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　　中新网邵阳7月22日电(向一鹏 陈斌)第六届“侨心杯”少年足球邀请赛22日在😮湖南省邵阳市隆回县开幕，来自海内外的32支球队将在绿🙎茵场展开为期6天的角逐。

第六届“侨心杯”少年足🏅球邀请赛比赛现场。隆回县委宣🎹传部供图

　　“侨心杯”少年足球邀🚇请赛是中国华侨💕公益基金会举📰办的公益赛事，旨在汇聚侨🔏心侨力侨智，共同推🏺动少年足球运动🧛的交流和推广。

　　本届赛事以“侨心筑梦 足耀未来”为主题，首次实行“国内+国际”双赛联动，规模创历届之最🍹。

　　其中，国内🏿赛分定级赛和排位赛两个阶段，中国共有24支U9少年球队、288名队员在7人制赛🔅场展开对决；国际赛则邀请西😦班牙、日本、肯尼亚、乌兹别克斯坦、泰国、越南等6个国家的U13战队，与北京、湖南2支国内劲旅在11人制赛🛁场同台竞技。

　　“足球转动梦想，侨心联结世界。”湖南🙋省归国华侨联合会党组书记、主席孙民生说，热忱欢🎓迎广大侨胞朋友们常回🗃家看看，感受家乡巨变，共享发展机遇，继续为湖南改🌤革发展贡献🥚智慧力量。

　　邵阳市🦂委书记严华表示，“侨心杯”不仅是体育赛事，更是促进海🏤内外侨胞交流的纽带。邵阳将坚持以球🕺筑梦，把举办“侨心杯”作为推动文体事业👱和产业发展的😺重要抓手，着力打造“少年村超”品牌，为🚀足球小将搭建交流平台。

　　本届㊙赛事由中华全国归国🥩华侨联合会指导，中国华🛋侨公益基金会、湖南省归国华侨联🛋合会、湖南省体育局和邵🔅阳市人民🔇政府主办。开幕式上，富🍪有本地特色的节目轮番上演，为观众呈现一场🥞视觉盛宴。随后举行的国际🎼赛揭幕战，由湖南省🌬青训中心足球队对阵西班牙韦🐎斯卡国际队。(完)

