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直播吧07月24日讯 据《阿斯报》报道,去年7月在皇马⏲季前训练中重伤的17岁后防新星霍安🌰-马丁内斯,新赛季有望在一🛂线队登场。
霍安-马丁内斯曾在🔁去年对阵AC米兰的比赛中出场
今年17岁的霍安-马丁内🙈斯曾在皇马去年的季🎤前赛中曾大放异彩,但在7月遭🚇遇了前交叉韧带的伤病,此后便一🛸直在努力康复中。据悉,近一年过🎲去后这位皇马后🛶防新星正处于康复🏿的最后阶段,并且新🚽帅阿隆索有意将他提👵拔至一线队。
皇马目前的中📋后卫储备有5个人选:吕迪格、阿拉巴、米利唐、劳尔-阿森西奥与怀森。由于皇马目前希😐望看到阿拉巴离队,霍安-马丁内斯的提拔🎾再次进入视野当中。
霍安与阿韦洛亚
尽管如此,这🤯位小将距离完全康复还有🚽一段时间,届时预计将先随由✋阿韦洛😎亚执教的皇马卡😚斯蒂利亚训练。
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美韩领🏇导人在白宫举行会晤
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中新网8月19日电 据自然资🎄源部微信公众号19日消息,据⏲气象部门预报,未来三天,北京、天津、河北、四川、甘肃、青海等地局地有😻暴雨或大暴雨。自然资源部地质灾💸害技术指🌚导中心研判,北京西部和北部、天津北部、河北北部、四川中部、甘肃中部、青海东部部分地🚼区发生地质⛎灾害的风险较高。根据《自然资源部🔥地质灾害防御响😂应工作方案》, 自然资源部于8月19日16时启动地质🆑灾害防御IV级响应。 自然资源🏵部要求,上述省(市)自然资源🆙主管部门增强风险意识👔和忧患意识,强化底线思维和🎱极限思维,高度🌒重视强降雨过程地质灾害防范应对,及时🦗组织开展巡查排查,切实做好监测预警、会商研判、灾情险情处置和值🚈班值守、信息报送等工作;中国地👝质调查局、自🀄然资源部地质灾害技术指导😃中心加强专家调度、组织协调、会商研判,全力协助指导🎮做好技术支撑🏧等工作。【短剧🌭平台竞争加剧】千秋華于2025年08月27日🤮在小伊乡举行了《花椒直播平台》的看片会,据悉,该片围绕所有视频⬛列表手🌴机事件改编,用网教育📵科技服务中心已同步上🍼线无删减版本,全程高能,评论量突破830万。中新社北京8月19日电 当地时间8月19日,中印边界👃问题特别代表第24次会晤在新德里举🐁行。中方特别代表、中共🈵中央政治局委员、中央🅰外办主任王毅同印方特别🦓代表、国家🕓安全顾问多瓦尔就中印📸边界问题和双边关系等进🦖行了全面深入、富有成效的沟通。 王毅表示,习近平主席同🗒莫迪总🏼理喀山会晤达成重要共识,为中印🏰关系改善和妥处边界问题指明🤫了方向、提供了动力。今年以来,双边🎿关系进入稳步发展轨道,边境局势持续⏪稳定向好。作为两大邻国、两大发展中国家,中印理念相通,共同利益广泛,理应相互信任、相互支持,这才是两个新兴大国的📁应有状态。中方高📦度重视莫迪总理赴华出席🕣上海合作组织天⏺津峰会,期待印方为🏷峰会成功举行作出积Ⓜ极贡献。 王毅强调,历史和现实一再证明,中印关系健康稳🗓定发展符合🌁两国人民根本利益,也是广🚅大发展中国家的共同期待。双方应按照两国👱领导人战略指引,秉持双轨并进、相互促进、良性循环的思路👼看待和处理双边关🤪系和边界问题,通过对话沟通增进🦂互信,扩大交流合作,共同推动在边境🥔管控、划界谈判、跨境🎓交流等方面汇聚共识、明确方向、设定目标,妥善解决具体问题,取得更🤗多积极进展,为两国关系改善发🐲展不断营造有利条件。 多瓦尔表示,两国领导人喀山💎会晤是印中🤓关系改善发展的转折点,双方相互认知发🌄生积极变化,边🍗境地区保持和平安宁,两国关系取得突🗾破性进展。当前国际形势动荡不安,印中面临一系列共同挑🚑战,有必要增进理解🏢、深化信任、加强合作,这关乎🎛两国人民福祉与世界和平发展。印方一贯坚持📵一个中国政策。今年是印中建😩交75周年。莫迪总理期待赴🛵华出席上🦒海合作组织天津峰会,相信这将🐖推动双边关系取得🗨新的发展。印方支持中😖方作为上合🌫组织轮值主席国办好峰会。印方愿同中🔟方本着积极务实的态📑度,保持沟通对话,为最终解决边🧔界问题不断积累条件🍁。 双方就边界谈判🌉早期收获交换了意见,重申将充分发🐍挥特别代表会晤机制作用,按照2005年达🤐成的政治指导原则,本着相互尊重、相互谅解精神,探讨🛐公平合理和双方均能接受的解决方🔺案。与此同时,加强边境🤐常态化管控,共同维护边🌉境地区和平安宁。双方商定🚟明年在中国举行中印🕓边界问题特别代表第💚25次会晤。 双方还就共同关心的重大国😆际和地区问🌁题交换意见。(完)Vixen Vanity×Raphaela联合推荐:《海外华媒海南采访行:在“金棕榈”品热带水果新🐀滋味》黄哲敏(重庆大学美🕒视电影学院影视系讲师) 今年暑期档,由於水导演、上海美术电影🤫制片厂出品的动😔画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动🛃画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首🦔部长篇改编🆑作品,上映一周时间里,影片累计票房突破5.74亿元,成为我国影史🎖票房最高的国产二维🐑动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍以强劲😜的势头于市场👉与评论界持续发酵,不仅稳居🈶同档期票房前列,还在社交🧑媒体与评论市场引⛩发了持续的长尾效应。这部影片在延🏏续前作成熟的“上美影”水墨🎻美学风格的同时,进🌶一步拓展了故事的世界观层次与🛵叙事纵深,书写出一则兼具🎲当代气息📥与寓言意味的“草根史诗”。 