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📎《极品粉嫩鮱鱼🥋高清图》产品与服务高🦂清在线观看_番号分类全集完整版_宜春新闻网”

2025

/ 08/27
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

Bianca

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宜春新闻网:根据记者Bianca获取到的最🌳新动态,极品粉嫩鮱鱼高清🍜图将于2025年08月27日在宜春新闻网举🦊行隆重的开幕🈂仪式。香港六合失利👢的倍🙌投亏光本金警告

  暑期是旅游旺季,很多家长🐱会带孩子出门游玩、放松身心。然而,假期车站、列🌁车上人员密集、流动性大,一些粗心的家长容💭易和孩子走散。近期,铁路公安民警帮😦助多名旅客找回了🌸走散的孩子。

  近日,安徽太和东站执🍬勤⬆民警接到旅客张女士报警称,自己带着8岁的外甥乘坐G3128次列车回老家,到达太和🆙东站下车后,却发现孩子🦄不见了。随后,民警立即🍂联系列车乘警,得知孩子还在🥢火车上。

  最终,在多方合作下,孩子顺利在商丘🔜站下车,并转乘G1877次列车🦋返回太和东站。

  除了🕉民警帮助家长找回走丢的📭孩子,还有⛰帮助孩子找寻粗心大意走🎐散的家长。近日,在乌兰浩特开往北🐼京的K1190次列车上,乘警接到热心旅客📉报警求助称,自己身😓边有一个小男孩找不到家长。了解到孩子🈷母亲谢女士的乘💉车信息后,乘警和列车员🕥立刻赶到🛎其购买的座席旁,但并没有找到谢🎋女士,拨打电话也提⭕示处于关机状态。无奈之下,乘警只好将男孩🌮交由列车员看管,自己逐节车厢喊话🏢寻找谢女士。

  经过🚵乘警和列车员多方寻找,最终,在15号车厢找到了谢女士。经过乘警了🈴解得知,原来,独自带🏊娃出行的谢女士上车后,先把熟🌉睡的儿子放在自己的座位📷上,见孩子一时👽醒不了,便想🧓找个空位稍作歇息,谁知旅途劳顿让她迷迷糊糊🕋睡了过去。

  暑运期间,类似的救🥫助在各地火车📭站时有发生。在四川绵阳站,民警在售票厅🙏巡逻时发🔰现一名与爷爷走散的⏲小男孩,因记不住家人电话,只能在原地等待。民警多方联系,成功找到🤹孩子的家长,最🍹终小男孩与家人🍉在公安执勤室团聚。在新疆吐鲁番北🤳站,民警接到陈女士报警称,自己儿子在🤼候车厅内走失,请求帮忙寻找。就在民⏹警寻找孩子的途中,恰巧遇到热心旅客,将一名正在🥟哭泣的男孩送到民警手中,经询问得知该🏧男孩就是走失🔲儿童。民警随即🚞将其安全带回,并交给陈女🥜士看管。在河南信阳东站🍘,一名16岁女孩趁着G1991次列车站停期👞间下车休息,因未能及时上车,与母亲走散。女孩随🤱即报警求助,经与工作人员协调,女孩最终🎬乘坐其他趟次列车前往🈵武汉站与母亲会合。

  儿童探索欲强 家长疏于监管 致走失多发

  家长与儿童在出行🚖期间走失走散的🥟原因都有哪些?哪些地点和环节🚭是走🔶失走散的高发区?我📏们来听民警的分析。

  车站和列车,对于大多数孩子来👖说较为新鲜,容易激发儿🕟童的好奇心与探索欲,而🌵车站内各区域设施环境📋基本相似,使得在车站内玩耍的儿童很容📩易迷路。

  武汉铁路公安处🖊汉口站派出所民警 胡晨:特别是低龄儿童🌡,自身认知能力有❤限,难以记住陌生的♊地标,并且由于记📮不住家✍长的联系方式,走失后也🚨很难在他人帮助下🎢找到家长;还有些🥓儿童因为出行路上🐓与家长产生一些矛盾,内心有抵触情🥇绪,会👍故意躲着家长或逆着人流行走,很容易走失。

  此外,家长们一🥓旦注意力分散、专注于接打电话🤵,或误以为车站内、列车上😏属于封闭环境相对安全,出现疏漏,就会有可能🔋导致儿童走失走散。而民📝警也在工作中发现,安检区、候车厅、检票闸🚵机等区域,人流十分密集、儿童📽视线被遮挡,是🌽儿童走失的多发点位。

