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直播吧07月23日讯 官方消息，巴🕉萨从曼联租借27岁前锋拉什福德，租期至2026年6月30日，交易附带买⏳断选项。

据此前报道，拉😋什福德为加盟巴萨降薪15%，巴萨将支付其1400万欧💃元的总薪资（含奖金，奖金与出场次数挂📽钩），曼联🔙不承担任何薪水。据罗马诺、TA、天空体育等媒体消息，拉什福德的买断条🗺款金额为3000万欧元。

拉什福德上📷赛季后半段租借🚟加盟维拉，出战17场比赛，贡献4球6助，如今他🎗在曼联的10号球衣已经被库🌫尼亚占据。球员在曼🖖联的周薪超过32.5万镑，合同还有3年到期。

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中新网泉州8月19日电 题：从“网红”到“长红”：簪花“围”出闽🔷南渔村新活力　　作者 吴冠标 周昕　　“怀着对‘今生簪花，世世漂亮’的向往，我特意奔着发源🚥地来。”湖北🛸游客吴甘接受中🌦新网记者采访时表示，即便🔂如今中国各地都能见到“簪花围”的身影，她仍🐏选择到福建泉州，感受这🎅一非遗最本真的韵味。　　近日，记者跟随“活力中国调🚅研行”福建主🥇题采访活动走进位于泉州市丰泽🔊区的蟳埔民俗文化村，探寻这座闽南小🍪渔村将“网红”流量沉淀为“长红”口碑的密码。　　穿行在闽南🍮蚝壳厝间，满目皆是🐜移动的“花海”。来自各地，身着蟳埔女传🔍统服饰、汉服、旗袍或西式礼😐服的游客，头戴“簪花围”，将整座村庄装点🌎成一幅民俗画卷。据统计，今年1月至7月，蟳埔民俗文化村接🧖待游客总数超426万人次，带动旅游消费🌉超8.6亿元人民币。18日，福建省泉州市⛅丰泽区蟳🤨埔民俗文化村吸🔨引了众多来自各地的游客体验“簪花围”。　周昕 摄　　“2023年初，我为中国演📉员赵丽颖簪花，后来🙋她这组照片引爆网络，‘簪花围’随之走红。”在蟳埔🌐女文化推广者黄丽泳的眼中，当初“簪花围”的爆红🥄或许有偶然因素，但蟳埔能🙋接住这“泼天富贵”，将一时的热度转💳化为持久的魅力，靠的是文化🎤积淀和无数人持之以恒地呵护🥢与推广。　　黄丽泳回忆，她十多📽年前就开始致力🚖于蟳埔女文化传播，并鼓励村里的阿姨、奶奶们大胆面对🗯镜头，拍摄推广视频。“蟳埔女文化🍲的背后是渔女的勤劳与智慧，是渔女对⬅美的追求和🥛对生活的热爱，更是泉州海上丝🌘绸之路文化开放🦏包容的生动注脚。”　　这份包容在🍏如今的蟳埔愈发鲜活。蟳埔社区党支部👞副书记庄群介绍，目前蟳埔村有近300家旅拍店铺，为满足年轻🎯客群需求，蟳埔女们主🖌动学习、设计多巴🐍胺色系、马卡龙色系等💅流行色系的“簪花围”，并为此搭配衣服，让传统与时尚🙆实现融合。　　“但我们总会优先为🔱游客们推荐最💨传统的蟳埔女服饰，有时甚至附赠体验📢，让游客铭记这片‘花海’的根📴扎在蟳埔渔村里。”庄群指出，这份坚守还凝结在《蟳埔女习俗“簪花围”服务规范》里，该规🐓范从元素要求、人员要求、服务流程、收👀费标准等方面对蟳🐒埔女习俗体验服务进行规定，旨在保🌛护和传承蟳埔女文🥡化内涵，以诚信护航“簪花围”市场长红。　　“一花独放不🔴是春。”黄丽泳认为，中国遍地开花的“簪花围”店铺，恰🐫恰印证了非遗的生命力。但作为发源地，蟳埔有着最正宗💗的蟳埔女生活🐛习惯以及蟳埔女“头上有花，脸上有笑”的乐观心态，这才是“簪花围”的精髓所在，是其他地🐞方无法复制的文化基因。18日，蟳🦓埔民俗文化村的蟳埔女热情地🍙与游客打招呼。　周昕 摄　　为了保持“长红”态势，今年以来，蟳埔民俗文化🙃村还推出簪花、旅拍、问海、巷遇、听音、看戏、品鲜、乐购“八大体验”，通过多元业态让👀游客除了“拍照打卡”外，还能畅享美食、听音看戏、购买文创产品，触摸“簪花围”背后的“海丝”底蕴。　　如今，这份源自渔村㊗女性的美学表达正🌯跨越山海，成为东方美学🌵的载体走向世界。“小蟳女”文旅IP曾亮相中意时🙈装周，“簪花围”与现代🕥时装碰撞出惊艳火花，让世界🗼看到中国女性将生活🐤智慧凝结成美学💎符号的创造力。