潮州新闻网:根🐓据记者刘繇获取到的最新动♐态,奇米网将于2025年08月28日在潮州新🕸闻网举行隆🏁重的开幕仪式。号码盲投导💼致的长期投注没方向
英媒报道🕐伊萨克将会在今年夏🌳窗离💋开纽卡斯尔的消息很🥇快就成为了焦点话题,这位身价1.2亿欧元的顶级🔤射手一🚼直都是很多豪门的猎物,包括阿🕴森纳和利物浦也🥋早早就和纽卡斯尔进行了🍿接触,但是真正😲提出了报价的球队只有利物🐫浦一家。如今利物浦已经💔官宣了埃基蒂克,这笔交易花费了9500万欧元,利物浦是🥜否还能签下伊萨克,他们两人能否共存👗自然也👌是大家关心的话题。
首先,伊萨克如今🐲和纽卡斯尔的合同还有3年的时间到期,身价高达1.2亿欧元,而且技术🥍特点被很多俱乐部看好,想要以🌗低价来签约的可能性🥢几乎不存在。据😅英媒的消息来看,纽⛅卡斯尔对伊萨克的标价达到了1.5亿英镑(约1.7亿欧元),这个数字对👓于任何俱乐部来说🦂都是不小的挑战,虽然还有还价的❕空间,但是最终成交👋的价格很难低于1.3亿欧元,伊萨克之前🛁的表现也值得这个价格。
在明❗确了纽卡斯尔的标价🍏问题之后,就需要看♓利物浦是否有足够的转会费预👈算来完🗃成这笔签约了。利物浦此前🐈在球员转会方面投入了超过3亿欧元,其中💄包括维尔茨的1.25亿欧元和埃基🏎蒂克的9500万欧元,虽然投入不菲,但是利物浦🆘的财务情况依然没有🈶太大的压力。一方面⏯是过去几个转会窗的积累,另一方面也是利物浦🥛在上赛❣季收获到了足够多的奖金,球队的财务预🔈算还是比较充足的。
而且,上🍭面只是提到了利物浦转会的支出,球队在球员👏出售方面通过奎安萨、阿诺🥃德和凯莱赫等人的离队获得了超过6000万欧元的收入,接下💦来包括迪亚斯、努涅斯以及埃利奥🔜特等人的转会都可🔌以为利物浦带来🐾大笔的收入,加在一🔛起甚至可以超过2亿欧元,足以抹平一📲部分利物浦的转会费🔌支出。所以,即使签约了埃基🃏蒂克和维尔茨,利物浦✒依然有签约伊萨克的空间,反而🚡是薪资问题可能需要长时🚓间的谈判,毕竟伊萨克索🍃要30万英镑周薪,对🏘于利物浦来说也有很大的压力。
至于🕹在签约了埃基蒂克之后,是否还能🈺签约伊萨克,双方是否能够💀共存,答🕍案自然是肯定的。两人💓虽然技术特点和风格🛄都有很大的相似之处,但恰恰是🕞因为可边可中的属性,让利物浦⛪在前场阵容的调整当中🔔拥有更多的选🐖择权,完全可以让其中📛一人打边锋的位置,通过不断的换位👩来冲击对手的防线,利物浦的进✏攻将会变得更加犀利🍤。所以,不🥂管是阵容的角度还是转会费🤝的角度,利物浦签☝约伊萨克都没有任何问题,接下来就要看他们🔸是否能够完成🚄交易了。
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曾经,这🚬样的场面就鲜活地呈现在西北方⚡向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔,那里水草丰茂、物产充足,哺育了早期特🏰殊环境中的人类,繁🕜衍出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移,古老的图景或在时🌥光的流转里消逝,或在历史的尘埃中埋💅没,几千年来都未曾🥥为人所知。直到过去的🦊五年里,随着一番持续的🌳科学发掘,当初的勃🏨勃生机才又显露🍫出种种痕迹与线索。 在这个意义上,这🍓座雕塑不只是G219国道的一个里程碑,它琢刻的同时是西🌬藏史前🧡史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止,这是青藏👽高原腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清〽晰的一🏗处新石器时代遗址。今年4月,该遗址的考古😿工作入选了“2024年度全国十大考👣古新发现”。 而一切的开始,都要从几枚🈁陶片的意外采撷说起。 依湖而生 从G219国道拐向玛不错,直线距离不过4公里左右,真正走起来却遥远得多。它们之间没🧢有平坦的大道,只有迂回崎岖的土路,实际上绕出了20多公里。 2019年,兰州👘大学资源环境学💏院教授杨晓燕就是在这样的🍉曲折与颠簸中🎧走到了湖边。当时,担任中🙌国科学院青藏高🗿原研究所研究员的她,正🥜在进行第二次青藏🛂高原综合科学考察研究🈲的田野调查,雅鲁⏭藏布江支流年楚河的沿线💝区域是她考🦍察的重点之一。 具体线💻路是夏格旺堆帮忙规划😓的。作为西藏自😭治区文物保🛐护研究所副所长,他的选择带有明确的🔌考古意识:“年👥楚河流域历来是后藏地区的粮仓,而且历史文😣化底蕴深厚,很多藏文文🚟献里都记载着7世纪以后这里人👣才辈出。