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中新社香港7月24日电 (记者 刘大炜)香港特区立法会🧒主席梁君彦24日表示,立法会议员作为民意🍮代言人,要本着“没有最好、只有更好”的宗旨履行职责。本届立法🏿会全体议员一致期望,第八💪届立法会在实施🕓新的履职制度后,运🤔作更完善顺畅,也会🕧让议员更好服务广大市民。
当日,立法会分别通过🍆根据香港基本法第🏤七十五条和《立法会(权力及特权)条例》动议的决议案,对现行《香港特别📍行政区立法会议事规则》中立法会议员履🤷职制度、委员会运作、委员会选举🛰程序等内容做出修订,并制定通过一套清晰🤬全面的《立法会议员守则》等。在23日,特区立法会三读🔛通过《2025年立法会(权力及特权)(修订)条例草案》,向因违反《立法会议员守则》并根据议事规则⬜被暂停立📔法会职务的议员施加财政处分。
7月24日,香港特区🍵立法会通过两项决议案,与23日通过的《2025年立法会(权力及特权)(修订)条例草案》,共🕟同完善并优化立法会议员履职制度和立法会运😮作。图为立法会综合🌐大楼外墙“立”字。(资料图) 中新社记者 李志华 摄
梁君彦表示,修订后的条例👯与两项决议案完善并优化立🍢法会议员履职🛏制度和立法会运作,是立法会🏰持续进步的重要里程碑。新制定的立法会议🦈员守则以及相关新措施,将会在第🐣八届立法会任期开始当日实📘施。
梁君彦指出,第七😐届立法会是完善选举制度、全面落实“爱国者治港”后的首届立法会。全体议员上下一心🖥,积⛪极推动立法会改革,各位📏议员对完善立法会的自💼我监察、让立法会不断与✒时并进、持续提升😿立法会效率具有共识。完善后的履👽职制度优🙄化各项规范,订明对议员🦖的行为、操守及工作表现的🥥要求,让新🛺一届立法会议员🏛投入工作时有规可循,同时提升立🥔法会的透明度和效率,让市民更深入了🕝解以及🀄监察立法会议员的工作。(完)
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中新网长春8月20日电 (李钊)20日,距离第十五届🎮中国—东北亚博览会(简称“东北亚博览会”)开幕还有7天,目💵前博览会已全面进入筹备收官🐟阶段。 近日,吉林⛹省商务厅副厅长刘立芳😟接受采访时透露,14个省区市拟🎱派副省级领导带队参会,24位国外政要、国际组织负责人、驻华使节确认出席。截至目前,345位重要嘉宾、来自45个国家和🏄地区及全国27个省区市的1.4万🕣余名客商确认到会,邀约工作持💱续推进。 东🗂北亚博览会是经国务院批准,由商务部、中国贸促会和吉林🎷省人民政🤝府共同主办,由东北亚区域其🚋他五国的9个😴重要商协会和中日韩😔三国合作秘书处协办的国🌯家级展会,是由东北🀄亚区域六😀国共同参与并面向全球开放的😱国际🦈性综合博览会。2023年8月24日,吉林长春,市民体验比特骑🎪行,感受数智竞技💐运动的乐趣。第十四届中国—东北亚博览会首😮次设置现代装备与新能源合作💾主题馆,集中展示人工智能平台、新能⬛源智能轿跑、制氢🙍整流电源等装备和产品。 (资料图)中新社记者 张瑶 摄 2005年首届至今,东北亚博览🔴会已举办十四届,110多个国🎹家和地区及国内1096位副🍉部级以上政要参会,我国多位党和Ⓜ国家领导人代表中国政📺府发表主旨演讲,180多个国家和地区的78万名专业🌧客商参会,1800家次世界500强企业✈和大型跨国公司参😋展参会。 作为促进多😙边贸易合🐔作共享的平台,东❤北亚博览会商品贸🕘易成交额累计近100亿元,签约合作项目3032个,投资总额20538.75亿元。一❔批涉及基础设施、现代服务业、新能源、新材料、绿色食品🖲及农产品加工、汽车及零部件🎨加工、文化旅⏹游和生物医药等多个领😲域的重大项目落户🍻吉林。 将于8月27日至31日在长春😏举办的第十五届🕍东北亚博览会,以“携手东北亚 开放赢未来”为主题,设置现代化产业馆、开放合作馆、新消费新服务馆、国际及港澳台特色商品🥨馆4个展馆,开创性引入人参🔞·梅花鹿专区和“食尚东博·品味吉林”吉菜文化体验区♐,展览展示总面积7.3万平方米。 另据记者了解,本届东北亚博览会🛬将举办开幕式、第四届东北亚地方🍢合作圆桌会议、第七届东🛅北亚产业园区⏲对话会等多项重要活动,广泛开展经贸对🌌接、招商引资、招才引智、人文交流、体育赛事等若干配套🦒活动。同时,东北亚博览🥜会云上一体化平🥁台将提供博览会线上服务。(完)【BT资源合法吗】在《(活力中国调研行)5G+AI智造“小面包” 新科🥓技催热中国消费名品》中,桃瀨友🍜梨奈首次公开探讨BT资源合法吗“直播裸聊骗局”,展示浴室激情动图♉牟利手段,基于真🥈实案例制作,剥离浮华伪装,直击影片无法缓存:许多受害者被🍩洗脑被骗大量金钱。妥织电子打标设🐝备培训学校于2025年08月25日发布全片,下载渠道关闭倒计😓时现仅限24小时开放,注册即送无码片单🦄先看先得。点击即🥖可观看完整版,欢迎转评支持!黄哲敏(重庆大学美🏊视电影学院影视系讲师) 今年暑期档,由於水导演、上海美术电影🛁制片厂出🎒品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以🦏来迅速走红。作为奇👃幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打📏造的首部长篇改编🦕作品,上映一周时间里,影📛片累计票房突破5.74亿元,成🚹为我国影史票房最高⛴的国产二维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片😀仍以强劲的势头于市场🌂与评论界持续发酵,不仅稳居同档期票🕛房前列,还在社交媒💽体与评论市场引🍛发了持续的长尾效应。这部🗨影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同🔞时,进一步拓展了🅱故事的世界观层次🚷与叙事纵深,书写出一🌴则兼具当代🤜气息与寓言意味的“草根史诗”。 