华声在线:根据记者Ana Lya获❎取到的最新动态,91sss.主站将于2025年08月28日在华声在线举⏯行隆重的开幕仪🦒式。跨度争议升级,彩民热议独家📕曝光
中新社北京7月24日电 (记者 王恩博)中国国家🛍发改委、国家市场监管🐱总局研究起草的《中华💗人民共和国价格法修🤴正草案(征求意见稿)》于24日向社会公开征求😲意见。修正草案🚍完善低价倾销的认定📊标准,规范市场价格💭秩序,治理“内卷式”竞争。
中国现行价格法于1998年实施。当前价格工作面🤬临的形势发生明显变化👝,绝大多数商品🏔和服务价格已由市🏀场形成,新经🌼济新业态新模式不断涌现,一些行业低价无🔬序竞争问题凸显,对价格调控监管🥋提出新要求。
据介绍,此次公布的修正草案共10条,主要🏽涉及完善政府定价相关内容、进一步明确不正当🗨价格行🚭为认定标准、健全价格违🔂法行为法律责🔷任等三方面内容。
其中,在进一步明🚹确不正当价格行为认定标准🏿方面,修正草案💄完善低价倾销的认定标准,规范市😀场价格秩序,治理“内卷式”竞争;完善价格串通、哄抬价格、价格歧视等🐱不正当价格🕡行为认定标准;明确公用企事业👘单位、行🥡业协会等不得利用影响力、行业优势地位等💛,强💦制或捆绑销售商品、提供服务并🍱收取价款;强化对经营🔗场所经营者价格行为📬的规范。
此外,修正草案还🚔根据近年工作实践,明确成本监审作😓为政府制定价格📅的重要程序,进一步🕔加强价格成本监管;调🥓整对经营者不正💐当价格行为的处罚规定,提高经营者违🚑反明码标价🌤规定的处罚标准。(完)
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中新社香港8月20日电 (记者 戴梦岚)“中国是不可征服的——中国人民抗⚽日战争暨世界反🌻法西斯战争中的😬宋庆龄图片展”(简称“抗战中的宋庆龄🕒图片展”)20日晚在香港♐举行开幕式暨招待会。8月20日,“中国🛸是不可征服的——中国人民抗日战争暨世界反法🚭西斯战争中的宋🍒庆龄图片展”在香港举😇行开幕式暨招待会。图为十三届全国政🛣协副主席、中国福利会主席李斌(左五)和香港特区🤹政府署理政务司司长卓永兴(右五)共同为图片展揭幕。 中新社记者 李志华 摄 本次图片🧢展由中国福利会主办。中国福利会的🏼前身是保卫🔅中国同盟,由中🍦华人民共和国的缔造者之一、国家名誉主席宋庆💏龄于1938年在香港创建。展览通过117张珍贵历史照🍐片,呈现🖐宋庆龄在上海、香港、重庆三地,团结各界力量、致力救亡图存,秉持国际视野、协力共御外侮,为中国人民抗日🎀战争🎖暨世界反法西斯战争🚵胜利作出的独特🧢而卓越的贡献。 十三届全国政协👤副主席、中国福利👿会主席李斌和香港特区政🚪府署理政务司司长卓永兴⏹共同为图片展揭幕。 卓永兴致辞表示,这次展览借助详实的图片资料⛎,呈现宋庆👳龄在抗战期间的杰出贡献,为香港市🌓民特别是青少年带来💅一堂真实感人、鲜活生动🚢的爱国教育🥃课和历史课,从中🛸感受中华民族的坚毅精神。 中国福利会副主席🕝张晓敏表示,1938年6月,宋庆龄在香港发起🎼成😑立保卫中国同盟,向世界宣传✍艰苦卓绝的中国抗战⏱,为中国抗🗿战争取了大量国际援助。希望以本次纪念🔈活动为起点,进📅一步密切与香港各界交流合🚦作,为推动“一国两制”行稳致远作出🏴新的更大贡献。 孙中山🙆先生家族后人、港区🦕全国人大代表孙伟🌁勇参观图片展后对记者说🤣,宋庆龄的一生与香🏒港有不解之缘。此🐾次图片展有利于香港市民了📋解宋庆龄为抗战胜🥄利作出的不可😈磨灭的贡献,是在香港进行爱国主🎱义教育和弘扬抗战🖥精神的极好契机。 香港社会各界代🐖表近300人出席开幕式,展览将于8月21日至24日在香港艺穗会😽向公众展出。(完)【成人影视🐡是否合规】反物质资源网📗红视频福利黑市暴涨596倍!横山:点击进🍿入精选获取3克可买下沙城镇“这份意外险最大的💕作用就是兜底!真要摔了、撞了,医药费也能报销一🦕部分。”在苏州从事🛶外卖配送的骑手费🏦成如对记者说。近日,记者获悉,苏州市📆首次为全市符合条件的网约配🍬送员统一购😈买意外伤害保险,填补了新就业群🐌体非工作🕯时段保障空白,惠及全市6万多名在岗🦉网约配送员。 据悉,该意外🎙险的赔付标准为意外身故一次性赔付5万元;意外伤残根👼据保险行业伤残等级标准给📘予赔付,最高为5万元;意外医疗依😏据意外事由和🌎就诊票据累计最高赔付5000元。 记者了解到,此前相关平🐱台公司和加盟商购买的雇主责🌋任🙉险仅覆盖工作时段,网约🎸配送员日均工作却远超8小时。该意外🤖险采用创新模式,不记名投保,保障特定群体👪而非个人。在苏州大市👷范围内,符合条件的网约配送员一💘旦遭遇意外伤害时,经苏州市外🌏卖配送行业党委确认即可申请💛理赔。这意味着每天🏗穿梭在街头巷尾的6万👊多名网约配送员,在苏州首🐝次获得全天候保障。这🙂份保险不仅从一定程度🗻上解决了从业人员⚫的后顾之忧,更彰显了社会公益力🔨量对新兴行💪业的关怀。 