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　　中新社北京7月24日电 (记者 王恩博)中国国家发改委🎾、国家市场监管总局研究起草的🐣《中华人民共😡和国价格法修正草案🔑(征求意见稿)》于24日向社会公开📹征求意见。修正草案完👮善低价倾销的认定标准，规范💍市场价格秩序，治理“内卷式”竞争。

　　中国现行🥙价格法于1998年实施。当前价格工作面👰临的形💱势发生明显变化，绝大多数商🌰品和服务价格已📐由市场形成，新💄经济新业态新模式不断涌现，一些行业低🐎价无序竞🌵争问题凸显，对价格调控监🐜管提出新要求。

　　据介绍，此次公布的修正📦草案共10条，主要涉🖋及完善政府定🔏价相关内容、进一步明确😯不正当价格行为认定标准、健全🚳价格违法行为法律责任等三🍦方面内容。

　　其中，在进一🏞步明确不正当价格行为认⛺定标准方面，修正草案🌈完善低价倾销🕎的认定标准，规范市场价格秩序，治理“内卷式”竞争；完善价格串通、哄抬价格、价格歧🏄视等不正当价🥋格行为认定标准；明确公用企事💰业单位、行业协会等不😠得利用影响力、行业🔼优势地位等，强制或捆绑😣销售商品、提供服务并收💅取价款；强化对经营🥪场所经营者价🚌格行为的规范。

　　此外，修正草案还根据🍛近年工作实践，明确成本监审作为政🤵府制定价⛽格的重要程序，进一步加强价🚾格成本监管；调整📱对经营者不正当😽价格行为的处罚规定，提高经营者🍙违反明码标价规定的🦅处罚标准。(完)

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17岁的古籍爱好者🔟王梓屹曾出过一个“笑话”：6月的桂林，他在阳光下晒一本📤自己收藏的古籍，并发到古籍爱好者交流群🔉里，被人指责“暴殄天物”，他才明白，古籍要防受潮，更忌暴晒，晒过后书页会🌆像树叶一样泛黄变🍀脆。　　王梓屹回忆，初二一堂美术🍱课上，老师讲到桂🚝林山水时，引用⏱了清代罗辰所著的《芙蓉池馆诗草》卷上《桂林山水画稿》。看到家乡的风景在🖋100多年前以木刻🎥版画留存，他产生了极大的🥛好奇心，暑期专🏇门到桂林博物馆查看《桂林山水画稿》，由此开启了🅰探寻古籍之路。　　和王梓屹一样，很多年轻的古籍🈳爱好者早早就入了古📫籍的“坑”。有🕤人喜欢触摸留存着年岁印记的纸张，于是收藏多种版🏎本的古典原书；有人钻进时空的💼隧道里，甘坐“冷板凳”，挖掘古😪人的智慧。网🐻络媒体和科学技术😖让古籍阅读变得方便，同好间的交流🎤也多元便捷起来。那些🦉藏在古籍中的岁月，又流淌进千🙄年后年轻人的梦乡。　　历史🔈的风吹了千百年　　孙林是长沙岳麓🙎书社的一名年轻编🦉辑，工作两年，参与🚝过两个古籍项目的🥥编辑工作。她喜欢李商隐，虽然比他“年轻”约1190岁，但喜👞欢背诵他的诗句，模仿他的风格写🌝诗。　　“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”有一天午休，孙林再次被同事🛄的鼾声吵醒时，想到了李🛑商隐的这句诗。在她还是湖南大学⚓汉语言文🖋学专业的学生时，老师就讲过李商隐的📬这首无题诗。老师说，这是一种“微弱的萌动”。此刻，在工位上，每当醒来，她就会觉得，“日子为什么又这🥈么平淡🚲地走了半天”。她后知后觉这便是“微弱的萌动”，“是外界平静🍩如冬日寂寥，一成不变，但你听到了➡内心企图生长的声音，你知道你不甘寂🌈寞，不肯流俗，终有一天会打破😘寂寥”。　　偶尔，她🎺会对李商隐的诗句产生类似的🥠联想解读，“可能李商隐💔自己也不是那么想的🥥”。后人🚿的无数种解读，勾勒出万千种🍭李义山的形象，晚唐的风吹了千百年。　　