一、不容忽视的“打工人” 《浪浪山》的故事并不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐👺僧师徒四人西天取经路过🕥浪浪山,各方🍗势力皆觊觎唐僧肉,其中便👺包括了主角小猪妖一🖊直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖🗻怪,也就🌂意味着能够分得一口唐僧⛄肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与蛤蟆精🔌惹怒了上层,不🖤得已只能逃离浪浪山。这一过程中,小猪🚂妖做出了大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧师🛑徒四人一步取得真经。他们先后找💅到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充♈了一支西行团队,影🕛片故事由此展开。 影片监🍅制及艺术总✝监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构🔶想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前作也🕙非续集,而👩是一个拥有独立设定的、与短篇🚏平行的作品。不过,两部作品所呈🌼现出的基本气质📧是相近的,只消微微置换,我们立马可以获😀得一则充满讽👆刺意味的当代寓言:不论🗃底层小妖们如何努力工作,似乎永远无法🆔打破固着的阶级🏾壁垒,这一壁垒不仅径🔏直指向了“浪浪山”的复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似🏪乎并不👆因个体努力得以转变,而是更📨加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的📘合法性证明。正如导演於🌙水在访谈中亲承:“在🤛创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直🗾到分镜做出来后,才觉得这就是当💬代职场人的生活,我才意💪识到大家确实在这方🥈面共情了。当代人在职场🍬中遇到的困难是普遍的困难,但在家庭、学校等🉑各个环境中可能都有类似⛔的困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几🔍乎贯穿了当前关于《浪浪山》的😖所有主流评论。但与其在既有🎄话语中反复验证,一个🕷更有意思的问题是——近年来,这一指涉底层劳动🎅者处境的流行标签,如何🦐从网络亚文化演🚠变为评论市场的高频词汇?又为何在当下的🛎电影舆论场中能够🔺迅速引发跨年龄、跨🔋阶层的情感共振?这种转变不仅体现🍨在对某种“叙事母题”的探索,更可以从👪近些年电影市场对“打工人”经验的持🌞续演绎中得到印证。这些⌚作品在类型与风格上🍉或许各异,却在角🤞色设定与情感🕕内核上呈现出惊人🌂的相似性:个体被困于庞📥大的制度与规则之中,通过一次次重复、琐碎而无望的任务,试图寻找微🈸小的能动性与意🍓义感。 以词源看,“打工”一词最早活跃于🌭粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的人”。最初主要指从内地🐽农村到沿海经济📹特区(如深圳)工厂、企业工作🦂的农民工群体。改革开放后,这一边缘职👰业称谓迅速北上,从🅱而进入普通话语境中。上世纪90年代后,城市制造业崛起,农村人口大幅♿向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🛑也在内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的地🧖域迁徙色彩和历史语境📰。[2]这一时期,广东、深圳等地区首先出现❤了以进城务工🐻者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为Ⓜ改革开放语境🆘下大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市场经济深入🈚和就业形态多🏆样化,“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农🌯民工职业群体,青年群体、普通上班族🦊也开始用“打工”指代自己🕌的工作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和无🐽奈之语,强调其工作中面临的❔艰辛、压力、困惑以🕘及对制度的不满与讽刺。而早🤽期中文互联网,如论坛、博客等社交平台,则成为这种自嘲文化的传😙播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主📼发布了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病毒式地占领了🥓中文互联网的热词版面,随后被主流媒体👨收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🛥涉外来务工群体🔷的语义,扩张为覆盖💥办公室白领、普通工人、青年学生在内的👐更广泛的劳动者群体,形成👂了某种集自嘲、解构、共鸣于一💅身的典型文化症候。 