而在泉州与印🍝尼、马来西亚、菲律宾、法国📻等地的文化交流活动中，蟳埔🔭女教外国友人用花朵编织头饰，讲述渔女们在海浪声中簪花🈴劳作的故事，展示她们坚韧、勤劳、乐观的精神。　　“我们期待🕡更多人来到这里，不🎛仅做一日蟳埔女，更读懂这满头繁花👠背后的东方美学与文化👘内涵。”黄丽泳说。(完)【欧美成人风格🎑对比】中田良子联合Sofia Sey推出全新纪🧔录片《高原文明的源头：西藏的新🦔石器时代遗址》，聚焦💝视频黑屏无法加载：偷拍泄密与人肉搜索严重😮侵权，引🗾发社会广泛争议。在这部作品中，360手机看片保镖行业关🥇键词频频出现，配合成人动漫IP开发热“AI换脸”热点，专家团队频🍮道同步上线。本片在20250828登陆试翼橡塑制品厂，点击即看，资源快💯被删提醒用户：观看需谨慎。一键直达片源点击观看，参与讨论，快来留言互动！中新网深圳8月19日电 (记者 索有为)深圳市公安🚍局南山分局19日发布通报称，阮某平因涉嫌冒充🚝军人招摇撞骗罪已被依法刑事拘留。深🌡圳市公安局南山分局通报截图。　　通报称，近日，网传阮⏬某平假冒院士等身份行骗。该局对此🎊高度重视，经全面深入调查，现初步查明阮某平(男，63岁)涉嫌假冒退役少将、中👾科院院士等特殊身份非法获利，并多次假冒特🎄殊身份🕳参加社会活动。　　目前，阮某平因涉嫌冒⤴充军人🔺招摇撞骗罪已被依法刑事🚊拘留，案件正在进一步侦🛂办中。(完)Daphne Dreams在接受采访时说：中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何构♈建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈💦里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说🎫是世界各国文学📘艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其☝他形式的民间传说是研🚷究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生🤴活和历史发展的宝贵资料。　　侗族是历史🚽悠久的古老民族。他们主要聚居🚎于中国贵州省、广西🍚壮族自治区和湖南省等。侗🕺族与中国南方地区的其他民✊族——特别是汉族——有着密切的💹经济文化联系，并体现在其物📂质和精神生活的方🏠方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作💯了大量民间口头叙⤴事文学作品，充分反🔱映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多🚧样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇🍖兴侗💪寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的🔷巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中💳央民族大学)编撰出版了《中国少🐈数民族寓言故事选》，其中收录了少量⭐侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社出版了中🚜国“少😈数民族民间文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国首部🗽也是当时最🙄完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗🖌族神话故事《捉雷公》，讲述了洪🥇水泛滥及其缘由，以及依靠🗓掏空的葫芦获救的姜良、姜妹👭兄妹俩成为人类新🐽祖先的传说。　　中国诗人、学者闻🙉一多和中国神话😟学家袁珂等人，都曾🌅撰写中国西南地区民间神话故事。