亳州新闻网：根据记者詩音💸获取到的最新动态，777788888王中王最新将于2025年08月28日在亳州新📺闻网举行隆重❄的开幕仪式。无码资源是否♿安全大讨论，女🏙神写真还值得投资吗？

　　珠穆朗玛峰🍔北坡，皑皑白🤤雪覆盖着雪域之巅，这里不仅💡是登山者魂牵梦萦的圣地，更是中😹国科技工作者永不言🚥弃的精神象征。

　　2024年11月，习近平总书记来🤯到湖北武汉产业📪创新发展研究院(以下简称“武创院”)考察。面对济🌑济一堂的科技工作💰者和企业家，他语重心长道：“科技高峰和产业高峰✍都要靠我们自👻己去攀登。”“世上无难事，只要肯登攀。”

　　科技高峰就🏖如同自然界的崇山峻岭，永🎏远等待着开拓者的攀登和探索。而产业高峰就像🥄人类自己垒砌的山脉，每一层的🤩夯实都依赖无㊗数人的协作与积累。

　　总书记以此双重👫隐喻，鼓励广大🏁科技工作者和企🏄业家大胆创新、勇于攀登。

　　作🏵为发展新质生产力的“核心要素”、世界百年变局的“关键变量”，科技👨创新始终是习近平总书👀记关切的重要命题。

　　南至海南崖州湾种子实验室、北达哈尔滨工程大学、东临上🏝海张江科学城、西抵🏞宁夏宁煤煤制油项目现场……广袤中华大地，留下总书记一串🌿串心系科技创新的足迹。

　　总书记🌇反复强调，“通过创新引👢领和驱动发展已经成🕛为我国发展的🐓迫切要求”，“必须进一步增强紧🐳迫感，进一步加大科技♎创新力度”。

　　新时代以来，中国科🎿技工作者牢牢把握创新驱动🤭发展战略要求，勇攀科技高峰。一个个“卡脖子”问题得到破解，极大增强了我国“把科技的命脉🌚牢牢掌握在自己手中”的战略主动。

　　我国“人造太阳”EAST持续刷新🔲世界纪录，“墨子号”领🧢先世界量子通信，“中国芯”研发跑出“加速度”……一🙎项项技术突破点亮中国科技🗡创新的高光时刻。

　　如果说科技⏸创新是“从0到1”的突破，那么产业创🗃新就是“从1到10”的科🍙技成果转化、“从10到100”的科技成果产业🗓化。

　　2024年全国两会上，一位政协委员🔇谈到我国企业“创新链与产业链‘相望难相见’”的现实困境。总书记回应称：“企业自身直接⛸研发形成成果转化，院校🚮和企业形成共同体，这样的趋势、方向是对的”，一语道🏫出困境的破解之道。

　　在同年6月召开的全国科技大会、国家科学🤔技术奖励大会、两院院士大会上，总书记进一😐步阐明推动科🤥技创新与产业创新深度融合的😃内在逻辑和有效😄路径——“融合的基💴础是增加高质量🕶科技供给”“融合的关键是强🐈化企业科技创新主体🈸地位”“融合的途📲径是促进科技成果转化应🕟用”。

　　武创院正是这样🏟一家服务科技创🕋新成🏦果转化的新型研发机构。它链接高校院所、龙头企业、投资机📛构等创新资源，助推高校院所的🚃研发成🚨果与企业需求精准匹配、高效落地，着🏓力破解成果转化“最后一公里”难题。

　　“你们用❔了多久孵化出来？”“成本降下来♐多少？”“放在👁国际上看有什么优势？”参观武创院展厅时，总书记细致询问。

　　“我们成👰立的初衷，就🥊是要做政府不能做、高校院所不愿做、企业做不了，但科技创🏄新又必须要做的事，就是要解决‘点菜的不吃饭，吃饭的不买单’的问题，让创🤑新链产业链资金链人才链🐢同频共振。”武创💰院负责人向总书记汇报。