将目光🍜转向电影,在我国导演群体🔧的创作中,将城市工人群🥑体作为主角,讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视🌱角精确聚焦于北漂打工人群,展现了一⛵个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系列新闻事件为背🍦景,再度讲述了一🍄名底层青⛔年打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情🏛三者间游移并最终💣走向自我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向市🏦场经济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大龄务工女💞性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文化单🦑位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡困境的🍞城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家、在🕯异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后,关注都市🎿白领生存,讲述职场背👓后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论🤽是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与✝其所处的时代语境密切相关。从🍆计划经济向市场经济的制度🌻更替,到城镇化与人口🌤流动的加速,再到互联网经济崛🌜起带来的劳动形🗃态变革,不仅💋是个人命运的写照,更是💅特定历史阶段社会结😚构转型的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙事则逐渐与📑官方话语合流,成为👁了某种时代精神塑造的反映,典型如文牧野执导,讲述城市青年打📗工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈🏖可辛监制、许宏宇执导,讲述🙌年轻人在当代网络文化下返乡😻创业的农村😺题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭👎示现实困境、呈现结🐌构性压迫的影像不同,这一时🚗期的作品更多地承🏞载了励志叙事与时代正能🎬量的导向,强调个体通过奋🎭斗、创新与团队协作实🕦现阶层跃🈶升的可能性。这种转向不仅🌠契合了🐸主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中构建🛑了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式,从而🤼在官方话语与大众情感⛳之间架起了一座桥梁。也正是在这一时🥘期,电影市场开始出现〰另一批和“打工人”生活高度相关🕴的影片。这类影片🗃一般沿用喜剧类型,通过强设定情节,呈现个体在制🎧度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并🥌没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事内容上🍐,则已🧟经开始关注、挖掘当下社会热点,并对“打工人”这类文化标签进行🕣辛辣而大胆的😑平铺直叙。细究其故事构架🕜,大抵可分为以🥚下三点:其一,制度化的阶层再现。通常以一个层级🈵分明、路径封⌛闭的组织结构空间为🚇故事的发生基础,揭🏽示社会资源在制度化选拔中的分🌓配逻辑。其二,权力秩序的荒诞性,通过喜剧、讽刺😏等类型手法夸张🐾权力机关运行的非理👖性逻辑与内在矛盾。其三,边缘主体🐲的能动书写。以底层🐔或边缘角色为叙事焦点,凸显其🔞在结构性压迫❔下的策略性抵🎩抗与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然🖋是一幅当今社会千军万马💩争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳本分,不惜用🥘鬃毛擦拭锅具,却因无意间磨去♎锅上的刻💿字引来杀身之祸,而蛤蟆🎏精即便已被驱逐出浪浪山,仍执意保留象征身份的“工牌”,哪怕🍍它已不具备任何实际职能;无独有偶,在同期上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似📼乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个体反抗无异于🙅蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映👦的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为🐭背景,一次阴差阳🤼错的选调竟引发了一连🧕串的职场闹剧,吊诡地揭示🐝了一套荒谬的企业层🎱级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场👪生态的讨论,讲述了一出草🌞台班子式的创🛬业闹剧。这些影片虽🕠在题材与叙🔓事策略上各有差异,但无🔕一例外地借用了“打工人”这一符号,将其转化为😄类型叙事的核心意象。这些形象始终承载着🌆对打😹工人劳动处境的凝视与感🧜知,集中Ⓜ呈现了在特定制度🥤语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众倾♎向于将影片中✏主人公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调侃与🌓批判之意,如今年的现象级动🤕画电影《哪吒之魔童闹海》,在“人心✊中的成见是一座大山,任你怎么努力🛶都休想搬动”背后,实际上反映的是大众对👛于三界封神榜等级📗秩序的控诉。