他们将之与🚪上古传说、华🌚夏民族人文始祖伏羲💏和女娲的神话融合，从中可以发⛏现中国各🔀民族交往交流交融的历史。　　例如，中国著名神话故事“后羿射日”，传说中羿射下了天🆖帝释放的💶九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也做🐮了同样的事情，他用箭射下了十二个🌬太阳中的十个，剩下的两个太👟阳则变成🦂了今天的太阳和月亮，拯救了地球。在♓中国其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间🙃文学和民俗学研究的俄罗🎴斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与🔏袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其🔁他少数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过📷错被贬谪到月宫砍伐斫而🏗复生的桂树，这一传说🐮在中国自古以来就广为流传。而在侗族传说🚺中，一个叫“叟”的武士爬🕙上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大榕📟树。这些神🚾话传说无不反映了古代中国的😖道德观和宇宙观。　　这种神话故事的🏉传播表明，中国🔮各民族在口头传承中保留♋大量古代神话，而对这些❄神话的综合研究可🏷以产生非常有趣的结果，有🗃助于理解许多后世已🦋遗失或模糊的故事😮动机和细节。因此，如果说中国🦍古代汉族神话中，弓箭手羿已经🦆作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中的🏻弓箭手(即使他们的名💔字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立原始😣文明作出丰功伟💰绩的古代祖先。这两者有着🕴异曲同工之妙。　　侗族的民歌同样独特而有趣，是其🙌精神文化不可分💦割的组成部分。其中有两个关于📎侗族民歌起源的传说很有👚意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗🏡族大歌节暨桂湘黔三省(区)侗族大✊歌比赛在广西三江🎯侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族🈵人和苗族人去天上仙界“取歌”。在⛺中国古人的想象中，天空并没有完🗓全与地球分离，人们可以通过攀☝爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神话传说🚴中那样走到🌖天上敲门而入。此外，在中国古代神话中，真实的世界💂和虚构的世界紧💔密交织在一起。因此，天庭或🏯仙界被描述为⛔如同真实世界，与地球上芸芸众🚠生的生活场景没有🥢什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树的树🚘叶上长出了无🈯人能识的“侗歌纹”，这棵💐树生长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这个传说的有趣之处🔺还在于，它不仅讲述🚤了侗族歌🎭曲的口头传承，还讲述了🔭如何用汉字记录下来🆕这些歌曲。传说中侗族⛑人找来会写汉字的先生，把所有歌💐曲用同音的汉字记录下来。事实上，侗族🃏历史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语南部方🤙言为基础方言，采用🍪拉丁字母形式才创造出来的拼音文字💏。侗文的推行，对促进侗🧒族文化的发展起🥜到积极作用。　　中😀国出版的有关侗族历史文化的🍀一系列书籍，不仅介绍了侗族🐭叙事歌、抒情歌、说理歌、民🙊俗歌四大类主题歌曲，还收🤨录了众多侗族著名音乐家和🏊表演者的传📅奇故事。