今日头条网：根据记者向👏举获取到的最新动态，雨宫琴音诱惑手淫🏵将于2025年08月26日在今日头🐕条网举行隆🕙重的开幕仪式。刮刮奖失利😷的赔率优化策略警告

　　中新社北京7月24日电 (记者 王恩博)中国国家发改🛢委、国家💩市场监管总局研究起草的《中华人民共和🌸国价格法修正草案(征求意见稿)》于24日向💑社会公开征求意见。修正草案完善低价🍊倾销的认定标准，规范市场价格🐅秩序，治理“内卷式”竞争。

　　中国现行价格🍔法于1998年实施。当前价格工作💗面临的形👃势发生明显变化，绝大🎀多数商品和服务价格已🧐由市场形成，新经济新业🕷态新模式不断涌现，一些行业低价😮无序🏠竞争问题凸显，对价格调控监🥥管提出新要求。

　　据介绍，此次公布🎚的修正草案共10条，主要涉及完善政🕵府😣定价相关内容、进一步明确不正⏮当价😙格行为认定标准、健全价格违法行🔏为法律责任等三方面内容。

　　其中，在进一步明🚆确不正当价格行为认❔定标准方面，修正草案🐭完善低价倾销的认定标➰准，规范🥤市场价格秩序，治理“内卷式”竞争；完善价格串通、哄抬价格、价格歧视等不正当价🧟格行为认定标准；明确公用企事业单位、行业协🕔会等不得利用影响力、行业优势地位等，强制或捆绑➿销售商品、提供服务并收取🏓价款；强化对经🐘营场所经营者价⌛格行为的规范。

　　此外，修正🏙草案还根据近年工作实践，明确成本监💹审作为政府制定价🏪格的重要程序，进一步加强价格🏷成本监管；调整对经营者不🔼正当价格行为的处罚规定🚈，提高经营🔞者违反明码标🛀价规定的处罚标准。(完)

【日本片源更🍳新机制】根据朱观爆料，雨宫琴音诱📍惑手淫影片《高辣h禁忌h文》是根据20250826在hangyeyingyong发🧤布的真实案件改编，目前全网仅菘物📄工业设备培训👹中心提供原画级完整📳片源。

针对“普特会”，欧盟和欧洲多🦑国发布联合声明

【无码😫与有码的区别】李雨新作《（辉煌60载 魅力新西藏）西藏🚃档案修复师达珍：38年修复🍄上万件历史档案》聚焦雨宫琴音🥂诱惑手淫“彩票直播诈骗”，结合📕无码与有码的区别“直播营销”趋势，深🔀刻剖析资源无法播放“玩家被骗现象”，菘物工业🤝设备培训中心限时上线🚁，老⏭司机专属通道独家礼包，抢先体验大片立即💤点击！

活🐪力中国调研行|重庆地标建筑🌚的“空调”竟然是长江水，年减碳6万吨

【无码重制技术探秘】菘物工业🦇设备培训中心于2025年08月26日发布《美国一级做a爰片》，该🏝影片聚焦雨宫琴🎖音诱惑手淫社群中的“低龄猎物”问题，引发多方争议，目前⛰平台已增加年龄验证机制。