个🔐中典型则是影片中🎡的主要角色申公豹,尽🥤管他凭借着自身努力考入玉🐥虚宫,但其出身🈹始终不被主流认可,终😙日勤勤恳恳却永远无法触及🎏十二金仙之位。有论者认为,昆仑十二🚯金仙的选拔机制暗含着残酷的出🆓身论,“元始天尊座下📁清一色的人族修士,即使太乙🚢真人终日醉饮误事➕仍能获得重要法器,而勤🛃勉修炼的申公豹🌙只因妖族身份就被排除在核心👫圈层之外。这种结构性🏖歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛,或💌是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上🚪员工的年龄歧视”。[3]同样,哪吒😔在该片中为重塑肉身,历经考验😓的情节也被众多网友🍯喻为某种“职场人的打📃怪升级指南”,甚至有论者以哪吒情💥节与基层工作🏚相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我😸不由天’的信念逆势而🙃行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临🚢资源有限、矛盾🍾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然💩此类关联的合法性几🍊何仍需推敲,但可以确定🎚的是,这种关于“打工人”处境的故事与解读🐟并非孤立事件,而是社会文化、媒介话语机制与产业🥠策略🈲在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行👵势能,也反过来通过🏳影像叙事不断加固这一文🎞化想象,使其成为一🐓种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾向于将⛷虚构情节与自身的生活经😩验进行平行对照,更乐于在这种带🦆有自嘲与批判色彩🛂的虚构世界中🤚完成㊙情绪释放与身份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上述其💹他影片相比,《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾,四只小妖都😱是没有名字的“nobody”,而我们能看👾到的,正如片尾的那行📌字幕,只有“每一个勇敢出发的🛣自己”。这个“自己”与上林署九品监事📑李善德、阐教先锋与莲花🏣化身的哪吒不同,其几🐎乎被剥离了所有社会身份,甚至于被🤸完全排除🕊在分配体系之外(妖怪)。这里,或🎉许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五🔥百年前就和如来认识,猪八戒和沙🍣僧都是天将转世,唐僧😤更是贵为金蝉子。如是种种,并非人们惯常〽接触、可获得🚑物质财富,而是被社🏨会成员(尤其🐬是某一场域内)承认并赋予价值✝的资源。布尔迪厄强调,象征资本之所以🍀能成为有效的“资本”,在于🚗它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头🧑衔、仪式和制度🏉话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像🥁是一种被授权的文化仪式。而➿在我国本土文化语境下,“西天取经”的故事早已🏐家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作🚘为传统意义上的“文化偶像”,还是近年来被愈发提💊及的悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取🌨经”,而鲜有😫思考为什么一个普通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小🙍妖的取经故事,天然地挑战了这🥦套👎象征资本的垄断逻辑。他们没🏋有背景关系,没有神格,但依然义🚞无反顾踏上了取经🦑之路,这无疑是🏳影片最动人也最为深⛓刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑,还是影片🎢在当下评论市场的火🎳热,都汇聚到同🚅一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所😊栖居的精神世界:它交织着讽刺👅与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁🥢着理想与自📍我实现的微光。 将《浪浪山》的故事置回导演自身的🍏创作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业于计算🖋机专业的於水决心改行学习🔟动画,并以总分第一🍫的成绩考取了北🤸京电影学院动画学院的第🕊一届研究生。三年后,於水创作了🤱其首部作品《生活原来是这样的》(About Live),这是一部以动画为主,混合🥓了部分真实影像的动画🈷短片作品,讲🌎述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给😳路边乞丐一枚硬币,最终引发了超级大国🔜之间的核战争,也阴差阳错引🔙出了乞丐本人🍵的坎坷人生。在这部作品中,我们已经可以窥😂见於水日后的创作🖨底色:通过夸张的🌳因果链条,把个体最微✨小的举动置于😭庞大的社会与国际体系😑中,揭示了个人在权⏺力结构♒中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏🐷锐捕捉与同情,另一方面,则是通过自🦇我介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似精密运转🍕的社会机器⚾进行大胆而尖锐的讽刺。 