实习生 金雯馨 扬子晚报/紫牛新闻记者 张毕🗳荣鮎川柚姬的新书《新疆阿勒泰首届山地草原音📕乐节开幕》即将出版。中国新闻周刊记💒者:徐鹏远 发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志 在中国数十万🍙公里的国道中,有三条🈁极为特殊,它们蜿蜒迤逦、彼此相连,环绕🗓着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽,北起🆎新疆哈纳斯,南至广西东兴,一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸,总里程10065公里,被誉为“国之大道”。 G219国道的5000公里处,位于西藏自治区日喀⏫则市康马县嘎拉乡。如今,许多🥞自驾路过的游客都会在此😈驻车打卡,不单🥚因为这是一个中点,也不🌧全因为秀美的风景,更因为这里🚩矗立了一❄座别致的雕塑。那是一个铜制的💧卷轴,展示了西藏史🥜前先民的渔猎生活。 曾经,这样的场面📍就鲜活地呈现🏐在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔,那里水草丰茂、物产充足,哺🥎育了早期特殊环境中的人类,繁衍🅾出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移,古😻老的图景或在时光的流转🥍里消逝,或在历史的尘埃中埋没,几💥千年来都未曾为人所知。直到过➕去的五年里,随着一🈸番持续的科学发掘,当🏟初的勃勃生机才又显露出种种痕迹📜与线索。 在这个意义上,这🎿座雕塑不只是G219国道的一个里程🎶碑,它琢🈴刻的同时是西藏史前🕎史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止,这是青藏高原腹👹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列🌉最清晰的一处新石器时代遗址。今年4月,该遗址的考古🐢工作入选了“2024年度全国十大考⛱古新发现”。 而一切的开始,都要从几枚陶🌔片的意外采撷🕕说起。 依湖而生 从G219国道拐⤵向玛不错,直线距离不过4公里左右,真正走起来却遥远得多。它们之间没有平坦的大🎱道,只有迂回崎♐岖的土路,实际上绕出了20多公里。 2019年,兰州大学资源👆环境学院教🍮授杨晓燕就是在这样的曲折与颠簸📇中走到了湖边。当时,担任中国科学院🚉青藏高原研究所研究🗜员的她,正在😌进行第二次青藏高原综合科🐍学考🚋察研究的田野调查,雅鲁藏布江支流🐸年楚河的沿🍵线区域是她考🔝察的重点之一。 具⏫体线路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏❄自治区文物保护研🐾究所副所长,他的选择带🐼有明确的考古意识:“年楚河流域历来🎧是后藏地区的粮仓,而且🥦历史文化底蕴深厚,很多藏文文🍏献里都记载着7世纪以后这里💯人才辈出。但是过去的工作当中,我👿们始终没有做过系统的调查,所以也就没有发现🦃过比吐蕃更早💹的遗址。” 然而开始的前几天,收获并没有期🕘待的那么大,因🆕此当杨晓燕一行💲人来到玛不错时,原🎋本也没抱什么希望。但就在将要离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看了看,结果这一看🏩就看到了惊喜。 今天的玛不错,周围是一🗿片广袤的草原,附🙂近牧民都会来此放牧,为了方便,他们在湖🌬岸边两处隆起的小丘之间修了💇一条村道,于是明显🌕的文化层从东南🔥方向的阶地剖面露了出来。就是在🗓这个剖面中,杨晓燕🎗看到了一些陶片,她立马拍了📩几张照片🏥发给夏格旺堆,随后收到回复——它们📆至少应该早于3000年前。 “2003年修建青藏铁路的时😂候,我们在羊八井发⛹现了加日塘遗址😾,确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶片特别像,我就感觉玛🍔不错起码不会🤵晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些陶片以及一些同🕎时发现的骨块、炭化农作物种🗞子等样本被送进✡了实验室,借😀由精确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令🕋人振奋的突破,此前4000年前这样🔔一个时间节点,只在西藏🤽东部的考古工作中🦖有过发现,而在中部一🤹直处于空白。 次年,经国家文物局批准,一支由西藏自👻治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院📈青藏高原研究所、北京大学、国家文🖍物局考古研究中心等💫单位组成的联合考古🎍队🚥正式向玛不错迈出了发掘🦏的脚步,夏🍉格旺堆担任队长。