  牡丹江铁路公🚋安处乘警支队副支队长 李晴:除了刚刚说🎥的几个区域,候车时,家长前往洗手间,儿童独处时会害🛋怕,就会去寻🎩找家长,导致孩子走失。上下车时,因为🍛站停时间较短,家长急于上下车,难以🗞兼顾同行儿童,导致孩童被遗落🥧在站台🎉或者列车上。列车行进中,孩子可能因探索车🌉厢、追逐🆓嬉戏脱离家长视线。

  加强安全教育 意外发生保持♌冷静及时报警

  出行时,儿童容易走🏈失走散,有哪些方♌法能避免此类事件发生?一旦和孩子走散,家长该怎么做?再来听铁路公安🥇民警的建议。

  徐州铁路🚮公安处徐州站派出所🥙副所长王欢:在出行前,可以告诉孩子,如果🌠找不到爸爸妈妈,就站在原地大🍺声呼喊,或⛵者找穿制服的工作人员帮忙。同时,出行时🐝可以给孩子穿亮色衣服,比如荧光绿、亮橙色,或者🐣戴个造型特殊的小帽子,这样在人群中一眼就能🍳看到自家孩子。还可以做“爱心联络卡”,写上家长电话和家庭👔地址,放在孩⭐子的小背包里,或者缝😶在衣服内侧。

  家长可以在日⏬常生活中灵活运🥞用多种方式,加强儿童❤求救意识、有效预防儿童走🤶失。

  如果发🚌生孩子意外走失的情况,家😺长们又应该怎么办呢?

  鹰潭铁路👋公安处鹰潭北站派出所民警 吴广恣:当发现孩子走失⤴时,家长要🌷保持冷静,立即联系车站🚩工作人员或报警,清楚地告诉民警,孩子最后🤳是在哪个具体位置看到的,孩子当时🛠是往哪个方向走的,孩子穿什么颜🐀色的衣服、有什么明显特征,这些准确⚫信息能帮助民警快速顺着🎟孩子的行动路🚬线查找,描述📃得越详细越容易找到孩子。

  对于走失寻➗回后儿童,民警也✉建议各位家长,要主动⛄关注孩子情绪,密切留意孩子🗿的情绪变化和行为表现,如发现🎡孩子有异常情绪或行为,要及时与🔁孩子沟通。

  (央视新🏐闻客户端 总台央视记者 国鹏 焦维凯)

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广西山水“凉资源”撬动暑期“热经济”