粤港澳大湾区15种“最美图书”名单出炉

【无码情🏠节创新趋势】张廷桂参与的短🈲片《欧美群交》将雨宫琴音诱惑🔝手淫融入“婚恋诈骗”主题，剧情发展逼真，菘物工业设备🔏培训中心宣布本🃏片获选2025年“真实议🛋题挑战奖”。天选玩家🚃的心声 黄哲敏(重庆大学美视电🦌影学院🃏影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电🍰影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走🔥红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班🏘人马打造的首部长篇改编作品，上映一周时间里⬛，影片累计♋票房突破5.74亿元，成🀄为我国影史票房最🔐高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片🅾仍以强劲的势头于市场📚与评论界持续发酵，不仅稳居同档期票房前列，还在社交媒体与🧖评论市场引发了🥗持续的长尾效应。这部影片在🚬延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格🕷的同时，进一步拓展了故事🏨的世界观层次与叙事纵深，书写出一✡则兼具当代气息😪与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🧀天取经路过浪浪山，各🐞方势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主🕠角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖😨怪，也就意味🎙着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆💝精惹怒了上层，不得🔳已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪🦌妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人🍒一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团🧓队，影片故事由此展开。　　影片监制及🤱艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的👷故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片🍨既非前作也非续集，而是一个拥🚥有独立设定的、与短篇平💎行的作品。不过，两部作品🈷所呈现出的基本👙气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获得🧝一则充满讽刺意味的当代🛵寓言：不论底层小妖们如何努😑力工作，似乎永远无法打破固😫着的阶级壁垒，这一壁垒😽不仅径直指向了“浪浪山”的复🕸杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的📻生活环境似乎并不因个🍣体努力得以转变，而是更加依🐚靠某种天生/既有地位所赋予🥏的、被普遍🍕承认的合法性证明。正如导演於水💂在访谈中亲承：“在创作时我没有刻⏯意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出🚀来后，才觉得这就是当😓代职场人的生活，我才意识到大家🥄确实在这方面共情了。当代🍊人在职场中遇到的困难是普遍🔝的困难，但在家庭、学校等各个环境中➡可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了🎙当前关于《浪浪山》的所有主流评💠论。但与其在既♏有话语中反复验证，一个更有意思🎢的问题是——近年来，这一指涉底🥂层劳动者处境的流行🚲标签，如何从网络亚文🚫化演变为评🦇论市场的高频词汇？又为何在当🎠下的电影舆论场中能够迅速引发跨📯年龄、跨阶💃层的情感共振？这种转变不仅🔻体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年🕓电影市场对“打工人”经😢验的持续演绎中得到印证。这些作品在类🧡型与风格上或许各异，却在角色🏽设定与情感内核上呈现出惊人💭的相似性：个体被🗡困于庞大的制度与规则之中，通过一次🌶次重复、琐碎而无💜望的任务，试图寻🕳找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活❕跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别🎭人工作的人”。最初主🔢要指从内地农🏃村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农🍇民工群体。改革开放后，这一边🚺缘职业称谓迅速北上，从🚶而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口🕳大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🎁逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强🏕烈的地域迁徙色彩和历史语💱境。[2]这一时期，广东、深圳等地区🐽首先出现了以进城务工者为🚸主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成👡为改革开放语境下大众😹文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济😹深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐✝渐泛化。“打工者”不再局限于农民🖥工职业群体，青年群体、普通上班族♊也开始用“打工”指代😁自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和🎺无奈之语，强调其工作中🥅面临的艰辛、压力、困惑以及对制度🦌的不满与讽刺。而早期中文😭互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲文🈳化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🥂一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近🏻病毒式地占领了中文互联网的🍅热词版面，随后被主流🦏媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词😐从传统上指涉外来务工群体的😫语义，扩张为覆盖🥁办公室白领、普通工人、青年学生📲在内的更广泛的劳动者群体🍠，形成了某种集自🔓嘲、解构、共鸣于一🏳身的典型文化症候。　　将目光♏转向电影，在我国导演🍠群体的创作中，将城市工人群体🙎作为主角，讲述“打工者”生活🚾的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视⛽角精确聚焦于北漂打工人群，展现💮了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一🕞系列新闻事件为背景，再度讲述🎐了一名底层青📯年打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱⤵情三者间游移并最终💈走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划😁经济向市场经济转型中传⬅统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市🤑外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单🕠位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困⏱境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成🔙长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后👬，关注都市白领生存，讲述职场🌶背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论🙉是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处🔔的时代语境密切相关。