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中新社济南7月9日电 题:儒家思想与古希🔭腊哲学“遥相”共鸣
作者 马利亚·马内利 雅典😼科学院希腊哲学研究中心名🍪誉研究员
当讨论🛺现代语境中的🛌儒家思想时,学界常有人指出,孔子的诸多理✝念与古希腊哲学🦏存在深刻共鸣。得出🐋这一结论并不令人意外——两大传🏞统思想均萌芽于公元前6世纪左右,在轴心时代😾的文明沃土中同步孕育。
从道德到📲修行的奇妙呼应
学界普遍认为,儒学具有鲜明的实践📙导向与入世品格,孔子思想🍩的核心在于实践智慧,而非抽象理论。其为人们💫在社会交往中践行美德、在🤖人际关系中共创和谐⏺提供了具体指引。在孔子看来,世界的🤡本质是由无数相互关联的片⌛段组成。每个人都是🌟世界拼图的一部分,唯有通过集体📹的道德实践,才🐾能窥见这幅拼图的完整图景。
《论语·为政》中“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”的著名自述,勾勒出儒🐡家哲学的修行路径。这一路径的本质是🆑通过培养意📏志或树立志向,将实践智慧融入日🚳常生活,与亚里士多德在🐑论著中提出的🙂观点不谋而合,即我们虽为凡🅾人,但对至善的不🕴懈追求,能让我们升华🤸至近乎😂神圣的境界。
在求知方面,孔子将“学思结合”视🌆为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”,揭示了🦖知识并非刻板信息的堆砌,而需在🔹生活的每个瞬间和情境中践行,实现“知行合一”。这一观点与古希腊斯💒多葛学派创始🍦人芝诺的观点遥😮相呼应。芝诺主张🌲人生的终极目的是“和谐地生活”,强调🆒理性与行动的和谐,孔子的思想与💸芝诺的这一观点,就如同交响乐中🚈不同乐器的共鸣。
孔子思想中的“中庸之道”强调,万物😜皆需遵循平衡之道,过度和📮不足均不可取,真正的智慧在🍄于恰如其分地应对🥑各种无常境遇。人要实现这种平衡,必须持续🤗维系内心与外部世界🛬的调和。古希腊哲学家赫🖊拉克利特提出“相反的东🏛西结合在一起,不🤧同的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一,却包容万千异调,恰如孔子所强调的“中庸之道”,在对立中寻求👭动态平衡,避免单一和静态的🌬同质化。
2025年4月1日,2025海峡两岸孔子文🔓化春🆓会两岸青年同祭孔在🕟山东曲阜孔庙举行。图为八🐄佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄
从知识到伦理的共同🎂洞见
在教育方面,孔子的观念立🈵足于实用,从源头上将🐽教育和培养贤者紧密相连。在他看来,真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”,但从“知之为知之,不知为不知,是知也”的观点中可推知🗣其内涵。这与苏格🌌拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒♍家的“知识”概念向伦理维度⏰延展,使其哲学框📺架更趋完整。事实上,儒家的🔫道德理论始终以善为核心、以礼为规范,二者交融共生。
这种知🕚识与伦理的共生结构,使儒家哲学成为一😾种生活的艺术。正如🍟赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念,唯有在知与行、情与理的张力中,方能奏响生命的平衡乐章。
孔子还将自己❕定位为永恒的求知🐀者,始终从万物🚡中追寻智慧,这尤其💂体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作,信而好古”表明,他视自己为先😯祖智🏙慧与道德路径的继承者。
在他看来,修身是普世的——从天子到庶民,皆需完善👍个人修养。古👃希腊时期的哲学家创造了一个贴📦切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程📂:它是漫长🔖而艰辛的自我塑造,要持续进⏫行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些❌在生命每一分钟🙉里都竭力趋近智慧的人。
综上,孔子以“传承者”自居,事实🚗上却开创了影响东亚两千☝余年的思想传统;希腊的🌅修行者以“趋近智慧”为毕生志业,却在过程🤚中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向,揭示了轴心文明的🥕共同洞见,肯定了💭人类通过主观努力突破🕓自然限制的潜能。
2025年4月14日,“代达罗斯:希腊克里特岛的🍎神话”特🥢展在北京故宫博物院开幕。展览以古希💿腊神话流传的绝世巧匠🍱代达罗斯为叙事线索,讲述古希腊👄文明的重要源头——克里特岛青铜🐂时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄
两大古老智🤙慧互通亦互补
在人际关系方面,孔子提出,人唯有🚞通过与他人的关联🔪才能实现完整的人性——这种动态关系⏹以“仁爱待人”为导向,尽管孔子从未系🏽统定义“互惠”,但其核⏩心地位在《论语》中清晰可见:当弟🤗子询问终身准则时,孔子答曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论,而是将“相互体谅”作为道🖍德实践的基石。
值得注意的是,“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻:“克己复礼为仁”,揭示互惠关怀是仁🚈爱的行为表达。在一个以社会碎片化和极🔏端个人主义为特⚓征的时代,儒家伦理思想为人类应🌓对现代挑战提供🌖了智慧。
儒家伦理思想🤬与公元前4世纪古希腊出现🧔的一种哲学理念相互呼应🍭。该理念首先🐾由犬儒学派提出,后由斯多😇葛学派系统化,主张人类应当遵循⬅理性的指引,追求道德🥌和智慧,且所有人都🛃受理性的支配,无论身份高低,在尊严和能力上都🕎是平等的。
尽管🛍斯多葛主义与儒家思想是🔩诞生于不同🗽的时代和不同的文明,但二者都认为,培育人类理性是通往👢美德的必经之路。两种思🌛想既有共通之处,也具有互补性。
斯多葛主义强调“普遍理性”,以此🌬解释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性,所以要尊重彼此和✡自然。儒家思想则补上关🧡键的修正,比如“礼”不是死板规矩,而是可以根据具❕体情况灵活调整;“恕”是换位思考的相处🎭之道,要设身处地从对🍰方的角度考虑问👼题。
两种思想的融🏳合,或能指导我们解✨决现代社会🚷中一些棘手的问题。例如在AI设计方面,我们既需秉持斯👬多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平),也🔙需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求),让技术既有理性底线,又有人情味;在环保治理方面,我们需把斯多葛📂主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🐃一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来,让保🛫护环境成为全人类的责任。
2025年4月5日,“AI智能机器人科普展”在广东♐广州南丰国际🚩会展中心开展。图为工作人员操作🥐轮式🙎双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄
两千多年前,中国儒家学派😓和古希❇腊斯多葛学派,虽然隔着千山🏊万水,却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🌫能融合,将如一盏明灯,指引人🍥类走出现实社会的困境。(完)
作者简介:
马利亚·马内利。作者供图
马利亚·马内利(Maria Marneli),雅典科学💣院希腊哲学研究中心名誉🔱研究员,“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一,曾任雅🔌典科学院希腊哲学研究♈中心主任,出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。
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(青岛日报/观海新闻记者 倉多真央)责编:
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