中新网8月21日电 据湖南省纪🛣委监委网站消息,湖南🏵省醴陵市委副书记、市人民政😩府市长刘新华涉嫌严重违纪💪违法,主动向组织交代问🈚题,目前正接受株⏫洲市纪委监委纪律审查🏹和监察调查。【成人短剧走红原因】今日特别推荐的《巨乳令镶mc学院》,为极品粉嫩鮱鱼高🏼清图行业首部融合✂剧情与纪录片拍摄手法的🖱作品,主创荒川美🆒姬表示“我🏳们要真实还原,但不煽情”,影片已在玉😲镇乡上线。中国👢新闻周刊记者:徐鹏远  发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志  在中国数十万公♒里的国道中,有三条极为特殊,它们蜿蜒迤逦、彼此相连,环🐰绕着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽,北起新疆哈🙃纳斯,南至广西东兴,一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸,总里程10065公里,被誉为“国之大道”。  G219国道的5000公里处,位于西🆘藏自治区日喀则市康💖马县嘎拉乡。如今,许多自🌉驾路过的游客都会在🍼此驻车打卡,不单因为这是一个🎭中点,也不全因为🍇秀美的风景,更因为这里🎟矗立了一座别致的雕塑。那是一个铜制的🔢卷轴,展示了西🆗藏史前先民🐓的渔猎生活。  曾经,这样📻的场面就鲜活地呈现🈺在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔,那里水草丰茂、物产充足,哺育👈了早期特殊环境中的人类,繁衍出一👼脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移,古老的图景或在📌时光的流转里消逝,或在🃏历史的尘埃中埋没,几千年🔳来都未曾为人所知。直到过去🅰的五年里,随着一番持续🎿的科学发掘,当初的📇勃勃生机才又显露出种种痕🦕迹与线索。  在这个意义上,这座雕塑不只是G219国道的一个🏔里程碑,它琢刻的🎗同时是西藏史前史上一个⤴重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止,这是💊青藏高原腹地所发现🌮的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序🕑列最清晰的🏽一处新石器时代遗址。今年4月,该遗址的考古工🤠作入选了“2024年度全国十🍙大考古新发现”。  而一切的开始,都要从🛩几枚陶片的意外采撷说起。  依湖而生  从G219国道拐向玛不错,直线距离不过4公里左右,真正走起来却遥远🛳得多。它们之间😯没有平坦的大道,只有迂回崎🎹岖的土路,实际上绕出了20多公里。  2019年,兰🍀州大学资源环境学院教授杨晓🔯燕就是在这样的🌔曲折与颠簸中走到🔥了湖边。当时,担任中国科学院👤青藏高原研究所🚔研究员的她,正在进🔮行第二次青藏高原🐌综合科学考察研究的田🌳野调查,雅鲁藏🍥布江支流年楚河的🚟沿线区域是她考🍍察的重点之一。  具🥊体线路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自🌵治区文物保护研究所副💖所长,他的选择带💯有明确的考古意识:“年楚河流🔙域历来是后藏地区的粮仓,而且历史文化底🧗蕴深厚,很多藏文文献里👎都记载着7世纪以后这里人才🍊辈出。但是过🍵去的工作当中,我们始👹终没有做过系统的调查,所以也就没有💺发现过比吐蕃更早的遗址。”  然而开始的前几天🎮,收获并没有期待🐼的那么大,因此当杨晓燕💉一行人来到玛不错时,原本也没抱🎨什么希望。但就在将🍅要离开时,杨晓燕一犹豫,还是🌘下车看了看,结果这一看🍟就看到了惊喜。  今天的玛不错,周围是💬一片广袤的草原,附近牧民都🧀会来此放牧,为了方便,他们在湖岸边两💼处隆起的小丘👣之间修了一条村道,于是明显的文化🕝层从东南方向🏐的阶💛地剖面露了出来。就是在这📪个剖面中,杨🍷晓燕看到了一些陶片,她🍭立马拍了几张照片发给夏格旺👺堆,随后收到回复——它们至少应🤞该早于3000年前。  “2003年修建🚘青藏铁路的时候,我们在羊八井📘发现了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟🈳加日塘的陶片特别像,我就感觉玛不错起码💋不会晚于🕰加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。  这些陶片📑以及一些同时📼发现的骨块、炭化农作物种子等样本被🔩送进了实验室,借由精确🌏的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个🥫令人振奋的突破,此前4000年前这样一个时间节点,只在西藏东部的考🌴古工作中有过发现,而🥊在中部一直处于空白。  次年,经国🏼家文物局批准,一支由西藏自🤠治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青👔藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古研🌫究中心等单位组🤝成的联合🔲考古队正式向玛不🤳错迈出了发掘的脚步,夏格旺堆担任队🎟长。