经过详细勘察,湖滨的遗址范🙎围被划分🍎为三个区域,分别位于🐱东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对西藏地区而言,考古发掘不是一件🎼容易的事,光是高海拔📰就足以带来重重困🍽难。最关键的是,自🛶然条件留给野外作业的⛑窗口期很短,像是玛🏐不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的百💉余天时间。但就是在这样🎩的条件下,玛不✨错遗址发掘取得了极大收获。 特别是60余座墓🏩葬的出土,给考古研究提供🥢了丰富的信息。这些墓💯葬依照不同的时期,呈现出非常鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有叠葬🧛墓,属于西📠藏高原墓葬考古中的首次发现;再比如,以🤫石室墓为代表的第三期(距今3300至3000年),出现了较大🔐规模的封堆墓,将这种墓葬💟形式的认知记录从7世纪吐蕃🥑时期直接提前到了史前时代。 墓🌦葬内人骨所呈现的葬🍳姿也非常多样,包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西藏其👀他地区能见🐶到的丧葬习俗都存在于🈳玛不错遗址。在距今5000至4000年的📴第一期和第二期前段😎出现的俯身直肢葬,更是与青藏📽高原东部🧐地区一些遗址(如青海⛓省宗日遗址)的发现相一致,而且通过🧔人类古DNA的检测也发现,两地人群在🍵基因上就有着🧝密切的关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作物遗存都说🈯明了彼🤡时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区🦂产生交流,而遗址内发😸现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重🏳遗物📴则暗示着远距离贸易的存在。“我们推测,4000年前♉玛不错区域已与周边地区构建起👒广泛通畅的互动,这极大地🏈延展了学界对‘史前全球化’时间和💑空间的认知,为探究史前🌳人类文明打开了全新🆘视角。”夏格旺堆说。 另一个饶有意🚡义的发现则🈹是遗址内的大量鱼骨和🚁骨制鱼卡等捕鱼🏨工具。通过碳氮稳定同🦐位素分析基本可以确定👇,鱼是当时的主要食物来🔫源。 夏格旺堆介绍,其实玛不错南➖面的陆地原✅本也是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里🧜的水量很大,鱼的个头也很🥜大。但距今3800年前之后,鱼的个头开始变🚧小,说明这一🛶时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些就👶都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发🏥现了大量人类食用后散🥧落的鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼在玛不错先民的🌌食谱中依🏾然没有彻底消失,因为也是🛫在第四期的石构建筑🅿里同时出现了石制的网坠,这意味着在鱼💗资源趋向枯竭的过程当中,人们已经🔚学会利用渔网进行捕🍲捞。 水泥厂下的🐻遗址 作为西藏中🥐部发现的第一个超过4000年前的新🕋石器时代遗址,玛不错遗址不仅💳为构建西藏历史👈提供了更多材料,也在考古🤐学文化上表现🏢出了新的类型。 就史前考古而言,文化类型是一个🎃重要的概念,它🏏通过相关特征的区分,为不同区域、不同时期的遗存进🐱行谱系化归类。通常,对文化类型的划👸定是以陶器为典型标志😌和重要依据的。 玛不错遗😙址出土的陶器,便呈现出了独✂特的面貌。“第一期🚞没有完整的陶器,只在一些碎片👏上隐隐约✍约找到了平底器底,第二、第三期则很明显,第二期是平🔧底和圈足,第三期是平🤔底和圜底,完全是本地风格,而且彼此之间具有连续性和继承🎣性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的👌器型区别于已发现的其🔄他遗址,“比如卡若文化的😽陶器全部是平底;曲贡文化的陶器📬以圜底为主,有部分的圈足;玛不错🍠恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还是🛍曲贡,此前都被认😴为是西藏无可比拟🌍的原始文化遗址。 