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直播吧7月24日讯 利🛺物浦刚刚官宣埃基蒂克，而多方消息确认，伊萨克已经告知纽卡👛希望离队，《转会市场》也据此预测了红👮军新赛季主力阵容。

德转🌿列利物浦新赛季主力阵：总身价7.58亿欧元

前锋：埃基蒂克（7500万）、伊萨克（纽卡，1.2亿）、萨拉赫（5000万）

中场：麦卡利斯特（1亿）、赫拉芬贝赫（7500万）、维尔茨（1.4亿）

后卫：科尔克兹（4500万）、范迪克（2300万）、科纳特（6000万）、弗林蓬（5000万）

门将：阿利森（2000万）

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中新网长春8月23日电 (高龙安 李彦国)第八届中😙国电影新力量论坛23日在吉林长春举办，众多中国青🏺年电影人与会，共同探讨🌓如何推动中国电影“走出去”。　　青年导演🍟戴墨曾执导《三大队》《唐探1900》等影片，从去年11月至今，他三次跟随👘中国电影代表团出访海外。戴墨发现，海外观众对中🎁国故事怀有⏯浓厚兴趣。“不少巴西观众在👮看到精彩之处🉑时会自发鼓掌，他们很惊讶，中国能拍出这😯样好的电影。”　　这种反馈让戴墨坚🥄信，中国的电⏭影不仅要拍给中⏸国的观众，更要🤴拍给世界的观众。现代中国社会的丰🚽富性为电影创作♐提供了取之不尽、用之不竭的素材，扎根于此讲💥出的中国故事🏗不仅会得❔到中国观众的共情，同样会🚀受到海外观众的喜爱。8月23日，吉林长春，多位青年🚷电影人在🍻第八届中国电影新力量论坛上交流对话。　高龙安 摄　　近年来，中国动画🛅电影屡创佳绩，从传承经典到当♟代表达的革新，形成了百花齐放♿的新格局，大大提振了创作者们📌的信心。　　“如果现实中存在‘妖精’，这个世界😥会是怎样的？”带着这样的疑问，动画电影《罗小黑战记2》制片人丛芳☔冰和团队成员开始了创作🔆之路。　　“《罗小黑战记》(第一部)在🏅海外大获成功，让我们深刻认识🙃到中国原创动⬆漫的全球吸引力。”丛芳冰表示，“出海”不仅仅是商业行🉐为，更是文化自信🕷的展现。　　据悉，《罗小黑战记》将东方哲学中“万物有灵”的意境、中国现代都⏯市与自然山水的风貌，融入奇幻🏥故事中，形成了独🛩特的东方美学叙事。正是这🗑种扎根于中国本土文化，赋予了其走🌼向世界的底气和力量🈺。　　丛芳冰说：“真🥙诚地讲述好源于我们生活的故事，就是🏤最好的文化自信表达，也最能打动世界📒观众的心。”　　中宣部电影局常📌务副局长毛羽表示，随着中国国际地㊗位的提升和文化交流日益频🎍繁，“讲好中国故事”的要求比以往任何💄时候都迫切。　　毛羽表示，“电影新力量”在国际合作⚓与交流🌳中更具活力和创新性，需要有更开放、包容的心态🚗来学习、吸收世界电影㊙的优秀经验。要深🧀耕中国本土市场，继续巩固和壮大中👩国国📗内电影票房市场，同时，积极探索中国故🐲事的国际化叙事方式，寻找全😗球观众共通的情感和价值，创新发行和推广📌模式，让电影以🖊润物无声的方式走🚄进世界观众的心中。(完)【AI换脸伦理问题】2025年08月上映的《我爱看片永安卓app》引发争议，片尾大量看片📚用哪个浏览吕彩蛋疑⏳似为真实偷拍片段，驻冲😕母婴用品销售部声明影片已过审，但评论区依旧分🍜歧明显。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社🐡会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院🛠社会学📲研究所研究员　　陈丽君 福州大学人🌽文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民👕大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关🧒注和使用的📿流行概念。当代青年在与互🌵联网的相互➖塑造中成长，媒介技术和数字👉技术赋能为其构建🍫了多维情绪价值体系，重塑着他们的情🥃感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于🔶理解当代青年精神生活和社会心🏂理诉求，引导他们理性认识🈺与看待诸种🌶社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相✴关领域专家学者，从社会心理学的视角，解👕读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根🍐源与引导之道。　　1、从个体与社会💀的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求✳情绪价值是当下💎中国青年群体的一个流行现❕象。什么是情绪价值？如何从社会🍐心理学的角👸度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年👠来流行的大众🙆用语，但早在20世纪80年🙃代就已经出现在消费🅾行为领域并得到重视。这一概念强调顾👛客在产品使用、服务🤳体验或品牌互动过程中感受到的情💅感收益，即积极情绪体验🌅(如快乐、满意、安全感)与消极情🚘绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品🌵或服务的情绪价值，能够增强🦕顾客满意度和忠诚度，使企业在市🖌场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐🧐渐从商业领域拓展至社❔会生活领域。　　