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International)1961年《决议》的定义，调解是“一种解决任何❕性质国际争端的方法，即由当事方设立常设性🧘或特设性🚌委员会处理争议，该委员会对争端进🚿行公正审查，旨在提出💄当事方可接受的解决方案条🕥款，或应其请求为争🎩端解决提🖱供协助。”　　传统观点认为，调解是一种👓介于调停(mediation)与仲📩裁或司法解决争端之间的方🎤法。与调停相比，调解更强调❤调解委员会以正式的⏺机制运作而🔔非像调🤣停那样依赖调停人🐸的个人主观能动性；而与Ⓜ仲裁或司法解决相比，调解在程序上给🕟予争端🌕当事方更多的🕑自主性和灵活性，且调解的结果对👅争端🔷方而言更为可控，通常不具仲裁或🦍司法解决那样的强制🛅拘束力。　　近年来，调😜解与调停这两种争端解决方法趋于融👷合，例如2018年《联合国关于🌁调解所产生的国际和📏解协议公约》(《新加坡调解公约㊗》)采用调停指代调解，而国际调解院筹🏘备办公室主任孙劲也🍛曾撰文指出“调解和调停这两个术语可🦊以互换，调停和调解可统称为👱调解”。　　《关于建立国际🔬调解院的公约》第二条第一款🛌规定：“调解”指争议🚜各方以自愿为基础，在一名😖或多名可促进争议各方解决问题但无权📨对其强加解决办法的第🐯三人(调解员)的协助下，设法达成各方🤶都可接受且友😫好的解决方案的过程，不论其以调解、和💥解或其他类似表述指代。　　从这个定义可🎲以看出，《公约》下的调解Ⓜ是一种以调解为基础，融合了🍚调停与调解各自特🎱点的与时俱进👇的国际争端解决方法。　　国际💇调解院的国家间争端调🥃解机制及其特点　　国际调🉑解院的受案范围根据《公约》第五章的规定，包括国家间的争议、一国与另一国国民间的🐔争议以及私人👇主体间的国际商事争议。就国家间的争端而🔂言，争端方的意思自🎋治在调解📛程序的全过🔘程中得到了充分的保障。　　首先，《公约》第二十四条和🏨第二十五条均突出规📄定了争端👋方的同意是启动调解程🏋序的先决条件。国际调解院🙆筹备办公室主🤟任孙劲指出“只有当事方📃一致同意提交的争议，国际调解🏽院才会受理”。此外，第二十四条第🗜二款还🍧规定了争议一方“可在调解程序中随时🌮单方💢面撤回调解同意”，从而防止因调🔰解程序中出现🎊争端方意想不到的“偏差”而导👊致争端方违背意愿被迫接👢受调解结果。　　其次，就争端事项而🥩言，《公约》第二十五条第三🗂款以及第二十九条💵赋予了当🗨事方通过发表声🙁明排除调解🕒院对特定类型的争端予以管辖的⤴权利。而对于涉及第〽三国的争议，《公约》第二十六条明🎮确规定“非经该第三国事先🕥同意，调解院🐖不得就该争议提供调解📌服务”，充分保障了第三国的利益，防🤷止第三国被动卷入调解。　　最后，《公约》第三十八条也🌍明确了调解程🐖序与其他争议解🈯决程序之间的关系，强调“如争端方同意，可在其他争议解决♌程序进行💜期间继续进行调解”，反映出对👺争端方程序选择自主权的尊重。上🔫述条款的规定也正是《公约》第四条“调解院原则”第二款“确保争议解🤛决中的意思自治📢和方式的自由选择”的具体体现。　　国际调解院🎭的调解制度同时为争端方🥌设置了若干个“安全阀”，最大限📞度地考虑了争端方的正🌇当诉求和利益。　　例如，《公约》第三十三♊条规定了调解程序相关的🧒所有信息以及在调解程序⏬中产生或获👭得的所有文件的保密性🍆，这样可尽🌜量避免调解因争端方的国⏪内政治压力而受到影响，有利于♏调解程序的顺利启动和有效推进。第三十四条明确了💜通常情况下，任何争端方均无权🍊在其他程序中援引调解♓程序中涉及的争端方立场以及调解报🏋告作为证据，这样为争端方扫🌪除了本方立🌐场或声明为争端对方💪在未来仲裁或司法🔉解决程序中所⏳利用的顾虑。　　与传🤥统的调解程序所产生的和解🦊报告通常不具🌑有强制拘束力不同，作为国际调🅿解院调解成果🔳的和解协议依据《公约》第四十🚤条第一款的规定“对各🅰方均具有约束力”。考虑到调解程序👋本身体现🖐了争端当事方的意思自📘治和对调解程序⏰的全程掌控，加上前述“安全阀”的作用，和解协议本身应当🛸体现争端方和平解决争端🎋的诚意。在这个基础上🙉和解协议的执行应💩当不成问题。赋予和解协议🕎约束力正是出于这🐷样的考虑。　　运🐆用国际调解院解决南海部分争端🙆的尝试　　通常认为，南海争端牵📀涉历史、领土主权、地缘政治、民族情绪和国际🐙法，因而具👵有高度的敏感性和复🕙杂性。这也是单纯的谈👭判方法和法律方法往往无法😣有效解决📜南海争端的原因之一。资料图：中国海警依法🍷对非法闯入🌚我南沙群岛仁爱礁🌿邻近海域的菲律宾船只采取管制措🖲施。图/视觉中国　　2013年由菲律宾单方面🕌提起的“南海仲裁案”虽然在2016年7月12日作出了“最终裁决”，但中国自始至终坚🧦持“不参与、不接受、不承认、不执行”的立场。仲裁裁决非但🦓没有有效解决中菲两国🦒在南海部分🤔海域的争端，反而成为中🎦菲两国之间缓和紧张局势、开展合作的障碍。　　这一局面同1977年阿根廷与智利之间的“比格尔海峡仲裁”裁决作出之后，阿根廷以裁决“违反国际法、非法无效”而拒绝执行的情🥌况有些许相似。当年起到缓和局面作🐦用的，是时任教皇🔔保罗二世积极介入的调停。虽然教📁皇的调停并没有立🙌即彻底解决两国的分歧，但也对两国最🕯终签订和平友好条约、解决争💸端起到了积极正面的作用。　　以这🧔段国际法史例作为借鉴，破🗾解中菲南海争端或许可“另辟蹊径”——运用中✖国倡议成立的国际调解院的调解机制尝试解决👘争端。