相较于中国现代🐷考古学的发轫,西藏地区考古的起步🥒要晚了许多,但卡若遗🔉址作为西藏历史上第一个💢科学发掘的史前聚落遗址,不🚓仅颠覆了旧史学中的有关认识,重塑了🗒西藏史前史,还首次将西🐡藏史前人类的发展🤷进程与相邻🤘地区紧密联系,科学🏖阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第🆘三届中国考古学大会公布的“百年百💅大考古发现”中,它也成为唯一入😩选的西藏遗址。 1977年,当时的🎐昌都县卡若村在扩建水泥🌽厂时发☝现了一些精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了几🐥天的一个晚上,厂里🔧放映一部有关出土文物的纪录片,工人们想起刚挖出🚞的东西似乎与银🏗幕上的有几分相像,便🎎联系了昌都地区文化局。又适逢西藏📷自治区文管会的三🏗名文物干部来征集文物,经过他们的鉴定,初步判断为新🥂石器时代遗物。 “卡若🍆遗址的发现就是这么偶然,如🐖果不是水泥厂扩建,到现在可🤗能还埋在底下,因🧜为它的地表没有任何东西,只有一层将🏎近两米厚的泥,这个泥是发大水🐯冲积过来的,把早期的遗㊗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他当时🦂才从吉林大学考😆古专业毕业援藏,有幸参加了🤔卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡若遗址的面积约为10000平方米,但一部分已遭破🚙坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米😮的遗址得以揭露,除去500平方米空方(没有任何遗🌓迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几➖个陶纺轮。此外,遗址中还发🍚现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗📮址的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半地穴房屋以🌖及大量粟、黍和动物骨骼尤其👚值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化类🏦型乃至营盘🛍山等西南文化类型,显示出了🔺诸多相似之处。正如侯石柱所说📺:“卡若文化很🎋可能是从黄河上游来的一🅰个原始文化,并在随后向四🛰周扩散。几千年前,西🧔藏这个地方其实是一个文明的交叉✌路口,一个南北向的🐶大通道。” 包括已成✂为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着这种关联性。“马家窑文化彩陶🍮上的双典🎢型纹样是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展得比较抽象,逐渐向几🕐何形态过渡。卡🏊若遗址的双体兽🧡形罐上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源头其实⭕就是从马家窑的蛙🤕纹演变过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为🦅西藏自治区第一部🔤单行本考古报告。看上去,对卡🔆若的探索基本告一段落,但实际上仍有许多🚱问题待解,比如遗址紧邻澜🏯沧江,但🌞当时的发掘中却没有发🏻现鱼类和捕鱼工具的痕迹。 2002年和2012年,为配合遗址保护🚌规划的制定,四川📴大学考古系教授李永宪🎄领队再次对卡🛋若进行探查和发掘,终于解开了这个谜💽团:“当年的发🙇掘方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报♐告中只能暂且认为卡若人不😔吃鱼。但我们通🕔过筛土这样一种方式,从泥土里🐰筛出了很多鱼骨。” “今天讲考⛽古材料,有一个趋向或者目🌍标叫作‘高分辨率’。这有一🥎点像刑侦破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取到🌹的信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数🏴据等各种各样的物🌾证学技术,对刑案的⛪判断就会更加准确。考古👚材料的分析也是这样,现😶在我们能获取到的信息🎻增加了许多,能探究的面🌎向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之🗣称的曲贡遗址,相关认知同样💔经历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏自治区文管💙会文物普查队队🍙员更堆、张建🍐林等人在文物普查中于🥏拉萨北郊娘热山🎪下发现的。由于🔜附近就是村庄和医院,加⏭上长期的水土流失,保存状🏹况并不乐观。但就裸露🥡出来的陶器和石😦器残片来看,更堆坚⛹信这里埋藏着早期人类生活👡的痕迹。 