陈丽君：情绪价🏞值在不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系🔌中的情绪价值是伴侣通过🥥稳定情绪支持、深度共情与积极反馈，在焦虑时🧖提供安抚、低谷时🔤传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质🛸条件关系的核心竞争力；在职场中，情🛫绪价值是年轻员工通过抵制🐎精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主🔽与人格尊严，将和谐氛围、被🍘尊重感视为与薪酬同🐸等重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值👡是通过媒介内容获取即时心理代偿，通过轻松综🐩艺等填补独处空虚，在碎片化生活中🍧构筑可预测⌛的愉悦舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活➖诸领域中，情绪价值🚲在消费中的体现较🤕为明显。一般而言，消费者的购✡买决策受到🔊多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值📫更多关注产品本身的性能、性价比等有形特👜征。而情绪👀价值则更多关注愉悦、舒适以及🥡与品牌相关的情感联🌸结等，即消费者💓期待能够在消费体验中引🔧发一定的✊情感状态或感知。近几年，越来越多的研😧究致力于🐟将情绪价值和功能价值区分开🤑来，不仅考察其各🍋自影响，还🤯研究它们如何交互作🛑用以塑造消费者偏🐽好与忠诚度。　　陈满琪：综合各💹位的分析可以得出😕这一结论——情绪🐣价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价🍘值之外的另一种价值，具有强🎴烈的心理学意味。在服务行业，服🔠务员通过调节个人的情绪🔀呈现出与角色相符🥜合的情绪表达以提高🤖顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那🌋些能够疗愈身心😒的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找🤲到能够让自🐧己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向🥁是关注“人”，真正重要的问题是探讨做📿什么才能得到或提🔇供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是指😼个体通过😥某种方式从人、物或特定关系中获得🆑积极的情绪体验和精神🧚满足。在这里，情绪价值不😸只是“情绪满足”本身，还意指更高的价🎭值追求。由是观之，情绪🚷价值的话语流行和对情绪💋价值的追求过程，实🦆际上是一种价值🐇主张的建构过程；青年群体表面🀄的情感满足方式变化背后，是社会价值观💮的动态变迁及中国社🚖会的整体转型。这正是💇我们理解青年群体🌟追求情绪价值这📍一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其📅实现途径　　主持人：青年群体追🚧求情绪价值有哪些典型🏪表现？这些🤺现象又反映出当代青年的哪🏓些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对🏂情绪价值的🏐追求渗透在他们生👈活的方方面面。比如🏐在选择伴侣时特别在🍂意自己的情绪对方是否“接得住”，在🚼职场上拒绝画饼式管理，闲暇时常用🕛轻松综艺、搞笑短视频来㊗佐餐、解压和助眠。这些现象🍎绝非孤立行为，其背后🏪蕴含着青年🤹群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感联结等🔛深层次需求的主动🕋回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情绪价值⏸，即利用动图、图片、文字组🤷合的或幽默或讽刺🦑的表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方🏳式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的♑话语冲突，维持和谐的社群氛围，将表情包作😎为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的🏩放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们🌑可以选择不向他人求助而😵选择“树洞式倾诉”，即将内心🕑隐秘的感受、压📹力或创伤倾诉于匿名、安全和非评判性载🚧体，如匿名的网络社交🌱平台、现实中的🗃匿名陌生人、自然空间或人为🤼物理空间。这🦒其实都体现了当🛑代年轻人力图在人际🌃关系中寻求安全感和😈归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡🛵量人际互动质量的关键标准，既不愿意给对🕴方造成情感负担，也不愿意过度卷入对方🧑的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效🌿而低风险的方🔧式建立形象、延续关系。