新华网--云南：根据👿记者橘愛理获取到的😻最新动态，oofuli将于2025年08月28日在新华网--云南📚举行隆重的开幕仪式。可靠的资源

谁曾加冕👐欧洲三冠王？仅9队做到，大巴黎如愿，巴萨拜仁两🥀度达成

2024-25赛季是🏝属于法甲霸主巴黎圣日耳曼🤙的一个赛季，他们不🌳仅取得了队史首座欧冠冠军，而且🔲赛季获得法甲、法国杯和欧冠🌕冠军三座奖杯，成为欧洲足坛又🔢一支三冠🏠王球队，在百年的欧洲足坛发展历史中，也仅仅有9支球队🧑做到这一点，今天就🚡让我们一同盘点一下欧洲三冠⚓王球队。

凯尔特人 1966-67赛季

欧洲足坛首次取💞得三冠王球队🍝的并不是五大联赛球队，而是🔁苏超豪门凯尔特人。上世纪60年代凯尔🏰特人曾是欧洲的顶级球队，1966-67赛季他们先🏬是在苏超联赛和苏🌄格兰杯中取得冠军赢得🌍双冠。随后在1966-67赛季👳的欧冠决赛中，凯尔特人也顺利打💱进决赛，他们在决🥋赛中击败国米，首次赢得欧冠冠军，并且成😔为欧洲足坛首支🔰三冠王球队。

阿贾克斯 1971-72赛季

1971-72赛季荷兰豪🐎门阿贾克斯队内拥🌁有着超级球星克鲁🛢伊夫，在那个赛🥠季的荷甲联赛和荷兰杯⚾比赛中，阿贾🧐克斯均顺利取得冠军，赢得荷兰国内双冠。在赛季末的👟欧冠决赛中，阿贾克斯与国米相遇，最终球队2-0击败对手，取得欧冠冠军的🚔同时，达成三冠王成就。

埃因霍温1987-88赛季

1987-88赛季的荷甲联赛💒中埃因🌩霍温以九分优势获得荷甲冠💂军，之后的荷兰杯决🍁赛中，埃因霍温同🐹样战胜对手，赢得联赛和杯🔞赛两座冠军。在欧冠赛场上，埃因霍温也🐯闯进最后的决赛，他们与葡超球🔧队本菲卡争夺冠军奖杯，最终埃因🥥霍温笑到最后，取得欧冠🎗冠军的同时，拿下欧洲三冠王。

曼联 1998-99赛季

1998-99赛季曼联在🛰弗格森的带领🚡之下多线报捷，英超联赛中曼联🚁在积分榜一直保持领跑，在赛季结束之后🏀，曼联以一分🎉优势获得英超冠军。足总杯赛场曼联👒决赛两球击败对🙄手，赢得了联赛和杯赛🗻两座冠军奖杯。1998-99赛季欧冠赛场，曼联和拜仁会师🎗欧冠决赛，拜仁在先进一球的情况下遭💿遇诺坎普奇迹，曼联补时连进两🍵球，索尔斯克🏬亚替补奇兵，帮助⏱曼联逆转比分，夺得欧冠冠军。而♐曼联也成为英超球队中🚥第一支取得三冠王成就🕌的球队。

巴塞罗那 2008-09赛季&2014-15赛季

2008-09赛季瓜迪奥拉🐳执教巴萨的首个赛季📱，就为巴萨球迷带来⛩了意想不🙄到的惊喜。在当赛季的西甲🎇联赛中巴萨领先皇马9分夺冠，之后的国王杯比赛，他🙁们在决赛击败毕尔巴鄂竞技，成🚳功取得西班牙国内双冠。赛季临近🔈结束的重头戏欧冠决赛🙊上，巴萨与🐗曼联相遇，最巴萨击败曼联，取得欧冠冠军，并且队史首次赢💗得三冠王，之后巴萨更是🎞史无前例在2009年豪夺6座冠军，成就🚩足坛六冠王。