一、不容忽视的“打工人” 《浪浪山》的故事并不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师🕉徒四人西天取🌈经路过浪浪山,各方势力🎪皆觊觎唐僧肉,其中🏋便包括了主角小猪妖一直🌩想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖🤫怪,也就意🐒味着能够分得一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与蛤蟆📿精惹怒了上层,不得已只能逃离⚡浪浪山。这一过程中,小猪🕑妖做出了大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧师徒⬆四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了🐦一支西行团队,影片故事由此展开。 影片监制及艺🛎术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的🔵故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影🤒片既非前作也非续集,而是♋一个拥有独立设定的、与短篇平行的作💹品。不过,两部作品所呈🏻现出的基本气质🕯是相近的,只消微微置换,我们立马可🛫以获得一则充满讽🚳刺意味的当代🤱寓言:不论底🔖层小妖们如何努力工作,似乎永远无🏬法打破固着的阶级壁垒,这一壁垒不仅径直🔰指向了“浪浪山”的🤟复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境😫似乎并不因个体努力得以转变,而是🉐更加依靠某种天生/既有地🦌位所赋予的、被普遍承认😌的合法性证明。正如导演於水在🍍访谈中亲承:“在创作🐘时我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜🐰做出来后,才觉得这就💡是当代职🎵场人的生活,我才意识到大家🥇确实在这方😍面共情了。当代⛱人在职场中遇到的困难是普👬遍的困难,但在家庭、学校等各个环境🥅中可能都🐧有类似的困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎贯穿了当✏前关于《浪浪山》的所有主流评🖇论。但与其在既有💙话语中反复验证,一个💱更有意思的问题是——近年来,这一指涉底🚒层劳动者处境的🍝流行标签,如何从网络亚🆒文化演变为评论市⚫场的高频词汇?又为💌何在当下的电影舆论场🎷中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共⛑振?这种转变🦂不仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可🍤以从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演🎙绎中得到印证。这些作品在类型与😅风格上或许各异,却在角色设定🍋与情感内核上🦓呈现出惊人的相似🐒性:个体被🎟困于庞大的制度与😎规则之中,通过💖一次次重复、琐碎🚤而无望的任务,试图寻找🚄微小的能动性与意义感。 以词源看,“打工”一词最早活跃于粤🕚港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的人”。最初主要指🎬从内地农村到😾沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作😛的农民工群体。改革开放后,这一边缘🤞职业称谓迅速北上,从而进入普📭通话语境中。上世纪90年代后,城市制造业崛起,农村人口大幅🦕向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内👣地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈🛥的地域迁徙色🛬彩和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区首先📼出现了以进城务工者🛌为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为改革开放📳语境下大众文🌶艺的崭新叙述资源。步入新世纪后,随🚟着市场经济深入和🌁就业形态多样化,“打工”的含义逐渐🐎泛化。“打工者”不🤑再局限于农民工职业群体,青年群体、普通🏘上班族也开始用“打工”指代自己📑的工作状态,这一语境下,“打工”多为🐒自嘲和无奈之语,强调其工⛎作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制😰度的不满与讽刺。而早期🏬中文互联网,如论坛、博客等社交平台,则成为这种💊自嘲文化的传播🌹加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布🕯了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近🕓病毒式地占领了中文互联网的热👋词版面,随后被主📢流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一🛳词从传统上指涉外🦌来务工群体的语义,扩张为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在😭内的更广🦍泛的劳动者群体,形成了某种集🐽自嘲、解构、共鸣于一身的典型文化症候🍴。 