但这并不是真🚥的要与社会断联，而是寻找一个暂时🦍的情绪独处室，从而构建👓自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具🎓有即时性与补偿性❤的情绪消费，也是青年群体🏴普遍采用的获取情绪🔵价值的方式之一。市场敏锐🧚捕捉到青👏年群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方式😒等现象由此应🥅运而生。它们🎳意在通过具象可感👛的物品或体验，为个体提供情绪安慰、身份认同与精神慰藉，以缓解现实压🎂力与内在焦虑。比如，许多青📯年会在情绪低🍢落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所😞承载的陪伴感与情➡绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休⛷闲活动的兴起，也是青年群体在都市孤🐳独感与⬛高压工作间寻找微小幸福与😱情绪联结的方式。这🖇不仅体现了青年群体对正🅱向情绪体验的渴望，也折射💴出他们在社会竞争、身份焦虑和关🦉系疏离背景下，对情绪价值的🙂主动索取与心理补偿，成为连接外在社🍻会与内心世界🏳的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据🈯等技术的普及，情绪价值的实现👀也有了全新🏒途径。在数字化浪潮中，青年群体越来越🤣多地通过情感智能体(AI companions)来🧒获得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使🛐用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或🌹情感安慰，其中有约33%的人表⛴示在面对个人压力🥫或人际困惑时，宁愿与AI对🚙话也不愿与真人倾诉。这些情感智能体🤔通过自📐然语言处理和情感🚡识别技术，能够〰模拟出高亲和力的对话风格，让使用者㊗体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热销。这些产品能够🎧基于算法提供情感👉反馈，不仅缓解了现🚗代年轻人的即时孤独，也为他们实💘现情绪价值提供了多🦌样化的新方式。如今，从社交媒体的形象化🍳互动和沉🖊浸式数字体验，到大数➗据驱动的个性化情绪触发，再到情感智能体的💑情感陪伴与🐦依恋机制，技术的发展📷为情绪价值的多样化🌸满足提🤠供了更多可能性。　　吕小康：青年🌎群体中流行的“搭子文化”，也是追🚩求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有🎮鲜明的功能模块化特征，每种关系都精准服务🎨于特定🚑活动需求：健身搭子离开健身房🌨便互不打扰，图书馆的🐽学习搭子合上😄书本即各自回归生活。作为😙搭子的双方彼此默契地❗奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情❤感成本的方式提升情🌿绪收益。而搭子文化的出现，实🏙际上是社会数字化转型💫带来的社交关系形态变革。搭子的建立往往📔需要通过线上社群等进行即🎛时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在🏓半天甚至半小🎡时内便能促成共同观影，而观影🥎结束即意味着搭子关系的🥘自然解除。没有完善的数字基础👥设施和社交平台🕤按兴趣标签进行🈲精准算法匹🤨配的技术赋能，个体就无法🕡达成这种社会连接。可以说，没有社会整🙊体的数字化转型，也就没有这类情✒绪价📶值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心🌈理基础　　主持人：追求情绪😠价值反映了新时代青年在哪些✅层面对美好生活的向往？如何看🆓待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年🔷群体对情绪价值的追求，是社会📈发展进步的生动注脚，反映了其主体意识的💷觉醒、情感智慧的成熟以🏸及对更高质量生活体👁验的追求。这种对情绪价值的高♈度重视🐅与主动建构，不是简单🍘的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社会转🧚型期青年群🙅体心理需求的代际演进⛰与价值重构过程。具体而言，有以💁下两方面特征。　　一方面，工具理性与情感👒理性并重。青年一代并不🛷是拒绝🐬实用价值和绩效指标，而是拒绝实用🚀至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作✖为独立情感主体而想要🚿被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情🚧绪价值的追求，是他们🏬对人格完整性的捍卫，体现了🏤新时代青年从基本🗼生存向全面发展、从物质满足向✂精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感😙需求并行不悖🥛的是当代青🏓年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适🌕度的社📰会连接中守护个人的主体性。