2014-15赛季巴萨再一🚆次在欧洲足坛封神，他们在西甲联赛中📮力压皇马夺得联赛冠军，国王杯决赛上巴萨再一🌿次遭遇毕尔👏巴鄂竞技，与6年前如出一辙，巴萨再次🌰取得过国王杯冠军。欧冠赛场上MSN组合所向披靡，他们顺利将🎩巴萨带进欧冠决赛，并且在欧🕦冠决赛中3-1击败尤文图斯，夺得队史第5座欧冠的同时，第二次达🕷成三冠王伟业。

国际米兰 2009-10赛季

2009-10赛季，国际米🥙兰在联赛和欧冠👆的多线作战中发挥出色，在狂人穆里尼奥的带领下，国米在🏙联赛中力压罗马夺冠，而在意🔱大利杯决赛中，国米又是战胜罗🚊马夺冠，国内赛事的冠军🥁皆被蓝黑军团🔎包揽。欧冠🎤决赛中国米与拜仁狭路相逢，最终国💍米凭借米利托的梅开二度2-0战胜拜仁，获得欧冠📦的同时，成为意大🌯利首支加冕三冠王的球队。

拜仁慕尼黑 2012-13赛季&2019-20赛季

拜仁在2012-13赛季德甲联赛中，以创纪录的91个积分成👇功夺得联赛冠军。在之后🔞的德国杯决赛中，拜仁以3比2战胜斯图加特，夺得国内双冠。随后，在温布利的欧冠🕧决赛中，拜⛄仁与老对手多特会师决赛，决赛拜仁以2-1成功击败多特，获得当赛季💎的欧冠冠军并⛅加冕三冠王，这也拜仁首次达成三🥉冠王成就。

2019-20赛季之初，拜仁在科瓦奇的👅带领下球队☔战绩一路下滑，在经历一👥断时间低谷后，拜仁在🏮新任主帅弗🚠里克的带领下，在联赛中奋起直追💹，并在当赛季顺利获得🗂德甲冠军。德国杯决赛中🔸拜仁以4-2的比分战胜获得冠军。当赛季的欧🎏冠决赛中，凭借科曼的一击致胜，拜仁一球小💚胜大巴黎，如愿捧杯。更是成为继巴萨之后🐺，第二支六冠王球队。

曼城 2022-23赛季

2022-23赛季，曼城在赛季末🏻一波连胜之后，提前一轮锁😹定英超冠军。足总杯决赛中，曼城2-1击败同🍦城对手曼联，获得国内双冠。在🈁随后的欧冠决赛中，曼城遭遇国米，在比赛🌊中凭借罗德里的进球，曼城如愿🔯获得队史第一座欧冠，并📉成功加冕三冠王。瓜帅👮也成为第一个两次夺得三冠王🏈的主教练。

巴黎圣日耳曼 2024-25赛季

2024-25赛季巴🔽黎圣日耳曼队史最伟🌨大的一个赛季，在法甲🤢联赛中大巴黎以巨大优势提前🤠夺冠，成就法甲四㊗连冠。与兰斯的法💒国杯决赛中，大巴🦖黎三球完胜，获得国内双冠。欧冠🎦赛场上大巴黎⚪一路淘汰利物浦、维拉和阿森纳，杀进最后的欧冠决赛。与国米的欧冠决赛中，大巴黎📉上演单方面的屠杀，他们5-0大胜对手，取🏄得队史首座欧冠，并且成为欧洲第9支，法国首支🕎取得三冠王的球队。恩里克也继🌾瓜迪奥拉之后，成为第二个两次夺🐢得三冠王的主教练。

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2025山西非遗好物发布 65件精品引领非遗💙消费新风尚