将目光转⚫向电影,在👧我国导演群体的创作中,将城市🌱工人群体作为主角,讲述“打工者”生活的影片并🔖不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于🐀北漂打工人群,展现了一个大👣众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系🕸列新闻事件为背景,再度讲述了🥠一名底层青年打工仔小🍀辉在流水线生产🔛、家庭、爱情三者间游移并🤗最终走向自我毁灭的🧙故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向市场🥋经济转🚻型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大龄务🍱工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文化📺单位普通职工(张大磊《八月》);面🎲对返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家、在异乡成长起🌚来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后,关注都市白领生存,讲述职场背⬅后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与⏭其所处的时代语境密切相关。从计划经济向🚈市场经济的制度更替,到城镇化与人口🧜流动的加速,再到👋互联网经济崛起带😃来的劳动形态变革,不仅是个🆓人命运的写照,更是特定🆒历史阶段社会结构转😴型的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙事🚺则逐渐与官方话语合流,成为🌽了某种时代精神塑造的反映,典型如文牧野执导,讲述城🐺市青年打工群体🈺奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及🗑由陈可辛监制、许宏宇执导,讲述🥙年轻人在当代网络文化下🎾返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🏭现实困境、呈现结构性压迫🕥的影像不同,这一时期的作⤴品更多地承载了励志叙事与时😯代正能量的导向,强调个体通过奋🤙斗、创新❣与团队协作实现🎊阶层跃升的可能性。这🐏种转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像♑中构建了一种更为温🖖和、积极且可👅资借鉴、复制的成功范🆎式,从而在官⤴方话语与大众情感之间✌架起了一座桥梁。也正是在这一时期🈹,电影市场开💈始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影🌝片。这类😎影片一般沿用喜剧类型,通过强设定情节,呈现个体在🖲制度洪流下的嬉笑怒骂🐕。在最终结果上,其并没有逃💵出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事内容上,则已经开始关注、挖掘当下⬅社会热点,并对“打工人”这类文化标签⛹进行辛辣而大胆的🌖平铺直叙。细究其故事构架,大抵可分🖋为以下三点:其一,制度化的阶🐼层再现。通✨常以一个层级分明、路径封闭的🧚组织结构空🕕间为故事的发生基础,揭示社会🕥资源在制度化选拔中🎗的分配逻辑。其二,权力秩序🗳的荒诞性,通过喜剧、讽刺等类型手🚌法夸张权🤸力机关运行的非理性🚓逻辑与内在矛盾。其三,边缘主体的能✅动书写。以底层或边📛缘角色为叙事焦点,凸显其🎦在结构性压迫下的策🔪略性抵抗与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅当🥕今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪🏤妖勤恳本分,不🚈惜用鬃毛擦拭锅具,却因无🐳意间磨去锅上的刻字引来📡杀身之祸,而蛤🎇蟆精即便已被驱逐出浪浪山,仍执意保留象🏒征身份的“工牌”,哪怕它已🌄不具备任何实际职能;无独有偶,在同期上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎是当今🕠体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人🌼人自危的年代,个体💨反抗无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上🌑映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景,一次阴🌀差阳错的选调竟👉引发了一连串的职场闹剧,吊诡地揭示🍬了一套荒谬的企业层级秩序🤴;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场生😻态的讨论,讲述了一出⏯草台班子式的创业闹剧。这🤨些影片虽在题材与叙事策🛐略上各有差异,但无一例外地借🐐用了“打工人”这一符号,将其转化为类型🖖叙事的☕核心意象。这些形象始终📄承载着对打工人劳动〽处境的凝视与感知,集中呈现🏹了在特定制度语境下个🏵体所经历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众倾向于将影🆖片中主人公所经历🏎的困难、考验“职场化”,赋🍘予自我调侃与批判之意,如今🚁年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》,在“人心中的📬成见是一座大山,任你怎么✔努力都休想搬动”背后,实际上反映的是🥈大众对于三界🍌封神榜等级秩序的控诉。个中典型🥣则是影片中的主要角色申公豹,尽管他凭借🔏着自身努力考🉑入玉虚宫,但其出身⭕始终不被主流认可,终日勤勤恳恳💖却永远无🤢法触及十二金仙之位。有论者认为,昆仑十二金仙的🤥选拔机制暗🤴含着残酷的出身论,“元始📿天尊座下清一色的人族修士,即使太🛷乙真人终日醉饮误事仍能获得⬛重要法器,而勤勉修炼的🥙申公豹只因妖🚉族身份就被排除在核👄心圈层之外。这种结构🐄性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛,或🐤是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员🏞工的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在该片中为😑重塑肉身,历经考验的情🔫节也被众多网友喻为♓某种“职场人🌖的打怪升级指南”,甚至有论者以哪🌘吒情节与📧基层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由天’的信念逆势🛰而行,最终打破偏见、守护苍生。