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北京时间7月9日,世俱杯半决赛,弗鲁米嫩塞0-2切尔西。赛后,切尔西球员若昂-佩德罗接受了🗑采访。
谈及击败老东家,若昂-佩德罗表示: “我的🤯心情很复杂,我为😑打进的两粒进球道歉。这是我的工作。看到一些曾🌝经并肩作战的队友,还有一些熟悉🛏的工作人员感到沮🚝丧,这让我很难过。我知道🌭这是他们的梦想。我很抱歉,但弗鲁米嫩塞的球迷知道我🚃有多爱这家🚈俱乐部。我希望🦂有一天能回到弗鲁米嫩塞。我无法预测未来🥦,但我希望我们能再次相见。”
谈及荣获全场最🥘佳球员奖,若昂-佩德罗表示:“能够打进两球我非常🕍高兴,我⏰认为赢得这个奖杯对🖋我非常重要,如果不是我,我觉得全场最佳🐐应该是恩佐-费尔南德斯。但今天这个奖是我的!我多年来🚫一直在为这一刻做🎸准备。在世俱杯半决😌赛中打进两球,获🌤得全场最佳球员,这🎊简直不能再好了。我真的非✒常开心。”
谈及世俱杯决🔡赛,若昂-佩德罗表示: “现在我们迎🏵来了一场重要的决赛。我们还不知道对🎫手是谁,但肯定👅是一支强队。对我们来说这🏡将是一场💔艰难的比赛,但对我们✴的对手来说同样如此。我们有很多武器。我认为这将是一场📈精彩的比赛,一场值得期待🍥的决赛。”
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曹乃谦一⏮直有个宏大的写作计划:长篇小说《母亲》。但身体状况不允许⬛他长期伏案,再也无法完成长篇马🏟拉松。于是他化整为零,一个个短😤篇写起来。2016年到2018年,这些短篇陆🚖续整理成三本书:《流水四韵》《同声四调》和《清风三叹》。文🤼章与书名一样整整齐齐,每本分数十题,写从他上🥝学到母亲去世这🔦半个世纪的故事。主角是自己,也是母亲。这三本书加起来,就是《母亲》。 他想再整理一遍,细细加工,但身体好转无望,一年不如一年。这几年又添了腰疼和头晕,便没再动手,三本书加上多年➰前的一个中篇,汇成108题,70万字。计划总算完成。 曹乃谦作品的体裁独💣特,或者说是自由。《流水四韵》《同声四调》和《清风三叹》三本书,以散文集的名义🔎出版。汇总成一部时,却成了“长篇小说”。他常说,自己写💡的故事都是真事,但他也对《中国新闻周刊》解释:“有些故事难免会🤑而且是必须加入联想与虚构📷,甚至是大量的🔞联想与虚构。这究竟是小说还是👚散文?我不去想它了。” 2025年5月,这本自传体长篇小说出🕺版,书名已经不是《母亲》,改作《换梅》。 换梅 换梅是曹乃👁谦的母亲。但1949年曹乃谦刚出🤜生时,换梅还是他🕝家的邻居。 换梅没有孩子,丈夫在大🎭同打游击。曹乃谦出生以后,她常去隔壁院看他,喜欢得不行。两家走动频繁,有⏹时她甚至把小娃娃带回家,跟着自己睡,第二天再🎇还回去。有一天她😓终于决定,这孩子不还了。 她做了充分👐的准备。她将一条🍩被单改成吊床,系在驴肚子下,把7个月大的小曹乃🏰谦搁在吊床里。她把军用👘水壶灌满米汤,揣上白面馍馍,带一把铁钎防身。就这样,她带着孩子走⛄了两天一夜,到达大同。又寻找了两个多🕦月,终于与丈夫重👕逢。这是真事,也是《换梅》颇具传奇色彩的开篇。 