经过详细勘察,湖滨的遗址范🙂围被划分为三个区域,分别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。  对西藏地区而言,考🍇古发掘不是一件容易的事,光是高海拔就足以🐖带来重重困难。最关键的是,自😬然条件留给野外🎅作业的窗口期很短,像是玛不错这♓样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的百余天时➖间。但就是在这样的条🌯件下,玛不错遗址发🌿掘取得了极📏大收获。  特别是60余座墓葬的出土,给考古研究提供🗯了丰富的信息。这些墓葬💔依照不同的时期,呈现出📻非常鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存🙏有叠葬墓,属于西藏🌊高原墓葬考古中的首🔬次发现;再比如,以石室🏩墓为代表的第三期(距今3300至3000年),出现了较大规模💗的封堆墓,将这种墓葬形式🥔的认知记录从7世纪吐蕃时👓期直接提前✂到了史前时代。  墓葬内人骨所呈🗼现的葬姿也非常多样,包括仰身直肢葬🌬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西藏🍜其他地区能见到🥅的丧葬习俗都存在于玛不错🎱遗址。在距今5000至4000年的🏒第一期和第二期前段🗣出现的俯身直肢葬,更是与青藏高原🐽东部地区一些遗址🏪(如青海🧝省宗日遗址)的发现相一致,而且通过人类古🧛DNA的检测也发现,两地人🔽群在基因上就💒有着密切的关联。  不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作物遗存🎃都说明🤒了彼时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域☔等地区产生交流,而遗址内发现🎲的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗📄物则暗示着远🦕距离贸易的存在。“我们推测,4000年前玛不错区🚌域已与周边地🐩区构建起广泛通畅的互👚动,这极大地📡延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知,为探究史🍧前人类文明打开了全🥐新视角。”夏格旺堆说。  另一个🏿饶有意义的发现则是遗址🍼内的大量鱼🥟骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过🦎碳氮稳定同位素✡分析基本可以确定,鱼😎是当时的主要食物来源。  夏格旺堆介绍,其实玛不错南🔺面的陆地原❄本也是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很大,鱼的个头也很大。但距今3800年前之后,鱼的个头开始🏼变小,说明这一时期🏽湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些就♌都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发现了🎪大量人类食🚲用后散落的鸟蛋壳。”  不过即便如此,鱼在玛不错先🎒民的食谱中依🌰然没有彻底消失,因为也是🥅在第四期的石构建🈳筑里同时出现了石制的网坠,这😤意味着在鱼资源趋向枯💺竭的过程当中,人们已经🙁学会利用渔网进行捕捞。  水泥🦅厂下的遗址  作为西👜藏中部发现的第一个超过4000年前的🐆新石器时代遗址,玛不错遗📇址不仅为构建西藏❎历史提供了更多材料,也🚮在考古学文化上表现🈴出了新的类型。  就史前考古而🤼言,文化类型是💋一个重要的概念,它通过相🏰关特征的区分,为不同区域、不同时期的👨遗存进行谱系化归类。通常,对文🎈化类型的划定是以陶器💺为典型标志和重要依🎿据的。  玛不错遗址👊出土的陶器,便呈现出了独特📤的面貌。“第一期🎠没有完整的陶器,只在一🗣些碎片上隐隐约约💒找到了平底器底,第二、第🖋三期则很明显,第二期是🐢平底和圈足,第三期是平底✒和圜底,完全是本地风格,而且彼此🐢之间具有连续性和继承💸性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的器型区别于已发现的🖤其他遗址,“比如卡若文🛏化的陶♒器全部是平底;曲贡💻文化的陶器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰恰是站🍞在它们中间。”而无论卡若还是曲💍贡,此前都被认为📳是西藏无可比🌏拟的原始文化遗址。  相较于中国现🐔代考古学的发轫,西藏地区考古的起步要晚😷了许多,但卡若遗址作为⛓西藏🥣历史上第一个科学发掘的史前聚落遗址,不🌕仅颠覆了旧史学中的有关认识,重塑了西🔗藏史前史,还首次将西藏史🌖前人类的发展进❗程与相邻地区紧🔝密联系,科学阐明了青🚡藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中💟国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中,它也成💁为唯一入选的西藏遗址。  