基🈁层工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类关联的✔合法性几何仍🕴需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的故事与解读并😯非孤立事件,而是社会文化、媒介话语➕机制与产业策😒略在近年共同变迁、相互耦🍼合的产物。它们既借📽助了网络语境中“打工人”符号的🍇流行势能,也反过来通过影像🌄叙事不断加🌶固这一文化想象,使其成为一🌯种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾😐向于将虚构情节🧣与自身的生活经验进🔪行平行对照,更乐🍭于在这种带有自😱嘲与批判色彩的🗺虚构世界中完成情绪释放😬与身份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与🔚上述其他影片相比,《浪浪山》显然要更为残酷一💮些。直到结尾,四只小妖都是没有名字的“nobody”,而我们能看到的,正如🛠片尾的那行字幕,只有“每一个勇敢出发的❎自己”。这个“自己”与上林署九🥗品监事李善德、阐教先锋与莲🤞花化身的哪吒不同,其几乎被剥离了所🥐有社会身份,甚至🎰于被完全排除在分配体系🤱之外(妖怪)。这里,或🕳许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百年前就和🥙如来认识,猪八戒和沙僧都是😧天将转世,唐僧更📫是贵为金蝉子。如是种种,并非人们惯常接🎤触、可获得物质财富,而是被社会成员(尤其是某一场🎢域内)承认并赋予价值的资👿源。布尔迪厄强调,象征资本之所💼以能成为有效的“资本”,在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头衔🌷、仪式和制度话⛩语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像是一种被授🏏权的文化仪式。而在我国本土文🖇化语境下,“西天取经”的故事✉早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒😵四人作为传💟统意义上的“文化偶像”,还是近年来被愈🦈发提及的悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去🚣取经”,而鲜👌有思考为什么一🐱个普通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名📅小妖的取经故事,天然地⛱挑战了这套象征资📩本的垄断逻辑。他们没有背景关系🕝,没有神格,但依然义无🌿反顾踏上了取经之路,这无疑是影片最动人💆也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好🤟口碑,还是🎒影片在当下评论市场🕢的火热,都汇聚到同一主🎮题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精🚑神世界:它交织着讽刺与😻控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理想与😑自我实现的微光。 将《浪浪山》的故事置回😃导演自身的🐡创作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯✏至20年前。2001年,毕业于计算机😷专业的於水决🔂心改行学习动画,并以总分第一的🦓成绩考☝取了北京电影学院动画学🥣院的第一届研究生。三年后,於水创作🥧了其首部作品《生活原来是这🏮样的》(About Live),这是一部以动画🌊为主,混🍕合了部分真实影像的动画短片🙈作品,讲述🥚了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给📜路边乞丐一枚硬币,最终🚦引发了超级大国之间的核战争🥛,也阴差🕡阳错引出了乞丐本人🚂的坎坷人生。在这部作品中,我们已经可⏫以窥见於水日后的创作底色:通过夸张的因果🎞链条,把个体🕣最微小的举动🐼置于庞大的社会与国际体系中,揭示了⛎个人在权力结构中🔓的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏🚾锐捕捉与同情,另一方面,则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似精🎈密运转的社会机🗼器进行大胆而尖锐的讽刺。 2010年,於水创作了动画短片《火红的青春》,其以⤵建国初期的一名纺织女🐂工为主角,以一种“无产阶级的历🤪史意识”,挑战了新世纪我国社会🍎文化中的国🕢际观念与风俗变迁:在相🗑隔半个世纪后,国人再一次将🍢个人生命经验🕹置于世界格局与地缘政治🐣的前台(北京奥运),而个人在历史舞📶台中所获得的激情、荣誉、成就,却随着🚽时代的变迁愈发令人😩感到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国的纺🛶织工业是中国👝近代工业中最成熟、最发达的产业,其所囊括的民族资本、劳动力与市😾场份额,都在国民⌛经济的运行中起到🥡了重要的影响。而由于🗓旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女性又在整💢个新中国纺织行业🐟建设中起到了⬆重要的作用,不论是上海第十〽七棉纺织厂的黄🎪宝妹,还是青岛国💒棉六厂郝建秀,都是个中的代表🤫与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天然承载🤹了银幕上这一个体🏚命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🚪上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面奠定👱了於水影片中独💔特的历史气质。 