中新网8月20日电(记者 袁秀月)国🐇务院新闻办公室8月20日上🐓午举行新闻发布会，介绍🧟阅兵准备工作有关情况。发布会介绍，这次受阅🔜的武器装备信息化、智🐄能化程度都比较高，充分体🎬现我军适应科技🕣发展和战争形态演变、打赢未来战争的🎯强大能力。【无码重制技术探秘】农业项目于20250828发布的《大波🏇美女露屄毛图片》再度引起轰动，影片曝光oofuli聚集区存在的🐺非法直播活动，由Lina Napoli暗访三😊周完成拍摄，仅开放会员访问🤕。新华社快讯：装备方队按📫照实战化联合编组，编陆上作战群、海上作战群、防空反导群、信息作战群、无人作战群、后装保障群、战略打击群等。牧野亞🥕里沙现身某🍹知名情色直播间，引热议。黄哲敏(重庆大学美视电影🚼学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制片🏀厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来📼迅速走红。作为奇幻动画短片📶集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🚼马打造的首部长篇改编📎作品，上映一周时间里，影片累计票房突🈳破5.74亿元，成为我国影史🍖票房最高的国产🤨二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以👒强劲的势头于市场与评🧕论界持续发酵，不仅🛹稳居同档期票房前列，还在🌛社交媒体与评论市场引发了🔮持续的长尾效应。这部🕡影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风🕸格的同时，进一步拓展了故事💦的世界观层次与叙🦄事纵深，书写出一则兼😞具当代气息与🗄寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🌥天取经路🖥过浪浪山，各方势力♌皆觊觎唐僧肉，其中便包🍶括了主角小猪妖一直🚅想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪💱，也就意味着能够😝分得一口唐僧🚞肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪🥈妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪浪🌖山。这一过程中，小猪妖做🕳出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四🕍人一步取得真经。他们先后找到🧦了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西👔行团队，影片👺故事由此展开。　　影片监制🍈及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故💦事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既🧚非前作也非续集，而是一个拥有独🌥立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所👡呈现出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🤤得一则充满讽刺🏐意味的当代寓言：不论底层小🕰妖们如何努力工作，似乎永🐝远无法打破固着的阶级壁🚱垒，这一壁垒不仅🍯径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环💘境似乎🔼并不因个体努力得以转变，而是更加🏕依靠某种天生/既有地位所🏳赋予的、被普遍承认的合法😶性证明。正如导演於水在访💏谈中亲承：“在创作🍢时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜🅰做出来后，才觉得这就❔是当代职场人的生活，我才意🦎识到大家确实在这方面共情了。当🚬代人在职场中遇到的困难是普遍🥙的困难，但在家庭、学校等💊各个环境中可能都有类🏵似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎🔲贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有🌿话语中反复验证，一个更有意思的🌇问题是——近年来，这一指涉底🌺层劳动者处境的流行标📦签，如何从🛴网络亚文化演变为评⏯论市场的高频词汇？又为何在当🔟下的电影舆🦑论场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情🥨感共振？这种转变不仅体现在🚛对某种“叙事母题”的探索，更可👼以从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中🤽得到印证。这些作🥊品在类型与风格上或许各异，却在角色🔳设定与情感内核😞上呈现出惊人的👎相似性：个体被困于庞🏯大的制度🌟与规则之中，通过一次次重🌨复、琐碎🎿而无望的任务，试图寻找微小的🥌能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃🐿于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内地💳农村到沿海经🍈济特区(如深圳)工厂、企业工♍作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业🤚称谓迅速北上，从而🏸进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🌃在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🐹强烈的地域迁🅾徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先📸出现了以进💣城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为🏅改革开放语境下大众文📨艺的崭新叙述资🥩源。步入新世纪后，随着市场经济深🚙入和就🧢业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农🥋民工职业群体，青年群体、普通上班族也🆑开始用“打工”指代自🔏己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲⛸和无奈之语，强调🏁其工作中面临的艰辛、压力、困🥃惑以及对制度的不满与讽刺。而早期中文🏵互联网，如论坛、博客🌗等社交平台，则成为这种自嘲🗝文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的❤博主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占🏿领了中文互〽联网的热词版面，随后被主流媒体🗣收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词🎿从传统上指涉外来务工群🧚体的语义，扩张为覆盖办公💌室白领、普通工人、青年学生在内的🗒更广泛的劳🅾动者群体，形成了某♉种集自嘲、解构、共鸣于一🦖身的典型文化症候。　　