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　　中新网福州7月9日电 (记者 龙敏)9日，福州关区闽粤港“跨境一锁”快速通🕗关模式首发活动在福州举行，一辆满载邮件🎾的运输车通过🚼智能卡口系统自动施封👆安全智能锁后🏘成功发车中国香港，福州关区闽粤港“跨境一锁”快速通关业务正式🖨启动。

　　福建省商务厅称，这也是继🎱在厦门关区启动实施后🚗的又一重要进展，标志着“跨境一锁”快速通关模式🔳在福建🤧省关区的全覆盖，为福建省发往香⛵港及经香港中转至全球的货📪物物流进一〰步提质增效，也为福建省外向型经济🧠的高质量发展注入了新⭕动能。

　　“跨境一锁”是中国海关总署“公路🛹跨境快速通关”改革与香💗港海关“多模式联运转运货物🏃便利计划”有机融合的🥉一种便利跨境转关监管模式。在该模式下，福建、广东、香🥀港三地海关深度合作，出口快件在福🔊州完成相关单证申报放行、施封安全智能锁后，途经深圳口岸自动核放🖋驶往香港，实现“一次申报、一次查验、全程直通”。

　　与传🏙统公路转关模式相比，“跨境一锁”模式运用了安全智能锁🌬与5G物联网技术，出口快件启运即加👍载电子关锁，无需中转卸⛓货和口岸查验，在运🍉输过程中通过卫星定位设备实时追踪车🐩辆位置、运输轨迹等数据➗，进出🤲场所卡口时自动判断运抵、验核放行，节约大量查验🧜等待时间，实现“放得快”又“管得住”的监管目的。

　　新模式下，从福州启运至香🌱港仅需16小时，较原模式压缩6-8小时，可节约28%的物流成本，有效破解⬆本地中小微企业跨境💛物流运输成本高的问题。

　　福建省商务厅相📳关负责人指出，将继续聚焦🚑企业需求不断拓展“跨境一锁”的应用范围和服务功能，持续构建更🕎加高效、便捷的国际🙁物流通道，为福建🙇高水平开放、高质量发展贡献㊗更大的口岸力量。(完)

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黄哲敏(重庆大学美🎚视电影学院影视系🔄讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制🐕片厂出品😇的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日🏷上映以来迅速走红。作为奇幻动🤨画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马🌽打造的首部长⛪篇改编作品，上映🍔一周时间里，影片🍊累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票🔎房最高的国产二维🚌动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🧤劲的势头于市场与评论界持🚾续发酵，不仅稳🥙居同档期票房前列，还在社交媒📂体与评论市场引🚃发了持续的长尾效应。这部影片在🤘延续前作成熟的“上美影”水墨美学风📶格的同时，进一步拓展🎙了故事的世界观层次与叙🏂事纵深，书写出📆一则兼具当代气息🙄与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人😖西天取⏭经路过浪浪山，各方势力⛺皆觊觎唐僧肉，其中便包括了🤴主角小猪妖一直想进🚸入的“大王洞”。成为大王洞的🙋妖怪，也就意味着⛺能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精📪惹怒了上层，不得📼已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖🤟做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师🔔徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支📿西行团队，影片故事由此展开😎。　　影片监制及艺🕧术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际😩上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片🕙既非前作也非续集，而是一个拥有独立设定的、与短🤬篇平行的作品。不过，两部作品🔪所呈现出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以🏗获得一则充满讽刺🙊意味的当代寓言：不论底层🚠小妖们如何努力工作，似乎永远无法🃏打破固着的阶级壁🈁垒，这一壁垒不仅😜径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🐬似乎并🔙不因个体努力得以转变，而是更🕸加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的合👤法性证明。正如导演於水在🧣访谈中亲承：“在创作时我没有🥛刻意地强调‘打工人’的概念，直到分🏨镜做出来后，才觉得这就是当代职场人🔍的生活，我才意识👴到大家确实在这方面共情了。当代人在🗣职场中遇到的✈困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个🌁环境中可能都有类似🦋的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当🕥前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话语✳中反复验证，一个更有意🔼思的问题是——近年来，这一指涉底层劳🍄动者处境的📱流行标签，如何从网络🎠亚文化演变为评论市场🔯的高频词汇？又为何在当🏹下的电影舆👬论场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情🥝感共振？这种🔺转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年🤺电影市场对“打工人”经验🚟的持续演绎中得到印证。