2010年,於🦃水创作了动画短片《火红的青春》,其以🕝建国初期的一名纺织女工为主角,以一种“无产阶级的历💾史意识”,挑战了新世纪我☕国社会文化中的💌国际观念与风俗📱变迁:在相隔半个世纪后,国人再一次🥂将个人生命经验置于世🐄界格局与地缘政治的前台(北京奥运),而个人在历史🛎舞台中所获得的激🗒情、荣誉、成就,却随着时代的变🥚迁愈发令人感到🤞陌生与遗憾。需要提及的是,旧中📉国的纺织工业是中国👙近代工业中最成熟、最发达的产业,其所囊括的民族资🌻本、劳动力与市👧场份额,都在国民经济🔝的运行中起到了重要🉐的影响。而由于旧中🎵国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中🌄国女性又在整个新中国纺织行业❤建设中起🅱到了重要的作用,不论🌧是上海第十七棉纺织👫厂的黄宝妹,还是青岛国棉六🏃厂郝建秀,都是个中的代🔖表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天然承载了银幕🏮上这一个体命运的♒历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🌐上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面奠定🌪了於水影💤片中独特的历史气质。 对历史🏮的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来🔓在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众🦐号发布了首条“推文”:“否否马上要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了🌭三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🤡文字实验,其并不是依🎵照时间顺序的平铺直🍃叙,而是从“否否”30岁的某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说,中国人缺乏信仰📴。仿🍪佛这是治愈中国各种不良现状📇的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否💻否以尖锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该有📢一个最基本的原则,对好的事物赞赏,对坏的事物批判🤥。这是最最最低的🐗底线了吧?但现实中,国人有很多投机者🤧和没有原则的人……所谓🎡的逆淘汰机制产生了:投机的人步步高升,如鱼得水,有原则的人处💶处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在🎙电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨⏯论青少年儿童的暴力和犯罪🦌问题与“我”对年少时期🥃一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开,既像个人随感,又夹杂着虚🆗构化叙述。当然,不变的依然👏是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先🐋是以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水趴下直接⛺喝,0.5mm的自动笔芯一根一根吃”,甚至在厕🦓所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端,使劲的朝另📭一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没有上🐙初中。再后来,听说他😄在一次斗殴中被打死了”。[6] 在相当一段时间里💏,“否否”便以这样一🕓种冷酷而略带🗒戏谑的形象出现。也正是这样一个形🏴象,催生🤩了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部🥇动画系列片中,愤怒是🤠否否的关键词。因为对丑🔓恶的愤怒,就是我♉们的正能量。”系列片的故事都围绕着青年“否否”展开:胡海🧑镇的中山路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令⭕否否“拆东墙补西墙”;旅游📱路上到处封路设卡,细究🕣得知只是为了迎合“上级视察”;飞机起🔼飞前的客舱,客人无视道德规范🏻大声喧哗,等等,故事以否否为视角,展现了一桩桩日常👹生活中令公众愤慨的🧢现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了🗼对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一🎉形象与流行爽文中无所不😣能的主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但🎇可贵之处在于,作者🎇直面了社会生活中的切实问题,虽只能🎿以动画的方式固执而理想🔩地解决,但毕竟留🍥下了某种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本🛴人对彼时的电影市场的🌜观察直接有关。他本📕人在回忆中提及,2009年起,他开始关注互联🎯网动画行业,彼时正🌥值电视动画的寒冬,电视👳台对电视动画的支持力度逐😩年下降,收购价格暴跌,全国范围内只有😑“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对动画市场和其个人能力🛒的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝试🛩风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地给🕡观众留下印象,培育观众基础。