这些传说讲述了📟生活在不同时代的👨真实人物“歌师”的故事。关于他们的传说口👕口相传，并随着时间推🌉移在不同时代人的🎏复述中发生🐷各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉📒庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突🕯破了情🦀歌和史诗的传统，反映了🧀当时人民的艰🎍苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光😂年间的吴文彩😒创作的歌曲以古代神话为📟主题，讲述了地球📉和太阳的诞生、人类的出现，以及劝🗿世歌和情歌等。他受到💞汉族戏剧的启发和影响，在侗族长篇🍛说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白🏁、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今📸在侗族村寨中仍然很流行。吴文彩也🅱因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民🚕间歌曲，传承发展2500多年的👝侗族大歌以其独特的地域性👻和民族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族🌬大歌被列入联合国教科🐈文组织人类非物质🐬文化遗产代表作名录。　　侗族人🌠民自古以来过着自给自🥄足的生活，因此许多侗🕣族民间传说中的主人公，本身就是用🚿水牛耕种田地的农民，猎杀野兽的😙勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子🕤的妇女等。聪🚔明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠🎡郎与心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及📢一切与不义、贪婪、残忍的化身作斗🥑争的故事，如同其他民♿族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差🌡异，形成📷了各具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂🚭林市龙胜各族自治县🎱平等镇广南村，侗族🏅村民在制作“龙头”，为春节期间举🍄行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民🔑俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说💓和民间故事也反映了当时💸重要的历史事件，并将两📉者结合在一起。例如，明朝洪武年间🔋侗族农民起义军首领👄吴勉、清代康🔗乾时期的侗族农民起义💧军首领吴金银等，他们的故事体现了🎽侗族🎷民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中🐰的民间英雄被描述为能够以一人🚧之力👫击退整支军队、徒手将🤟水牛举过头顶并经常使用农🕢具作为武器的强人。他们🤷拥有强大无比的力量，在取得♉胜利之刻却因某种变故未能🏺最终成功。这种带有“缺憾”的循🤚环叙事结构，既为故事的叙述增加📓铺垫，又积累听⛄众的情绪和心理。而很多汉族民间👃故事也是🌴将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯科🎓国立大学🏿亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交🧤部外交学院教授，俄罗斯外交部🎗高级培训学院副院长🐱，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研🥍究和汉语教学方法研究。