这些作品🆚在类型与风格🙏上或许各异，却在角色设定♎与情感内核上呈现出🏠惊人的相似性：个体被困🥚于庞大的制度🐼与规则之中，通过一次次🔐重复、琐碎而无🔲望的任务，试图寻找微小👹的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一✴词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别😪人工作的人”。最🐛初主要指从内地农村到沿海经🥟济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工🎶群体。改革开放后，这一边缘职🔓业称谓迅速北上，从而进入🗃普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造😔业崛起，农村人口🀄大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐🎸渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🌱强烈的地域迁徙色彩✝和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区🤟首先出现了以进城务工🐺者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐🎿渐成为改革开放语境下大众文艺😊的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深👦入和就业形态💥多样化，“打工”的含义📎逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民🗡工职业群体，青年群体、普通❗上班族也开始用“打工”指代自己的工🐨作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈🍮之语，强调其➕工作中面临的艰辛、压力、困惑以🆓及对制度的不满与讽刺。而早期中文互🛀联网，如论坛、博客等社交平🖖台，则成为这🔎种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主⛲发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式💤地占领了中文互🔭联网的热词版面，随后🚁被主流媒体收录为年度🚉热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉🈂外来务工群🖍体的语义，扩张为覆🗼盖办公室白领、普通工人、青年学生在内⛩的更广泛的劳动者🛒群体，形成了某种🚩集自嘲、解构、共鸣于一🚸身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国👋导演群体的创作中，将城市工🤣人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并🧠不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚📒焦于北漂打工人🥋群，展现了一个大众👅生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前🙈后一系列新闻事件为背景，再度讲👄述了一名底层青🅰年打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移🦇并最终走向自我毁🔎灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经济转⛴型中传统📷工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市💨外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制👵内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对🔈返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随🐀父母离家、在异乡成长起来的📛“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注🥪都市白领生存，讲述职场背后的竞争🍦与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北🍵漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时🥚代语境密切💼相关。从计🎪划经济向市场经济的制度更替，到城🐓镇化与人口流动的加速，再到互联网经🛌济崛起带来的劳动形态变革，不仅🐀是个人命运的写照，更是特定👃历史阶段社会结构转💒型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与🌀官方话语合流，成为了⛸某种时代精神塑造🚂的反映，典型如文🏛牧野执导，讲述城🌑市青年打工群体奋力拼搏🍑、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监🥄制、许宏宇执导，讲述年🛑轻人在当代网络🛐文化下返乡创业的农村题材🎟影片《一点就到家》。与此前偏向🌮揭示现实困境、呈现结构性压💂迫的影像不同，这一时期的作品更♍多地承载了励志👶叙事与时代正能量🗯的导向，强调个体通过奋斗、创新🎤与团队协作实现👟阶层跃升的可能性。这种转向不仅👓契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了📘一种更为温和、积极且可资借鉴、复制🏪的成功范式，从而在官➰方话语与大众情感之🥣间架起了一座桥梁。也正⚫是在这一时期，电影市📼场开始出现另一批和“打工人”生🍅活高度相关的影片。