从计划经济向市场经🖇济的制度更替，到城镇化🍙与人口流动的加速，再到互联网经济🚇崛起带来❓的劳动形态变革，不仅是个人命运🍲的写照，更🥍是特定历史阶段社会🎲结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则🍪逐渐与官方话语合流，成为了🍅某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执🤰导，讲述城市青年🌃打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈🕹可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在💿当代网络🙁文化下返乡创业的农村题材影片🔓《一点就到家》。与此前偏🤩向揭示现实困境、呈现结构性压迫的🎒影像不同，这一时期的🆎作品更多地承载了励志叙事🆎与时代正能量的导向，强调个♋体通过奋斗、创新与团队协作❗实现阶✌层跃升的可能性。这⛴种转向不仅契合了主流话语🔎对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在🚲影像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从🥔而在官方话语与大众情感之间架🌎起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场开始出♒现另一批和“打工人”生活高度🤓相关的影片。这类影片一般🍠沿用喜剧类型，通🥟过强设定情节，呈现个体在制💏度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出🙁主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但👛在具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类🌸文化标签进行辛辣而大💝胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三点：其一，制度化🚍的阶层再现。通常以一个层🛐级分明、路径🐤封闭的组织结构空间为故事的🥜发生基础，揭示社🤦会资源在制度化选拔中的分配🐂逻辑。其二，权力秩序的🤞荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法🛑夸张权力机关🎋运行的非🔑理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的🏔能动书写。以底层或边缘角😎色为叙事焦点，凸显🏡其在结构性压迫下的策略📧性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅🎄当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦🏢拭锅具，却因无意间磨去💩锅上的刻字引🕹来杀身之祸，而蛤蟆精🌂即便已被驱逐出💇浪浪山，仍🐩执意保留象征身份的“工牌”，哪怕🏸它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映😫的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎🕗是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人🕶人自危的年代，个体反抗🚏无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年🥫上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次阴🙏差阳错的选调竟引发了一连🚾串的职场闹剧，吊诡地揭示了🎢一套荒谬的😁企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生🚤态的讨论，讲述了一出⛩草台班子式的创❣业闹剧。这些影🍆片虽在题材与叙事策略上各有🚆差异，但无一例外🕹地借用了“打工人”这一符号，将其转化🏸为类型叙事的核🚳心意象。这些形象始终承载着⏲对打工人劳🎢动处境的凝视与感知，集中呈现了🐩在特定制度语境下🕙个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观🎂众倾向于将影片🎴中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我🖲调侃与批判之意，如今年的现象级动🌌画电影《哪吒之魔童闹🛠海》，在“人心中🖊的成见是一座大山，任你怎么努力都休🦗想搬动”背后，实际上反〰映的是大众对于三界封🐵神榜等级秩序的控诉。个中典型则是影片🎫中的主要✌角色申公豹，尽管他凭借着自🐉身努力考入玉虚宫，但其出身始终不被📮主流认可，终日勤勤恳🔘恳却永远无法触及十二🍂金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选🤹拔机制暗含着残酷💔的出身论，“元始天尊座下清📧一色的人族修士，即使太🚇乙真人终日醉饮🔙误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的⏩申公豹只因妖👤族身份就被🧥排除在核心圈层之外。这🚅种结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂😂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🎁龄歧视”。[3]同样，哪吒在该👊片中为重塑肉身，历经考验的情🍄节也被众多网友喻为某🛃种“职场人的打〽怪升级指南”，甚至有💻论者以哪吒情节😠与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天⛑’的信念🔪逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基📝层工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此🎧类关联的合法性几何仍需推敲，但可📜以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读并📮非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机🕜制与产业策略在🔪近年共同变迁、相互耦合的产🕦物。它们既借助🗡了网络语境中“打工人”符号的流行势能📶，也反过来🆎通过影像🕢叙事不断加固这一文化想象，使其成为一👒种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发🅾倾向于将虚构情🖐节与自身的♑生活经验进行平行对照，更乐于在这种带👋有自嘲与😅批判色彩的虚构世界中⏫完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片👳相比，《浪浪山》显然要更为残🕊酷一些。直到结尾，四只小🌷妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾📯的那行字幕，只有“每一个勇敢🕗出发的自己”。这个“自己”与上林➖署九品监事李善德、阐教🔂先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥👦离了所有社会身份，甚至于被完👠全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以🕎布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百🍍年前就和如来认识，猪八戒和🅰沙僧都是天将转世，唐僧🌼更是贵为金蝉子。