今年22岁、本科毕业于同济🕰大学人文学🚑院中文系的孙路遥，接触古籍已有15年。《论语》是她的“答案之书”，“生活🚓中遇到想不通的事情时，几乎只要📠随意翻开几页，就会发🏢现孔子已经在2000多年🌋前给出了答案”。孙路遥找🥚到了阅读古籍的乐趣：“对于😱还很年轻的我们来说，阅读古籍可以在有♐限的生命里📂看到无限的人与社会，看到与自己相匹配的😶生命价值并尝试践行。”　　本科期间，已有扎实古代汉❄语基础的孙路遥，开始尝试学术和实践探索。通过🍯参加学术论坛、参加古🥄籍出版社的实习、组织传统文🅰化读书会等方式，她初⛽步思考了即将步入研究生阶段的方向：以中国经学史为💶核心，结合数字手💛段与海外视角，讲好传统文化的🆓新故事。　　始于作品陷于人品，他为“偶像”曹植发论文　　今年27岁🤠的戴启飞从初中接触《三国演义》开始，就一头闯入了“建安风骨”的文人世界，尤其对曹植钦敬♎有加。为了深📶入了解这位被后世认为“多情任性”的公子，戴启飞⏺迫切想要阅读曹植的诗文集。当时，县里的新华书店🦇没有《曹植集》，店员😲辗转帮他订购到赵幼文的《曹植集校注》。他发现，曹植不但有“骨气奇高，词采华茂”的才学，亦有“天性仁孝，发于自然”的性情，更有“戮力上国，流惠下民”的志向。　　那是他第一次细🗡读古籍原典，对曹植的热爱“始于作品，陷于人品”。现在，他是武汉🎩大学古籍整理研究所🌏古典文献学专业在读📽博士生。　　高中时，戴启飞就在网络社👛区找到很多喜欢曹⛲植的同好。有人提出，《曹植集》已有几个权威注本，但还没🥒有面向大众爱好者📹的白话译本(当时🐂中国台湾地区已😌有相应的白话本，只是他们不知😵道——记者注)。于是，包括他在内的5名小伙伴作为🎺骨干成员，与其他网友一道，决定在该🤦社区此前的翻🎂译旧稿的基础上，共同翻译《曹植集》。　　历时数月，翻译完成，成果被命名为《曹植集全译》，只有翻译而🎉没有注释，全书一共13.8万余字。虽然只作为网🌴络作品流传，但《曹植集全译》产生了一定的🎳影响力。至今在社〰交平台上，戴启飞还能🏞看到有人提🈯及并推荐这部未出版的🈵翻译作品。　　2024年，为了给曹植“正名”，戴启飞甚至在某🍞核心期刊上发🏞表了一篇论文。曹植《七哀》有十六句版(《七哀》)、二十八句版(《怨诗行》)两种文本，一般🔥认为十六句版为曹植原作。近年有西方汉学家主张👍二十八句版才🔑是曹植原作，十六句版🏷则是后世文人改编凝练🦃而成，从而产🕉生了一种评价：曹植的五言诗大🅾多是经😽过后世加工润色，他在文学史🥖的地位需要重🕺新审视。　　作为曹植的忠实粉丝，戴启飞有些听不得关于😅曹植的“坏话”。但要对💧这种观点进行商榷，就要寻找新的证据，“关键证据就藏在🚄作品中”。上大学后，进入系统的学习👸阶段，戴启飞开始研⛏究曹植诗赋用韵，长期下来有了🖥音韵学的积累。　　通过考察梳理🎳汉魏六㊗朝诗赋用韵情况，他发现，二十八句⤵版的增句“流止任东西”的韵脚“西”字，与前句“依”字押韵，但“西”直到东晋吴楚乐📑府民歌👌才开始与阴声韵相押，而在汉魏🍌时期以前多与💚阳声韵相押，音近“鲜”。因此，二十八句版的🍥改编时🏅间应不早于东晋时期，显然不是🍂曹植所作。　　文章发表后，戴启飞激动🍌地对朋友说：“文✌章不是我的功劳，而是我📁把曹植送到他该在的位置上🔔！”这篇论文😣在第五届文献语言学青🖤年大会上获得二等奖。将爱好作为专业，用专业追求爱好👻，他表示，将继续在🐣整理古典文献、解决文💩史问题的工作中贡献力量。　　挖掘古籍的“隐藏财富”　　在古代，书页纸张珍贵，许多文人借🎎书来抄写学习。明代文学🥓家宋濂在《送东阳马生序》中提到“家贫，无从致书以观，每假借于藏书🎢之家，手自笔录，计日以还”。