但是📒过去的工作当中,我们⬆始终没有做过系统的调查,所以也就没有🍬发现过比吐🥙蕃更早的遗址。” 然而开始的前几天,收获并没有🍾期待的那么大,因此当杨晓燕一行人来到玛🖤不错时,原本也🤱没抱什么希望。但就在将要离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看🈹了看,结果😉这一看就看到了惊喜。 今天的玛不错,周围是一片广📅袤的草原,附近牧民都🍥会来此放牧,为了方便,他们在湖岸边🛬两处隆起✨的小丘之间修了一条村道,于是明显的文化👾层从东🥐南方向的阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中🥗,杨晓燕看到了一🐇些陶片,她立🈳马拍了几张照片发🧠给夏格旺堆,随后收到回复——它们至少应😑该早于3000年前。 “2003年修建青藏铁🍢路的时候,我们在羊八井发现🍼了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加🧔日塘的陶片特别像,我就感觉玛不错起🕟码不📞会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些陶片以👿及一些同时发现的骨块、炭化农作物种👝子等样本被送进了实验室,借由精确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋的🌼突破,此前4000年前这样一个时间节点🔊,只在西藏东部😐的考古工🌫作中有过发现,而在📌中部一直处于空白。 次年,经国🎖家文物局批准,一支🥂由西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏😮高原研究所、北京大学、国😔家文物局考古研究🐌中心等单位组成的联合🍜考古队正式向玛📸不错迈出了😟发掘的脚步,夏格旺堆担任队长。经过详细勘察,湖滨的🆑遗址范围被划🏽分为三个区域,分别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对西藏🍿地区而言,考古发掘不✂是一件容易的事,光是🗃高海拔就足以带来重重困难。最关键的是,自然条件📧留给野外作业的📂窗口期很短,像是玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的百余天时间🔷。但就是🤡在这样的条件下,玛不错遗址发掘取得🥊了极大收获。 特别是60余座墓葬的出土,给考古研究提🛴供了丰富的信息。这些墓葬依😒照不同的时期,呈现出非常鲜☔明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有叠葬墓,属于西藏高原🗺墓葬考古中的首次发现;再比如,以石室墓为代表👿的第三期(距今3300至3000年),出现了较👻大规模的封堆墓,将🏒这种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期👟直接提前到了史💬前时代。 墓葬🎗内人骨所呈现的🍪葬姿也非常多样,包括仰身📘直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西藏其他地🚉区能见到🍾的丧葬习俗都存😫在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第二👹期前段出现的💴俯身直肢葬,更是与青藏高原东部地区一些遗址(如青🕔海省宗日遗址)的发现相一致,而且通过人类古DNA的检测也发现,两地人群在基因上就🥀有着密切的关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作物🚐遗存都说明了彼时💄的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地🚧区产生交流,而遗址内发现的🐴海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗🧘物则🐘暗示着远距离贸易的存在。“我们推测,4000年前玛不错区域😦已与周边地区构建起🎃广泛通畅的互动,这极大🦀地延展了学界对‘史前全球化’时间和空😍间的认知,为探究史前人类😋文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。 另一个饶🌌有意义的发现则是👟遗址内的大量😯鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳💨氮稳定同位素🍻分析基本可以确定,鱼是当时的🛒主要食物来源。 