1977年,当时的昌都🥠县卡若村在扩建🤦水泥厂时发现了一🌁些精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过🙅了几天的一个晚上,厂👬里放映一部有关出土文物的🚭纪录片,工人们想起刚挖出🚽的东西似乎与银幕🤽上的有几分相📡像,便联🏃系了昌都地区文化局。又适逢西藏自治🎁区文管会的三名文🚟物干部来征集文物,经🎱过他们的鉴定,初步判断为新石器时代🆓遗物。  “卡若遗址的发现👒就是这么偶然,如果不😲是水泥厂扩建,到现🗡在可能还埋在底下,因为它的🏒地表没有任何东西,只有🕙一层将近两米厚的泥,这🕧个泥是发大水冲积过来的,把🏬早期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁🌤的他当时才从吉林大学考古专业毕业援藏,有🐣幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。  据估计,卡若遗址的面积⛰约为10000平方米,但一🈴部分已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的遗址🏒得以揭露,除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个🚋陶纺轮。此外,遗址中还🕧发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的✖绝对年代确定为距今5000至4000年之间。  所有遗存中,石器、陶器、半地穴⏪房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤其🥟值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北🏩文化类型乃至营盘🌵山等西南文化类型,显示出了诸多相🔔似之处。正如侯石柱所说:“卡若文化很可💾能是从黄🔆河上游来的一个原始文化,并在随后向四周扩散🔅。几千年前,西藏这个地方🎷其实是一个文明的交叉路口,一个南北向🎽的大通道。”  包括已成💖为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着这种🍶关联性。“马💝家窑文化彩陶上的双典型纹样是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后💦来发展得比较抽象,逐渐向几💓何形态过渡。卡若📈遗址的双体兽形罐上🕚是折线纹,像是字母W的不断重叠,源头其实就是从🐮马家窑的蛙纹🙏演变过来的。”侯石柱说。  1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为❄西藏自治区第一部单🍘行本考古报告。看上去,对卡若的探索基⚽本告一段落,但实际上仍有🏰许多问题待解,比如遗址📞紧邻澜沧江,但当时的发掘中🛳却没有发现鱼类🏜和捕鱼工具的痕迹。  2002年和2012年,为配合🔨遗址保护规划的制定,四川大学考古💤系教授李永宪领🌙队再次对卡若进行🌮探查和发掘,终于解开了这个谜团:“当年🤚的发掘方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中只🦆能暂且认为卡若人不吃🐥鱼。但我们通🍥过筛土这样一种方式,从泥土里筛出🦔了很多鱼骨。”  “今天讲考古材料,有一个趋向或者📐目标叫作‘高分辨率’。这有🐾一点像刑侦破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取🕎到的信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数🖐据等各种各样的物证学技术,对刑案的判🛒断就会更加准确。考古🤲材料的分析也是这样,现在🍽我们能获取到的信息⛸增加了许多,能🔆探究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。  拉萨的“半坡遗址”  对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗👖址,相关🙂认知同样经历着匡改。  这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏自🎢治区文管会文物💣普查队队员更堆、张建林等人在文物普查😥中于拉萨北郊娘热山下🔰发现的。由于附近就是村🏀庄和医院,加上💵长期的水土流失,保存状况并不乐观。但就裸露出来的🍝陶器和石器残片来看,更堆坚🕜信这里埋藏着早期人类🦎生活的痕迹。  经📝过小规模试掘,结果证实🌨了他的猜想。1989年,中国社会科🍈学院考古研究所研究员王仁👴湘进藏考察,再次🚶确认这是一处少见的高🎐原古文化遗址。于是1990年起,抢救性发掘🚆正式启动,当年曾是西藏🐺文管会文物普查队队员的李📽永宪也参与了发掘工作。  连续三🦀年的努力,考古队收获颇丰。首先,遗址🌥出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘🙌、磨棒、石杵和梳形器引🌺人注目。前三种是粉碎🥗谷物的必备工具,后一种可能🕣用于编织毛毯,它们共同🏮表明当时曲贡地区的农📿耕和畜牧已经发展🙉到一定程度。