对历史的敏😛锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水个➿人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於🕶水开通了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发布了首👅条“推文”:“否否马上要🔗诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发💐布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🖥字实验,其并不是依照♌时间顺序的平铺🥝直叙,而是从“否否”30岁的某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说,中国人缺乏信仰。仿佛这是治🍫愈中国各种不良现状的一🥫剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否💳以尖锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该有一个最基👳本的原则,对好的事物赞🧒赏,对坏的事物批判。这是💗最最最低的底线了吧?但现实中,国人有很多投机👏者和没有原则的人……所谓的🍊逆淘汰机制产生了:投机🏡的人步步高升,如鱼得水,有原则的人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两🎹篇日记又分别以“10岁小女🐔孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年儿童的暴力📣和犯罪问题与“我”对年少时期一📹位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写🥩主体展开,既像个人随感,又夹杂着虚构🌠化叙述。当然,不变的😡依然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是🚗以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨🛅水趴下直接喝,0.5mm的自动🤽笔芯一根一根吃”,甚至在✒厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端,使劲的朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸🍁盆没有上初中。再后来,听说他在一👩次斗殴中被打死了”。[6] 在相当一🗽段时间里,“否否”便以这样一种冷酷🏍而略带🥏戏谑的形象出现。也正是这样一个🐴形象,催生了作者首🕑部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画系列片🥦中,愤怒是否否🤗的关键词。因为🈸对丑恶的愤怒,就是我们的😨正能量。”系列片的故事都✏围绕着青年“否否”展开:胡🤭海镇的中山路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否🦇“拆东墙补西墙”;旅游路上到处🤙封路设卡,细🛅究得知只是为了迎合“上级视察”;飞机起🧟飞前的客舱,客人📁无视道德规范大声喧哗,等等,故事以否否为视角,展🎴现了一桩桩日常生活🐃中令公众愤慨的现实事🍜件,进而以否否的“愤怒”将事件一👿一解决。作者基本悬置了👐对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象与🌂流行爽文中无所不能的主角并无🗿二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于,作者直面了😕社会生活中的切实问题,虽只🧣能以动画的方式固执而理想🔝地解决,但🥓毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本🆖人对彼时的电🌂影市场的观察直🔋接有关。他本人在回🏨忆中提及,2009年起,他开始关🔌注互联网动画行业,彼时📎正值电视动画的寒冬,电视台🤣对电视动画的支持力度逐年下降,收购价格暴跌,全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对🏼动画市场和其个人能力🍫的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这🕣样的尝试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断🤭地给观众留下印象,培育观众基础。对于系列片🤨的原始设想,於水这样提道:“人类的🌤基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很🎌少主动在网上找🌘悲剧去看,那么还剩下一个🖤‘怒’字。似乎🌔这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基础吗…那几年微博🕟刚刚火起来不久,微博上有🔅一个主流情绪就是‘愤怒’:各种社会不👧公激起大众愤怒,如果此时有🍇一个虚拟人物能👇代言大家惩治坏人,一定会得🌏到强烈的共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累,也直接诞生🐗了可能是😯於水评分最高、最广🕔为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系🧜列讲述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处理各种💎社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专🥀门的内容序列,毋宁说是某♐种个人的日常生活🏐见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门道”“出⭐门旅游防坑指南”“七夕终极约会⬇秘籍”“阅兵🕓你看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推🚁送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始🛢有意以大❌量彼时中文互联🕵网流行的表情包、二创图片🚛为主要内容,辅以少量的文字🦋说明,并正式在🐸其中融入《禽兽超人》中“否否”的👃人物形象作为补充。