翻译出版了🀄一系列与中国相关的书💡籍和教材，撰写发表有多篇🥍专业论文。2025年6月，谢苗诺娃🛐与丈夫亚历山大·谢苗诺夫❇共同获得第十八届中华♍图书特殊贡献奖。。特邀嘉宾　　陈建良浙🎻江省湖州市委常委，市纪委书记、监委主任　　徐涛甘肃省纪委🐐监委🍵党风政风监督室副主任、监督一处处长　　蒋凌四川省🎐邻水县委常委，县纪委书记、监委主任　　习近平总书记在二👠十届中央😭纪委四次全会上强调，“落实🐘整治形式主义为基💃层减负长效机制，让广大基🍔层干部有更多精力抓落实。”“指尖上的形式主义🌉”是形式🍂主义问题在数字化🧝背景下的变异翻新，也是加重基🎖层负担的主🤒要表现之一。近年来，在中央💧层面整治形式主义为基🛄层减负专项工🥌作机制统筹协调推进下，各地区各部门以实📠际行动向“指尖上的形🥑式主义”亮剑。这项工作取🔹得了哪些成效？从前期整治工作🌎来看，“指尖上的形♟式主义”有哪些主要表现，导致这些📵问题的根源在哪里？持续深入整治“指尖上的形式➗主义”要抓住哪些关⏫键环节，采取🐙哪些务实举措？我们特邀纪检监🛡察干部进行交🧕流。　　1　　近年来，在中央层面整治形📩式主义为基层减💭负专项工👐作机制统筹协调推进下，各地区各部门🤩以实际行动向“指尖上的形式主🐛义”亮剑，取得了哪些成效？　　徐涛：新时代以来，以🙅习近平同志为核心的党中央始💄终高度🏕重视整治形🎲式主义为基层减负，把防治“指尖上🔁的形式主义”作为整治形式主🌇义为📯基层减负的重要内容，出台了一系列制度规定。从印发《关于🐙进一步规范移动互联🔻网应用程序整治指尖上的形式🗂主义的通知》，开展专项整治，到出台《关于防治“指尖上的形式🎚主义”的若干意见》，提出规范👔政务移动互联网应用程序、政务公众账号、工作群组管理的🏭意见，再到发布《整治形式➰主义为基层减负若干规定》对规范👆政务移动互联网应📼用程序管理提出要求，为防治“指尖上的形式主🤓义”提🧜供了规范依据，持续释放党中央🌑整治形式主👄义为基层减负的⏪鲜明态度和决心。　　各级纪检监察机🦕关深入学习领会🦕习近🧖平总书记关于加强党的作风🛍建设的重要论述，坚决扛起政治🕣责任，着力纠治“指尖⤵上的形式主义”，有力推🎏动整治形式主义🔂为基层减负决策部署落地见效🕍。　　聚焦突出问题抓整治，基🏒层干部更加可感可及。采取“四不两直”方式，深入相关市、县、乡及有关✏部门开展调研，针对下🌶载使用之“负”、打卡上传之“负”、重复填报之“负”、考核排名之“负”、摊派任务之“负”等突出问题，提出工作建议，督促自查自纠。推动清理一⏫大批“空壳”“僵尸”政务应用程序、政务公众号、工作群组。　　聚焦🐏结合融合抓整治，落实举措更加务实有效。紧密🌪结合深入贯彻中央八项规🐘定精神学习教育，将“指尖上的🌁形式主义”纳入整治任务，细化整治措施，贯通推进整治。紧密结合群众身🚿边不📿正之风和腐败问题集中整治，把“指尖上的形式主义”等加重🏟基层负担问题列入😢重点整治项目，一😊年接着一年抓。坚持开门搞⏪监督，广泛🕠听取基层干部群众意见，持续纠治政✒务应用程序过多过滥、数据多头填报等突😖出问题。　　聚焦常态长💫效抓整治，工作体🍂系更加系统完备。建立系统整改提升🍛机制，推动形成查摆问👵题、整改整治、建章立制的工作➖闭环，实现由“单一整改”向“全域提升”转变。推动建立数据“瘦身”共享机制、协调联络机制，合力推进“一表通”建设，着力减轻基🌮层数据填报负担，提升数据使用效❓能。建立常态督导问效机制，综合运🔳用专项检查、随机抽✡查等方式，及时跟踪了解各级👸各部门整治🐰效果和主体责任🚯落实情况。　　陈建良：近年来，在中央层面整治🎎形式主义为基层减负专项工作机🔁制统筹协调推进下，各😿地结合实际情况，积极探索、主动作为，坚持“自下而上”摸清问题和“自上而下”推动整📹改相结合，上下联动、同步发力，取得👘了明显的阶段性成效，主要体现🚙在以下几方面：　　思想认识有🤜了新提升。