其在追求情绪🐿价值时，强调的不是单方🐙面无限的供给或索取🏠，而是对等与💝适度，是个人与自我、他人、他物、他事🥔之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以🎼在应对周遭压🆗力和各种不确定性时🎎能够保持心态的韧⛄性，在复杂而快🌫节奏的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会📎之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪🍲价值的流行并非孤立的🛁个体需求显现，而是一😢种具有集体性意义😆的社会调节方式。社会🎽情绪是社会心态的核心要素，而个体应对社会情绪🤕的调节方式也日🥄益展现出两种并行逻辑：一是个体层面💾的自我调适，二是通过📭从众与模仿的方式实📬现群体性调节。情绪价值之所以🚏被凸显，很大程度上是⬜因为其稀🔟缺性在当下社会语境中🎧日益显著，而这种稀缺背后💍的社会心理基础，主要体现在以下几🤧个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更🤸倾向于从自我🐷出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他🏻们更容易将情绪📇价值作为衡量🌃与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值体🚺系中的权重上升。随着物质生活水🍐平的提升，青🐖年群体对精神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予前🐉所未有🈺的重要性。这不仅体现🤑在消费领域，还体现在职场中🖲对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层💌面情绪疏导机制的缺位。在快节奏👙与高压并存的社会中，个体负面⭐情绪堆积却💳缺乏有效的宣泄通道。心理支持🤺体系尚不健全、公🐘共空间共情性不足、社会关🏖系趋于工具化等问题，使得青年群🛋体更多依赖于亲近他人🚙或虚拟平台来获取🚴情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则是一种对社会⬛压力、关系疏离🥇和个体心理🥕调适需求的集体性回应，是🛺对当代社会心态中个体自我与🎮社会支持🏅系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场🐢互动到消费文化，情绪📡价值已逐渐内嵌于多元社⏬会领域之中，成为青年群体🈁在高度复杂社会结🚶构中试图寻⚾求心理支撑与意义感的📄关键路径。　　陈丽君：青年🐽群体对情绪价值的追求是他🐂们在快节奏高🌙压生活下的一种心🖕理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不确定🚒性增加、原生家庭代际😨隔阂等系统性压力，传统🚱物质保障路径🎞的预期回报变得模糊，而真实可🍝触的情感联结却日益稀🕝缺。这使得青🗳年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在🏛波动中被深度共情、在迷惘中被真切🏓看见、在碎😅片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群⏳体视为在不确定✂中相对可控、即时兑🌔现的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生😃态的丰富，客观上也提供🔕了随时🥎填补独处空白、缓解孤独🦍感的电子资源，这⬜些网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青🐩年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会👘互动，又因其内容的🐠丰富性而让青年人🎀在自主选择内容的过程中📃感受到🗜自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群😺体在特定时代背景下🔨对心灵安顿、个体尊严🚈与生活掌控感等美好生活🤵维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🏯和谐乃至推🥠动社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其♒潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导🧕致内在情绪调节🏣能力弱化；算法茧房易窄🍔化视野与个性；对即时满足的追求🛂可能损害深📧度思考与延迟满😻足能力。因此，关键在于引导青💅年构建多元、健康、可持续的情绪🖥支持系统，在珍视🕦心灵需求的同时，培🏿育强大的内在韧性与现实连接，使其对情绪价值😙的追求真🌓正成为通往美好生活的助力🤣而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理🌦解为消费📩或体验过🥫程中追求积极情绪、缓解负面情绪的🏈功能。这🦍种正面情绪不仅带来当下的🚬愉悦，还能够🛋拓宽个体视野、构建长期心理💟资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积🛃累机制，超📚越了单纯的即时满足。也就是说，情🏇绪价值并非仅是短暂的好🖋感或舒适，而🥣是一种推动个体🎆持续成长的内在能量。