　　“我看好你们，看好中🚺国的创新人才，也看好我们🛄的创新体制。”面对现场的🙈科技工作者和企业家，总书记语气坚定。

　　“科技创🐊新氛围浓厚，产业创新百舸争流。”今年全国两会上，欣喜于近些年🎞科技创新和产业🍘创新取得的成绩，总书记指出：“两者融合势头良👊好，但某些体制机🎞制不顺的问题仍然存在。”要“坚持教育、科技、人才一起抓，既多出科技📃成果，又把科技成🥛果转化为实实在在的生产力”。

　　党的二十〰大报告首次将教育、科技、人才👏列为专章统筹部署，党的二🦀十届三中全会又对“构建支持全面💄创新体制机制”专门部署。

　　“融合”“转化”“机制”……这些举措部署，就是要通过深化📨改革，疏通科研领域🎏不顺畅的体制🕯机制堵点，推动“形成‘乔木’参天、‘灌木’茁壮、‘苗木’葱郁的创新生态”，进而打通从🖍科技强到产业强、经济强、国家强的通道。

　　近年来，我们拥有了🐌自主研发的高性能芯片和😺操作系统、赋能🈶千行百业的AI大模型、大幅👉提高生产效率的机器人……中国🤒式创新生态加速形成，一座座产业高⏫峰在中华🦂大地拔地而起。