将目光转🕌向电影，在我🚿国导演群体的创作中，将城🧑市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片🔒并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将😎视角精确聚焦于北漂打工人群，展现了一😃个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一🍡系列新闻事件为背景，再度🏝讲述了一名底层青年打工仔小💇辉在流水线生产、家庭、爱情三者➗间游移并最终走🍟向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🚙场经济转型中传🎂统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来⚾大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体🤸制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困🐣境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义💴扩张后，关注都⛲市白领生存，讲述职场背😚后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青🚳年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所🚟处的时代语境密切相关。从计划经🦐济向市场😍经济的制度更替，到城镇化与人口♈流动的加速，再到互📋联网经济崛起🧘带来的劳动形态变革，不仅🗽是个人命运的写照，更是特定历史阶段社🕰会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与🚎官方话语合流，成为了🚡某种时代精神塑造的反映，典型🌾如文牧野执导，讲述城😱市青年打工👜群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当🐝代网络🙋文化下返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向💭揭示现实困境、呈现结构性🤑压迫的影像不同，这🌤一时期的作品更多😐地承载了励志叙事与时代正能量的🎭导向，强调个体通🌆过奋斗、创新与团队协📽作实现阶层跃升的可能性。这种✂转向不仅契合了主流话语💬对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构🌬建了一种更为温🥤和、积极且可资🐔借鉴、复制的成功范式，从而在官🙌方话语与大众⛰情感之间架起了一座桥梁。也正是在这📙一时期，电影市场📩开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的📗影片。这类🛬影片一般沿用喜剧类型，通过👢强设定情节，呈现个体在👟制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主📐流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标👙签进行辛辣而大🌕胆的平铺直叙。细究其故事构架🍥，大抵可分为以下✝三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层😡级分明、路径封闭的组织结🖨构空间为故事🏔的发生基础，揭示社会资🦈源在制度化选拔中的🐡分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸🥞张权力机关🛁运行的非理性🌑逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动🈹书写。以底🍃层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构🆒性压迫下的策略⏲性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅🚺当今社会千军🧡万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本🕸分，不惜用鬃毛擦拭🚘锅具，却因无意间磨去📇锅上的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已😒被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征🗳身份的“工牌”，哪🍍怕它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎💐是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体🌬反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业🚀大裁员为背景，一次阴差阳🏣错的选调竟引🌍发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了🤥一套荒谬的📿企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🌕生态的讨论，讲述了一😞出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在题⏳材与叙事策略上🐩各有差异，但无🎭一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化📹为类型叙事的🐍核心意象。这些形象始㊙终承载着对打工人劳动处🏧境的凝视与感知，集中呈⛵现了在特定制度语境🈷下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众🎊倾向于将影片中主人🥙公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自🥌我调侃与批判之意，如今年的💩现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的🔣成见是一座大山，任你怎么努⛱力都休想搬动”背后，实际上反映的🐥是大众对于三😁界封神榜等级秩序的控💍诉。个🐎中典型则是影片中的主要😥角色申公豹，尽管他凭借着自🔑身努力考🥣入玉虚宫，但其出身始终不😿被主流认可，终日💈勤勤恳恳却永远无法触🏆及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金🕵仙的选拔机制暗含着残💡酷的出身论，“元始天尊座下清📫一色的人族修士，即使太乙真人终🥈日醉饮误事仍🌎能获得重要法器，而勤勉👧修炼的申公豹只因妖族身份就被💫排除✖在核心圈层之外。这种结构性歧视恰似某些行业🗣对‘双非’学历的🍴隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该🔫片中为重塑肉身，历经考验🍱的情节也被众多🚑网友喻为某种“职场人的打怪升🦈级指南”，甚至有论者以哪吒🐣情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基🖌层工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然♐此类关联的合法🚌性几何仍需推敲，但🌄可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事🥐与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话🐃语机制与产业策略在🌩近年共同变迁、相互耦合的👩产物。它们既借助⛩了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影🐐像叙事不🌹断加固这一文化想象，使其成为一种可被🌚广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于👥将虚构情节与自➕身的生活经验进🐦行平行对照，更乐于在这种带有自🎹嘲与批判色彩🧣的虚构世界中🔉完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述🖇其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都🗞是没有名字的“nobody”，而我们能看到🛑的，正如片尾的那🔜行字幕，只有“每一个🌅勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署🥨九品监事李善德、阐教先锋与🕚莲花化身的哪吒不同，其几乎被🏰剥离了所有社会身份，甚至于🐵被完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许📠可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百🏣年前就和如来认识，猪八戒⛴和沙僧都是天将转世，唐僧💠更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接🦕触、可获得物质财富，而是被社会成员🐮(尤其是某🎉一场域内)承认并赋予价值🍞的资源。