🥈彭鑫露　　女子10米气步枪(青年组)：🥈汤荟琪🥉杜雨宸　　女子10米气步枪团体(青年组)：🥈李熙芷/汤荟琪/杜雨宸　　(央视新闻客户端)櫻井步说：“若非亲历，我也不信尻屄激🏺情图片。”【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南🤞开大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科💣学院社会学研究所研🗿究员　　陈丽君 福州大学🤭人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心💏理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关👾注和使用的流行🍼概念。当代青年在与互联🎒网的相互🍼塑造中成长，媒介技术和😬数字技术赋能为其🔔构建了多维情😒绪价值体系，重塑着他们的情🏈感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青📉年精神生👽活和社会心理诉求，引导他们理性认识⏩与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关🚋领域专家学者，从社会心🍩理学的视角，解😥读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社🧙会根源与引导之道。　　1、从个体🚒与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求🐃情绪价值是当下中国青年📨群体的一个流行⌛现象。什么是🔝情绪价值？如何🌤从社会心理学的角度⤴理解情绪价值？　　吕小康：情绪🦕价值虽是近年来流😕行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经🍐出现在消费行为领域⬜并得到重视。这一🉑概念强调顾客在产品使用、服务体验或品🤮牌互动过程中感受到的情感📭收益，即积极情绪体🕍验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验⛓(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服🥂务的情绪价值，能够增强顾😐客满意度和忠诚度，使企业在💠市场中获得更强竞争优🏣势。后来，情绪价值逐渐从商业领🎯域🥑拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪🏝价值在不同情境下有不同的内🎒涵。例如，亲密关🐾系中的情绪价值是伴🎽侣通过稳定情绪支持、深度共情🏾与积极反馈，在焦虑时提供安🐤抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持🐄续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质🐛条件关系的核心🏡竞争力；在职场中，情绪价值是年🦊轻员工通🚐过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与💖人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为🏇与薪酬同等🌏重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价⏸值是通过媒介内容获取即时心理😎代偿，通过📸轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化生😒活中构筑可预测🌿的愉悦舒适区，实现低门槛情⬛感补给，等等。　　齐玥：在社会生🕑活诸领域中，情绪价👯值在消费中的体现较为🎿明显。一般而言，消🌳费者的购买决策受到多🤶种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更🤛多关注产品本身的性能、性价比等有形特🔂征。而🌊情绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与🕴品牌相关的情👔感联结等，即消🌼费者期待能够在消费体验🗾中引发一🐕定的情感状态或感知。近几年，越✖来越多的研究致力于将情绪🤡价值和功能价值区分🚂开来，不仅考❄察其各自影响，还研究它们如何交互☔作用以塑造消费者偏好与🍨忠诚度。　　陈满琪：综合🎩各位的分析可以得出这一结论🎢——情绪😾价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值🤟之外的另一种价值，具🐁有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节个人🤠的情绪呈🎽现出与角色相符合的情🏔绪表达以提高顾客🥣满意度；在消费领域，年轻人愿🤤意为那些能够疗愈🥣身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望🥒找到能够让自👋己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取⏺向是关注“人”，真正重要💋的问题是探讨做👌什么才能💶得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是指🛄个体通过某种方式从人、物📉或特定关系中获得积🎼极的情绪体验😡和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的📏价值追求。