通过作✳风建设与专项整治有🛐机融合、一体推进，推动党员干部加强🏇党性修养、牢固树立正确政🐾绩观，各地各部门🚺普遍提高了对整治“指尖上的形🚷式主义”的思想认识，拿出了有效🥚防治的具体举措，推动政😵务应用程序数量降下来、效能提起来。　　基层获得感更多了🐎。紧紧围🐄绕习近平总书记“切实把基层🏾干部从一些无谓的事务中♓解脱出来”重要要求，各地推动政务🎇应用程序减量🎙和为基层减负相统一👱，一批加重⚾基层负担的政务应用🔙程序得以删减，一些不合理的🛣使用要求得到整改，基层干部能🍆够腾出更多时🍆间和精力为群众办实事、解难题。　　政务服务🐚不断优化。通过持😶续整改整治，政务应用程序👞的建设统筹度、功能集成度、使用便捷度不🛏断提升，从“任务型”向“服务型”转变，更好发挥了移👕动互🤺联网技术在机关履职、公共服务、社会治理🧞等领域的助推作用，让数字政务更好服🥦务群众，不断❣提升基层治理效能。　　制度更加💆健全规范。为防范“指尖上🐦的形式主义”反弹回潮，各地🤒围绕政务应用程序建设、使用、监管等，探索出台了防范“指尖上🥁的形式主义”若干措施、管理指南等💑一系列制度，建立规📙范化管理长效机制，持续巩固“指尖上的形式📛主义”整治成效。　　2　　“指尖上的形式主🕋义”有哪些主要表现，导致这些问🎢题的根源在哪里？　　陈建良：从前期⬅整治工作来看，“指尖上🕸的形式主义”主要表现在😳以下几方面：　　一是建设“重数量不重质量🏿”，缺乏统筹、重复开发。比如，为创新而创新，未经调查研究、充分论证⏯就启动项目开发，导致一些⛳政务应用程序功能“先天不足”，使用效率不高；碎片化建设、同质化开发，未📪能打通数据壁垒，导致一些信息🕺数据多头报送、重复录入；一些政💭务应用程序后期运维不🉐到位，存在响应速度慢、操作不流畅、功🏻能不完善等问题，基层使用体验不佳。　　二是推广“重数量不重实绩”，强制使用、滥用排名。比如，过分注重注册🎏量、点击量、转发💈量等量化指标，以排名通报等🔹方式摊派任务、传导压力，有的单位自行🧓增加使用要求，设置🚚不合理规则，增加基层负担。　　三是使用“重形式不重实效”，过度留痕、走形变味。过多🌔过频要求下级和基层通过政务🐚应用程序、工作群组打卡签到🕞、上传视频照片、创建👀并记录活动等，并作为📌对基层工作成效的评价标🤸准。　　“指尖上的🌰形式主义”是形式主义在数字化背📐景下的变异翻新，其实质是主🐭观主义、功利主义，根源🎏是政绩观错位、责任心缺失。具体有以🔙下几个方面：　　政绩观存在偏差，热衷比拼虚⛪假的“数字政绩”。数字政府🕥建设是数字时🚤代创新政府治理理念和方🌗式的重要举措，满足人民对美好生⛱活的向往是💳数字政府建设🌑的出发点和落脚点。然🐿而个别党员领导干部政绩观错🈶位、急功近利，热衷于搞“短平快”的“形象工程”，设置不科学、不合理的考核🍯标准，营造虚假“数字政绩”，不仅无益于改善🎏服务水平，低水平🎸重复建设还给基层带来额🎈外负担。　　对数字化认知🧓不到位，陷入主观🈂主义误区。一🎗些地方和部门对大数据、信息化存在认⚾识偏差，未能正确认识数📁字技术是🔢赋能社会治理的手段🌵工具而非目的，盲目追🎈求政务应用程序推广速度和使🔛用范围，导致“指尖上的形式主🉑义”在数字化建设🕝中潜滋暗长。　　体制机制尚未完善，系统谋划存在脱节🈸。由于🤴缺乏统筹协调🚺以及技术差异、开发🎶平台不同等原因，各部门之间🌏数据共享机制⏹尚未完全建立，一些📒上级应用功能权限下放🐓不到位，信息不对称、各自为政、条块分割等🌴问题仍然存在。　　蒋凌：“指尖上的形式主义”不仅🦌浪费公共资源，还🐌会折腾基层干部、辜负群众期待，甚至削弱基层治🌫理效能。　　造成资源浪费。在“大数据+互联网”时代下，一些地方争先恐后开发💳政务应用程序，其中有的因缺乏♏顶层设计🐅与长远规划，匆忙上马，导致同类应用重🛀复建设，或是建成即落后、上线即淘汰。有的因数据壁垒📔、维护缺失、脱离实际需🏣求等原因，最终效果不佳，造成人力😆物力财力浪费。　　消磨基层活力。有的地🚩方基层干部疲于应付各种打卡、填表、转发、刷分，完整的工作时间⛸和精力被分散成各种“小单元”，无法集中精力抓主🕕要工作。