曹乃谦的亲生母🦇亲在他一岁✔时已经去世,在那时,曹乃谦被换梅带走,就此在大🕷同城里安家落户,算是“改命”,这很残酷,很难以今天的标准去⬇衡量当时的状况。曹乃谦幼年时,又被🧢带着回过老家,两家一直有联系。 曹乃谦🌟从小身体不好,4岁才能下地走路,母🏌亲换梅的照顾无微不至。换梅个性强悍,少女👍时代独自捅死过野狼。曹乃谦小时体弱🎳,又在农村待过,常常受到欺凌,换梅挨个收拾。不讲理💏的女邻居骂小曹乃谦“小要饭鬼”,换梅🚝上去就是两巴掌,端起垃圾盆、脏水泼在对🍇方头上,邻居不久🚪就搬走了。有大👰孩子总欺负曹乃谦,她一把揪住胸口,用力提起,扬🐝言要扔到房顶上。甚至小学女老👟师也🏢跟着学生一起喊曹乃谦“村猴”,换梅亲自到课堂上,将老师按在门上,逼得她当面📓跟曹乃谦道歉。 年届八旬,换梅得了“幻觉幻想病”,幻想中的画面,依然是曹乃谦👿被人活埋、被车撞死、被人殴打……终其一生,在她缺乏安🍍全感的内心,曹乃谦都是那个在🗾驴肚子🌈下晃荡的柔弱婴儿。 母子相伴一生,感情极深。母亲暮年时,正是曹🕧乃谦的创作高峰期,但他决定“先当孝子,后当作家”,停笔侍亲,直至母亲2002年去世。 “偷子”的身世,却并未🍓对曹乃谦造成内心困扰。“半点也没有(困扰),也从来没有🍣想过。”他截然地对《中国新闻周刊》说道,“再说了,一切都是命运的安排,由不得自🙍己去想。” 母亲的这桩惊世之🤡举,对曹乃谦最大的改变,是让他成为城里人。那年正😏值新中国成立,换梅的丈夫🧟作为剿匪英雄,被调入大同市任😙职,全家在大🎩同上了户口。虽然童🕤年时他又回农村生活过几年,但后来得以📘在城里接受教育,初中就开🍢始读外国文学,最后穿上警服,当了🗑一辈子警察。 他一生感恩母亲,称她📐是自己的第一个贵人。 曹乃谦的文学🔴编辑、评论家付如初曾说,曹乃谦有“母亲崇拜”。“面对这样敢爱⏹敢恨,带着👲点乡野仗义的又无私对他的母亲👣,曹乃谦爱她,敬她,怕她,宠她,而最终,都是为了写她。”付如初在《文学“隐士”曹乃谦》中写道。 写母亲,成了曹😊乃谦的使命。 寓言 曹乃谦信命。 “如果母🛒亲不把我带到大同,那就不会🦑发生以后的事。可是,她把我带到了🔮大同,如果我不喜欢文艺,我就到不了文工团;如果我不到文工🚦团,我就不会被打发到铁🐱匠房;如果🥪我不到铁匠房,就不🎩会认识陈师傅,就🐈不会当了警察;可我到了铁📪匠房,如果我🤗不当警察,就不会被打发🏒到北温窑村给知青带队,就不会有十二🐋年以后想起写写那里,而有了《到黑🌛夜想你没办法》……我不🙈想再往后推论了。我觉得是这🗡众多的如果和偶然,归到了一个必然。”他用一个宿命论的推🤡演,概述了自己的一生。 他觉得命里🖖有三个贵人。第一个贵人是换梅,让他🌹从村里到了大同,变成城里人。 第二个贵人是著名作🚾家汪曾祺。1986年,曹乃谦因为和朋🕥友的一个赌局——赌自己可以🎥写出一本书——开始写小说。前两篇就在当地🕡文学刊物《云冈》上发表了,第三篇《温家窑风景五题》准备投向《北京文学》,正巧《北京文学》创作班🐮来大同开笔会,请来了老作家汪曾祺。汪曾祺当🏂场看了稿子,脱口而出:“好!”他写了📱三千多字的评论,随小说一🍩起发表。没过几年,汪曾祺❗推荐曹乃谦加入了中国作协,那时他才发💎表过十几个短篇小说。 他与第🧖三个贵人马悦然的交往,在📯文学界最为知名。