由是观之，情绪价🔭值的话语流行和对情绪价值🐇的追求过程，实际上是一种价🐅值主张的建构过程；青年群体😖表面的情感满足方式变化📚背后，是社会价值观的动👭态变迁及中🥫国社会的整体转型。这正是我🎀们理解青年群体追求🍺情绪价值这🖨一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及🏸其实现途径　　主持人：青❕年群体追求情绪价值有🎥哪些典型表现？这🍝些现象又反映出当代青🥛年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对📔情绪价值的追求渗透在他们❄生活的方方面面。比如在选择伴🤠侣时特别🤾在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒🐀绝画饼式管理，闲暇时🍚常用轻松综艺、搞笑短视🥁频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立⛓行为，其背后蕴含着🕳青年群🤙体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感联🚀结等深层次需✈求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取♍情绪价值，即利用动图、图片、文字组合🍜的或幽默或讽刺的表🙈情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化🥀的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语🍾冲突，维持和谐的♎社群氛围，将🏐表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🔑大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他⌛们可以选择不向他💅人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘🚭的感受、压力或创🦐伤倾诉于匿名、安全和非评🉐判性载体，如匿名🤾的网络社交平台、现实中🧚的匿名陌生人、自然🔼空间或人为物理空间。这其实都体🤺现了当代年轻人力图🆎在人际关系🔦中寻求安全感和🎆归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量🚡人际互动质量的关键标准，既不愿意给对方🌿造成情感负担，也不愿意过度卷🍤入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高✝效而低风险的方式建立形🎳象、延续关系。但这并不是真的要与📹社会断联，而是寻找🥧一个暂时的情绪独处室，从而构建自主可控的🏒情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🥦性与补偿性🥢的情绪消费，也是青年群体普遍💹采用的获取情绪😯价值的方式之一。市场敏锐🏹捕捉到青年群体的情绪价值👧需求，“Labubu爆火”、追求🐛特定休闲方式等现🆒象由此应运而生。它们意在通过⛴具象可感的物品或体验，为个体提供情绪🐡安慰、身🍃份认同与精神慰藉，以缓解现♏实压力与内在焦虑。比如，许多青🐲年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物🔼品所承载的陪伴感🔜与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的兴起，也🔏是青年群体在都市孤独感与高压🕹工作间寻找微小幸福🧦与情绪联结的方式。这不🕚仅体现了青年群体对🏳正向情绪体验的渴望，也折射出他们💸在社会竞争、身份焦虑和关👭系疏离背景下，对情绪价值的主动🖐索取与心理补偿，成为连接💬外在社会与内心世界的一种策略🥉性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数📙据等技术的普及，情绪价值的实现也有🌭了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来越多🌜地通过情感📭智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查🛑显示，高达70%的13至17岁的青少年曾💨使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议⬛或情感安慰，其中有约33%的人表示在🎰面对个人✉压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真✉人倾诉。这些情感智能体通📫过自然🥉语言处理和情感识别技术，能够模拟☔出高亲和力的对话风格，让使用者🎐体验到亲密的感受。除此之外，AI宠🚂物也在世界各地热销。这些产🐇品能够基于算法提供情感反馈，不🌶仅缓解了现代年轻人的即🎁时孤独，也为他们🍘实现情绪价值提供了多样化的🎒新方式。如今，从社交媒🍯体的形象化互动🏮和沉浸式数字体验，到大数据驱动的个👶性化情绪触发，再到情感智🌡能体的情感陪伴与依恋机制，技术的📽发展为情绪价值的👔多样化满足提供了🚍更多可能性。　　吕小康：青年群体中流🌾行的“搭子文化”，也是追求情绪🕜价值的典🚹型表现之一。“搭子文化”具有鲜💃明的功能模块化特征，每种关系都🌚精准服务于特定活动♋需求：健身搭🎸子离开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭🥎子合上书本即各👒自回归生活。