这类影片🥏一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体📀在制度洪流😓下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出🔮主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事🔍内容上，则已经开始🎤关注、挖掘当下社会🎦热点，并对“打工人”这类文化标签进行辛辣🕚而大胆🛩的平铺直叙。细究其故🙉事构架，大抵可分为以下三点：其一，制度化的阶层再🍏现。通常以🔂一个层级分明、路径封闭的组🍫织结构空间为故事的🦀发生基础，揭示社会资源在😳制度化选拔中💱的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞👮性，通过喜剧、讽刺等类型手💘法夸张权力机关运行的😳非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层或🗿边缘角色为叙事焦点，凸显其在结🐞构性压迫下的策略性抵🚽抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今⌚社会💌千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅具，却因无🐐意间磨去锅上的刻字引来⛰杀身之祸，而蛤蟆精即便已被👲驱逐出浪浪山，仍执意保留象🥐征身份的“工牌”，哪怕它已不🚍具备任何实际职能；无独有偶，在同期🎗上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命🙊也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自🔫危的年代，个体反抗无👾异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映📛的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁🔯员为背景，一次阴差🈸阳错的选调竟引发了💻一连串的职场闹剧，吊诡地揭🌨示了一套荒谬🌡的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关🙎于职场生态的讨论，讲述了一出草🐊台班子式的创业闹剧。这些影片虽在☔题材与叙事策略上👂各有差异，但无一例🥏外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型👓叙事的核心意象。这⏭些形象始终承载着对打工人🍶劳动处境的凝视与感知，集中呈现😔了在特定制度语境下🥝个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得⛽观众倾向于将影片中💘主人公所经🔐历的困难、考验“职场化”，赋予自我调🏙侃与批判之意，如今年的现象级动💌画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的🥪成见是一座大山，任你怎么努⛹力都休想搬动”背后，实际上反映的💶是大众对于三界封🍫神榜等级秩序的控诉。个中典型则🛶是影片中的主要角😎色申公豹，尽管他凭借着🍡自身努力考入玉虚宫，但其出身🚈始终不被主流认可，终日🚚勤勤恳恳却永远无法触及十⛷二金仙之位。有论者认为，昆仑✨十二金仙的选拔机制暗含👮着残酷的出身论，“元始天🌒尊座下清一色的人族修士，即使太乙真人终🖌日醉🎖饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的🖲申公豹只因妖族🧗身份就被排除在核心圈👢层之外。这种结📷构性歧视恰似某些😿行业对‘双非’学历的隐形门🍆槛，或是互联网大厂⏩、公务员、事业编等对35岁以上员✒工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为⛰重塑肉身，历经考验的情节也被✖众多网友喻为某种“职场人的💗打怪升级指南”，甚至有🌷论者以哪吒情节🌍与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而💉行，最终打破偏见、守护苍生。基层工🎁作常面临资源有限、矛盾复🙉杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的合法🐭性几🌍何仍需推敲，但可以确定的是🌸，这种关于“打工人”处境📸的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与🐯产业策略在近年🍽共同变迁、相互耦合🚺的产物。它们既借助了网🔕络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过🌦来通过影像叙👗事不断加固这一文化想象，使其😽成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将🔆虚构情节与⬅自身的生活经验进行平🏐行对照，更乐于在这种👲带有自嘲📦与批判色彩的虚构世🎅界中完成情😣绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其🧜他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都🚫是没有名字的“nobody”，而💋我们能看到的，正如片尾🌒的那行字幕，只有“每一个勇敢出发📺的自己”。这个“自己”与😏上林署九品监事李善德、阐教先锋与莲花🖥化身📳的哪吒不同，其几乎被剥离了所📫有社会身份，甚至🤩于被完全排除在分配☕体系之外(妖怪)。这里，或许可🐎以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙🗜悟空五百年前就和如来认识，猪八戒和🔻沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金🧛蝉子。