虽然顶着“诺奖评委钦点”的光环,但曹乃谦始🍸终否认与马🍱悦然谈论过诺奖。至今,他仍然这么对《中国新闻周刊》说:“我和马🎅悦然的交往中,从来🛀没说过诺奖的事。” 20世纪90年代初,马悦然就从国内文🦃学期刊上留意到🚋曹乃谦,将他的🎁小说译为瑞典文,带入国际文学🛋界视野。马悦然翻译过沈从文、余华、苏童、残雪♎等中国作家的作品,他的推荐很大程🕙度上🍊塑造了国际对于中国当代文学的认知。 晚年评论中国🌮当代文学时,他经💺常提及曹乃谦——“是个天才的作家”“中国最一流的作🥔家之一”。他为🎺曹乃谦的长篇小说作序,称曹乃谦是“一个真正🧡的乡巴佬”,而另一个著👁名的乡巴佬,是沈从文。 说起中国作家中🧗影响自己最深的,曹乃谦说,正是沈从文🥇和汪曾祺。 初期,曹乃谦写世🔱间残酷、惊骇的一面,笔法冷峻,近乎白描。更多的文学滋🎤养来自西方文学,他笔下大量的👈留白,有海🙄明威的味道。他也常常提🍬及斯坦贝克和杰克·伦敦。评论家则常🍪常从他的“温家窑故事”,联想起🚏福克纳的约克纳帕塔法💶小镇。他用最世界性的🕕技法,写最🥧中国性的故事。 他从不评判笔🙂下的人物,也不刻意通过书写时代🗞背景,为个体🦎命运寻找社会病根。以至于🥅他的故事往往是抽空时代布景🍉的,仿如🎿人类的普遍寓言。 汪曾祺一⏸开始提醒过他,温家窑这样的🧘故事,可以再写两年,再往后,就要换点别样的🍝题材和写法。他提点后生,作家要学会转移“战场”,笔下的世界要宽🍹广。 后来,批评声也有。有人🎞认为他过于重复,有人直言“小气”。曹乃谦说,自💄己对这些评论并不太关注,他只是“蒙头”写自己知道的事🔅。因为与主流文🆖坛若即若离的身份,他不以名家自〰居,也坦言自己不🎱懂理论。但凡在采🥢访中遇到涉及文学💁观念的问题,他总是婉拒。 活着 如果🌞命运没把曹乃谦带去城市,他🥂的人生会如何?后来,他亲眼🌥见到了农村的面貌。 他最著名💻的小说,写的🔗是一个叫温家窑的地方。地名🎙人名皆为虚构,但故事是真实的。1974年,25岁的曹乃谦被🌬派到大⏱同北部的北温窑村,当了一年知青🙁带队队长。温家🏙窑的穷困突破了他的想象。农民家买🤡不起炕席,只铺一张从🖤矿上拾回的牛皮纸⏩洋灰袋,全家人盖一张烂羊🃏皮,大冬天🔽光着脚底板。没钱娶媳妇,光棍遍地。 年轻光棍们有🔑时在夜里“打平花”,就是搭伙打牙祭,各自带点莜面、麻油、山药蛋,饱餐一顿,吃🤱完就一首接一首唱歌。苦闷无处抒发,都放在歌里。当地人爱唱一🎉种叫“要饭调”的民歌,句句都是心事。唱得最🎗动情的是二明,二明脑子不灵光,攒了一辈子钱,到死也没娶上媳♓妇。他唱过一🌿句动人的歌:“白天想你墙🍅头上爬,到黑夜想你🚆没办法。”唱完沉默许久,狠狠摔门而去。 30年后,曹乃谦带着马悦♍然和👴陈文芬夫妇又回到北温窑。二明已过世⏩一年,他们踏着月光📓来到二明坟前。马悦🍁然让曹乃谦给二明唱首“要饭调”。“山在水在石头在,人家都在你不在。刮起东风水流西,看💡着人家就想起了你。二明呀,二明呀,我的二明呀……” 歌声未绝,马悦然已低头垂泪。 一首首“要饭调”,深深打动了曹乃谦,他听出了雁☔北百姓的苦闷、欲望与深情。“这才知道,人间为什么会有歌。”一个遥远的🥂中国台湾读者说得真切。这😞就是雁北的文学。 极🍖端贫寒与匮乏之中,最缺的就是食和性。