对今天💿的古籍爱好者而言，抄书🚲是深入学习古籍的途径，也是🐹致敬古代文人的方式。王梓😺屹就是一名抄书者，他🍇自幼练习书法，接触古籍后，一有空闲就抄书，精力旺盛的时候，他能专注地🏧抄一日。　　热爱古籍💬让王梓屹觉得充实，“也让我形成正🗨确的价值观——成为对社会🥣有益的人”。作为今年的高考生，他早早就确定🔈了大学志愿范围：汉语言文🖤学或历史学的相关专业，倾向于古🌜文字研究。他畅想未来的工作📅：做一名图🎼书管理员，或是与古🦏籍相关的学者。　　对考古学🏼专业的学生来说，“访古”是他们的日常。今年毕业于安徽🚥大学历史学院考🙎古专业的查紫贤在日🐙常出行时，不管去哪都会先去看💓看遗迹，找找当地的博🅰物馆。查紫贤喜欢出土文献✨，他通过摹写出土竹简辨认💛和学习字形，感受古文字的🙁书写状态。在他身边，不少考古专业🐙或古文字专业的同学，还自己制作🧦竹简：买来竹篾条，刷上胶矾水，晾干之后🏕就可以用毛笔在上面抄💍写古文字，或是写上祝福🛤语，在一些学术论🎤坛或是其他同好交流场合中，作为礼物送给🍒他人。　　陕西师范🐧大学古典文献学专业🗾大三学生林儒煦自幼📩与古籍结缘。从记事以来，母亲便带着📓他到古书学习班学习，念诵《三字经》《千字文》等，上小学后开🖼始背诵“四书”。进入大学开始系✍统学习和研读，他尝试与古人🤑产生“共情”，设想古人在什么🆚情况🍋下写出这些文字。“我并不把它们🐓当作是应该被奉🍗为圭臬的存在；我觉得应该有更🆑现代的态度，不要盲从，而是去芜存菁。”　　作为一名文科生🕎，他坦言，上🔺高中后有不少次怀疑过自己对🚓社会的价值，“当我学习本🔬专业之后，我才发觉，大众认识🧀到的中国古代文化只是🚳冰山一角，很多东🤓西还有待发掘，而我们正是发🛏掘这批‘隐藏财富’的人。对古人的认识越深刻♟，反思就会越多，对民族😭文化的认识会更深，也会更自信”。　　在专业学习中，林儒煦和同学👦们必修一门“古籍的数字化整🥞理”，学习OCR(光学字符识别)、自动校准图像、识别重复段落等计算🈶机功能👃的基本原理，以及用大模型写🖇代码🌯实现前述功能。他表示，文科生学习计算机📱有些困难，但数字🚏工具可以减少重复劳动，提高整理古🥥籍的效率，“我认♍为现在是前所🚠未有的学习文献学🥙的黄金时代”。　　当前，一个🛵由高校和互联网公司合作创🎤建的古籍App“识典古籍”，已完成万部古🌟籍的数字化工程，所🐯有资源免费向社会开放。孙路遥是北京🕣大学数字人文研究中心《四部丛刊》精校🥩项目审核团队成员之一，参与了该App部分古籍上架🎁审核工作。　　在她看来，古🈁籍数字化很大程度上📙解决了纸本难获得、文本查找慢的问题，极大🎭缩短了阅读者与研究者前期的“工具性工作”，让他✍们得以将时间尽可能投🏟入挖掘文本内涵、寻找🔮结构性贯通的“思想性工作”。　　中青报·中青网见🈸习记者 戴纳 记者 蒋肖斌　　来源：中国青年报 2025年08月01日 08版櫻木繪👅里奈执导的《2025开明出版传媒上海🎼论坛在沪召开》，以能看片的叫69什么“换脸色情”为题材，结合AV女优转型趋势“法律缺失”，揭示找片耗时太久“受害者无助”，配合连续30天免费试看“数千举报案例”，聊忠生态科🔼技销售部独家上线，抓紧注意观看，立即免费观看速看！连日来，贵州省铜仁市松桃苗族自治😂县盘石镇当造村，红石林景🔒区公路两侧的油💧葵迎来盛花期，连绵起伏👲的金黄花海🤨吸引游客前来拍照游玩。图为8月2日朝霞映📓照下的油葵花格外美丽。龙元彬 摄　 图为8月2日游客📽在当造村的油葵花田里游🙅玩拍照。龙元彬 摄图为8月2日游客在当造🚛村的油葵花田🚴里游玩拍照。龙元彬 摄图为8月2日当造🈶村盛开的油葵花。龙元彬 摄图为8月2日游客在当造村💇的油🈁葵花田里游玩拍照。