在当代社会转📉型与数🦌智化浪潮中，青年群体越来🎙越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我表达🔧与实现，包括对个性👏化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他们在🆙数字平台、艺术创作和社交互🛶动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这🎎种表达不仅是为了获得认同，更是对自身存在状态与人🏩生意🌛义的主动诉求。　　此外，年轻🐰人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不🚊确定性和对理😄想生活的渴望，这🐻驱使他们在情绪中寻找真实性与自我🙇实现，这种焦虑本🐺身便是一种向上的力量，推动个体主动构建更真🦖实的人生蓝图。青年群🖕体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情🈸感共鸣来确立自我定位，并以🔇此投射对未来美好生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超🙏越单纯的对情绪💪满足🦊或积极体验的追求，而成为当代青年群体以独🖍特方式表达自身存🍕在体验与心理需求的载♟体，同时折射出他们🌚对当前😪生活质量和未来美好生🐦活的社会心理向⏹往。　　4、为青年群体构建💖积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供更多情🌜绪价值，保障和提🧤升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对😒情绪价值的普遍关注与主🐻动实践，已超越个⬇体心理范畴而上升为具有普遍🐫性的公共诉求，因而🎵也就构成社会治理过程中必🚧须关注的重要💴社会心理议题。它揭示🕷了在高质量发展阶段，为青年提供🦁充沛的情绪价值供给、保障青年的基本情感福祉，是促成青年全🙏面发展不可或缺的🏙核心要素。这意📡味着国家与社会必须高度🗞重视🔘青年群体的精神家园建设，理解、支持和⛳引导青年对情绪价值🚮的合理追求，积极营造更具🥘包容性、支持性和安全感🔑的社会情绪氛围，为🖤青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛🚨的青年社会🏂心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健👋康的情绪管理观，接纳而不🚑纵容自身或他人情绪，追求真诚的共情与相互🌆滋养的友谊💧关系；善用AI、匿名社🍬区等作为情绪调节的辅助工具，但要警惕智能技🏓术依赖，不能😴用人机连接替代真♋实的人际连接；积🔞极参与人际关系与社会事务，同时注重维护🍻心理边界，避🙅免过度卷入情绪旋涡。　　在技能⭕培训方面，大中小学😒校可在心理🔠健康类课程或心理健康⛄教育项目中更多开设“情绪🐷认知与管理”模块，开发识📣别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开⛑展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培🎁训学生的情绪管理技能；社区可依🚹托社区心理服务站、社区服务中心，引入当🚟地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业💝青年等青年群体👄提供免费或低价的专业🧜情绪疏导讲😞座和服务；企业可通过😵实施管理层🌮情绪领导力培训、员工情绪管理🍸培训和员工心理援助计🌯划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职🔣业倦怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作🎨氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平🕟台可进一步开发模🥩块化、个性化的情✨绪调节课程并🍭以合理的价格向公众开🗡放，供青年群体💷进行自助式情绪调节；社交媒体平😡台可通过大数据分析📅技术建立情绪风险预警平台🏍，及时疏导网络情👬绪；对在线树洞、危机🏥干预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升🏼相关平台在遭遇突发事📅件时的危机处🦐理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个🛬体具有一体两面的特性：一方面，它为个体🆕提供了被理解、被接纳的📎情感体验，使人获得主🎩观幸福🛎感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的📷依赖逐渐💹取代个体自我调节机制，便可能陷入🌓持续向他人索取😽情绪支持的被动状🍬态，进而弱化心理韧性🍐、自我成长与独立应对📿的能力。　　真正高🈷质量的情绪价值应当是有尺度的😀、具成长性的。它不⛩是无限制的安抚与迎合，而是一🔝种既能提供情绪慰藉，又能激发自😢我反思和内⚽在力量的支持形式。重点不在于社会如🍱何一味“满足”青年人对情绪价值的🗑需求，而在于青年人😰如何通过有边界、有节制的🐲情绪支持获得更清晰的💨自我认知和👅更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情🈯绪调节能力的培养尤为关键。