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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🔣希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊💺哲学研究💭中心名誉研究员

　　当讨论现🥫代语境中的儒家思想时，学界常有人🐫指出，孔子的诸多💇理念与古希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并不🆑令人意外——两大传统思想均萌😔芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃土💔中同步孕育。

　　从道德到修🎺行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学🏩具有鲜明的实践导向与⛳入世品格，孔子思想的核心👃在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会⏫交往中践行美德、在人😶际关系中共创和谐提供了具体📩指引。在孔子看来，世界的本质是由👑无数相互关😎联的片段组成。每个人都是世界🥙拼图的一部分，唯有通过集体的🤺道德实践，才能窥🐴见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志😲于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🍷儒家哲学的修行路径。这一路径的本⛅质是通过培养意志或树🕣立志向，将实践👉智慧融入日常生活，与亚里士🅿多德在论著中提出的😚观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈🖋追求，能让我们升华至近😞乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为👡求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并🥑非刻板信息的堆砌，而需在生活的每👾个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与✝古希腊💼斯多葛学派创始人芝诺的观🔏点遥相呼应。芝诺主张人🍔生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🗒动的和谐，孔子的思想🕞与芝诺的这一观点，就如同交响乐🎄中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🐠循平衡之道，过度和不足均🌶不可取，真正的智慧🕠在于恰如其分地应对各种无🚰常境遇。人要实现这种平衡🧕，必须持续🥡维系内心与外部世界👣的调和。古希腊哲🤩学家赫拉克利特提出“相反的东🔛西结合在一起，不同的音调🐘生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如👀孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动🥌态平衡，避免单一🛃和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡🎯两岸孔子文化春会两岸青年🖕同祭孔在山东🥤曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知🤥识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🤕于实用，从源头上将教🔇育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的🌙观点中可推知其内涵。这与苏格拉底所😗言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度🌹延展，使其哲学框架更✉趋完整。事实上，儒家的道德理🛥论始📛终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知👱识与伦理的共生结构，使儒家哲🥦学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提🐛出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力🅿中，方能奏响生命的🛸平衡乐章。

　　孔子还将自🌞己定位🍞为永恒的求知者，始终从万🏽物中追寻智慧，这尤😻其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🎆为先祖智慧与道🎤德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需📇完善个人修养。古希腊时期⬆的哲学家创造了一个贴切🌷的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛的自✴我塑造，要🎄持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命📁每一分钟里都竭力💗趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🎇了影响东亚两千余年🏩的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过😃程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🖨了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过✴主观努🥝力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里🚨特岛的神话”特展在🤯北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神话流🍷传的绝世巧匠代✳达罗斯为叙事线索，讲⏬述古希腊文明的重要源头——克里🚑特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧💍互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有🚼通过与他人的关联才😳能实现完整的人性——这种动态📳关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔✔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在👏《论语》中清晰可见：当弟子询🥞问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实📢践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🐣为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁🏹爱的行为表达。在一个以社☔会碎片化和极端😤个人主义为特征的💜时代，儒家伦理🍓思想为人类应对现代🔩挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思🍞想与公元前4世纪古📇希腊出现的一种哲👜学理念相互呼应。该理念首🍩先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派🚇系统化，主张人类👲应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性🤚的支配，无论身份高低，在尊🚬严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛📪主义与儒家思想是诞🚤生于不同的时代和不🍀同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🍡通往美德的必经之路。两种思想🙍既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以🐮此解释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享🙌理性，所以要尊重彼此🚽和自然。儒家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体情况灵活🚽调整；“恕”是🏸换位思考的相处之道，要设身处🈵地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们🐛解决现代社会🛵中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯😬多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🎤家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性👞底线，又有人情味；在环保治💑理方面，我们需把斯多❤葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境⚡成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🔑展”在广东广州南丰国🌆际会展中心开展。图为🌩工作人员操作轮式双臂🏵人形机器🌎人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国🌱儒家学派和古希腊斯🦐多葛学派，虽然隔着千山万✊水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🔝若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🍑实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊💍哲学研究中💆心名誉研究员，“齐鲁访学驻👮研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希😪腊哲学研究中心🖌主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 藤澤美羽）