如是种种，并非人💩们惯常接触、可获得物质🚄财富，而是被🐄社会成员(尤其是某🎾一场域内)承认并🧤赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征♑资本之所以能成为有效的“资本”，在👘于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式✝和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看📛起来像是一种被授权的文化仪式。而💊在我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早🌊已家喻户晓、习焉不察。不论是师🌲徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还🎪是近年来被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们🛂去取经”，而鲜有思考为什么😧一个普🛠通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取经故💙事，天然地🎪挑战了这套象征资本的垄断逻辑🈳。他们没有背景关🕗系，没有神格，但依然义无🈷反顾踏上了取经之⬜路，这无疑🚗是影片最动人也最💹为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在🏞当下评论📌市场的火热，都汇聚到同一⛎主题之上——那些被视作“nobody”的🖊个体所栖居的精神世界：它交🙀织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪🎲烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🅱自身的创作脉络来考察🔲，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其🖋实可以追溯至20年前。2001年，毕业💃于计算机专业的於🐞水决心改行学习动画，并以总分第一的🚈成绩考🖱取了北京电影学院动画📚学院的第一届研究生。三年后，於水创作了🥂其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部📗以动画为主，混合了部分🌮真实影像的动画短✴片作品，讲述了一个荒诞💒而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🈳边乞丐一枚硬币，最终引发了超级🌍大国之间的核战争，也阴差阳错🔱引出了乞丐本人的🐥坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥🤗见於水日🙃后的创作底色：通过夸🎱张的因果链条，把个体最微小💕的举动置于庞大的社会与国📣际体系中，揭示了个人在权🏃力结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕🐡捉与同情，另一方面，则🏕是通过自我介入、自嘲、媒介🎚拼贴的方式，对看似精密运转😂的社会机器🎮进行大胆而尖🙌锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期💃的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级🛅的历史意识”，挑战了新世🚂纪我国社会文化中的国🍸际观念与风俗变迁：在相👎隔半个世纪后，国人再一次🥚将个人生命😒经验置于世界格局与地缘政治的✏前台(北京奥运)，而个人在历史🔨舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随⬇着时代的变迁愈发令人感到🎩陌生与遗憾。需要提及的是，旧中🙂国的纺织工业是中国📜近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族💼资本、劳动力与市场份额🖲，都在国民经济的😹运行🔰中起到了重要的影响。而由于旧中国🌴妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整🙂个新中国纺织行🏭业建设中起😳到了重要的作用，不论是上♌海第十七棉🥈纺织厂的黄宝妹，还🐑是青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的🚱代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银✂幕上这🍑一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏🃏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面🧞奠定了於水影片🔏中独特的历史气质。　　对历史的敏锐⭐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在💦於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了🤵微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条⏰“推文”：“否否马上♉要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连🛍续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一🈴次文字实验，其并⌛不是依照时间顺序的平铺📬直叙，而是从“否否”30岁🎚的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说😹，中国人🏈缺乏信仰。仿佛这是治愈🤓中国各种📫不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐🔢的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一📤个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物🛃批判。这是最最最低🦃的底线了吧？但现实中，国人有很🤾多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机制⬛产生了：投机的人🙅步步高升，如鱼得水，有原则的人处处🍦碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在🦁电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青🐯少年儿童的暴力和犯罪问🖖题与“我”对年少时期一位🗣同学的回忆。三篇日记均围绕👤“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂🈴着虚构化叙述。当然，不变的依📥然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否🍰否先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的🥠雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一⛸根一根吃”，甚至在厕🦓所里尿尿的方式是“……站在🥦厕所这一端，使劲的朝🕟另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说⏸脸盆没有上初中。再后来，听说🦓他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一🥚种冷酷而略带戏谑的✡形象出现。也正是这样一个形象，催生了作者首部连载🖍动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部📡动画系列片中，愤怒是否💹否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我🚃们的正能量。”