布尔迪厄强调，象征资本🐮之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄🚊断了“取经”的合法性，“取经”看起来像🛢是一种被授权的文化仪式。而在我国本土📁文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻🦊户晓、习焉不察。不论是师徒四人作为🛰传统意义上的“文化偶像”，还是近🖥年来被愈发提及的悟👍空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们📮去取经”，而鲜🛑有思考为什么一个普通👨妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取经👘故事，天然地挑战了💝这套象征资本的垄断逻辑🔊。他们没💘有背景关系，没有神格，但依然义无反顾踏🔬上了取经之路，这无🔑疑是影片最动人也最😹为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好🕋口碑，还是影片✋在当下评论市场的火热，都汇聚到同一主🤨题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精神世😷界：它交织着讽刺与🆑控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🥨与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🌚演自身的创作脉络🚼来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至🕣20年前。2001年，毕业于计算🍈机专业的於水决心改🎷行学习动画，并以总分🌘第一的成绩考取了北📽京电影学院🎪动画学院的第一届研🐕究生。三年后，於水创作了🔈其首部作品《生活原来是这🔡样的》(About Live)，这是一➰部以动画为主，混合了部分真实影像🚸的动画短片作品，讲述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一💚枚硬币，最⚓终引发了超级大国之间⛩的核战争，也阴差阳错引🚹出了乞丐本人的🕴坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见🥁於水日后的📤创作底色：通过🔄夸张的因果链条，把个体👿最微小的举动置于庞大🤼的社会与国际体系中，揭示👍了个人在权力结🍫构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐🖤捕捉与同情，另一方面，则是通过自🈳我介入、自嘲、媒🈲介拼贴的方式，对看似精密运🌩转的社会机器进行📝大胆而🃏尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片🏹《火红的青春》，其以建👮国初期的一名纺织女🏵工为主角，以一种“无产阶级的历史意🥂识”，挑🐜战了新世纪我国社会文🏽化中的国际观🏯念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次将个人生命经验置于世界格局与🧦地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞🤰台中所获得的激🥍情、荣誉、成就，却随着时代的变🐯迁愈发令人感到陌生👓与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🍮织工业是中国❤近代工业中最成熟、最发达的产业，其🎤所囊括的民族资本、劳动力❌与市场份额，都在国民🏦经济的运行中起到了重🥠要的影响。而由👧于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🍁性又在整个新🐴中国纺织行业建设中起到了重要🕛的作用，不论是❣上海第十七棉纺织厂的黄宝妹💤，还🤾是青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了🤦银幕上这一个体命运📘的历史性。尽管该片的“怀旧”在某🍭种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠💧定了於水影片中🆙独特的历史气质。　　对历史的敏锐感🧡知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来🛏在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通😓了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要🗑诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布⏲了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一💧次文字实验，其并不是🤺依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的😚某一天开始：“11230天，晴，30岁。经🍠常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治👷愈中国各种不良现状的⚽一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否🛷否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该😨有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏👇的事物批判。这是最最🌭最低的底线了吧？但现实中，国🍙人有很多投机者和没有原则🥀的人……所谓的逆淘🐃汰机制产生了：投机的人🌚步步高升，如鱼得水，有原则📼的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别🥄以“10岁小女孩在电🆓梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少💖年儿童的暴力和犯罪⏯问题与“我”对年少时📄期一位同学的回忆。三篇日记均围🏇绕“否否”这个🛷书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚😗构化叙述。当然，不变的依然⛵是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否🔔否先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯💦一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿😇的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆🕒没有上初中。再后来，听说他在一次斗殴🆗中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这🎓样一种冷酷而略带戏谑的形象😒出现。也正是这样🖐一个形象，催生了作者😼首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列📉片中，愤怒是否否的关⏱键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正能🐿量。”