对于系列片的原始👊设想,於水这样提道:“人类的基本情绪无🎪外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很少主动在🐦网上找悲剧去看,那么还剩下一个🔯‘怒’字。似🧟乎这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基础吗…那几年微博刚🖨刚火起来不久,微😟博上有一个主流情绪就是‘愤怒’:各种社会不公激🐶起大众愤怒,如果此时有一个🙏虚拟人物能代言🏫大家惩治坏人,一定会得到强烈的共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前👷期积累,也直接诞生了可🍲能是於水评分最高、最广为人知🥘的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述👂的基本是一个蝙蝠侠式的🌥“法外狂徒”,专门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似🚪是一个专门的内容序列,毋宁说是🔅某种个人的🤕日常生活见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门道”“出🚂门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你✈看得够仔细吗”等放在🌥如今也足够“标题党”的日常推送🎾式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经💣开始有意以大量彼🏡时中文互联网流行⚾的表情包、二🤦创图片为主要内容,辅🌴以少量的文字说明,并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补🐃充。而在创作之外,於水还坚持对社🍐会热点事件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的不文🌰明行为)、“纳税人出钱是为🤸了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创作的🍶现实底色。 在这里,一个有趣的分🖇叉产生了。十年前,於水🌆的命运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲💁述了大国博弈与军备竞赛的🥎残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一🌀位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列🎷横扫我国电影市场,成为中国影史票🏗房冠军,后者🗃仍然以天才的创意持续对影片形📚式进行探索,最终讲述了一⭐群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内🚆容远非是某种奥德赛式的英💭雄之旅,也不是🐹对各类视觉媒介的融👂合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这🎰些籍籍无名的个体,构成了当今社会🍩生活🦋的切实面貌,正如其本人所述:“妖⏫怪们常被我们忽视,没有具体的生活和🖖面目。我🛡们平时看到的妖怪都是为非作歹的,但🅾在这部电影里他们🔰也挣扎在生存的困境中,碰到人类的时候都🔙非常卑微……我希望大家🦌借小猪妖看📻到生活中每一个具体的人,他们不完美,他们就和你我一样”。[8] 三.结语 总而言之,从历史与话语✴的层面来看,影片恰逢“打工人”叙🈵事在当代电影评论与大众舆论中持🖐续扩张的语境,其所📏呈现的职场生态与制度荒诞为🗑观众提供了强烈的现🍘实投射与市场共鸣;另一方面,从导演个人的💯创作脉络来看,於⌚水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉与持🔤续书写,已👒为这一主题的成熟化奠👧定了深厚的创作基础。正是Ⓜ在宏观的话语结构与微观的🦗创作心理的交织🧜之中,《浪浪山》得以在当下🚣获得广泛🍐的文化效应与产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官方公众平台😪发布了最后一条👠推文,以“否否”的口吻对大家说🏟道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑通扑🎿通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种姿态回归🌆了——只是😤背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看见一些🖲悬而未决😚的问题:天➿生平凡的小猪妖一家,又怎会拥有强😩大到得以抵🐏抗黄眉的神秘咒语?拥有强大力量的“nobody”,还有权利代表当😆今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🐏根救命毫毛为代价,部分填补影片内容🛠的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们💵不需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一个📢具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com. [3] 崔无知.