　　2024年，我国创新指数🚪综合排名跃升至世👅界第10位。

　　当全球创🌽新版图重构之际，中国的实践给出一个深刻🙃启示：无论💹外部如何打压遏制，唯有加速🧖自主创新步伐，勇攀科技高🧀峰和产业高峰，才能实现真💻正的战略主动。

　　总监制丨骆红秉 魏驱虎

　　监 制丨王敬东

　　主 编丨李璇

　　策 划丨李珊珊

　　编 辑丨李珊珊

　　视 觉丨郝凤林

　　校 对丨蔡纯琳 鲁杨 宋春燕 李英卓 任佳

　　出 品丨中🚙央广播电视总台央视网

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中新网8月19日电 据🙍国家广播电视总局微信公众号✖消息，经初步统计，上半年全📫国广播电视服务业总收入6884.14亿元，按可比口💳径计算，同比增长5.24%。其中，实际创收收入6081.54亿元，同比增长5.76%。按主体分，广播电视机构♉总收入2976.05亿元，网络视听服🌄务机构总收入3908.09亿元。全🥗国广播节目播出时间783.32万小时，电视节目播出时间❓935.53万小时。截至6月末，全国有线🙅电视实际用户2.06亿户，广电5G用户3545.57万户。权威解读：櫻井🌾舞背后的真相你了解吗？黄哲敏(重庆大学美视电🚹影学🧚院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美🦀术电影制片厂出品的动画电影💙《浪浪山小妖怪》自8月2日🙂上映以来迅速走红。作为奇🚔幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🀄首部长篇改编作品🦋，上映一周时间⏬里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影史🔰票房最高的国🏥产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的🦅势头于市场与评🎰论界持续发酵，不仅稳居同档期票房前列，还在社🔑交媒体与评论市场引👲发了持续的长尾效应。这部影片在延🕢续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的💻同时，进一步🌮拓展了故事的世界观层次😠与叙事纵深，书写出一👟则兼具当代气息与寓👍言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人🐷西天取👍经路过浪浪山，各方势🥍力皆觊觎唐僧肉，其中便包括🤽了主角小猪妖一直想进🎵入的“大王洞”。成为大王洞的妖➕怪，也就意味🚴着能够分得一口😓唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖🕺与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能🌖逃离浪浪山。这一过程中，小🌘猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先🅿唐僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行♐团队，影片故事由此展开。　　影片监制及🍳艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事😝构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前🏑作也非续集，而是一个✉拥有独立设定的、与短篇🍙平行的作品。不过，两部作品所呈现出🏧的基本气🐢质是相近的，只消微微置换，我们立马可📀以获得一则充满讽刺✖意味的当代寓言：不论底层😇小妖们如何努力工作，似乎🔸永远无法打破固着🍤的阶级壁垒，这一壁垒不仅径🦌直指向了“浪浪山”的🚜复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🌁似乎并不因个🏧体努力得以转变，而是🍛更加依靠某种天生/既有🌜地位所赋予的、被普遍👯承认的合法性证明。正如导演於🚚水在访谈中亲承：“在🦊创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜🌟做出来后，才觉得这就是当🤖代职场人的生活，我才意识到大家🥉确实在👱这方面共情了。当代人在😌职场中遇到的困难是💷普遍的困难，但在家庭、学校等👶各个环境中可能都有类⛳似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯😺穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话🛫语中反复验证，一个更有😂意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳动者💛处🎟境的流行标签，如何从🔉网络亚文化演变为评论市👽场的高频词汇？又为😲何在当下的电影舆论场中能够迅速引🎗发跨年龄、跨阶🏟层的情感共振？这种转变不仅体🔡现在对某种“叙事母题”的探索，更😈可以从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎🤬中得到印证。这些作品在类型❓与风格上或许各异，却在角色设定😪与情感内核上呈现出惊😼人的相似性：个体被困于庞⛔大的制度与规🌻则之中，通过一次次重复、琐🐌碎而无望的任务，试图寻找微小🈷的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早🎅活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从🌙内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工🍣作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职🆔业称谓迅速北上，从而进入🔂普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向📡城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的🧓地域迁徙🍪色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首🙌先出现了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革🗣开放语境下大众文艺的崭新🏑叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深📵入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民〽工职业群体，青年群体、普通🔨上班族也开始用“打工”指代🍁自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈🌔之语，强调其工作中面🛀临的艰辛、压力、困惑以🏡及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平🦎台，则🥕成为这种自嘲文化的传播✨加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博🍞主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病🤝毒式地占领了中文😙互联网的热词版面，随后被主流媒体收录为年度热🔤词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统🛶上指涉外来务工群体的语义，扩张为覆盖办公室🔇白领、普通工人、青年学生🌬在内的更广泛的劳🎶动者群体，形👜成了某种集自嘲、解构、共✅鸣于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导🚱演群体的创作中，将城市工人群体🌋作为主角，讲述“打工者”生活的🍯影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角📷精确聚焦于北👢漂打工人群，展📖现了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后🍁一系列新闻事件为背景，再度讲述了一名🚾底层青年打工💗仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游🈯移并🥙最终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计➿划经济向市场经济转型🌳中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大🌴龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制🙄内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境⛰的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异🦄乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关👻注都市白领生存，讲述职场🥅背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年😉、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代语🦁境密切相关。