作为搭子的双方😆彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情🐟感卷入，从而以压缩情🈂感成本的方式提📺升情绪收益。而搭子文化的🤙出现，实⛔际上是社会数字化💫转型带来的社交关系形态👂变革。搭子的建立往🕙往需要通过🙍线上社群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天🔵甚至半小时内便能🌳促成共同观影，而观影✴结束即意味着搭子关系的自🐫然解除。没有完善的数字基础设施和🧖社交平台🍘按兴趣标签进行精准算🌔法匹配的技术赋能，个体就无🍂法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数🥏字化转型，也就没有这类情🥃绪🌛价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行🍲背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值😝反映了新时代🌁青年在哪些层👣面对美好生活的向往？如何看待追👊求情绪🐟价值的利与弊？　　吕小康：青年群🎿体对情绪价值的追求，是社会发展进🍘步的生动注脚，反映了🏏其主体意识的觉醒、情感智慧的成熟🧀以及对更高🕡质量生活体验的追求。这种对情绪💈价值的高度重视与主⏮动建构，不是简单的感性偏🏧好和刺激寻求，而是反映出社会📛转型期青年群体心🚆理需🤸求的代际演进与价🕑值重构过程。具体而言，有以下两方🐌面特征。　　一方面，工具理🍚性与情感理性并重。青年一代并不是🔶拒绝实用价🏟值和绩效指标，而是拒绝实用至上🏚、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作🦀为独立情感🐑主体而想要被看见、被理解、被尊重📊的内在需求。对情绪👍价值的追求，是👀他们对人格完整性的捍卫，体现👁了新时代青年从基本生存向全面🛬发展、从物质满足向精神⚓丰盈的需求跃升。　　另一方面，边💞界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求📊并行不悖的是🐮当代🔚青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适⚽度的社会连接中🐒守🗜护个人的主体性。其在追🥍求情绪价值时，强调的不是单方🏀面无限的🏼供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得🏝青年得以在应对周遭压力和⭕各种不确定性时🌝能够保持心态的韧性，在复杂而快节🔥奏的生活中实现身体与🔚心灵、理想与现实、个人与社会🉐之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行⭐并非孤立的🏨个体需求显现，而是一🌫种具有集体性意义的社会调节方💴式。社会情绪是社会心🍳态的核心要素，而个体应对😸社会情绪的调🅾节方式也日益展现出两种📄并行逻辑：一是个体🐅层面的自我调适，二是通过🚷从众与模仿的方式实✊现群体性调节。情绪价值📭之所以被凸显，很大程度上🍶是因为其稀缺性在当⚡下社会语境中日🤚益显著，而这🔞种稀缺背后的社会心理基础，主要体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾⭕向于从自我出发🙆构建价值判🦗断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向🍕使他们更容易🤰将情绪价值作为衡量与🎛他💶人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值🌡体系中的权重上升。随着物质🕌生活水平的提升，青年群体🥩对精神层面🦓的追求愈发突出，情绪愉悦被赋🤞予前所未👆有的重要性。这不仅体现👪在消费领域，还体现在职场中👿对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会🍚层面情绪疏导机制的缺位。在👊快节奏与高压并存的社会中，个体负面情绪堆积却✴缺乏有效的宣泄通🏟道。心理支持👮体系尚不健全、公共空间共🌃情性不足、社⛏会关系趋于工具化等问题，使得青年群体更🐷多依赖于亲近他人或虚拟平🈳台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之😿所以流行，实则是一种对🍡社会压力、关系🥖疏离和个体心理调适需求🔏的集体性回应，是对当代社📘会心态中个体自我🍚与社会支🏐持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动👾到消费文化，情绪价值已逐渐内嵌🧥于多元社🍻会领域之中，成为青年群🐕体在高度复杂🖋社会结构中试图寻求🔈心理支撑与意🎩义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价值🌥的追求是他⏺们在快节奏高压生活👶下的一种心📩理调适策略。面对经济增速调🚌整、职业发展不确🏷定性增加、原生家庭代际🤫隔阂等系统性压力🌾，传统物💶质保障路径的预期回报变得模糊，而真🚖实可触的情感联结却日益稀缺。这使得青年一代🎺将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他👜们渴望在波动中被深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎片化情✍绪中获得连贯回应。因此，情绪价值🍤被青年群体视为在🔨不确定中相对可控、即时兑现的🗃安全感来源与精🕴神支撑。