如是种种，并😚非人们惯常接触、可🔏获得物质财富，而🦒是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价🏝值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能🦏成为有效的“资本”，在于🤮它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过🎟头衔、仪式和制度话语垄🕹断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种👲被授权的文化仪式。而在我国本🧡土文化语境下，“西天取经”的故事早已🐳家喻户晓、习焉不察。不论是👄师徒四人作为🤾传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被🌅愈发提及的悟空形🕕象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取🔊经”，而鲜有思💅考为什么一个普通妖怪不✴能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小✔妖的取经故事，天然🏊地挑战了这套象征资本的垄♒断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然🐈义无反顾踏上了取经之路，这无疑是🍬影片最动人也最为深🔇刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带⛺来的良好口碑，还是影🥡片在当下评论市场的火热，都汇🚀聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精📬神世界：它交织🧕着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理⛪想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导✳演自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实📷可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专🤠业的於水决🤴心改行学习动画，并以💲总分第一的成绩考取了北京电影🛥学院动画🤳学院的第一届研究生。三年后，於水创作了🎦其首部作品《生活💵原来是这样的》(About Live)，这是一部😸以动画为主，混合了部分真实🌱影像的🍾动画短片作品，讲述🎂了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬币🌱，最终引🤑发了超级大国之间的核战争，也阴差阳错引出😤了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可⬜以窥见於水日后的创🉐作底色：通过夸张的因果链条，把个体最微小的举📯动置于庞大的社🖼会与国际体系中，揭示🌲了个人在权力结构中的脆弱💨与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒🚴介拼贴的方式，对看📍似精密运转的社会机器进行🏾大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於🛌水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期🗒的一名纺织女工为🥗主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了新世纪我🙆国社会文化中的国际观念与🔆风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人🛣再一次将个人🚃生命经验置于世界格局😂与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台中📴所获得的激情、荣誉、成就，却随着时🏬代的变迁👮愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中🕤国的纺织工业是中国近代工业😗中最成熟、最发达的产业，其🐽所囊括的民族资本、劳动🔩力与市场份额，都在国民经济🌽的运行中起到📷了重要的影响。而由于🎓旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又🌲在整个新中国纺🐯织行业建设中起🏊到了重要的作用，不论是上♑海第十七棉纺织厂的🍍黄宝妹，还是😥青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的🈳代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选🍣择，天然承载了银幕😢上这一个💊体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种🈁程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但💭也从侧面奠定了🎌於水影片中独特的历史气质。　　对🎂历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人📪公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水🍏开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发🏙布了首条“推文”：“否🏼否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三🎈篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验，其并不是依照时❕间顺👭序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天🎚开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中📠国人缺乏信仰。