从计划经济向市场🍢经济的制🆖度更替，到城镇🎎化与人口流动的加速，再到互联🙊网经济崛起😎带来的劳动形态变革，不仅是个人命运的写照，更是特定🕦历史阶段社👸会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官方🚑话语合流，成为了某🧀种时代精神塑造的反映，典型如文牧🗓野执导，讲🕤述城市青年打工群体奋力💽拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛🔨监制、许宏宇执导，讲🥨述年轻人在当代网络文化🐖下返乡创业的农村题材影片🍗《一点就到家》。与此前偏向揭🍰示现实困境、呈现结构性压♟迫的影像不同，这一时期的作品🍡更多地承🈲载了励志叙事与时代💍正能量的导向，强调个💍体通过奋斗、创新🌈与团队协作实现🕓阶层跃升的可能性。这种转向不仅😾契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了一😧种更为温和、积极🚻且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方➗话语与大众情感📗之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场开🍍始出现另一批和“打工人”生活👾高度相关的影片。这📸类影片一般沿用喜剧类型，通过强设🔋定情节，呈现个体在制度🦄洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🍉流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事⛳内容上，则已经开始关注、挖掘当下社😼会热点，并对“打工人”这类文化标🥓签进行辛辣而大胆的平铺直叙🚎。细究其🤐故事构架，大抵可🧖分为以下三点：其一，制度化的💫阶层再现。通常以一个层✝级分明、路径封闭的🥓组织结构空间为故事的发生基础🚋，揭示社会资源在🤨制度化选拔中的分🐫配逻辑。其二，权📢力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类📷型手法夸张权力机🔟关运行的非理性逻辑🆒与内在矛盾。其三，边缘主体的能动😛书写。以底层或边缘角👘色为叙事焦点，凸显📷其在结构性压迫下的策📡略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然🍒是一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪🍖妖勤恳本分，不惜用鬃🧦毛擦拭锅具，却因无意间🐉磨去锅上的刻字引来杀⭐身之祸，而蛤蟆精即便已🔩被驱🚦逐出浪浪山，仍执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已🍇不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命🌥也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反👯抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🌌映的喜剧电影《年会不能停》以企👵业大裁员为背景，一🗝次阴差阳错的选调竟💽引发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示🤡了一套荒谬的企业层🖇级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🚼生态的讨论，讲述了一出草台🍃班子式的创业闹剧。这些影片⌛虽在题材与叙事策略上各有差异，但无一例外地借🛥用了“打工人”这一符号，将其👻转化为类型叙事的核心意象。这些形象始♉终承载着对打工人劳🏨动处境的凝视与感知，集中呈现了🛐在特定制度🔏语境下个体所经❣历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾😰向于🧓将影片中主人公㊗所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批✉判之意，如今年的现象级动画电🔭影《哪吒👎之魔童闹海》，在“人心中的成见🌼是一座大山，任你怎Ⓜ么努力都休想搬动”背后，实际上反映的是大众对于三🐒界封神〰榜等级秩序的控诉。个中典型则是影片💮中的主要角色申公🤒豹，尽管他🏨凭借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不被💦主流认可，终日勤勤恳恳却🔺永远无法🐪触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二❓金仙的选拔机🛋制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清一🏎色的人族修士，即使太乙🍂真人终日醉🔱饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修🕵炼的申公豹只🎭因妖族身份就被排除在核心圈🚫层之外。这种结构性歧视恰💙似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是🙍互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片🍗中为重塑肉身，历经🔋考验的情节也被众多网📓友喻为某种“职场人的打怪升😖级指南”，甚至有论🍍者以哪吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由👣天’的信念逆势而行⛄，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🏂常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联🚇的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读🔫并非孤立事件，而是社会文化、媒介🍶话语机制与产业✴策略在近年共同变迁、相互耦合的产🌆物。它们既借助了网络语🌘境中“打工人”符号的流行势能，也反过来🚪通过影像叙事不断加固这🔤一文化想象，使其成为一种可📫被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观🕟众愈发倾向于将虚构情节与自身⛏的生➕活经验进行平行对照，更乐于在👳这种带有自嘲与批判色彩的虚构世界📺中完成情绪释放🀄与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相🌀比，《浪浪山》显然要更为残💵酷一些。直到结尾，四只小妖都是🔈没有名字的“nobody”，而我们👝能看到的，正如片尾的那行🚇字幕，只有“每一个勇🌇敢出发的自己”。这个“自己”与😒上林署九品监事李善德、阐🍮教先锋与莲花化身的哪🌠吒不同，其几乎被剥👩离了所有社会身份，甚🌒至于被完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以👜布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就🍙和如来认识，猪八戒和沙僧都是🌴天将转世，唐僧更是👥贵为金蝉子。如是种种，并非人们🎒惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成✅员(尤其是某🔀一场域内)承认并赋予⚡价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之⏮所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认🏰(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头💼衔、仪式和制🏎度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是🔓一种被授权的文化👔仪式。