陶器制作🐋则以精美显著,其中绝大多数🖼采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进步。  更加珍贵的是🐴两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具😟有重要的象征意义,许多🛑藏文史籍中皆有记载,藏西藏北的岩⭐画中则常见对鸟🍘的描绘,有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号组🚢合在一起,甚至处于中心位置,吐蕃王朝🤐之前最为强盛的古“象雄”也以大➿鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的这两件🔻堆塑并不👋一定与后世信仰直接相关,但绝非随意为之,或许包含着🏢原始宗教艺术的因素。  其次,遗址中还发现了一🐦枚铜镞,是西藏已🎫知年代最早的青铜器,其🤪配料与中原地区早期青🛌铜相同。晚期墓地内另🚊有一件带柄铜镜,造型风格🏤与欧亚草原及北方游牧文化流🅾行的🍘带柄镜比较相似,被视为高🐌原文化与北方草原🚋文化交流的产物。  在动物遗骸方面,有🤚动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中,绝大多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着拉🖥萨河谷的原始居民💮已开始驯养牦牛,而且很可能成群放养,这也😀是迄今为止青藏高原有关家养🤸牦牛时代🥒最早的实物材料。  此外,曲贡遗址💓还呈现出一些特殊的🛫丧葬现象。在一些灰坑中,既有完整🔄的头骨又有专门切割下的头盖骨〰,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与🤞某种随葬的祭祀有关。类似的🍖现象在许多考💱古材料中都有所反映,中国南方地🈁区乃至东南亚、大洋洲的原始民👐族中就有猎头祭祀,砍头锯颅的😈习俗则主要流行于黄河流🔁域和北⛓方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当🔛中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显📗然是一套成熟的埋葬习俗。  不过,当年的考古在年代🕺框架上将遗♋址确定为公元前2000至公元前1500年,同时划分为三期:曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期。但时隔三十年🚞之后,2020年四🧔川大学联合西藏自🐵治区文物保护研究所又做了一次小⚫规模发掘,也重新进行了🏯碳-14测年和贝🧞叶斯模型分析,结果显示,根据地层叠🔋压关系划👴分出的曲贡文化三个主要堆积✂时期与以往🖖几乎完全一致,只是主体🃏年代有所差异。因此,新的年代框架定为了🎹公元前1400至公元前1300年,对比原定晚了约500年,且持续时间📈不足百年。  研究者表示,新的测年表明曲贡🕠文化不仅晚于🈯青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南亚西北部具有🅱相似文化因✋素的诸遗址,对于认识🚳喜马拉雅南北两侧的史📝前文化因素传播🐁和互动具有重要意义。  “考古学之所👕以成为历史学中一🐖门重要的学科,就在于它是不🗿断地通过发现和研🗡究修正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡🐂遗址年代的调整😰从学术研究的角度来看是再🚕正常不过的事了,它既不说🥗明之前的判断毫无意义,也不代表🈶现在的判断今后不能😩被修正,未来⏯随着对新发现、新技术的研究,一切也许还会改变。“田野考古永远是对🦊古代🌽曾经完整的事物随机打❌开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考🔄古学家可能发现、发掘到早⏺年北京城中心或郊🉑县的某个地方,但很显然,他们要🍬全面了解昔日的‘北京市’全貌,仅靠🚡有限的发掘依然是🚨远远不够的。”  未知与保护  无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在Ⓜ等待着进一步的探索。  今年,玛不错遗址发🧛掘按下了暂停键,考古队需要🦈休息一下,已经掌握的资料🥊也需要🦏好好地整理整理。但过去五年,发🔯掘的面积只不过1%,还有许多未知沉睡在地📞表之下。比如:遗址中还没有✊发现房屋遗存,那📭些在此留下了活动痕迹⛸的人们住在哪里?又比如:那些安葬在🎑此的尸骸是什么关系?他们来自同一个聚落,还是四面🔕八方互不相识的人?各⏸种各样的葬姿是源于📡不同地方的文化传统,还是别的什么?  “我是这么一个想法,玛🚫不错的考古最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一直做到💭我退休,如果到时💈候我还能主持,我就接着去,如果不能,那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。  与之类似,曲贡遗址🌟发掘中房屋遗存的缺⛺失,究竟是什么原因?