夏格旺堆介绍,其🤔实玛不错南面的陆地原本也💈是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很大,鱼的个头也很大。但距今3800年前之后,鱼的个头开始👥变小,说明这一👈时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些就都出现🚸了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发现了大📠量人类食用后散落的鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼在🔆玛不错先民的食谱中依然🥊没有彻底消失,因为也是在第四期🚵的石构建筑里同🌏时出现🕖了石制的网坠,这意味着在🥫鱼资源🧠趋向枯竭的过程当中,人们已💴经学会利用渔网进行捕捞。 水泥厂下的遗址 作为西藏中🥪部发现的第一个超过4000年前🦕的新石器时代遗址,玛不错遗址不🦕仅为构建西藏历史提供🆘了更多材料,也在考古学文🐦化上表现出了😻新的类型。 就史前考古而言,文化类型是一㊙个重要的概念,它通过相关特🎨征的区分,为不同区域、不同时期的遗😏存进行谱系化归🚺类。通常,对⛵文化类型的划定是以陶器为典型🍧标志和重要👕依据的。 玛💲不错遗址出土的陶器,便呈现出了独特🏎的面貌。“第一期📞没有完整的陶器,只在一🐯些碎片上隐隐约❓约找到了平底器底,第二、第三✖期则很明显,第二期是平底📺和圈足,第三期是平底和圜底✉,完全是本地风格,而且彼Ⓜ此之间具有连续性🚷和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的🎦器型区别于已发现💊的其他遗址,“比如卡若文化的陶器😫全部是平底;曲贡文🙃化的陶器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰恰是站🍩在它们中间。”而无论卡若还是👝曲贡,此😰前都被认为是西藏无可比拟的🍊原始文化遗址。 相较于中国现🏉代考古学的发轫,西藏地⏭区考古的起步要晚了许多,但卡若遗址作😦为西藏历史上第一🐛个科学发掘的史前聚落遗址,不仅颠覆了旧史学中🚘的有关认识,重塑了西藏史前史,还首次将🚺西藏史前人🦖类的发展进程与相邻地区紧密联系,科学阐明了青📄藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届🌄中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中,它也成为唯一入选的西🛺藏遗址。 1977年,当时的昌都县卡若村🐞在扩建🆙水泥厂时发现了一些精致的⛰器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了⛰几天的一个晚上,厂里🌞放映一部有关出土🥦文物的纪录片,工人😮们想起刚挖出🏦的东西似乎与银幕上的有⛱几分相像,便联系了昌都地🦃区文化局。又适逢西藏自治👽区文🈴管会的三名文物干部来征集文物,经过🔄他们的鉴定,初步判断为新石🐛器时代遗物。 “卡若遗🌳址的发现就是这么偶然,如果不是水泥厂🐗扩建,到现😹在可能还埋在底下,因为它的地表没🛫有任何东西,只有一层将近两💾米厚的泥,这个泥🏇是发大水冲积过来的,把早期的遗址全部覆🤚盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他🎦当时才从吉🤓林大学考古专业毕业援藏,有幸⏯参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡若遗址的🧙面积约为10000平方米,但一部分已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的遗址得以揭露,除去500平方米空方(没有任何遗迹🧛和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🎂和几个陶纺轮。此外,遗址中还发现🍺了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的♊绝对年代确定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半地穴房屋以🔌及大量粟、黍和动物🏆骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西🏴北文化类🐆型乃至营盘山等西🎺南文化类型,显🤡示出了诸多相似之处。