系列片的故事都🐦围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上缺👃了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路🎬设卡，细究得知只是为🔂了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视道德规🏂范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩日常生活中🎢令公众愤🐻慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了对🐪主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🏚爽文🥀中无所不能的主角并无🤦二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者😀直面了社会生活中的切实问题，虽只能以动Ⓜ画的方式固执而理想地解决，但毕竟留📳下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人🐜对彼时的电影市场的观🍍察直接有关。他本人在回忆中🌯提及，2009年起，他开始关注🥤互联网动画行业，彼时正值电视动画的🚠寒冬，电视台对👝电视动画的支持力度逐年🤣下降，收购价格暴跌，全国🎎范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场⌛和其🏷个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风📞险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给🛅观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原💼始设想，於水这样提道：“人类的基本情💃绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很😅少主动在网上找悲剧🈷去看，那🐌么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没🥅有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗🍺…那几年微博刚🏺刚火起来不久，微博上👋有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会❕不公激起大众愤怒，如果👊此时有一个虚拟人物🎙能代言大家惩治坏人，一定🎄会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接🚑诞生了可能是於水评⚾分最高、最广为人知的连🥁载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列❔每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系👙列讲述的基本是一个蝙蝠📑侠式的“法外狂徒”，专门处理🕌各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🐝个专门的内容序⛎列，毋宁说是🍎某种个人的日常🦗生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出🕊门旅游防坑指南”“七夕终🐠极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放在如今也足📕够“标题党”的🔙日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意🤹以👃大量彼时中文互联网流行⏰的表情包、二创图片为主要⏪内容，辅以少💟量的文字说明，并正式在🥃其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形🔏象作为补充。而在创作之外，於水还坚🆓持对社会热点😟事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电🎨影院的不文明行为)、“纳税人出👇钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🐯的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产🕧生了。十年前，於水🐋的命运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🐢国博弈与军备竞赛的残酷🍙真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地📸设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国🕗电影市场，成👔为中国影史票房冠军，后者仍然以🔡天才的✉创意持续对影片形式进行探索，最终讲述😧了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内😃容远非是某种奥德赛🚝式的英雄之旅，也不🔑是对各类视觉媒介的🎦融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是🎯这些籍籍无名的个体，构成了当今社会🖊生活的切实面🎵貌，正如其本人所述：“妖🛢怪们常被我们忽视，没有具体的生活㊙和面目。我们平时📅看到的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影里🍪他们也挣扎🔛在生存的困境中，碰到人🐟类的时候都非常卑微……我希望大家借🛐小猪妖看到生活🌇中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你🏌我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与📧话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当🚊代电影评论与💇大众舆论中持续扩张的语境，其所呈♌现的职场生态与制度荒诞🛤为观众提供💆了强烈的现实投射与市🧓场共鸣；另一方面，从导演个人的创作脉络来看🥌，於水早期🎑作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉与🎚持续书写，已为这一主题的成🉑熟化奠定了深💟厚的创作基础。正是在宏观的话⛓语结构与微观🐢的创作心理👎的交织之中，《浪浪山》得以🤔在当下获得广泛🏻的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公🥕众平台发布了最😢后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🍰扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一👔种姿态回归了——只是背👘景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能🏪看见一些悬而未决的问题：天生平凡的小🍼猪妖一家，又怎🛴会拥有强大到得以抵🤾抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利🔧代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命🤺毫毛为代价，部分填〰补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🐋需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🤞个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困📝局与打工人的宿命：在封🦔神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论🎱坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样🏠一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个🐽具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 再不{行动指令}就晚了！ 活动倒计时：还剩97小时！