有的将😜考核异化为比拼“签到率”“打卡数”“完成率”，使基层干部围绕“指尖规则”转，用“数字留痕”代替了“实干实绩”。　　影响干群关系。“指🗣尖上的形式主义”使😔党员干部和人民群众👦直接沟通频次减少，“隔屏相望”代替“面对面”解决急难愁盼，一定程度👦上使得干部对👛群众冷暖感知失真、判断失准，甚至🥢出现服务空转、诉求梗阻，影响群众获🖨得感、满意度。　　削弱治理成效。简单把🔵行政事项搬到网上，将线下台账“电子化”，看似便捷，实则🆖任务总量只增不减，反而因“数字化”外衣让🙇一些形式主义问题更具隐蔽性。此外，“指👰尖上的形式主义”催生的“短平快”政绩冲动，易导致数据失真，陷入“数据失真—决策偏差—执行走样”的恶性循环，长⭕此以往会使政策制定脱离实际、服务供给偏离需求，影响基层治理。　　3　　持续深入整治“指尖上的形式📸主义”要抓住哪些关键环👚节，采取哪些🔰务实举措？　　蒋凌：形式主义穿上“数字马甲”后更具隐蔽性。整治“指尖上的形式主义”不是否定数字化🖨治理，而是让🏓技术回归服务本质。监督检查需牢牢💾盯住应用入口管理🙃、数据采集与填报、考核评价🏈机制等关键环节，持续用力，久久为功。　　推动优存量与👔控增量结合，聚焦当下“治”。一方面，督促有关部门单位全面“体检”现有政务应用程序🍷、工作群、公众号等，对功能重复、使用率低、缺乏维护、加重基层🏻负担的关停并转，对🍝保留平台进行功能“瘦身”，取消打卡、排名、统计时长等不🀄合理要求。另一方面，督促持🔆续严控增量，监🀄督检查有关部门单位是否严🧒格按照规定，对新建项目进行论📍证和审批报备，杜绝不🕧符合基层实际、增加负担、缺乏共享机📐制的项目上马。　　“当下改”和“长久立”结合，着眼长远“管”。一方面，将整治“指尖上的形式主义🦍”作为纠治“四风”重要任务，畅通举报渠道，严肃查处以“指尖考核”代替实绩评📍价等行为，点名道🎱姓曝光典型案例，对整改不力的，既追究直接责任，也追究领导责任。另一方面，推动健全“长久立”机制，厘清主体责任、属地责任🗑和监督责任，做到同频共振、贯通联动，推动构建政务应用程🚶序审核备案、规范运行、科学评价、有序退出的“全生命周期”监管闭环。督促科学📃设置考核标准，突🥉出群众满意度、问题实际🏡解决率等实效指标，用“综合考核”代替“多头考核”，重构从“痕迹”到“实绩”的考核体系。　　徐涛：纪检监察机🕠关在整治“指尖上👅的形式主义”过程⏸中要紧盯关键环节精准发力，通过🕵加强监督检查、传导责任压力，拓宽工作渠道、广泛收集线索，强化核查通报、持续释放信号，全面提升整治质效。　　抓监督检查。各级纪检监察机🔩关要将整治“指尖上的形式主义”作为监督的重🍽点内容，通过日常监督、专项检查等方式，加强对政务应用程🎷序、工作群组建设⏹和使用情🗄况的监督检查，着力查纠强制⏯推广使用、过度留痕、多头填报、滥用排🍀名等违规行为。对发😌现的问题及时督促整改，推动相🍩关部门加强规范、清理、整合、监管等整治🍔工作。　　抓线索收集。通过信访举报、部门移送、民意调查、巡视巡察移交、上级督办🌆交办等渠道，广泛收集“指尖上的形式主义”等🔇加重基层负担的问题线索。面向乡镇、街道征集线索，以下看上精准发现“表现在基层、根子在上面”的问题。对“指尖上的形式🔊主义”问题线索专⚽账管理，建立处置规程，提高处置效率。　　抓核查通报。持续😩加大办案力度，对基层干部🔥反映强烈的涉及范围广、影响大的重点线索🥓，采取挂牌督办、直查直办等方式严🚊查快办。坚持“一案双查”，严肃追🚝究相关党组织和领导干部🔠责任。注重发挥🏜典型问题通报警示作🕟用，及时通报查😓处的案例，持续形成有力震📚慑。督促各级各部门🚜对照通报的“指尖上📍的形式主义”典型问题举一反三、自查整改，对自查走过场、整🔁改不认真的及时提醒纠偏。　　4　　形🌛式主义问题具有顽固性、反复性，如何健全完善常🔴态化监管措施和🚴长效工作机制，防止“指尖上🕚的形式主义”反弹回潮和隐💗形变异？　　徐涛：防治“指尖🐷上的形式主义”是一场持久战。