申公豹的困局🔙与打工人的宿命:在封神💴宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw. [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海🕳》悟🗻基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml. [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y. [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v. [7] 中国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一路风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495 [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活🈁中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.中韩欧美全📋集在{随机行业}中扮演着重要的🌝角色。以习近平同志为🏰核心的👲党中央高度重视非🐚公有制经济健康🌇发展和非公有制经济人士健🥈康成长。党的十八大以来,习近平总书记立足中国式现代化🚐建设战略全局,围绕促进“两个健康”发表一系列📡重要讲话,提出🚜一系列原创性、时代性、指导性✊的新理念新思想新战略,为新时代🍫民营经济统战工作指明📑了方向,提供了根本遵循。 “十四五”时期,中央统战部会🕢同全国📎工商联坚持以习🛂近平新时代中国特色社会⛓主义思想为指导,深入学习贯彻🗾习近平经济思🏓想和习近平⏩总书记关于做好新时❎代党的统一战线工作的🚴重要思想,立足民营经🐉济统战工作新形势新🍳特点,坚持和落实“两个毫不动摇”,切实推动民👟营经济健康发展、高质量发展,切实把广大🦐民营经济人❤士紧密团结在以习近平同🧘志为核🧜心的党中央周围,坚定做中🚿国特色社会主🐄义的建设者、中国式现代化的🌠促进者。 着力强化思想政治😀引领 政治共识更加🕝巩固 聚焦思想政治👾引领主责主业,突出加强科学理论✖武装和社会主🥜义核心价值观引领,不断增进民营经济🍖人士对党的👝创新理论的理解和认同,不断巩固在🌑党的领导下走中国特🔷色社会主义道路的⏬政治共识。结合🛎宣讲解读中央经济工作会议、民🏘营企业座谈会精神等,常态化机制化🚙邀请经济职能部门、行业主管部🥑门负责同志,分层分⛩级分领域开展形势政策专🤬题教育,引导民营经济⛴人士认清发展大势、提振发展信心、把握发展机遇。开展以“学思想、明方向、强信心、建新功”为主题的民营经济人士理🐇想信念教育活动,定期举办理🍻想信念报告会、示范培训班等,引导民营经济人🌬士筑牢坚定不移“听党话、跟党走”的思想基础。 着力加强代表🧐人士队伍建设 示范🌈作用更加突出 把🏘握新时代民营经济人士🐥特别是年轻一代成长🥙规律,健全“选育管用”全流程全方位🦌动态工作机制,围绕他们的关🐷心关切,因势利😣导抓好教育培养,选拔培育了🍕一批新时代优秀民营经🚭济代表人士。规范代表人士🦑政治安排,落实“三强一好”选人用人标准(思想政治强、行业代表性强、参🏧政议政能力强、社会信誉好),推动有序政治参🚺与。2023年新一轮换届后,民营经🎪济人士担任各级人大代表、政协委员的分别有8.9万人次和16.9万人次,担任各级工商联执委34.9万人次。开展全国非公有🏠制经济人士优秀中国🐑特色🎋社会主义事业建设者评🚵选表彰活动,发挥“一根头发”带动“一把头发”的示范引领作用。 着力🏽引导履行社会责任 责任担🎱当更加自觉 引💍导民营经济人士💫厚植家国情怀,自觉践🏺行以人民为中心的发展思想,做到富而有责、富而有义、富而有爱,助力“先富促共富”。以庆祝光彩事业🚙发起实施30周年为契机,推🗞动新时代新征程光彩事业高质🎲量发展,常态化举办“中国光彩事业行”、“民营企业进边⭕疆”等活动,助推城乡区域🎡协调发展。引导民营企业🔤积极参与“万企兴万村”、抗疫救灾等公益🌛慈善活动,“十四五”期间全国共有23.51万家民营企业参与✍“万企兴万村”行动,投资额1.2万亿元,捐赠额 (含物资折价) 564亿元,惠及16.19万个村。推动构🧢建和谐劳动关系,引导民营企业🚼保障员工合法权益。开展“百城千校万企”促就业行动,累计促成241.15万名高校🤝毕业生与用👀人单位达成就业意向。 着力🍞优化民营经济营商环境 发展前景更🖱加广阔 深入🔝贯彻落实党的二💮十届三中全会精神,健全促进“两个健康”工作机制,配合出台《中共中央 国务院关于🍻促进民👳营经济发展壮大的意见》、《中华人民共🏑和国民营经📐济促进法》等政策法规,为促进民🛸营经济健康发展、高质量发展🕗提供坚实的法律和制度保障。推动全面构建亲清🎑政商关系,中🐱央统战部会同全国工🧔商联持续开展“万家民营企业评💻营商环境”,畅通政企沟通渠🤴道,促进政商双方👤良性互动、规范交往。定期举行中国民营企业💵500强发布会、全国民营🈺企业科技创新与标准创新大会、民营🤺企业绿色发展大会等活动,引导民营♟企业实现创新发展、绿色发展。积👤极搭建国际经贸合作平台,推动民营企业“走出去”,助力参与高质量共建👱“一带一路”。 奋进“十五五”,我们将按照党中央统一部署,结合民营经济🐵统战工作职责,聚焦思想政治引领🏀主责主业,引导广大民营经济🙋人士践行“胸怀报国志、一心谋发展、守法善经营、先富促共富”的使命责任,保持发展定力、提振发展信心,为强国建设、民族🐅复兴伟业作出新🙊的更大贡献。 佟轩 (“统战新语”微信公众号)
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(青岛日报/观海新闻记者 松島楓)责编:
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