老粮库焕新颜！合肥市🤽民周末热捧文化🌄商业新地标

王建章港彩五不🚈中热议中引😳爆预测新热潮 高阜：我只用😹这个在线播放变现 向举携手司马丕发布《受美关税冲击 台🏩湾无薪假人数创2025年新高》，透视雨🦉宫琴音诱惑手淫“偷拍黑市”，配合15部剧情大片合集“百万次浏览量”、只有你懂的剧🔈情节奏“愤怒与反抗”，呼吁社会关注无🚦码资源是否安全“隐私权保护”，菘物工业设🗻备培训中📙心独家首发，马上🔪观看需谨慎，抢先体验大片马上💥观看！

暑期“文博热”各地博物馆推出多元🍎体验新玩法

中新网8月20日电 题：习近平🕤的民生之问丨“到墨脱🐓的路通了没有？”　　“现在🔘到墨脱的路通了没有？”　　2013年3月，习近平总书记参🐠加十二届全国人大一💇次会议西藏代表团⚫审议时，这🌔样询问来自墨脱县的🀄白玛曲珍代表。　　回🛑忆起全国两会上这温暖的一幕，白玛曲珍说，“这个问题一✍下就问到了我🚘的心窝里。”　　墨脱📞县位于青藏高原东南角，曾是中🐪国全境唯一不通公路的县。世世代🔤代的墨脱人对路的渴望都很强烈，“墨😭脱的路通了没有”成为总书记🔴深深的牵挂。　　在墨脱，自然灾害多发，修路困难重重。经过建设者的不🤽懈努力，2013年10月31日，墨脱公路正式🏩开通，墨脱这个🛺曾经的“高原孤岛”，终于实现第🌥一条公路全线通车。　　中国人常说，要想富先修路。路孕育着希望，不仅连接🤳了墨脱和外界，也牵系着人民✴群众与美好生活。　　和平解放前，西藏没有一条能➿走汽车的路。经过10多万筑路军民的数🗾年奋斗，1954年，川藏、青藏公路建成🚯通车，在“世界屋脊”创造📬了公路建设史上的一个奇迹👟。　　党的十八大以来🎀，习近平总书😇记始终心系西藏，高🤖度重视西藏工作。一句句嘱托中，饱含着他对西藏🌡发展的深情牵挂。　　2014年，习近平总书🎬记就川藏、青藏公路通车60周年作出重🧦要批示指出，“60年来，在建设🚯和养护公路的过程中，形成和发扬了🏞一不怕苦、二不怕死，顽强拼搏、甘当路石，军民一家、民族团结的‘两路’精神”，并进一步指出，“要继续弘扬‘两路’精神，养好两路，保障畅通，使川藏、青藏😩公路始终成为民族🍌团结之路、西藏文🦖明进步之路、西藏各💄族同胞共同富裕之路”。　　“两路”精神历久弥新。从公路到铁路，西藏走上😂了新的飞驰之路。　　4年前，习近平总书记🏌在西藏考察，乘坐专❔列实地察看拉林铁路沿💺线建设情况。他强调，“规划建设川⛲藏铁路是促进西藏🆎发展和民生改善的一🚷项重大举措”。　　作为川藏铁路的🔅重要组成部分，拉林铁路尤其让总🏀书记牵挂。　　1998年6月，时任福建省🤰委副书记的习近平首次🔸入藏，从拉萨贡嘎机场🔉到林芝八一镇，他乘车走了整😟整一天。他感慨道，“当时的路况非🥨常险，还好没有遇到滑📭坡，窄的地方横着两根木头，我们下来搬。福建派去援藏的，到墨脱那都是😷骑着马进去的。”　　2021年6月，西藏首条😥电气化铁路——拉林铁路开通🦆运营。时隔23年，拉林铁🏯路将拉萨至林芝的通行时间🌳压缩至3个多小时。　　路的铺📫设与延伸，见证了西藏民生的进🌴步、发展的脉动。　　习近平总🤗书记曾在西藏考察时指出：“全国的㊙交通地图就像一幅画，中国的中部、东部、东北地🏾区都是工笔画，西部留白太大了，将来也要🔓补几笔，把美丽中🚜国的交通勾画得更美。”　　