经过🔓小规模试掘,结果😛证实了他的猜想。1989年,中国社会科学院👚考古研究所研究员王🚏仁湘进藏考察,再次确认这是一处少🗾见的高原古文化🌒遗址。于是1990年起,抢救性发掘正式启动,当年曾是西🚎藏文管会文物普🔺查队队员的李永宪🐲也参与了发掘工作。 连📙续三年的努力,考古队收获⏯颇丰。首先,遗址出土了🐱大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器➿引人注目。前三种是粉碎谷物👂的必备工具,后一种可能用于编织毛♐毯,它们共⛅同表明当时曲贡地区的农🚠耕和畜牧已经发展📈到一定程度。陶器制作则🎓以精美显著,其中绝🏎大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进步。 更加珍贵的是🐂两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具有🎈重要的象征意义,许多藏文史籍中皆有记载,藏西藏北的😚岩画中则常见对鸟的描绘,有些图像🦏与雍仲、日月、神树等宗教符🔛号组合在一起,甚至处于中心🚧位置,吐蕃王😊朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟🔥作为图腾。尽管曲贡遗址的这两🧟件堆塑并不一定与后世🕠信仰直接相关,但绝非随意为之,或许包含着原始宗教🌾艺术的因素。 其次,遗址中还发现🚔了一枚铜镞,是西藏🤱已知年代最早的青铜器,其🎶配料与中原地区早期青铜相同。晚🙍期墓地内另有一件带柄铜镜,造型风格🍬与欧亚草原及北方游牧文🎞化流行的🌭带柄镜比较相似,被视为🗨高原文化与北方草原文化交🍶流的产物。 在动物遗骸方💘面,有动物骨骸出🐆土的35个探方和16个灰坑中,绝大多数有🐔牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着拉萨🎂河谷的原始居民已开🤦始驯养牦牛,而且😩很可能成群放养,这也是迄🏕今为止青藏高原有😍关家养牦牛时代最早的🥁实物材料。 此外,曲贡遗址还呈现出📯一些😬特殊的丧葬现象。在一些灰坑中,既有完整的头骨🌃又有专门切🍹割下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某🚩种随葬的祭祀有关。类似的现象🔇在许多考古材料中都有所📰反映,中国南🎗方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民🔟族中🐡就有猎头祭祀,砍头锯颅的🌮习俗则主要流行🔓于黄河流域和北方草原🐴的游牧民族中。而数十座🎶墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是一套成🆘熟的埋葬习俗。 不过,当年的考古🦇在年代框架上将遗址确🍑定为公元前2000至公元前1500年,同时划分为三期:曲贡文化期、曲⛺贡晚期及石室墓期。但时隔三十年之后,2020年四川大☔学联合西藏自治区🕤文物保护研究所又做了💸一次小规模发掘,也重新进行了碳-14测年和贝🔟叶斯模型分析,结果显示,根据地🕧层叠压关系划分出的曲贡文🌬化三个主💁要堆积时期与以🥪往几乎完全一致,只是主体年代有🐪所差异。因此,新的年代框架定为了公元🎯前1400至公元前1300年,对比原😼定晚了约500年,且持✴续时间不足百年。 研究者表示,新的测年表明曲🐅贡文化不仅晚于🔼青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南亚西北🎐部具有相似文化因素的🌚诸遗址,对于认识喜马🚌拉雅南北两侧👆的史前文化因素传播和互动🍐具有重要意义。 “考古学之所💺以成为历史学👟中一门重要的学科,就在🦋于它是不断地通过发⛵现和研究修正原♐来的结论。”在李永宪看来,曲🏠贡遗址年代的调整💘从学术研究的角度来看是再正常不过的事了,它既不说明之前💏的判断毫无意义,也不代表现🎄在的判断今后不能被修正,未来随着对新🈹发现、新技术的研究,一切也许还会改变。“田👆野考古永远是对古代曾经完整的事物随机打开了一🐹个小小的视窗。就像5000年以后的考🤠古学家可能发现、发掘到🌞早年北京城中心或郊县💗的某个地方,但很显然,他们要全面了解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有🅰限的发掘依然是远远不🔀够的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等待着进一步的探索。 今年,玛不错遗址🏉发掘按下了暂停键,考古队需👲要休息一下,已经🌀掌握的资料也需⬇要好好地整理整理。但过去五年,发掘的面积只不过1%,还有许多未知沉睡在🏫地表之下。比如:遗址中还💭没有发现房屋遗存,那些在此🥫留下了活动痕迹的🕕人们住在哪里?