正如侯石柱所说:“卡若文化很可♐能是从黄河上游来的🌧一个原始文化,并在随🔞后向四周扩散。几千年前,西藏这个地方🎞其实是一个文🍻明的交叉路口,一个南北向的大🥢通道。” 包😤括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着这种👭关联性。“马家👀窑文化彩陶上的双🏀典型纹样是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展得比😽较抽象,逐渐向几何形🕜态过渡。卡若遗⏹址的双体兽形罐上是折🍶线纹,像是字母W的不断重叠,源头其🌷实就是从马家窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏自治🗄区第💌一部单行本考古报告。看上去,对🍣卡若的探索基本告一段落,但实际上仍💢有许多问题待解,比如遗址紧邻澜沧🔚江,但当🛤时的发掘中却没有发现🏖鱼类和捕鱼工具的痕迹。 2002年和2012年,为配合遗🥢址保护规划的制定,四川大学考📓古系教授李永宪领队再次对卡📟若进行探查🤓和发掘,终于Ⓜ解开了这个谜团:“当年的发掘方法比🔶较粗糙,鱼骨很难发现,报告中♍只能暂且认为卡⛹若人不吃鱼。但我们通过筛土🍵这样一种方式,从泥土⛸里筛出了很多鱼骨。” “今天讲考古材料,有一个趋向🤬或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像🎟刑侦破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取到🎳的信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据等😌各种各样的物证学技术,对刑案的💀判断就会更加准确。考古材料的分析也💈是这样,现在我们🏂能获取到的信息增加了许多,能探究的面向也🛋就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址,相关认知🔺同样经历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏自治区🆙文管会文🌥物普查队队员更堆、张建林等人在文🏜物普查中于🍸拉萨北郊娘热山下发现的。由🔈于附近就是村庄和医院,加上🎊长期的水土流失,保存状况并不乐观。但就裸露出来的🏷陶器和石🏀器残片来看,更堆坚🐡信这里埋藏着早期人类生😾活的痕迹。 经过小规🗂模试掘,结果证实了♓他的猜想。1989年,中国社会科学院💐考古研究🐤所研究员王仁湘进藏🔨考察,再次确认这👅是一处少见的高原📗古文化遗址。于是1990年起,抢👿救性发掘正式启动,当年曾是西👏藏文管会文物普查队队🏺员的李永宪🥧也参与了发掘工作。 连续三年的努力,考古队🐪收获颇丰。首先,遗址出📪土了大量石器和陶器。石器中尤以磨🍘盘、磨棒、石杵和梳形器引人🎶注目。前📿三种是粉碎谷物的必备工具,后一种🍲可能用于编织毛毯,它们共同🧛表明当时🚘曲贡地区的农耕和畜牧已经发展到🕷一定程度。陶器制作🌠则以精美显著,其中绝🔄大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进步。 更加珍贵的是两🤝件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具有重🌍要的象征意义,许多藏文🎀史籍中皆有记载,藏西藏北的岩画中🔟则常见对鸟的描🎹绘,有些图像与雍仲、日月、神树等宗🛅教符号组合在一起,甚至处于中心🤟位置,吐蕃王朝🎞之前最为强盛的古“象雄”也🔆以大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的这两⚾件堆塑并不一🚅定与后世信仰🐲直接相关,但绝非随意为之,或许包含着🚱原始宗教艺术的因素。 其次,遗址中还发现🥍了一枚铜镞,是西🏨藏已知年代最早的青铜器,其配料与中🙊原地区早期青铜相同。晚期墓🏨地内另有一件带柄铜镜,造型风格与欧亚㊙草原及北方✔游牧文化流行的带😩柄镜比较相似,被视为高原文🆗化与北🍾方草原文化交流的产物。 在动物遗骸🐏方面,有🥙动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中,绝大多数有牦牛的🏭骨骼、牙齿或角心骨,意味着拉萨河谷🎂的原始居民🏨已开始驯养牦牛,而且很可🧞能成群放养,这也是💴迄今为止青藏高💃原有关家养牦牛时代最🔮早的实物材料。 此外,曲贡遗😍址还呈现出一些特殊的丧👉葬现象。