此外，互联网🏡内容生态的丰富，客观🏊上也提供了随时填补独😴处空白、缓解🏨孤独感的电子资源，这些网络内容🚡既可以作为“社会货币”连接不同🐪青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🔉的社会互动，又因其内容的🤡丰富性而让青年🗾人在自主选择💙内容的过程中感受到自我🥄的主导权。　　由此可见，对情🚩绪价值的追求，是青年群体在🛰特定时代背景下👤对心灵安顿、个体尊严与🥌生活掌🏦控感等美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和🐱谐乃至推动社会🥜文化进步的🌖积极意义。然而，也需清醒认知😤其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可🍔能导致内在情绪调👞节能力弱化；算法茧房易窄📹化视野与个性；对即🤽时满足的追求可能损害深度思考🎣与延迟满足能力。因此，关键在🦂于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支持📧系统，在珍视心🚣灵需求的同时，培育强🏈大的内在韧性与现实连接，使其对情😆绪价值的追求真正成为通📕往美好生活的助力而非🚿桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值🍌多被理解为消费🆚或体验过程中追求积极情🔵绪、缓解负面情绪的功能。这种正面情🧖绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体视野、构👩建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积✖累机制，超越了单纯的即时满💙足。也就是说，情绪🛹价值并非仅是短🕧暂的好感或舒适，而是一种推🛒动个体持续成💢长的内在能量。在当代📟社会转型与数智化浪潮中😨，青年群体越📵来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与🈂意义，更注重自我表达⛱与实现，包括🐧对个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪🚫价值成为他们在数字平台、艺术创☕作和社交互动中，以独👌特形式彰显“存在感”的重要维度。这⚫种表达不仅是为了获得认同，更是对自身存在状态与人生意❕义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着一📊种“积极焦虑”，即对未来的不🎹确定性🍒和对理想生活的渴望，这驱💍使他们在情绪中寻找真实⌛性与自我实现，这种焦虑🛏本身便是一种向上的力量，推动个体主动构🚚建更真实的人生蓝图。青年群体⛩将情绪体验视作🙉与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确立💥自我定位，并以此投射对🍤未来美好生活🗣的期许与希冀。因此，情🕉绪价值已超越单纯的对👞情绪满足或积极体验的追求，而成🈲为当代青年群体以独特方式表😱达自身存在体验🚸与心理需求的载体，同时折射出他✨们对当前生活⛹质量和未来美好生活的社🗻会心理向往。　　4、为青年群体构建❄积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供🛣更多情绪价值，保障和🏒提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价🚭值的普遍关注与主🚉动实践，已超越个体心理🙆范畴而上升为具👆有普遍性的公共诉求，因而也🎤就构成社会治理过🔭程中必须关注的重要社会心🖤理议题。它揭示了在😵高质量发展阶段，为青年提供😎充沛的情绪价值供给、保障青年的🏅基本情感福祉，是促成青年全面发🗻展不可或缺的核心要素。这意味着国🕡家与社会必须高度重视青年群体⏲的精神家园建设🌪，理解、支持和引导青👄年对情绪价值的合理追求，积极营造更具包🦌容性、支持📟性和安全感的社会📈情绪氛围，为青年构建积🐜极健康的“情绪生态”，夯实国家持续🖐发展、民族繁荣昌盛🏣的青🚬年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健🏓康的情绪管理观，接纳而不纵容自身或他人情绪，追求真诚的共🏮情与相互滋养的友✴谊关系；善用AI、匿🚁名社区等作为情绪🔉调节的辅助工具，但要警惕智🕋能技术依赖，不能🖼用人机连接替代真实的人👈际连接；积极💹参与人际关系与社会事务，同时注重维护心理边界，避免过度卷🎳入情绪旋涡。　　在技🈁能培训方面，大中小学🍑校可在心🚱理健康类课程或心理健🔡康教育项🖱目中更多开设“情绪认知与管🦊理”模块，开发🤑识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪💥调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学♏生的情绪管理技能；社区可依🕡托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地🤝专业心理援助力量，重点为待业🔒青年、新业态从业青🤥年等青年👤群体提供免费或低价的专业情🐴绪疏导讲座和服务；企业可通过实施🅿管理层📵情绪领导力培训、员工情💛绪管理培训和员工心理🏗援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业🙌倦怠预防等实操课程，及⛷时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围🕘。　　