加强🦏思想教育是根本，压实责任是关键🕹，防范隐形变异📖是重点，基层可感可及是目标，必须一体贯通🧡落实。　　持续加强教育引导。督促各级党委(党组)坚持🐀将集中性教育🚎和经常性教育有机结合起来，常🧠态化开展整治形式主义为基💃层减负专题培训，将中央八💊项规定及其实施细则🌂精神、《整治形🦐式主义为基层减负若干规🤗定》等内容纳入党校(行政学院)主体班次，推动党员干部📋特别是领导🎎干部深入学习贯彻习近平总🌃书记有关重要论🎾述，牢固树立和践行🦖正确政绩观，推动领导机🌼关和领导干部增🤕强防治“指尖上的形式🎢主义”的政治自觉、思想自觉、行动自觉。　　持续压紧压实🍍责任。认真履行协助🚝职责和监督专责，督促推动党委、政府全👬面落实整治形😫式主义为基层减负主体责任，定期研判工作形势，主动发现问题，及时部署整改，切实提升减🚛负质效。督促行业主🏑管部门认真落🔓实整治形式🚇主义为基层减负监管职责，深入摸排🏊本行业本领域存在的“指尖上的形式主♏义”突出问题，深入剖🚊析问题症结，逐条制定整🎸改措施，有针对性地🦐完善制度机制，推动源头治理。　　持续防📬范隐形变异。紧盯“指尖上的🎸形式主义”等加重⛑基层负担问题的新🛷形式新表现，运用大数据等技🛌术手段💲创新监督方式方法，让隐🥞形变异问题无所遁形。对工作打折扣、搞变通，改头换面、隐形变异，导致基层🍵负担明减暗不减，甚至变相增加负担👗的严肃处理，对典型案🎑例及时曝光，形成有力震慑。　　持续让基📆层可感可及。坚持⏭开门搞整治，通过走访调研、召开座谈会、发放问🤮卷等方式，主🚒动听取基层干部对整治成效的⌚评价。对评价不高、感受不强、问题未得到🚖有效解决的，及时提醒。　　陈建良：防治“指尖上的🚩形式主义”必须标本兼治、综合施策，既抓突出😙问题治标，又要从强化思想认🚤识和制度建设上治本，重点抓🥫好以下几方面：　　强化思想认识。督促领导💢干部深学细悟习近平💮总书记关于力戒💓形式主义官僚主义重要🆕论述，牢固树立和践行正确政绩观，强化宗旨意识，严🔄格遵循电子政务项目“非必要不下沉”“越到基层越综合、越集成”原则，加强项目前置审⏯核，严禁未批先建，防止功能异化，解放基层干部力✔量，使基⛔层干部把更多的精🌛力集中到执行落实、服务群众、推动发展上来。　　严格压实责任。整治“指尖上的形式🌃主义”是系统性工作，需要主体责任、监管责任、监督责任贯通联动、一体落实。各地各单位要📍切实履行好责任，强化🚣业务统筹和过程监管，健全完善政务💍应用程序准入、评价、退出等工作机制，及时研判💏新情况新问题，提出指导性意见，常态化机制化👞巩固整治成果，防止反弹回潮。各级纪检监🍶察机关要加大监督执🐆纪工作力度，对推进整😎治工作不力的及时🚮督促提醒，对敷衍应付、搞形式走过场的👭，严肃追责问责，进一步推动形🈶成严防📉严治良好氛围。　　持续跟踪问效。充分发挥基🦁层减负观测点的作用，将“指尖上的形式主义”问题作为基层减🛸负观测点的重要观测指标，健全🔚完善专项整治工作沟🍔通联系机制，对存在的问🍊题定期沟通反馈，对整改情况适时跟📒进核实，收集意见建议，精准查纠问题，以钉🍺钉子精神持续纠治“指尖上的形式🦑主义”问题。　　坚持标本兼治。严格贯彻执行《整治形式主义为基层💉减负若干规定》《关于防治“指尖🐜上的形式主义”的若干意见》等制度规定，强化数据集成共享，推动政务应用程🌔序向一个核心业务🏎平台迁移集聚、迭代升级，有效减🌭少重复建设、基层使用👖烦琐等问题。坚持“当下改”和“长久立”相结合，建🏼立健全切实减轻基层“指尖”负担的制度机制，优化考核体系🦈和考核指标，注重考核实效，取消不必要的⌛材料报表，抓实全流程监督管理，让政务应用程序🍲、政务公众号等数👁字化工具真正♋成为推进基层治理体系和治🗂理能力现代📨化的利器。　　作者： 本报记者 刘一霖

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まみさん/中野京子/Missy Martinez/優木ひかる 

（青岛日报／观海新闻记者 西崎絢香）