在一些灰坑中,既有🍉完整的头骨又有专门🥞切割下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某种随🥥葬的祭祀有关。类似的现象🐴在许多考古🔆材料中都有所反映,中国南方地区🧜乃至东南亚、大洋洲的原📣始民族中就有猎头祭祀,砍头👽锯颅的习俗则主要流行于🍫黄河流域和北🚺方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中🛍,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然🏐是一套成熟的埋葬习俗。 不过,当年的考古在年🚡代框架上将遗址〰确定为公元前2000至公元前1500年,同时划分为三期🥦:曲贡文化期、曲贡晚期及石室🌰墓期。但时🤼隔三十年之后,2020年四川大学联合西藏自治区🚫文物保护研究🍫所又做了🀄一次小规模发掘,也重新🥦进行了碳-14测年🦃和贝叶斯模型分析,结果显示,根据😧地层叠压关系划分出的曲贡文🈲化三个主🎭要堆积时期🈳与以往几乎完全一致,只是主体年代👹有所差异。因此,新的年代框架定为了公元💅前1400至公元前1300年,对比原🎲定晚了约500年,且持续时间不足百🔆年。 研究者表示,新的测年表明曲👉贡文化不仅晚于🛐青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南亚西北⛳部具有相似文㊙化因素的诸遗址,对🖐于认识喜马拉雅南北两😇侧的史前文化因素传播和互动具有✔重要意义。 “考古学之所以成🖊为历史学中🎻一门重要的学科,就在于它是⌛不断地通过发现和研究🥪修正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗址年代的🌭调整从🌥学术研究的角度来看是再正常🎡不过的事了,它既不说明之🥐前的判断毫无意义,也不代🍎表现在的判断今后不能被修正,未来随着对🈯新发现、新技术的研究,一切也🅾许还会改变。“田野考古永远是对📨古代曾经完整的💩事物随机⏳打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家可📙能发现、发掘到早年北京城🅾中心或郊🧔县的某个地方,但很显然,他们要👷全面了解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的发掘依🏺然是远远不够💅的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等待着进⚾一步的探索。 今年,玛不🌃错遗址发掘按下了暂停键,考古🏤队需要休息一下,已经🎋掌握的资料也需要💸好好地整理整理。但过去五年,发掘的面积只不过1%,还有许多未知沉😝睡在地表之下。比如:遗址中还没有🕓发现房屋遗存,那些在此留下了👖活动痕迹的人们住🎛在哪里?又比如:那些安🌽葬在此的尸骸是什么关系?他们来自🤤同一个聚落,还👀是四面八方互不相识的人?各种各样的葬姿是🧚源🖼于不同地方的文化传统,还是别的什么? “我是这么一个想法,玛不错的考古😓最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一直✌做到我退休,如果到时候我还💍能主持,我就接着去,如果不能,那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲贡遗址发掘中房🙄屋遗存的缺失,究竟是⏭什么原因?它们是被压在了✖现代建筑的😕村落之下,还是根本就不在附❣近?不管是何种原因🤫,曲贡遗址依然留存有🚱分析研究的巨大空间。 卡若遗址则刚🐐好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却💘唯独没有发现与遗址同时的墓地,当时生活在卡🌖若村落的人们👐死后埋葬在什么地方?他们🥗的丧葬习俗又是怎样的?这同样让👆西藏的考古学🔌者在想象中充满期待。 当然,考古发掘对♓完整的研究而🌿言只是来自田野的基础工作。正如李永宪所说:“对考古学来讲,发掘是👿为了了解遗址所包含的🛷信息。这种了解😭不是单纯地凭借发🈁掘面积的增大,还在于我们能不能把各✍种信息条理化、系统化、精确化,并👄且以某种通行的形式保存下来。这就👴像医生看病,确诊病🥇情是首要目标,而不是在👀病人身上不断开刀、解剖🔯来知晓病情。只要遗址发掘🏾所获各种信息是准确、系统的,遗🍯址的价值可以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护遗址是第一位的,要给将来的工🏽作留下空间。” 而保护遗址,同样是一道任重📥而道远的命题。 