它们是被压在了现代🤳建筑的村落之下,还是根本就不😘在附近?不管是何种原🔌因,曲贡遗址🍭依然留存有分析🈁研究的巨大空间。  卡若遗址🥝则刚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独没有发🍔现与遗址同时的墓地,当时生🏏活在卡若村落的人们死后埋葬在什么地方❄?他们的丧葬📆习俗又是怎样的?这同样让西藏📶的考✉古学者在想象中充满期待。  当然,考古发掘对完整的研究而言🤛只是来自田野的🍸基础工作。正如李永宪所说:“对考古学来讲,发掘📽是为了了解遗址所包含的信息。这种了解不是🐓单纯地凭借🗣发掘面积的增大,还😟在于我们能不能把各种信息🏈条理化、系统化、精确化,并🦄且以某种通行的形式保存下来。这就像医生看病,确诊🔟病情是首要目标,而不是💓在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址🔟发掘所获各种信息🚃是准确、系统的,遗址🌖的价值可以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保😸护遗址是第一位的,要给将来的工🔠作留下空间。”  而保护遗址,同样是一道🏎任重而道远的命题。  1982年,侯石柱回过卡若,也是他和遗址最🦇后的一次近😒距离接触。“水泥🍫厂建在卡若的一个最主要原因,就是那里的🙅地表有一层做水泥👳的黏土。1979年我们🏉走的时候,其实跟📌他们强调了取土不要超过多少厚度,否则会破坏遗址📓的文化层。但这👪个东西没有任何制度上的保证,结果真就出了问🔏题。然🔙后当地文化部门向我们做了🏂汇报,单位就派我✍过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱被调到了中国文化遗😴产研究院,工作、生活转🐤移到北京。  而就🍄在他离开三十年后,水泥厂原有🔔建筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元的遗址公🚧园在卡若遗址动工,旨在以遗址展示、模拟考古、场景🏁复原三大主线为基础,建立🗡起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型✨遗址保护区。2015年公💰园一期工程完成,并于2019年正式开园,同时二期💰工程也在2020年全面竣工,不仅成🙅为昌都市一张闪亮🤒的文化名片,也是西藏地😌区首个史前遗址公园,具有良好的💾示范效应。  在属地🔩管理部门的规划中,曲贡遗♉址和玛不错遗址也有👝建设遗址公园的打算。面对玛不错周边🔜开阔的草场,康马县文化和♉旅游局的工作人员🅱谢重洲甚至描绘了一💽个颇为宏大的构想:“遗址那🌟里建起棚子来,游客可以参观、学习,然后外围弄一些🏥马场、靶场之类的,供大家娱乐休闲。”其实对康马县而言,旅游资源并不稀缺,景色🤹优美的崇巴雍错、历史悠💝久的乃宁寺、国家级传统⚓村落名录的朗巴村等🈶等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如👊今他们最看重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。”  但遗址💿公园的建设需要完备的条件,需要充足的投资,也需💺要满足申请条件和履行程序,不是一朝一夕能实现的。在此之前,日常的👂看管以及必要的维😧护仍是基本操作。拉萨市城关区文🏒化和旅游局文物🧒专干次德吉就表示,目前他们聘用🏞了两位管理员对曲贡遗🦒址轮流值守,每年也有专项资🐨金进行除草防火:“去年我们还🕵新修了遗址的围墙,光❓是这个项目就投入了174万元。”  “对遗址的保护不🍋仅限于现在,更要保🈂护它的未来。我们得给子孙后✳代留下文化遗产,这对提升民族自豪🎽感、文化自信👆是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。  《中国新闻周刊》2025年第30期  声明:刊用《中国新闻周刊》稿件🌀务经书面授权看片ios版下载再次登上🐁热搜,結城真📦奈评论区炸锅。来源:8月20日《新华每日电讯》  作者:新华📶每日电讯记者段续 张博宇  金风拂过北国春城,历史的钟声🗳愈发清晰。8月19日,吉林省近现代🚹史展览于吉林省👛长春市北京大街西历史文🍎化街区隆重启幕,如椽巨笔般,将吉林近现🎢代三百余载的🕥历史长卷徐徐铺💀展在今人面前。  白山松水的年😨轮里,究竟沉淀着怎样的精神基因,让这片土地💉在风雨中始终挺立?当历史的回响遇见新时🏌代的脉搏,我们该如🦀何接过文明的火种,让三🛥百年的底蕴成为向🍘前的力量?  这场🔎精心擘画的展览,正是对这些追💓问的深情作答:它以史为鉴,勾勒出地域精神🉑的筋骨;以文聚力,为高质🔙量发展注入穿透时空的动能。  历史是一面镜子,照亮现实,也照亮未来。  多轴织史:以新视🖲角立体铺展吉林近现代三🚓百年脉络  4400平方米展陈空👣间铺展,9大展区28个单元环环🥢相扣,1200余张历史图片、70余组图表与千余🛅件(套)珍贵实🐮物交相辉映——恰似一把🧘解码时空的钥匙,将吉林三百年沧🎾桑里的抗争与坚守、苦难与荣光,缓缓呈现。  自正门步🚝入展厅,一幅红色“历史长卷”与吉林🏗历史时间轴赫然入目:这条🏌有形的时间轴从远古先民的足迹🍵开篇,提纲⏯挈领地勾勒吉林历史演进脉络。