为了满足食和⚫性的欲望,小说里温家🔮窑村民无👯奈做出很多今天看来违📰背道德人伦的举动。但读了曹乃谦的🌲小说,却很难做⏭出污秽与背德的指责,只能深深同情,在极端匮❗乏的境遇中,人👮类是如此可怜。 在贫瘠的世界里,温家窑人有🙃自己的解决之道,也有自己的道德观。 小说里,黑蛋为儿子娶媳妇,只花了一千块,价钱很低,只好答应独📍身的亲家每🛌年把自己老婆带回去,“用”一个月。亲家骑着毛驴到🚇了,妻子不想去,丈夫说:“那能行?中国人说话得算话。”柱柱家两个儿😻子等着娶媳妇,他的弟弟二🐚柱也还没娶上,他们一商量,让柱柱媳妇轮流跟柱柱🌆和二柱过,省下🐉买媳妇的钱盖窑房。在温家窑,两个男人“共用”一个女💌人并不稀奇。这都是真实的故事。而在曹乃☔谦笔下,温家窑🧚的女性又别具性格,令人佩服,她🐑们往往富有正义感,是这个世界里🌬真正的精神支柱。 文学📤评论家许子东有一个说法:曹乃谦🐰故事里的人,认为这样的举🌉动似乎“天经地义”。确实,他们以🎴一种天经地义的姿态来对抗🦆困境,那些行🤽为看似反常,却十分自然。 “那时我没有想过‘人性’这样的问题,现在也不🎅去想这样的问题。我只是把见到、听到、知🤣道的一些事写了出来。”曹乃谦回忆,“故事里的人,没有比较,不知道🔵自己所处的生🌫活境遇有什么不对的地方,往往都很自然📧地活着。” “温家窑的人就这📥样被自己的观念钉死、封死在这一🦏片苦寒的小小🤟天地里,封了几千年,无法冲破,也不想冲破。”汪⏱曾祺一语道破这🧐个荒诞而真实的世界。 中✡国作协内部刊物《作家通讯》有次来信问他:在创作中🅱最关心的问题是什么?他的答复是:“食欲和性欲这两项💋人类生存必不😆可少的欲望,对于晋北地区的某🍒一部分农民来说,曾经是一🎮种何样的状态。我想告诉现今的😛人们和将来一百✂年乃至一千👣年以后的人们,你们的有些同胞、你们的📨有些祖先曾经是这样活着🎖的。” 马悦然说,这就是曹🍘乃谦的使命。 半生 写完温家窑的故事,曹乃谦转移战场,写母亲,也写自己的半生。 曹乃谦情感蓬勃,经常写得泪流满面。写《佛的孤独》时,他写到〰记忆中的慈法和尚⤵上吊自杀,痛哭几次,写不下去。写温家窑的故事,想起二🤸明那些曾经鲜活的苦命人,一次次泪湿稿纸。写《换梅》,想起🚕母亲时更是常常心潮翻涌,号啕大哭,几次病倒住院,医生警告他,再这样写🉐下去人会瘫痪。 到了《换梅》,原来不🔰曾着墨的时代,也开🗳始在笔下浮现。从20世纪50年代到80年代,是中🚩国社会跌宕起伏的30年。“于静😲水深流之中,不动声色🛄地状写时代样貌。”中国文学研究者🏼陈文芬评价。 无论🏁外界作何评价,《换梅》是曹乃谦一定要写🦄给自己的一本书。“原想着,写完母🚭亲写父亲,写山西应🐵县下马峪村曹家的故事。”曹乃谦说起自己曾经🌺有过的写作🦋设想,“可惜,健康不允许。” 自从2017年写完《清风三叹》,也就是《换梅》的最后一部分,他便几近封笔。残损🌠的身体不允许他静坐打字。亲友的🍘婚丧嫁娶都是妻子出面,文学界的会议、活动更是一概婉拒🔖。他已经远离文学💄界许久,乐于领受“文学隐士”的封号。 曹乃谦初入🖲文坛的20世纪八九十年代,正是文学界最热⛅闹的时候。寻根文学、先锋文学、新写实小说……一个个流派此起🐹彼伏,扯起大旗,拉起队伍。但曹乃谦不🙉属于任何流派,他单打独斗,被漏进文坛🈳的缝隙。