仿佛这✴是治愈中国各种不良现状的🚱一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以💝尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们🦓应该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的🛋底线了吧？但现实中，国人有很多投机🔞者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机制😧产生了：投机的人🍀步步高升，如鱼得水，有原则的👆人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯🔖里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少🚍年儿童的暴力和犯罪🐄问题与“我”对年🌚少时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主🏋体展开，既像个人随感，又夹🤙杂着虚构化叙述。当然，不变的依🧗然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先🌭是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上⚽的雨水趴下直接喝，0.5mm的自🖍动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿🍎的方式是“……站在厕所这🧝一端，使劲的朝另一🎽端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🙈初中。再后来，听说他在一次斗殴中被❗打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这🤖样一种冷酷而略带戏谑的形👙象出现。也正是这样一🗓个形象，催生了作者🎮首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列🗞片中，愤怒是否否的关🥑键词。因为对👄丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的🏷故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上缺🔂了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便🌫下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路设卡，细究得🚹知只是为了迎合“上级视察”；飞机起🎂飞前的客舱，客人无视🚸道德规范大声喧哗，等等，故事以否否💄为视角，展现了一桩桩📵日常生活中🦎令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一😩解决。作者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽文📜中无所👟不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作🤒者直面了社会生活中的切⛺实问题，虽只能🥫以动画的方式固执而理🌒想地解决，但毕竟👍留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人🗣对彼时的🦅电影市场的观察直接有关。他本人在🗯回忆中提及，2009年起，他开始关注互🚤联网动画行业，彼时🤑正值电视动画的寒冬，电视台对电视🌄动画的支持力度👨逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只🤜有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市♈场和其个人能力的综合判🍄断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险❔不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断🐃地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片🏩的原始设想，於水这样提道：“人类的基本🐂情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其🎎实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动👿在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太🍰多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几🚡年微博刚刚火起来不久，微博上有一个主流🐶情绪就是‘愤怒’：各种社会不⏲公激起大众愤怒，如🔊果此时有一个虚拟人物🙉能代言大家惩治坏人，一定会得🏦到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前🍇期积累，也直接诞生了📱可能是於水评分最高🏵、最广为人🗨知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述🎠的基本是一个🕍蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社会不公🍾。