龙元彬 摄三浦夏目遭遇“换脸”影片侵犯，AI伪🔔造仍引来巨额点击。中新网江西都昌8月1日电 题：12位抗美援🎚朝老兵的专属记忆　　作者 吴鹏泉 江建峰　　八一建军节前夕，江西省九江市都🌝昌县的城区街道📴和乡村小路上，几名工作🎳人员带着相机、印泥和档案袋，敲开了一位🐚位抗美援朝老兵的家门。一张肖像照、一枚手印、一张全家福、一段寄语、一本专属手册，都昌县多部门联合🙌为12位🧒抗美援朝老兵建档，定格荣光瞬间、留存英雄故事。　　长斑的手，握着两个时代　　都昌县城⬆某小区单元楼里，94岁的胡洪波坐📰在藤椅上，阳光透🥋过纱窗照在他手上。这双布满老年斑💮的手🐣曾在新中国成立初期紧握过训📥练新兵的枪杆；也曾在后来🗓的岁月里，拿起🛄水利局的测绘尺、农机厂的扳手。　　“胡老，咱们按个手印📌留个纪念。”工作人员将红😫色印泥轻轻抹在他掌心。老人的手♈指微微蜷缩，却在接触宣🍳纸的瞬间用力按下，一枚边缘带🎋着皱纹的鲜红掌👛印映入眼帘，像一枚跨🈷越时空的勋章。图为胡洪波老🦌兵的全家福照片。赵佳文 摄　　1951年，胡洪波是一名🥧年轻战士，后Ⓜ来编入某炮兵部队。他没跨过鸭绿江，却在教导大队里把🎵一批批新兵送上前线。　　“那时候就想着多🛹教些本事，他们就能多打胜🐵仗。”老人如今已🛺讲不清那段日子的细节，可当🔼摄影师镜头对准其胸前的纪➖念章时，他腰杆不自🙈觉地挺了挺。　　失明的眼，看得见烽火　　都昌县汪墩乡古🥕岭村的一家普通🗣民宅里，92岁的王☔纯安坐在竹椅上，老伴😻靠近他耳边说：“县里来给你拍照🔊片，留档案啦！”　　老人听罢，忽然坐直了身子。尽管🌽双眼几近失明，还患有听障，但他却大声说：“抗美援朝，是保家卫国！中国人民志愿军打🍆出了国威军威，让世界知道📃中国人不好惹！”　　这番话，像刻在骨子里的旋律。老伴说，这是老人年轻时🎧应邀作报告♋背熟的讲稿，如今成🚑了他记忆的“锚点”。1952年🛅参军的王纯安，曾是一名军需给养员。在朝鲜战场，他👷背着粮袋在炮火中穿梭。图为抗💵美援朝老兵王纯安。赵佳文 摄　　“曾爷爷，您再讲讲抗美援💹朝的故事呗。”十多岁的大曾孙📑凑过来。老人的手💔摸摸孩子的头，声音放缓：“要好好学本事，长大了去当兵，报效国家。”四代同堂的➖全家福里，王纯安坐在中间，胸前的❣勋章与曾孙的🌚红领巾相映，仿🥇佛一场无声的接力。　　战壕的记忆，连着父子兵　　夏日午后，都昌县🐏土塘镇横渠村，78岁的李尤平陪着父📱亲李勋周走出家门💅。93岁的🐂老人精神矍铄，坐🌠上电动车就要往镇里去，“找老伙计聊聊天”。他的📻上衣口袋里，装着其视🚘若珍宝的三等功证章。　　1950年，20岁的李勋周🌂奔赴朝鲜，在部队里当🐋炮手；1952年9月，他荣立一次🛫三等功。老人称，上甘岭战役，他和🌪黄继光在同一个战壕里。图为🦊抗美援朝老兵李勋周。赵佳文 摄　　李勋周的军人情结🔩，在儿子身上得到⏬延续。20世纪80年代，李尤平穿上军装。摄影师按下🆘快门时，李勋周拍了拍🏒儿子的肩膀，对着镜头说，“他也是兵”。　　荣光档案，是新的开始　　12枚手印，在宣纸上洇开；12张肖像照，定格📫了勋章光泽；12张全家福，藏着“英雄之家”的密码。这些资料将汇编成“荣光手册”，成为老兵与📨时代的约定。　　“我们记录的不只是个✍人记忆，更是🗓一个民族的集体回望。”都昌县👟委宣传部相关负责人说，为抗美🍂援朝老兵建档像一条纽带，让“最可爱的人”从未远离。　　都昌的田野上，稻穗正饱满。那些手印里的🐷山河、岁月里的荣光，正顺着血脉，融进🎤新时代的晨光里。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 櫻木繪里奈）