又比如:那些安葬在此的尸🐛骸是什么关系?他们来自🤽同一个聚落,还是🐩四面八方互不相识的人?各种各样的🎣葬姿是源于不同地方的🎌文化传统,还是别的什么? “我是这么一个想法,玛不💉错的考古最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一直做👢到我退休,如果到时🥁候我还能主持,我就接着去,如果不能,那就换成🐬新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲贡遗址发掘中🎡房屋遗存的缺失,究竟是什么原因?它们是被压在了🍰现代建筑的😢村落之下,还是根本🐑就不在附近?不管是何🥋种原因,曲贡遗址依🛩然留存有分🚪析研究的巨大空间。 卡若遗址📅则刚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独没有🖌发现与遗址同时的墓地,当时生活在卡🏏若村落的人🔳们死后埋葬在什么地方?他们的👙丧葬习俗又是怎样的?这同样让🦏西藏的考古学者😁在想象中充满期待。 当然,考古发掘对完🐪整的研究而🚭言只是来自田野的🍢基础工作。正如李永宪🥛所说:“对考古学来讲,发掘🕦是为了了解遗址所包含的信息。这种了解不是单纯🚩地凭借发掘面积的🎚增大,还在于我们能不能🎩把各种信息条❇理化、系统化、精确化,并且以🍯某种通行的形式保存下来。这就像医生看病,确诊病情是🛁首要目标,而不是🎱在病人身上不断开刀、解剖来知晓🌕病情。只要遗🥒址发掘所获各种信息是准确、系统的,遗址的✨价值可以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护⬆遗址是第一位的,要给将来的工作留下空间。” 而保护遗址,同样是一道🍂任重而道远的命题。 1982年,侯石柱回过卡若,也是他和遗址最后🐶的一次近距离接触。“水泥🦌厂建在卡若的一个最主要原因,就是那里的地➗表有一层做水泥的黏土。1979年🍓我们走的时候,其实跟他们强💞调了取土不要超过🔏多少厚度,否🥤则会破坏遗址的文化层。但这个东👪西没有任何制⛴度上的保证,结果真就💈出了问题。然后🍙当地文化部门向我们🥗做了汇报,单位就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石🕳柱被调到了中国文化👶遗产研究院,工作、生活转移到北京。 而🍲就在他离开三十年后,水泥厂原有🤽建筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元的遗🍻址公园在卡若遗址动工,旨在以遗址展示、模拟考古、场景👮复原三大主线为基础,建立起一处❣集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一♒体的新型遗址保护区。2015年公园一期工🏪程完成,并于2019年正式开园,同时二期工程🌻也在2020年全面竣工,不仅成为🌗昌都市一张闪亮的文🕷化名片,也是西藏地区首个史前🕤遗址公园,具有😵良好的示范效应。 在属地😡管理部门的规划中,曲贡遗址和玛不错遗🎺址也有建设遗🐇址公园的打算。面对玛不错周🎖边开阔的草场,康马县文化和旅游局的🏚工作人员谢⛄重洲甚至描绘了一个颇🥁为宏大的构想:“遗址那🚷里建起棚子来,游客可以参观、学习,然后外围弄一🐘些马场、靶场之类的,供😿大家娱乐休闲。”其实对康马📪县而言,旅游资源并不稀🅾缺,景色优美的崇巴🙊雍错、历史悠久🤔的乃宁寺、国家级传🅱统村落名录🥢的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他们📪最看重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但🕐遗址公园的建设需要完备的😤条件,需要充足🦒的投资,也需要满足申🆕请条件和履行程序,不是一朝一😵夕能实现的。在此之前,日常🔥的看管以及必要的维护👩仍是基本操作。拉萨市城关😆区文化和旅游🐦局文物专干次德吉就表示,目前他们聘用了💏两位管理员对曲💖贡遗址轮流值守,每⏳年也有专项资金进🤳行除草防火:“去年🍂我们还新修了遗址的围墙,光是这✝个项目就投入了174万元。” “对遗址的保护不🃏仅限于现在,更要保护它的未来。我们得给子🎰孙后代留下文化遗产,这对提升民族自豪😤感、文化自信🐼是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授🚖权
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(青岛日报/观海新闻记者 Ana Lya)责编:
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