1982年,侯石柱回过卡若,也⚽是他和遗址最后的一次近距📧离接触。“水泥厂建在卡😃若的一个最主要原因,就⏫是那里的地表有一层❇做水泥的黏土。1979年我们🍓走的时候,其🎦实跟他们强调了取土不要超过🚘多少厚度,否则会🚊破坏遗址的文化层。但这个东西没有任何制度上的保📚证,结🔳果真就出了问题。然后当地文化部门向我们做♑了汇报,单位就派我过👚去,制止挖掘。”1990年,侯石🕙柱被调到了中国文化遗产研究👞院,工作、生活转移到北🍓京。 而就在他离开⛔三十年后,水泥厂原有建🔰筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元的遗址🎇公园在卡若遗址动工,旨在以遗址展👳示、模拟考古、场🤤景复原三大主线为基础,建立起一🍦处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新✨型遗址保护区。2015年公园一期🎾工程完成,并于2019年正式开园,同时二期工程也在2020年全面竣工,不仅成为🏔昌都市一张闪🦑亮的文化名片,也是西藏地区首⭐个史前遗址公园,具有良好的示范😧效应。 在属地🥏管理部门的规划中,曲贡遗址和玛不🥍错遗址也有建🆒设遗址公园的打算。面对玛不错周边开🙈阔的草场,康马县文化和旅🚏游局的工作人员谢重洲🦇甚至描绘了🎧一个颇为宏大的构想:“遗址那里建起棚🏽子来,游客可以参观、学习,然后外围弄一些📦马场、靶场之类的,供大家娱乐休闲。”其🍷实对康马县而言,旅游🖼资源并不稀缺,景色优美的崇巴🦈雍错、历🐭史悠久的乃宁寺、国家级传统村落🔯名录的朗巴村等📧等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他⏫们最看重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但遗⛷址公园的建设需要完备的条件,需要充足的投资,也需要满足申🤡请条件和履行程序,不是一朝一夕能实🚛现的。在此之前,日常的看管👇以及必要的维护仍是🚞基本操作。拉萨🏍市城关区文化和旅游局文👖物专干次德吉就表示🦇,目🥉前他们聘用了两位管理🗾员对曲贡遗址轮流值守,每年也🚶有专项资金进行除草🙆防火:“去年我们🔲还新修了遗址的围墙,光是这♋个项目就投入了174万元。” “对遗址的保护🙆不仅限于现在,更要保护它的未😋来。我们得给子孙✴后代留下文化😾遗产,这对提升民族自豪🕕感、文化自信🔅是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件👦务经书面授权纪录短片《中俄首座跨境铁路🕖大桥完成不动产登记》呈现真实监🛰控流出画面。中新社南宁8月21日电 (俞靖 何跃跃)“广西企业将人🆑工智能技术应用于农业👲生产,通过👦对农场不同植物生长🌍状态的实时监测,实现精准🙇施肥补水,有效提升农作🚊物产量,这类科技赋能农❇业的新场🍖景令我印象深刻。”来自香港大学的🈚卢永青🤾近日受访时说。 8月17日至21日,2025年“桂港澳台😆青少年交流计划”暨广西文化与科🦒技交流之🅾旅考察团赴广西参访。39名香港青㊙少年组成的考察团走进多🏰家企业以及相关机构,以青🔐年视角解读人工🚖智能在农业、教育等领域🐲的应用变化。 “我常随母🛑亲回广西宾阳老家过年😝,这次考🚝察让我看到不一样的广🎶西。”香港中国妇女会中学🤮学生黄炜婷介绍,借助人工智能技😣术,广西🦆与东盟在网络媒体、跨境电商等领域的🍪合作日益密切,科技赋能下,不少💟东盟民众通过AI技术,实现顺畅观看🐢中国影视作品、畅快选购广西特色商😥品,感知中国变化。 广西海外🧝联谊会理事、香港广西❔社团总会副会长苏洁莹表示,香港青年通过参观👠互动等形式,直观感受人工👋智能技术赋✴能广西千行百业的发⌛展成果,旨在以活动为契机,促👗进桂港青少年之间交流合作,增进爱国情怀。 香港🏥东区民政事务专员兼东💶区区议会主席黎旨轩表示,广西借助AIGC(人工智能📠生成内容)技术,通过AI视频📠推动中国与东盟人文🎒交流的方式新奇,香港青年将以⏱此行所见所闻分享他人,用于学业实践中🥚,助力自身成长。 据广西海外🎵联谊会介绍,广西正打造面👕向东盟🐫的人工智能国际合作高地,以人工智能“小切口”加强与东盟合作,希望香港青🛺年抓住机遇,实现共同发展。(完)
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(青岛日报/观海新闻记者 刘繇)责编:
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