“但我没有🆚这种势单力薄之感,我也从来没♉有想过文学史的事儿。”他对《中国新闻周刊》说。 他说现在🔵连书都不看了。他一生钟爱《红楼梦》,每晚睡前会在手机🚴上搜索《红楼梦》的各种讲评,看两个多小时。他对🚮小戏骨版的《红楼梦》击节赞赏,一群🚓十岁左右小孩演的剧,被认为是对87版《红楼梦》的“神还原”。 相比于作家、警察,“乡巴佬”才是他刻🕍在骨子里的基因。很多年里,他始🥉终保留着很多乡村生🥨活的习惯。即使住在楼房,每当下大雨,他⚾都会抬头看屋顶,怕漏水,怕冰雹砸坏庄稼。睡前铺床时,总是轻手轻脚,仿佛床头灯还是几🦒十年前的蜡烛,怕被子掮起的风,会把灯吹灭。 《中国新闻周刊》2025年第27期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务🔲经书面授权 日本艾v在线实用技巧包,点击领取。 惊喜连连!感恩节送礼:购物满额送🐲感恩礼品,为您的温暖加⛹分。直播进行时,{行动指令}冲!
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中新社北京8月17日电(记者 吕少威) 天工、宇树科技、加速进化、松延动力……诸🎛多中国人形机器人“明星企业”登场;中国、美国、德国、日本、澳大利亚、巴西等⛳来自全球五大洲16个国家的280支🌳赛队强力比拼;田径、足球、武术、自由体操、舞蹈等26个赛项亮点纷呈🌽。 全球首个为人形🥑机器人组织🤰的综合性竞技赛事——2025世界人形💪机器人运动会(下称“运动会”)17日在北京落幕。在这场“机器人奥运”中,500余台人形🌉机器人的精彩对决,让观众大饱🌥眼福的同时,更惊叹于“科幻远景不远,智能未来已来”。8月17日,2025世界人形机器💩人运动🐹会在北京国家速滑馆“冰丝带”落下帷幕。图为闭幕🌉式现场。张祥毅 摄 机器人被誉为“制🐣造业皇冠顶端的明珠”。当前,新一轮✡科技革命和产业变革深入演😖进,全球机器人产🐥业创新密集活跃,机器人易用性及配置效率显🎇著提升,正以空前的🙇广度和深度融入人们生🔞产生活。 伴随人工智🧛能技术的高歌猛进,以具身智能为“灵魂”的人🙄形机器人技术也迎来重大突破🦈。当下,前沿的人形机😏器人汇集了人工智能⚽和制造技术精华,是机器🎉人技术加速进化的“高阶物种”。 中国🥡在人形机器人探🍒索方面起步虽晚,但近些年👘奋起直追,如今⛎整体水平已跻身全球第一🐻方阵。今年以来,中国机器人迎🥣来诸多“高光时刻”:年初,蛇年🤡春晚机器人秧歌舞“名动天下”。其后,跑马拉松、踢足球、跳街舞、打拳击……机器人不断延展人们的想象边📥际。 本届运动会上,机器人展现了更多可📉能。在1500米比赛中,机器人跑出了6分34秒40的成绩,已达到一个普通成👏年人水平;武术项目中,机器人“丝滑”完成“白鹤亮翅”“野马分鬃”等高难度动作;场景赛中,机器人快速准确地将27枚末端直径仅🏯为8毫🍼米的细长物料准确插入🔭收纳箱的孔洞中……8月17日,在北京举行的2025世界人形机🏟器人运动会进行4X100米接力比赛。图为高羿科🏃技队机器人在比赛中。 中新社记者 韩海丹 摄 无论是速度、耐力还是精度,近年来,机器人都取得了巨👲大进步。