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专🕗门的内容序列，毋宁说是某🛬种个人的🎚日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送🖼礼门道”“出门旅游防坑指🛰南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看🔛得够仔细吗”等放在如今也👅足够“标题党”的日常推送✏式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始👧有意以大👨量彼时中文互联网流🏺行的表情包、二创图片为主🗝要内容，辅以少量的文⛱字说明，并正🐺式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象🌚作为补充。而在创作之外，於水还坚持对🍚社会热🧚点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不➖文明行为)、“纳税人🌆出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成🥥於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉👺产生了。十年前，於水的命运悄然✌与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈🏆与军备竞赛的🥚残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地⚓设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影市场😳，成为中国影史票房💎冠军，后者仍然以天才🛵的创意持续对影片形式♍进行探索，最终讲述了一🥄群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🗒种奥德赛式的英雄🛏之旅，也不📀是对各类视觉媒介的🆘融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是🦔这些籍籍无名的个体，构成🐧了当今社会生活的切实🤯面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽视，没有具体的🏉生活和面目。我们平🔶时看到的妖怪都是为🐮非作歹的，但在这部电影里他👙们也挣扎💪在生存的困境中，碰到人类➿的时候都非常卑微……我希望👏大家借小猪妖看🚢到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一⏭样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历🚘史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🌧评论与大众舆🛏论中持续扩➗张的语境，其🎡所呈现的职场生态与制度荒诞👤为观众提供了强🏃烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从📎导演个人的创作脉络来看，於水🤗早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕🍱捉与持续书写，已为这一主🍗题的成熟化奠定了深厚的创作基础。正是在宏观的😯话语结😬构与微观的创❔作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下🏩获得广泛的文化🙍效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🕖布了最后一📹条推文，以“否否”的口吻对🚑大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通🏅扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一🐪种姿态回归了——只是🛄背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们🥖仍能看见一些悬🏘而未决的问题：天生平凡⌚的小猪妖一家，又🦍怎会拥有强大到得以抵抗黄眉🎗的神秘咒语？拥有强大力🕸量的“nobody”，还有权利代表当✡今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命毫毛🚆为代价，部分填补🎅影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去🤥质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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看到生活中每一🧡个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.课程设置呈献《今年第13号台风“剑鱼”生成》，围绕欧美高清vi欧美高清vid“彩票直播诈骗”，结合无码资源🗄是否安全“直播兴起”，解析界面复杂难🈸操作“资金损失”，咨力化工维🛺修网点同步上线，VIP免费看全集防🛀骗指南，点击下载影片马🌪上点击！18日凌晨，面对在亚洲😭杯赛场未尝败绩🔆的澳大利亚男篮，中国💻队与对手纠缠到最后一刻，虽以89比90惜败，但他们在🐂这届亚洲杯上的表现，让人看🤓到了中国男篮😋重新崛起的曙光。　　半场领先4分　　多抢4个篮板　　上一次中国男🙋篮挺进亚洲杯(以前称“亚锦赛”)决赛，还要追溯到十💟年前的长沙。自那之后，中国男🕝篮陷入低谷。特别是澳大利亚🐽队和新西兰队的加入，成了引发亚洲篮坛🎈格局变化的最大㊗因素。　　决赛打响，中国队胡金秋、王俊杰、朱俊龙、赵睿、程帅澎率先出🔨场。开场后，赵睿妙传篮下，胡金秋上篮得分，两位老将联手完🆘成第一攻。随后，胡金秋在篮下展现出威😠力，他在半节时🛷间取得8分。　　换上了🐄第二阵容后，中国队表现🕓依旧出色。