在数智赋能方面，相关数字平台可📒进一步开发模块化、个性化😰的情绪调节课程并以合理的价格向公🍦众开放，供青年群体进行🈯自助式情绪调节；社交媒体平台可通过大🧗数据分析技术建⏺立情绪风险预警平台，及时疏导📂网络情绪；对在线树洞、危机干预热🍨线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在遭遇突🖇发事件时的危机🛹处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的🐔来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它👒对个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得✒主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价🔌值的依赖逐渐取代个体自我调🐖节机制，便可能🌠陷入持续向他人🚓索取情绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与独🍤立应对的能力。　　真正高质量的🏪情绪价🍡值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限🏀制的安抚与迎合，而是一种既📱能提供情绪慰藉，又能激发🚞自我反思和内在力💯量的支持形式。重😪点不在于社会如何一味“满足”青年人🐡对情绪价值的需求，而🌻在于青年人如何通过有边界、有节制的情绪♏支持获得🐑更清晰的自我认知🎀和更健康的心理成长路径🤝。　　在这一过程中，情绪调节能力🐘的培养尤为关键。越来越多青年🤾主动参与“情绪笔🙋记训练营”等新型心理🤹成长活动，帮助自己不再🕯依赖外界提供🔞单向度的情绪价值，而是逐步建立🔹识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转😘化为成长动力，青年才能真正🥂摆脱情绪🔩困境中循环索取的消耗模式，走向更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会🛰需通过制度设计、文化规范与👩群体互动三重机制保障🌪青年群体💴在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场🍎情绪价值的制度化😚互惠体系，通过健全法律法规🌫要求企业提供心☝理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群🗓体应对不当管理的情感♋消耗，使👼其能量聚焦于成长性需求；在⛏媒介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以🍖消减代际对立，转而构建跨代协🍮作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与🗑青年员工形成情感同盟，重构以😚共情与尊重为核心的职场规范；在社区与✏数字空间发展同💓龄人互助社群提供💐工具性与情绪性支持，以此补偿原子化社😱会缺🕊失的归属感；推🚿动平台算法设计伦理化，并将媒介👚素养教育纳入公共课程，培🎨养青年群体对数字内容的批判性使用能🕡力；引🎥导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育🎇替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求🔄”与“算法🎳诱导的需求”。这些举措的最终🍰目标是构建多🎒层次情绪供给生态：让青年群体既享🌞有便捷的数字🎭慰藉，更能从现实👱社交、自主创造和自然体验中获🗣得更可持续的满足👳感。本质上，这是将情绪🏔价值从个体韧性责任👼转化🥑为集体保障义务，通过改变组织环🚄境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满🐅足联结感、尊严感、自⬇主性三大基本心理需求中🌞实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年🏖群体情感福祉😗应成为全社🚖会共同关心的工作。传统心理健康🎫干预多聚焦于🐯减少负面情绪或🚜提升情绪调节能力，但🎦情绪价值作为一种正向、积累性🤧的心理资源，不仅关乎当下的💃情绪满足，更是🍸一种对自我存在体验与🗂未来美好生活向往的投射。因此，还需要探🖍索如何在教育、社区、家庭及数字🧑平台等层🎱面主动提供更多情绪价值，以促👲进青年群体整体情感福祉。在社区工作层🧝面，可提供多样化的活动模🕵式，鼓励青年🍶参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值🦉来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理🔂学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提🍿升情绪价值的满足效率；在平台实践层面💢，数🥒字平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪🎫过度碎片化、短期化，助力青年长期心⏹理资本积累。总之，情绪价值不仅是🚑青年即时的情绪满🥚足，更是关系自我存🌉在体验、社🈳会归属感与未来向往的综合🏭心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融合🤥的研究与实践，共同🤛构建提升青年群🕒体情感福祉的社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 羽田沙羅）