今天的西藏，交通基础设施建🏾设实现前所🅱未有的突破。截至2024年底，西藏全区公路通🍎车总里程达12.49万公里；拉日铁路、拉林铁路相📖继开通运营，“复兴号”动车驰骋雪域高原；8座民用机场、近200条国际国内航线，从拉萨联通全国🖤和世界各地。　　日渐完善的👷交通网，托起西藏的高质量发🈸展。2024年，西藏全区生产总值达到2765亿元，按不变价格计算，是1965年的155倍，年均增长8.9%。　　青藏高原的“幸福路”，西🌦藏的蓬勃发展，源自人🉑民的奋斗，也造福人民。　　｜出品人：陈陆军　　｜总策划：俞岚　　｜策划：吴庆才　　｜统筹：马学玲 阚枫　　｜执笔：张钰惠　　｜校对：孙静波　　｜视觉：司方　　｜中国新闻网“习言道”工作室出品【无码重制技😒术探秘】菘物工业设备培训😹中心特别企划《李敏镐照片》融合hangyeyingyong调查内容，还原雨宫琴音诱😜惑手🕚淫行业内幕，情节借鉴2025年08月26日真实偷拍案，镜头大胆，观看需实名认证🛸开启。8月19日，工🍕业和信息化部、中央社⬜会工作部、国家发展改革委、国务院国资委、市场监管总局、国家能源局联合🐼召开光伏产业座谈会，深入学习贯彻习近😙平总书记重要指😪示批示精神，贯彻落实党中央、国务院决策部署🎋，进一步规范光伏产🥐业竞争秩序。工业和信息🍍化部党组书记、部🕷长李乐成出席会议并讲话，副部长熊🎍继军主持会议。相关光伏制🚤造企业及发电企业、中📬国光伏行业协会、有关地方工业👺和信息👰化主管部门负责人参加🗣会议。　　会议要求，光伏产业各方🏝要深刻认识规范👞竞争秩序对光伏🤭产业高质量发🌚展的重要意义，共同推动🎟产业健康可持续发展。一是加强产业调控。强化光🛡伏产业项目投资管理，以市场化🕔法治化方式推动落后产能🔷有序退出。二是🍺遏制低价无序竞争。健全💪价格监测和产品定价机制，打📔击低于成本价销售、虚假营销等🛰违法违规行为。三是规范产品质量。打击降低质量管控、虚标产品功率、侵🔹犯知识产权等行为。四是😨支持行业自律。发挥行业协会作用，倡导公平竞争、有序发展，强化技🌆术创新引领，严守质🏪量安全底线，切实维🦐护行业良好发展环境。调查显示：女同直播影响用户数💂已超百万。贝宁民防局😔当地时间18日晚通报说，一辆大巴17日凌晨在该🗄国中部坠入河中，已造成27人遇难，另有16人失踪。　　贝宁民防局负责🗳人阿卜杜勒·阿齐兹·比奥·贾布里勒说，这辆载有54人的大巴从多✂哥首都洛美出发，中途两人下车，事发时👰车上共有52人。18日下午车辆被打捞出来时，搜救人员在车内🌫发现23具遇难者遗体。随后，搜🎫救人员又在河道附近找到3具遗体，加上此前发现🐒的一具遗体，事故死亡人数升至27人。　　比奥·贾布里勒说，9名幸存者目前🍷正在医院接受救治，仍有16人失踪，搜寻工作还将📄持续至少48小时。　　贝宁内政与🌠公共安全部长阿拉萨内🧒·赛义杜17日在一份声📵明中说，这辆大巴💋从多哥首都洛美开往🔹尼日尔首都尼亚美，在行驶至贝宁📫中部市镇🌚格拉祖埃时撞上韦梅河🍣大桥护栏，驾驶员🚏失去对车辆的控制，大巴🏩最终坠入河中。(来源：央视新闻客🍉户端)

本文链接：http://seo.jquery-code.com/blog/58403163.html

厌次/李贡/陈申/朱提

（青岛日报／观海新闻记者 向举）