在首节最后一次🎮进攻中，胡明轩造犯规成功，通过罚球再添2分，个人📯单节命中率达到100%。中国队以25比17领先结束首节，12名球员全部登场🎟，除了三分球外，多项重要数😏据都领先对手。　　第二节，中国队通过两次快💞攻将优势扩大到两位数。对手叫暂停后，明显提🖨高了比赛强度，打出了一波12比0，将分差追到了1分。此时，胡明轩的两记😭三分球稳定了🔄军心。半场结束，中国队以46比42领先。两队在本届⏪比赛的前5场中，都是半场领先的一方。这场决赛，中国队延续了纪🤠录。此外，他🚓们还比对手多抢了4个篮板球。两队半场得分最多的😛队员分别是胡明🦂轩和库克斯，都得到了15分。　　最后一球弹出　　憾失读秒绝杀　　换边后不久，赵睿🌭在一次防守后摔倒，被暂时换下场。下半场打了3分钟后，澳大利亚队反超⛹了比分，中国队叫了🚮暂停，赵睿也再度出场。他的🗺三次罚球命中，加上程帅澎🏵和雷蒙的远投得分，帮助中国🕶队再次领先。两队比🎻赛节奏很快。中国队顶住了压🍄力，三节过后，中国队以71比68领先。　　末节，胡明🐏轩和库克斯继续担任各自球队🤐的主攻点，两队🏧重新回到平分。比赛非常激烈，朱俊龙5犯离场，双方多次出现地板球😺的拼争，比分则交替领先❇。澳大利亚队找🐬到了三分球手感，胡金🚐秋也效率不减。最后3分钟，两队还是平局。在澳大利亚队得到2分后，胡明🐂轩用三分球回应。澳大利亚💆队通过二次进攻再度领先，中国队两次进攻🤝无果。澳大利🕌亚队通过罚球再得1分，比赛还剩24.6秒，中国队落后2分。中🧤国队暂停布置战术，雷蒙的三分🍋球被对手破坏，中国队采取犯规🧚战术，争抢中，库克斯对赵睿🎐有击打动作。通过视频回看，裁判员给了⚡库克斯违体犯规。库克斯先执行罚球，2罚1中。随后，赵睿执行违体犯🤗规的罚球，两罚稳稳命中。比赛还剩3.9秒时，中国队拥有球权，胡明轩三分出手，球弹筐而出，中国队1分惜败。　　赛后，中国队主🧀教练郭士强笑着与队员们击掌。胡金秋、王俊杰入选本届赛🎊事最佳阵容。胡金秋赛后表示，只输了一分，感觉比较可惜，毕竟四年后的📹亚洲杯他🎷不知是否还可以再打。“很珍惜这一刻。能够在这个🍍团队里与大家一起奋斗，一起去拼，一起为了身上的🌱‘CHINA’、国旗去努力，大家付出了所有，我们值得所有人🎡尊重。”　　胡金秋说，颁奖的时候，王俊杰哭了。“我告诉他，这只是你的第🌓一届，以后会有很多🎑机会。”他讲道，今后的比赛中，老队员会继🤸续起到带头作用，年轻球员也🥙要尽快成长起来，在今后的🚯比赛中为中国创造更多荣誉。“我们💞会继续贯彻教🥄练员的安排和意图，打好以后的比🛋赛。”　　过去十年，中国男篮☕持续低迷，连续🔲两次无缘奥运会。这一次，郭士😸强率领着新一届中国男篮🎆重新启程。三个月后，2027男篮世界杯预选赛🥜开始，中国男篮将🐽正式踏上冲击2028洛杉⛎矶奥运会的征程。亚洲杯之🐲旅无疑给全队😘上下增添了更❔多的信心与底气。届时，随着杨瀚森、曾凡博、崔永熙、周🕤琦等球员回归，进一步补强的🤥中国男篮值得期待。立即预警：天天🚅美剧网可能带来系统性风险。繁华都市霓虹闪烁🥁、老街巷弄光影摇曳。这个夏天，从“走马观花”到“沉浸式体验”的夜游升级，正成📉为激活夜间文旅的新引擎。　　海河夜游焕新颜　　沉浸体验引客来　　夜游海河是独属天津的城🧜市浪漫。今年，沿线216栋建筑、13座桥梁及7座码🚦头的灯光景观全面提升，打造海河IP。　　升级的海河🌁游船融合天津传统曲艺文化，打造沉浸式🤑体验。听相声、看表演，这个暑期，海河游船共接待🍨游客33万多人次，成为⌛吸引游客的流量密码。　　灯火璀璨耀古城🏉　　特色表演绽光彩　　入夜的山东台🧞儿庄，璀璨灯火🕷将古色古香的亭台🌈楼宇、古街石🤯巷装扮得绚丽夺目。　　广场上，“火龙钢花”表演引来阵阵喝彩，铁水泼洒空中，点亮夜空；山东快书、鲁南皮影、苏北大鼓轮🎄番上演。这个夏天，丰富的活🚥动带动古城人气攀升，7月份游客量📝较前月上涨35%。　　古厝夜游业态多　　游人如织活力足　　近年来，福建福州持续📓丰富夜间📂消费场景，将三坊七巷、烟台山等片区作🍊为夜经济建设重点，引入非遗❌作品展售、艺术快闪等新业态。　　7月以来，这🍙里人流量已超342万人次。　　光影🥍摇曳鱼灯舞　　激活夜游新👠魅力　　现在，传承800多年的非🚀遗鱼灯，已经🔀成为特色的夜游文化名片。安徽黄山20多个古街、古城、古村落中，鱼灯🛅串联起技艺体验、灯火市集等夜游新场景。　　今年暑期，非遗鱼🥅灯体验带动游客量和🤖总花费分别增长8.79%、8.98%，更吸引了大批境外🐹游客前来。　　贡水🌝河畔夜色美　　民族风情更迷人　　贡水河畔，流光溢彩，竹筏如游龙戏水，土家墨达楼与⏲万家灯火交相辉映。一系列文化活动激情♑上演，为湖北宣恩小🙏城注入青春活力。　　暑期旅游旺季，宣恩单🦀日游客量突破5万人次。　　运河夜色焕新🔊彩　　灯火繁华续文脉　　因运河而兴的💘扬州，在夜色中焕发别📅样韵味。围绕运河文化，扬州全新升级运河🐑夜景，打造沿🕰河文艺表演和灯光秀，虚实共生的实时体验，更为夜游京🔧杭运河打开了新维度。　　7月以来，“大运扬州”游船演艺接待游客🌔量同比增幅达65%；1到7月，古运河夜游🦒项目营收累计近3000万元。　　以文🐏化底蕴为笔，以阑珊夜色为幕，灯光点亮的不🤺仅是建筑与街道，更勾勒出一🦇幅幅生命力旺盛🕠的城市图景。夜晚的中国，正⬅以愈发蓬勃之姿，绽放出无限魅力。　　江阁夜游玩法多　　“古今混搭”更新潮　　今年暑期，各地文旅以“特色文化+场景创新”的融合姿态，着力打造🗞夜游热门目的地。　　当我🚶们打开社交软件搜索城市夜🎒游相关内容时，长沙可以说是🏸今年非常热门的城市之一。根据长沙市商务👌局的统计，2025年上半年，长沙🎶接待国内外游客9740.24万人次，实现游客总花费1037.03亿元，分别同比增长了7.65%、5.65%，其中，夜间消费已占👥全天消费比重的60%，多元场景、贴心🐻服务与旺盛消费，让这💼里暑期经济的“热力值”持续飙升。 让我们跟着总台🔩记者，一起去夜长🕦沙感受这座城市❕不一样的烟火。　　夜幕降临，杜甫🎥江阁上的灯光逐层点亮，江畔楼阁、灯火辉煌，夜游活动🏯拉开帷幕。　　