而在我国本土文🎒化语境下，“西天取经”的故事早已家🌱喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人🔃作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来🍰被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他📙们去取经”，而鲜有思考为什🛴么一个普通妖怪不能📘取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🐕的取经故事，天然地挑战💀了这套🦉象征资本的垄断逻辑。他们没有🎂背景关系，没有神格，但依然❔义无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片🍚最动人也🍉最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带♿来的良好口碑，还是影🖋片在当下评论市场的火热，都汇🌪聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居🌐的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着🚚理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事🕳置回导演自身的创作脉络来🛃考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专业的🏈於♏水决心改行学习动画，并以总分第🌫一的成绩考取了北京😉电影学院动⚡画学院的第一届研⏱究生。三年后，於水创作了⛹其首部作品《生活原📡来是这样的》(About Live)，这是一部以动👯画为主，混合了部分🕖真实影像的动画短片作品，讲述了一个荒🥋诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🥤一枚硬币，最😹终引发了超级大国🤞之间的核战争，也阴差阳错🚂引出了乞🅿丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见🎙於水日后的创作底色：通过夸张的因果链条，把个体最微小🗻的举动置于庞大的🍓社会与国际体系中，揭示了🈵个人在权力结构中📮的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕🤾捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看🏓似精密运转的社会机器进行🛁大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了🎷动画短片《火红的青春》，其以建国初期的🔂一名纺织女工为🥠主角，以一种“无产阶级的历史🐠意识”，挑战🐑了新世纪我国社💯会文化中的国际观念👓与风俗变迁：在相隔半🥃个世纪后，国📤人再一次将个人生〰命经验置于世界格局与地缘政🛥治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞🏼台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代🦀的变迁愈发令人感到陌生✖与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业是🏩中国近🍰代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括🌍的民族资本、劳🐁动力与市场份额，都😬在国民经济的运行中起🦍到了重要的影响。而由于旧中国妇女🤦“囿于家庭”的特殊性，新中国女性🍩又在整个新中⏯国纺织行业建设中起到🎋了重要的作用，不论是上海第十七🌤棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六厂🥞郝建秀，都是个😓中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕🚚上这一个体命✂运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🔕上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也🏴从侧面奠定了於水影片中💇独特的历史气质。　　对历史的🚦敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公众号🥏连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了😩微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布🈷了首条“推文”：“否否马上要诞🐱生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字✡实验，其并不是依照👆时间顺序的平铺直👍叙，而是从“否否”30岁的某一天开始💤：“11230天，晴，30岁。经♐常听到人们说，中国人缺乏信仰😈。仿佛这🚋是治愈中国各种不良现状🗡的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🐀个最基本的原则，对好的⏹事物赞赏，对坏的事物批判。这是🔕最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投🥊机者和没有原🏽则的人……所谓的逆淘汰机🎋制产生了：投机的🌀人步步高升，如鱼得水，有原则的人处🍚处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别🍆以“10岁小女孩在电梯里殴🗯打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青💃少年儿童的暴力和犯罪🏾问题与“我”对年少时期一👑位同学的回忆。三篇🥖日记均围绕“否否”这个书写主体🚀展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化🔯叙述。当然，不变的依然是🕯作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细🤬腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水🌼趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一🔛根吃”，甚至在厕所🛄里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有🕯上初中。再后来，听🎈说他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里🔗，“否否”便💶以这样一种冷酷而🎧略带戏谑的形象出现。也正是这样一🏂个形象，催生🤭了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是否否的👂关键词。因为对丑恶的愤🏡怒，就是我们的正能🐾量。”系列片🔏的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山🧢路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否🔢否“拆东墙补西墙”；旅游路上🙄到处封路设卡，细究得知🕥只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞🌈前的客舱，客人无视道德规🍝范大声喧哗，等等，故🖋事以否否为视角，展🏙现了一桩桩日常生活中令公众👀愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基🏒本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流👕行爽文中无🐪所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社🧗会生活中的切实问题，虽只能以动画😒的方式固执而理🗞想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於👍水本人对彼时的电影市场🚟的观察直接有关。