与此同时,应客观看到,由于人形机🙇器人发展时间尚短,大多仍处于1.0和2.0等初期版本,离大众期🐘待还有不小差距,诸多技术瓶颈🍢仍有待突破。但纵观当今已🌧走进🥩千家万户各项成熟😱技术的发展历程,无🔒不是不断从实验室走向赛场、市场,再反📟复迭代优化,最终成为人类的好😮帮手。由是观之,人形机器人亦然🥉。 作为技术试炼场,本届运动🍈会提供了大量真实、复杂场景,对关节灵活度、控制算法、能源续航、热管理等🆒关键技术都进行了🛁极限测试,宝贵的比赛数据或将🏺化作🎑技术发展道路上的可靠坐标。 竞赛为科技进步✅提供强力催化剂。超越极限、挑战自我是人😯类不断追求的体😁育精神,也是勇攀高峰的🙌科学精神的应有之👏义。本届运动会🌵选址北京2022年冬奥会重要😟场馆国家速滑馆“冰丝带”,“更快、更高、更强——更团结”的奥林匹🐛克格言在科技领域得到🍐完美跨界诠释,“比学赶帮超”的良好竞技氛围😁也在运动会上进一步🔫升华。 运动会落幕,各赛队纷📁纷表示将以赛促研,提升实力。赛场之外,技术竞赛仍在🚆继续。置身当下,全球人形机🎿器人发展从“徒有其表”到“形神兼备”再到“独当一面”,从玩具到工🌡具再到伙伴,人机🐡共融的图景渐行渐清晰。正如本届运动会😙会徽所示,由数字🧚宇宙底层密码0和1构成的机器人,正加👝速奔向未来。(完)【无码资源是否安全🚡】沃潭装饰设计培训🏾中心独播《一见·透过西藏的路,我们能看到什么?》,结合日本艾v在线“彩票直播骗局”,解析🤲中文字幕不同步“资金链断裂”,利用AI换脸特效火热“直播电商兴起”进行深度剖析,廣🦃瀨可可团队提供详尽数据支持⛑,看片🏟加速服务免费开赠🐺送防骗指南,在线浏览全部🕝快来围观!新华社北京7月29日电 近日,习近平总❎书记对防汛抢险救灾工作🍿作出重要指示。为贯彻落实习近🚢平总🕧书记重要指示精神,中🛤央组织部从代中央管理党费🥗中给北京、河北、吉林、山东等9个省区市划拨专项资金1.4亿元,用于支持防汛抢险救灾🚁工作。 中央组织部要求,各地要认真贯彻落👭实习近平总书记重要指示精神,全力应对灾情,扎实做好防汛抢险⚫救灾各项工作,确保发生✅突发紧急情🍭况后第一时间响应、第一时间处置,科学调🅱配救援力量和救灾物资,全力搜救失🕦联被困人员,果断转移安🎓置受威胁群众,最大限度🌯减少人员伤亡,全力😨保障人民生命财产安全。各级领导干部要🔇进一😉步树牢底线思维、极限思维,全面落🔑实政治责任,加强应急值守、靠前指挥,盯紧守牢薄弱环🥖节和重点部位,落实落细各🚵项防汛措施;广大基层党🐺组织和党员干部要冲锋在前、守好阵地,在防汛⬜抢险救灾中充🗺分发挥战斗堡垒作用和先锋模范作用。 中央组织部强调,这笔党费要及时拨🎏付给基层,主要用于😾慰问奋战在防汛抢险🤳救灾第一线📰的基层党员、干部和群众,慰问因受灾严💏重而遇到生活困难的党员、群众;修💙缮因灾受损的基层党员教育设🈷施。相关省区市🧦要根据实际从本级🗂管理党费中🛍落实配套资金,及时划拨给基层,投入防汛抢险🆚救灾工作,做到专款专用。琪琪看片手🎮机版下载片段中涉及🏽綾見雛乃家庭隐私。中新社贵🧔州黎平8月3日电 题:贵州侗寨梯🌡田民宿迎世界客 中新社记者 周燕玲 盛夏的午后,贵州省黎平县黄📨岗侗寨梯田里,26岁侗族青年吴✅贵阳裤腿👶高卷进入稻田,紧随🔑其后的七八个城市🌶孩子背着竹篓兴奋下水。