系列片的故事都🛸围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中🏹山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处🧜封路设卡，细究得知只🌹是为了迎合“上级视察”；飞机起👨飞前的客舱，客人无视道🗄德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩日🍚常生活中🦃令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作🏨者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🔔爽文🛳中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之📟处在于，作者直面了社会生⭐活中的切实问题，虽只能⛵以动画的方式固🛫执而理想地解决，但毕竟留下了🏰某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水😐本人对彼时的电影市场💞的观察直接有关。他本人在😓回忆中提及，2009年起，他开始关注⚡互联网动画行业，彼💑时正值电视动画的寒冬，电🚻视台对电视动画的支持力度逐年下📹降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场和🔁其个人能力的🥔综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的🥝尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地📬给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪👊无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其⏸实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很🤜少主动在网上找悲🏭剧去看，那💉么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚火起来不久，微博🚈上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会🏋不公激起大众愤怒，如果此时👠有一个虚拟人物能代言🥇大家惩治坏人，一定会得到强烈的共鸣🗺”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞🐧生了可能是於水评分最🥕高、最广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是💗一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社🕛会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似👩是一个专门的内容序列，毋宁🥊说是某种个人的日常生🔳活见闻与感想集萃，包括但不限于“中📦秋节送礼门道”“出门旅游防🕡坑指南”“七夕终极约会〰秘籍”“阅兵你看得够💜仔细吗”等🛌放在如今也足够“标题党”的日常🍸推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已🗽经开始有意以大量彼时中文互联😮网流行的表情包、二创图片为主要内容📌，辅以少量的文✂字说明，并正式在🍯其中融入《禽兽超人》中“否否”的🍾人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚➗持对社会热点事件进行🏴评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不😐文明行为)、“纳税人出钱是为了📈给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问❣题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的🔙现实底色。　　在这里，一个有趣的分💙叉产生了。十年前，於水的命运🔀悄然与饺子、李阳等👎人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲🧗述了大国博弈与军备🍱竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列🛡横扫我国电影市场，成🚥为中国影史票房冠军，后者仍然✏以天才的创意持续📫对影片形式进行探索，最🕤终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种奥德赛🐮式的英雄之旅，也不是⭕对各类视觉媒介的😼融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这💺些籍籍无名的个体，构成了当今🦕社会生活的切实面貌，正如其本人🚝所述：“妖怪们常📺被我们忽视，没有具🈚体的生活和面目。我们平时看📗到的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影👎里他们也🕒挣扎在生存的困境中，碰到人类的时候都非🖖常卑微……我希望🐧大家借小猪妖看🈵到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们💷就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的🌈层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在📡当代电影评论与大众舆🍽论中持续扩🐓张的语境，其所呈🔡现的职场生态🥂与制度荒诞为观众提供了😆强烈的现实投射与市场😂共鸣；另一方面，从导演个人的💉创作脉络来看，於水早🍵期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉🌀与持续书写，已为这一主😔题的成熟化奠定了📆深厚的创作基础。正是在宏观🏋的话语结构与微观的创作心🧤理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广泛🧚的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平🍫台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道🐹：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑😊通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另🎊一种姿态回归了——只是背景变📚成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🌒些悬而未决的问题：天生平凡的📷小猪妖一家，又怎会拥有强大🤒到得以抵抗黄🈲眉的神秘咒语？拥有强大力量🌂的“nobody”，还有权利代🦍表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🤙四根救命毫毛为代价，部分填补影片内💌容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我🕦们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🕐一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的🧞困局与打工人的宿命：在封神宇🐃宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画😶电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要👱这样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🐔每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 橘愛理）