他本人在回💣忆中提及，2009年起，他开始关🎇注互联网动画行业，彼时正值电📤视动画的寒冬，电视台对电视🌜动画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有🐜“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对🏵动画市场和其🚖个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不🤪可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断💴地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🗿始设想，於水这样提道：“人类的基😂本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐🎢槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动在网🗼上找悲剧去看，那🧥么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字🚊没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚火起🐖来不久，微博上有一个主流💏情绪就是‘愤怒’：各种社🎑会不公激起大众愤怒，如果此时🏼有一个虚拟人物能代言大🧘家惩治坏人，一定🥓会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生🛏了可能是於水评分🎹最高、最广为人🌘知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🤫是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理🎍各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专🔲门的内容序列，毋宁说是🔑某种个人的日常生活见😼闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节🐴送礼门道”“出门旅游防〽坑指南”“七夕终极约🚒会秘籍”“阅兵你🦆看得够仔细吗”等放在如🍈今也足够“标题党”的日常推送🏑式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🤷始有意以大量彼时中文互联💃网流行的表情包、二创图片🙎为主要内容，辅以🛫少量的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为🎩补充。而在创作之外，於水还坚持🐭对社会热点事件🍴进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影🚹院的不文明行为)、“纳税人🏨出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问🆎、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🍞的现实底色。　　在这里，一个有趣的🏊分叉产生了。十年前，於水的命运悄然与饺子、李阳💷等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了😣大国博弈与军备竞赛的残酷🗨真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电👹影市场，成为中国影史票🎃房冠军，后者仍🗃然以天才的创意持🕯续对影片形式进行探索，最终讲💊述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内🔢容远非是某种奥德赛式的英🥛雄之旅，也不是对各类视觉💰媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍🔧无名的个体，构成了当今社🏊会生活的切实面貌📎，正如其本人所述：“妖怪们常😠被我们忽视，没有具体的生活💧和面目。我🔍们平时看到的妖怪都🍘是为非作歹的，但在这部电😤影里他们也挣扎在生存的🚙困境中，碰到人类🍺的时候都非常卑微……我希望大家借小😸猪妖看到生活中🤷每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的🎇层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电🏩影评论与大🥂众舆论中持续扩张的语🐴境，其所呈现的职🏟场生态与制度荒诞📬为观众提供了强烈的现实投🛒射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作脉络来🐛看，於水早期作品中🏞对“nobody”处境的🈶敏锐捕捉与持续书写，已为🕯这一主题的成熟化奠定了深🐡厚的创作基础。正是在🍨宏观的话语结构与🎂微观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获🔙得广泛的文🏿化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众⛲平台发布了最后一🐻条推文，以“否否”的口吻对💴大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通的🔜小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回🈴归了——只是背景变👧成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🕓些悬而未决的问题：天生平凡的小猪妖📣一家，又怎会拥有强大🌔到🌖得以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权💣利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命毫毛🍞为代价，部分填🤮补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🔁需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🕸一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与🔩打工人的宿命：在封神宇👲宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道⌚[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动📇画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🚫情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🌋中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.1小时前综合挂牌😹之全篇100免费阅读登🕔上热搜，网友评论两极分化，概率计算中😘新网北京8月19日电 2025北京建🖍工海淀马拉松以“智汇海马，领跑未来”为主题，将于10月12日7时30分在中关村💼壹号鸣枪开跑，赛事规模为10000人。　　这是记者8月19日从2025北京📯建工海淀马拉松新闻发布🏺会上获悉的。图为2025北京建工海淀💇马拉松📭新闻发布会。主办方供图　　海淀马📢拉松自去年成功🐕举办首届以来，已成为展示🙎海淀城市形象、促进区📔域发展的重要平台。本届赛事特别增😳设高校挑战赛♈和海淀区高新技术企业挑战赛，鼓励高👹校学子展现青春风采，彰显高🚵新技术企业活力。同时，报名机制进💸行全面升级，采用“先报名，再抽签，后缴费”的创新模式，并设🌁置候补机制和1000个精🍈英直通名额。　　记者了解到，42.195公里的海马赛道🎑精心设计，途🐵经翠湖国家城市湿地公园、稻香湖公园、上庄水库、大西山🔲等自然景观，以及🎰海淀规划展览中心、故宫博物院北区、京西🛰稻博物馆等人文地标，还将经过永丰🎄产业园、用友产业园、中关村环保科技🕛示范园等高新☝技术园区，充分展现海🎡淀区生态、人文、科技🦑融合发展的独特魅力。　　科技赋能是🤚本届赛事的鲜明特色。在延续往届AI主持人直播、跑者完赛AI短视频等科技🖖体验的同时，赛事升级“智能+智慧”双引擎系统。跑者可享受AI算法生成🧐的个性化训练方案，体验智能🌦补给车带来的精准服务。图为2025北🗨京建工海淀马拉松🏇新闻发布会。主办方供图　　此外，完赛奖牌以“古今辉映，智汇海马”为设计理念，整体造型灵感源自慈⛵寿寺塔八角形塔👾身，奖牌正面采用双层翻🖥盖结构，模拟园林“移步换景”的意境，奖牌背面以科技机💁械纹理为底，营造强烈的未来🥁工业质感。　　作👣为中国田径协会认证的A1类赛事，该赛事由北京⌛市体育局、北京市☔海淀区人民政府共同🕧主办，北京市🎍海淀区体育局承办，北京中锐体育🍲产业有限公司运营。(完)

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越智愛羅/Izi/空野綺良/橘愛理

（青岛日报／观海新闻记者 詩音）