越来越多青年主🚝动参与“情绪笔记😌训练营”等新型☔心理成长活动，帮助自己🤡不再依赖外界提供单向度的情绪价值，而是逐步建立识别🧘情绪、命名情绪、调节情绪的能😼力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值🔃转化为成长动力，青年才📱能真正摆脱情绪困境中💯循环索取的消耗模式，走向更具🧖弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需🚘通过制度设计、文化规范与🎡群体互动三📝重机制保障青年群体✒在职场中的情感福祉。例如，社会可建立⛏职场情绪价值的制❤度化互惠体系，通过健全📟法律法规要求⛄企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青🌮年群体应对🤩不当管理的情感消耗，使其🤝能量聚焦于成长性需求；在媒介👴宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建🌺跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理📲者与青年员工形成情感同盟，重构以共情与尊🙈重为核心的🛳职场规范；在社区与数字空✔间发展同龄人互助社🙊群提供工具🤽性与情绪性支持，以此补偿原子化🚣社会缺失的归属📚感；推动🐤平台算法设计伦理化，并将媒介素养🏢教育纳入公共课程，培养青年群体对🏀数字🍳内容的批判性使用能力；引导青🦑年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培💍育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些🔮举措的最终目标是构建🧙多层次情绪供给生态：让青年群体既享🧝有便捷的数字慰藉，更🕯能从现实社交、自😎主创造和自然体验🎳中获得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价🏗值从个体韧性😕责任转化为集🐽体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使🏎青年群体在满足联结感、尊严感、自主🌟性三大基本心理💴需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年🍝群体情感福祉应🔏成为全社会共⛑同关心的工作。传统心理💠健康干预多聚焦于减少🤴负面情🌎绪或提升情绪调节能力，但情🦅绪价值作为一种正向、积累性的心理🤹资源，不💭仅关乎当下的情绪满足，更是一种对自我存🎴在体验与未来美好生活向往🍨的投射。因此，还需要探索如何📞在教育、社区、家庭🚍及数字平台等层面🚷主动提供更多情绪价值，以促🛎进青年群体整体情感福祉。在社区工作层面🥛，可提供多🎼样化的活动模式，鼓励青年参与社区志愿服😉务，通过帮助他人、创☝造社会价值来获得意义感；在智能♈技术层面，可融入🗺心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步😻提升情绪价值的满足效率；在平台实践层🐄面，数字平台应在算法💑推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪🥤过度碎片化、短期化，助力青年🔋长期心理资本积累。总之，情绪价值🥌不仅是青年即⛸时的情绪满足，更是😦关系自我存在体验、社会归属🌴感与未来向往的综😓合心理资源。未来，应继续加强🛁跨学科、跨文化、技术与人文融合的研究与实践，共同构🙎建提升青年群体情感🐺福祉的社会生态。警方回应🆙无码番号和磁力🎽链接事件：已展开调查。中新网银川8月23日电 (记者 李佩珊)8月23日，为期两天的2025年和美乡村“村钓”全国邀请赛🚽在宁夏银川市贺兰🌑县启幕，全国🚗多地垂钓爱好者齐聚在此，共赴这场以“村钓”为核💞心的乡村渔业盛会。比赛现场。　陈漱玉 摄　　此次赛场位于🕝银川科海⭐生物技术有限公司流水槽环💂岛钓池，该垂钓水域水面🔥面积100亩，设置300个钓鱼点位，赛事设🎽农民组与业余爱好组双赛🌝道，为不同群体💩的垂钓爱🐂好者提供展示自我的平台。农民组别比赛🈂面向全国18周岁至70周岁🐯的农村户籍选手，参赛选手不仅免🧢收报名费，还可领取活动手提包、帽子、贺兰特色农副特🏧产品等保障物资。游客购买贺🛐兰县农特产品。　陈漱玉 摄　　比赛现场，遮阳棚沿钓🌄池整齐排列，清澈的池水🎀中不时有鱼群游过，泛起圈圈涟漪。随着比赛🤣正式开始，钓手们迅速将饵料😜挂好，手臂轻扬，鱼竿划出一道优🎇美的弧线，鱼饵精准落🚱入指定水域，溅起细小的水花。　　活动期间，贺兰县🎧还举办了渔事体验、农业摄影展、渔文化科普宣传、特色美食品鉴、特色农产品🖖展销等一系列“村味”活动，独⬛具地方特色的农事活动让来自🕠全国各地的参赛💐选手和游客📛在欣赏比赛、体验渔事的同时，感悟“塞上江南、鱼米之乡”的文化特色。　　贺兰县养殖水面🧛有5.8万亩，水产品总产量6.5万吨，2024年综合产值9亿多元，同比增长16.3%。其中虾蟹鲈🗣等名优品种产量占5.5%、产值占22%。目前，贺兰县🛏水产品亩均单产1120公斤，是西🏇北地区平均值的近5倍，位居西北首位，市场辐射周边6个省区。本次和美乡村“村钓”全🆗国邀请赛的举办，正是贺兰县适水🕖产业与文旅产🍚业深度融合的🛷生动实践，以垂钓赛事📶为平台，不😝仅展示贺兰县渔业🤱发展的成果，还带动乡村旅游、农产品销售等相关产业📐的发展，为乡村振🛒兴注入新的活力。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 神野美緒）