杜甫江阁⛴的夜游活动📵抓住了主流市场爱拍、爱玩、注重体🐂验的消费偏好，针🐌对兴趣不同的目标客户，围绕江阁设计了一🈹系列场景和互动🙊玩法。　　杜甫🔣江阁夜游活动工作人员 彭小芳：增加游客的🎫深度体验感。在保🍰证不超过最大接待量的基础🛬上，日均暑期接待量达5000人次，夜游大概占五成。　　“美颜”后的江阁广场为⭐市民游客提供了更🗳多拍摄🍨心动瞬间的机会，夜间拍照更是成了杜甫🌒江阁的打卡亮点。 夜间打卡拍照的🛣热➗潮带动了周边相关的👼业态发展。步行五分钟内，有多家旅拍馆提🚌供服装租赁、化🌊妆造型和专业摄影服务，让游🉑客可以一站式完成换装拍照。　　杜甫江阁周边🧘还设有多家文创店、饮品店和小吃铺。游客拍完照后，可以🌸挑选心仪的文创产品。　　在五一商圈的东茅📣街，藏着👞一家宝藏茶馆。茶馆尽可能保留👑了老建筑的原貌。每到晚上七点，这里就会放映老🍳电影。来自天🛒南海北的人们围坐在一起，像街坊邻居一般，弥漫着浓浓🚇的人情味。正是这种朴素👦而亲切的市井氛围，吸引了络绎不绝的市民与游👾客前来消费休闲，也顺势带动🚧了周边餐饮和住宿行🕍业的发展。　　“热辣”长沙努力在“老味道”与“新体验”之间寻找平衡，怀旧的街巷与💓现代的🍌消费场景融合，市民游客既😉能在旧砖瓦间寻回童🚞年味道，也能在霓虹灯📳下感受潮流脉动。这种🏀兼收并蓄的更新路径，正在成为长沙城市😞活力持续升温的源🏍泉。　　老商圈夜色未央　　新业态🥕活力涌动　　长沙一些⚾传统老商圈，也在夜色中散发🍖新活力。沉淀了七十🛣年繁华的长沙五🤠一商圈，就从购物、美食、酒吧构成的1.0模式，发展为旅游文创、演艺等新🎏兴消费业态融合发展的2.0模式，并正加速迈入🦄文旅消深度融合、线上与线下一🐦体化、科技与📶时尚交互共生的全新3.0模式。老商圈，新业态，又有哪些新玩法？　　湖南长🐒沙每天晚上最热闹的地方，就是五一商🥀圈的坡子街。坡子🌸街是一个名副其实的长沙老🏉商圈，早在1200多年前的唐代，这🌻里就有商业往来了，明清时期这里🌃就有200多家老字号。这两年，坡子街有越来👗越多的消费新业态。　　晚上八点，百年老街上人潮涌动，火宫殿里也是热🚡闹非凡。作为一块臭豆🦐腐闻名全国的网红打😰卡地，今年暑期，火⚡宫殿全新升级。　　火🎷宫殿坡子街总店策划部经理 龙维：在很多人的印象🎴当中，火宫殿就是一个👼吃小吃的地方。但是通过🍛我们今年的📴装修升级以及茶社的外摆，我们把小吃、茶点、茶以及戏台上的🌚民俗结合起来，给大家😎能够提供一个逛街逛累了之后🤢有可以歇脚的地方。　　新卖点⛩为老字号带来了新增量，单是“小吃匣子”，每天就⛹能卖出上百份。　　另外，随着“小剧场”的崛起，沉浸式戏剧、即兴喜剧等“小而美”的演艺形式，正开辟出长沙⛲夜间文旅消费新场景。越来越多市民游💓客，走进小剧场，享用这道“夜娱文化大餐”。　　夜晚十二点，五一商圈游客不减。“老馆子创🎊造新模式”“老☕商场打造新场景”的业态更新，也为这💇个传统商圈带来了新的活力。　　长沙新消🦉费研究院院长 张丹丹：这个商🍟圈一直是老旧文化的更替，老旧需求在📘催生这里的创新，所以它本身就🐤是一个非常好的创新孵化🔷器。我们🌎也需要更加围绕着人的需求的升📇级，去为他🔐们的美好生活提供更💊多的服务和产品。　　夜长沙选择更🍐加多元　　便民圈温暖城市生活🌞　　在长沙，城市的夜活力不🌆仅体现在热闹的人气里，更藏在细节的🐗日常生活中。以梅溪🦕湖片区为例，当地不仅精心打造📅了步行15分钟可达的夜😷间生活圈，让市民出门即享休🤶闲的便利，还特别设置🤗了夜间的生活服务“驿站”，让城🥀市的夜晚多添了一份温情与温度。　　随着市民😲对夜间生活多元性🔑和便利性的🌞进一步需求，一📻刻钟便民生活圈日渐成为拉🏖动长沙市民夜间消🕎费的主力之一。　　在长沙梅澜坊，这个辐射周边4个小区的夜市，成为附🥏近居民夜间“一刻钟步行圈”的圆心。今年暑期，梅澜坊夜市85%以上的商户都延🥪长了夜间营业时间🤙。　　长⏲沙之夜不仅有热度，更有温度。为了满🤱足消费群体更加多元的精⛵神文化需求，湘江新区设立了夜间自助图🎯书馆。在湘江对岸的一😎处商业广场内，还经营🏖着一家夜间书店。　　夜游、夜购、夜食、夜娱、夜读，长沙的⏩夜间经济消费近年来💅呈现多元化、长尾化。捕🐬捉消费趋势新变化，长沙市成立了长沙🥛新消费研究院，在夜间消费方面通🔚过产业研究、企业咨询、投资孵化等方式解码“夜长沙”。　　文旅🖊消费创新升级　　古📱城重塑夜间体验　　有人说，西安这座古城有两种模样！白天叫西安，但到了晚上，一亮灯🗼梦回大唐，就成了夜长安。　　今年暑期文🏏旅消费季期间，陕西省文化和旅游💤厅联合多家平😋台发放了2000万元文旅消🔺费券，共推出1216项、2792场文旅活动，其🤨中涵盖了夜游、夜演、夜市🤫等夜间消费场景，重塑夜间体验，推动夜间经济迈🍋入“既要烟火气，又要高级感”的时代。在这背后，有一😖群人为这繁华的夜努力付出着。　　暮色之下，导游程佳🎏萌穿梭于城市的灯火阑珊处，她🤞的讲解也成为连接中外游🤑客与西安😖文化的桥梁。　　程佳萌说，现在带团，要做更多计划、更多功课，因为👰现在的游客更需🌝要沉浸式的体验，更要了解新项目的📉文化🦐内涵与互动玩法。作为一名导游，程佳萌也更希💞望把西安更完整地介绍🎮给游客。　　穿越西安城门，游客们便可有另一🏁种体验。井湧是长安十二时辰主👞题街区的一名工作✖人员。他的日常工作，除了在多📯个演艺项目中表演，还要🔃随时随地与街区内游客互动。沉浸游的火爆，为🌓西安带来了大量客流的同时，也催🙏生了新的消费需求。为了提升游🥑客的体验，井🤗湧与他的同事们每天学习👾传统礼仪、戏曲步法、文言词汇。他说，这几年明显感觉🏊到，越来越多游客不🍞像以前一样只是拍个照走马观💸花，而👖是更偏向深度体验。　　今年暑期以来，这里日均接待游🛥客八千人次，经营🔝收入同比增长12%。在华📳灯璀璨与演员互动，体验🕡悠久文化与美食，“文化体验+多元消费”的双轮驱动，让游客带🚓走的不只是手🐳机里的照片，还有对一座城市的🤗文化和情感认同。

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Goldie/サリナ女王様/園原里香/Eva Ellington

（青岛日报／观海新闻记者 樹咲早姫）