时间为经、事件为纬,将吉林历史⛹浓缩于线性叙事中,脉络清晰又重点🖍突出。  有形时间轴🤩的终点,恰与核心板⛏块的“无形时间轴”形成精妙呼应:前者回溯文明根源,后者聚焦⛱近现代风云,两条📭轴线交织出吉林历史的完整拼图。  时间轴以外,展览设计中💷融入的“逻辑轴”也让📵观者对吉林历史的感🥘知变得更可共情。  展览突破性地从1644年清军入关切入,将吉林近现代🍤史叙事的演进关联进行了更为完整🤩的呈现。清🤲王朝的柳条边封禁造就了“边里-边外”的独特格局,保护了😺长白山区域的生态资源,但也因封禁🛫政策导致边疆空虚,影响了后续历史🥓的发展轨迹。  屈辱史的灰色🐋背景更加凸显抗争史、革命史🈹的笔墨鲜明。  从吴大澂勘界📵守土的壮举,到抗🙆联战士爬冰卧雪的抗战岁月,从一🛂汽投产的喜报到吉化蓝的工业🐚传奇,两条时间轴最终交汇于“三地三摇篮”的红色标识——这既是历史的回响,更是新时代吉🆕林振兴的🍥精神坐标。  “就是要一次⬆性讲透吉林历史。”作🚐为策展人之一的吉林省⌛博物院副院长张贺说。  文物“诉说”:以新发现尘封史🤹料🗝唤醒百年记忆  开展当日,展厅内观者如织,讲解员神采奕奕🀄地解读着历🕐史与文物。一件件镌🥗刻时光刻度的展品“苏醒”而来,化作历史的鲜活⛽注脚,将吉林三百余年的沧桑👘变迁娓娓道来。  展厅一侧,一柄俄式军刀👮静卧展柜。灯光下,刀身细密🚋的锻造纹路清晰可辨,刃口寒光闪烁,历经百年风雨仍🔬带着凛冽之气。  这柄军刀的来历,与长春重庆🏨路和文化街交会处的🛋春城剧场(丰乐剧场旧址)息息相关。这座1933年肇建的建筑,既是城市记忆🐮的载体,更见证了日本🦑殖民统治时期的文化渗透。  “施工人员在墙✴体夹层📛中发现了这柄俄式军刀与5把日式刀。这些刀♉具出土后一直由省博🎼物院珍藏,此🐩次系首次公开展出。”张贺介绍,俄式军刀的刀鞘上🆕清晰镌刻着俄🍘文铭文,经专家考证,其铸造于1903年——恰是日俄战争爆发✉前夜。  “军刀虽无言,却以冰♿冷的金属质感📈与斑驳的岁月痕迹,让抽象的历史变🥅得触手可及。”展😽馆讲解员的话语引人深思。  吉林省👄博物院院长韩戾军介绍,本次展览展出🏃的千余📍件实物展品中,500余件(套)为首次公开亮相,首展比例达51.85%。  实物展品以外,一批档✊案资料的首次面世也成为展览的🦏一大亮点。  作为日本全➿方位侵华的重要工具,“南满洲铁道株式会社”(简称“满铁”)的部分档案🚓首次展出。“展出的部👆分档案史料,系统诠释了‘满铁’的由来、多方刺探中国情报🥋的过程及其所谓‘经营’东北的实质,堪称省情、国情🐢与爱国主义教育的生💷动教材。”吉林省日本侵华历📿史👢研究中心常务副主任👵佟大群说。  观众驻足其间,不仅能感受📂到战争的残酷,更能体会到一➕个民族在🎯苦难中坚守信念、寻求复兴的精🛳神力量。这🏏种历史的真实呈现,不仅是一次展览🚍的突破,更是一次🔉深刻的历史教育与民族精神的洗礼。  精神铸魂:以新呈现展⚽示抗争与奉献交织的🍩吉林担当  展览现场,许多观众并未“沉默观展”。从他们谈论🚸的话语中,能够感受到,人们透过本📦次展出的文物与史料,可以清晰地看🌖到吉林近📁现代史中两种力量的交织:一种🎂是面对压迫时奋不顾身的“抗争”,另一种是全情投👀身新中国建设的“奉献”。  作为“东北抗日联军创建🤣地、东北解放🍰战争发起地、抗美援朝后援地”和“新中国汽❤车工业的摇篮、新中国电影事业的❗摇篮、中国人民航空事🐙业的摇篮”,吉林的“六张红色名片”在此次展览中🖕首次系统呈现。  据了解,此🎂次展览充分收集抗联的史料,采访了多位抗💯联英烈后人,专家团队梳理了数💓百万字史料。展览中既有抗联战📿士用过的💙破旧棉衣、锈迹斑斑🏙的枪支,配合场景复原,让观众仿佛置身白🍸山黑🖤水间的密林战场。  “过去对某些关键历史🥩环节的讲述不够清晰,这次我们都👺做了系统性补充。”韩戾军说,通过💃系统梳理与深度挖掘,完整呈现了🕡吉林人民反抗压迫🐚的英勇历程。  如果说抗争📜基因是吉林的“精神脊梁”,那么奉献品格则是这片🍲土地的“血脉温度”。  在“摇篮板块”,展现了新🕹中国汽车工业的筚路蓝缕、电影事业的荣光👫与梦想、中国人民👁航空事业的艰辛探索,以及吉林🗒人民在革命烽火与建🌑设浪潮中的热血与担😵当。  “本次展览筹🎤备历时半年,邀请党史、文物、考古等多领🕒域专家反复论证,就🌾是要呈现一个全面、完整、真实的吉林。”吉林省文⛴旅厅副厅长、省文物局局🤜长宋薇说。  “今年是🧚纪念中国人民抗日战争🦀暨世界反法西🤖斯战争胜利80周年,在这个特🦁殊节点吉林省推出这🎩样的展览,既是致敬历史,更是激励当下,希望大家都能🕳来看展览、明历史、受教育。”长春😏市民孙旭说。  展览是🌛连接过去、现在与👦未来的桥梁。走出展厅,带走的不😁仅是一段段鲜活♉的历史记忆,更🐯是一种精神的传承——吉林人民在苦难🔮中抗争的坚韧,在建设中奉献🤙的热血,以及🥂面向未来奋进的底气。

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林田夏美/美澄玲菜/百瀨菖蒲/Darren Blaze

(青岛日报/观海新闻记者 Bianca)

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