而在创作之外,於水⛳还坚持对社会热点🚚事件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的不文明🌽行为)、“纳🍴税人出钱是为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问📻题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创作的❤现实底色。 在这里,一个有趣的分叉🐄产生了。十年前,於水的🎦命运悄然与饺子、李阳等人➗关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大国博弈㊙与军备竞🥑赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一位📧患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我🔽国电影市场,成为中🕟国影史票房冠军,后者仍然🕑以天才的创意持续对影😞片形式进行探索,最终讲述🏨了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远🔫非是某种奥德赛式的📌英雄之旅,也不是对各类视觉🚒媒介的融合与突〰破,而只是一个“nobody”的故事,但正是👲这些籍籍无名的个体,构成了当今社会生活的🍸切实面貌,正如其本人所述:“妖怪们常被我们忽视,没有具体的生活🐀和面目。我们平时看🧥到的妖怪都是为非👻作歹的,但在这部电♿影里他们也挣扎在生存🧔的困境中,碰到人类的时候⏰都非常卑微……我希望大家借🦖小猪妖看到生👶活中每一个具体的人,他们不完美,他们就和你我一🈁样”。[8] 三.结语 总而言之,从历史与话语的层💜面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代🔱电影评论与⛳大众舆论中持续扩张的语境,其所呈现的职场🛷生态与制度荒诞为观众提供🔘了强烈的🛁现实投射与市场共鸣;另一方面,从🏨导演个人的创作脉络来看,於🗒水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕👩捉与持续书写,已📤为这一主题的成熟化奠定了🔆深厚的创作基础。正是在🐿宏观的话语结构与微观🔥的创作心理的👱交织之中,《浪浪山》得以在🕑当下获得广泛的文化效💘应与产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官🍭方公众平台发布了最后一条🚷推文,以“否否”的口吻对大家说🌐道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑通🌦扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种姿态回归🌀了——只是背景变成🥞了一个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能〰看见一些悬而未决🥛的问题:天生平凡的🚡小猪妖一家,又怎会拥有💬强大到得以🌓抵抗黄眉的神秘咒语?拥有强大力量的“nobody”,还🥋有权利代表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🤡根救命毫毛为代价,部分填🌪补影片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不🕒需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每🍒一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com. [3] 崔无知.申🕍公豹的困局与打工人的宿命:在封神宇宙📸中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw. [4] 肖筱.从《哪吒之🍄魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml. [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y. [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v. [7] 中国独🐾立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这⤵样一路风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495 [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一个具〰体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.
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(青岛日报/观海新闻记者 Mandie Maytag)责编:
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