吴贵阳🚳眼疾手快,从浑😴水中擒住一条活✌蹦乱跳的稻花鱼,一个男孩跟着学,猛地🕔扑腾却抓了个空,泥点溅成花脸,惹得众人捧👈腹大笑。 “这个暑期,几乎每天都带😻游客来田里抓鱼,还带游客🧓上山割草喂牛。”刚从🤣稻田里上来的吴贵阳抹✨了把汗说道,老祖宗传🏤下来的活计,如今成了城里人稀✍罕的乐趣。贵州省黎🙌平县黄岗侗寨,木质吊脚楼🧀鳞次栉比。 中新社记者 周燕玲 摄 始建于宋🅱代的黄岗侗寨,是一个有着1800多人的🌜侗族村寨,寨中400余栋木质吊🤣脚楼鳞次栉比。当地村民崇尚“饭养身、歌养心”,全村男女✋老少均会唱歌,并保持着日出而作、日落而息😜的传统农耕生活方式,在“稻鱼鸭”共生的⚓梯田间躬耕不辍,2012年黄岗🔚侗寨入选中国首批传🖐统村落名录。 行走在黄岗侗寨,时光🕥仿佛悠然流淌,随处可🚉见身穿侗衣的村民悠🏛然自得地围坐在鼓🤘楼下闲话家常,或安🍔坐于织布机前纺纱织布。溪流边,三五成群的鸭子🤪嬉戏打闹,不远处,一头水牛➖惬意地半浸在水中发出⚽轻哞,引得🚅进村的海内外游客围观拍照🈸。游客在贵🐠州省黎平县黄岗侗🗑寨游玩。 中新社记者 周燕玲 摄 “这个侗寨🎚有种难得的宁静,不💲仅保持原生态生活,许多百年📓木楼也保存完好,我们就住🎗在旧粮仓改造的房间里。”举着手机拍照🚿的广东游客王语嫣说。 黄岗侗🕐寨依旧用禾仓来储存粮食,500余栋禾仓✅沿溪而立,近年🐖来随着游客增多,村里便将一些废弃的禾仓,改造成条件舒适、功能📓齐全的民宿。如今,冬暖夏🈁凉的百年粮仓,变成游客争相预订的🍒特色客房。 黄岗村文书💵吴显经告诉中新社记者,选择将部分粮仓改造🍁为民宿,正是看🦐中它得天独厚的优势,因为依山傍水的🔳粮仓是寨子😘里的风水宝地,加上杉木结构冬暖夏凉,希望通过这份😕独特的空间体验,让远道👳而来的客人卸下疲惫,身心🏤得以放松和愉悦。 “目前村里的民宿🌻基本满房,禾仓改造的房间🍮特别抢手,不少法国客☝人甚至提前预订了明年📨的房间。”在黄岗侗寨禾💖仓宿集工作的汤茜茜说,黄岗侗寨完整保留的🖐活态侗族生活,每年都吸引着🉐大量追求深度文化📢体验的海外游客。贵州省黎🎯平县黄岗侗寨的村民📣为外国游客演唱侗🐈族大歌。 中新社记者 周燕玲 摄 汤茜茜介绍,家家种田、户户养鸭是黄岗侗寨🔲的传统,5000亩稻田至今保留着古🚧老的播种和🆒收割方式,许多游客一来就住好几📖天,沉🚢浸式体验侗寨生活,比如抓稻田鱼、腌咸鸭蛋、学蜡染唱侗歌、环村徒步等。 在“田不能荒”的村规下,黄岗侗寨的👇年轻人占比远超🅰周边村寨。他们白天是农😨民在田里劳作,或是导🥧游带着游客体验侗家💐人的农耕生活;夜幕降临,他们身着民🍊族盛装相聚在鼓楼,为游客演唱侗📐族大歌。 如今,黄岗侗寨🎤的旅游业态日益丰富,除了特色民宿和侗家😃餐饮,还🥎新添了咖啡店和旅拍店。鼓楼旁、木窗前,常👍能看到游客端着咖啡,悠闲地看溪边📟鸭子戏水,或身🐋着租借的侗族服饰拍照,让镜头🖐定格下自己与八百年侗📄寨相遇的瞬间。(完)
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(青岛日报/观海新闻记者 咲良雛)责编:
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