这种新思路是否🖌具有可行性，需要从思想理论📭基础、实操性👌等多个维度作出解读。　　首先，运用国际调解🐇院的调解〰机制解决中菲南海争端的🤕前提条件，是两🎰国均不排斥尝试🎢调解这一和平解决国际🔮争端的方法。更具体地说，两国都不排斥使🗿用国际调解院作为💊争端解决的👞平台。　　中国是国际调🏾解院的主要🕺发起国和《公约》的首个签字国，据此，不难推断中国对💀于运用国际调👶解院的调解机♓制解决国与国之🌠间的争端，应当并不排斥。虽然中国长🎱期以来一贯主张坚😒持通过谈判解✍决国与国之间的争端，且《公约》第二十五条✅第三款和第二十九条特别提🐈及国际调解院的成员🎛国对于“涉及领土主权、海洋划界和😖海洋权益的争端”可随时声🆕明排除适用调解制度，但迄今为止⏲中国尚未作😯出任何将要对涉领土和海洋🕗问题作出“保留”的表态。　　实际上，国❄际调解院并不是中国长期顾虑🕤的所谓“西方主导的第📃三方争端解决🐭机制”。恰恰相反，目前已签署《公约》的33个国家中，除了塞尔维⏩亚和白俄💌罗斯是欧洲国家之外，其他💄全部签字国都是来自亚非拉🤼的国家，也即🐘都是发展中国家，而菲律宾也🈯是一个发展中国家。　　另外，单就调解制🌷度本身而言，在中国看来，调解制度🕕体现了中国传统文化🛳中“和为贵”的思想。　　中国外交部长🧔王毅在2025年5月30日的《公约》签署🏩仪式上的致辞中，提及中国古代“六尺巷”的典故，以此生动地😆表达了中方对调解精❎神的理解。值得一提的是，“六尺巷”的典故正是发生在🐫邻里之间的调解，而“各自退让三尺”恰能🐨让南海变得更加“畅通无阻”和安全，这就使得中🎗菲两国和平解决😵当下的争端🎹具有了坚实的思想理论🥫基础。资料图：中🌤国和菲律宾国旗。图/视觉中国　　从机制上看，虽然🔛菲律宾是否愿意加入🍌国际调解院尚未可知，但《公约》第二十五条第二♎款规定了🐴非缔约国愿意将争端👘提交至国际🧝调解院，那么🥉国际调解院也可受理并提🧚供调解服务。也就是说，菲律宾即使不是国际调🚩解院的成员国，只要😽它愿意和中国运用调解程序♟解决南海争端，则调解程序🔇完全可以开展。　　其次，调解😪本身的非强制性和非对抗💪性以及国际调解➕院调解机制的“安全阀”，也为中菲两国㊙将调解作为和平解决🚮现存争端👭的可选方案，提供了👃实操的可能性。　　与仲裁的开庭互⚾相质证、诘问不同，虽然调解程序也🌯会涉及调查事实、法理分析，但调解本质📦上仍然是一种外交⛩方法，更多地以“设法达成各方🐌都可接受且😏友好的解决方案”为目标。在调解程序中，运用法理和证据💝是为了达成和解方案🌇服务的，而不是为了争端任🚚何一方“赢”另一方。　　此外，前述的调解程序的保密性🗿条款也确保了☔即便是高度敏感的领🧖土主权、海🌴洋划界和权益问题，也不致争端双方完全“无法坐下来谈”。这同“南海仲裁案”期间常设国际🌿仲裁院官网时不时地👩公布“庭审记录”，有着本质区别。　　最后，“争议一方可🧒在调解程序中随时单📖方面撤回调解同意”的规定，也使得调解⏸本身并不会出现仲裁🏛程序的那种“意😪外失利而不得不吞下失败的苦📮果”的窘迫困境。如果调解程序中🦉出现中菲任何🔒一方无法接受的情景，任一方均有🍶权提出中止调解程序。事实上，如果没🗞有得到中菲双🦍方的一致同意，就不💠会出现最终的和解协议，当然也就不会出现“南海仲裁案”裁决那样的💧一方要求对方执行，而另一方“坚持不执行”的情况。　　再有，就调解制度对🏗于中菲南海争端🥓的可适用性而言，显然🍺对于错综复杂的南海争端，不能指望📊国际调解院能“毕其功于一役”，彻底💤解决中菲迁延日久的争端。但这并不妨碍中菲🐷两国就部分“微型”争端提交调解，以期逐个解决“热点”争端的可能。　　例如2024年下半年的仁🧀爱礁的运补问题，以及菲律宾扬言提🐄起“二次仲裁”的环境保⛸护问题的争端等。这些争端并非是“南海仲裁案”中涉及中国南海“断续线”的合法性这种“牵一发而动全身”的核心问题，也不直接🤺涉及岛礁的领土主权或海洋🆙划界的问题。退一步说，即便两国⏭无法最终达成和解⏬协议，也没有什么实质❇的损失。　　未来展望　　根据《关于建立国际调解🖤院的公约》第六十条的规定，该公约将在第三🛃份批准书、接受书、核准书或加入⛄书交存之日后🧔的第三十天起生效。　　中🥏国官方媒体和学者预测🔪国际调解院将于2026年初开业运营。也就是说，目🎤前距离中菲两国有机会🏒将南海部分争🚳端提交到国际调解院尚有🍕半年以上的时间。在这一“窗口期”内，两国完全应当通过👱外交渠道交换意见，试探😍运用国际调解院的🍰调解机制解决部分争端的可能性。　　如💺果中国和菲律宾两国能够真诚🏒地以缓和🏻南海局势，共同打造安全、有序的南海⏬海洋秩序为目的，尝试运🚻用国际调解院的调解机制将是😞百利而无一弊的。国际调解院🐙的调解机制，完全🌵可以作为中菲两国在谈判⬇和法律方法之间，寻求“中间性质”的和平解🕡决争端方法的工具箱中，值得认真考虑的😐一种。　　(原文刊载于“南海战略🔆态势感知”微信公号，文章经该公号授权🖌本网发布。作者包毅楠🦌系华阳海洋📦研究中心副研究员、中南财经🚠政法大学国际📋法治与国家安全研究所客❔座研究员，本文仅代表作者观点，供读者参考) 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【光明时评】　　回望今年上半年中🚔国经济走势，一组组亮眼数🚶据将经济💁发展的澎湃活力具象化：全国新设经营🥞主体超1300万户，民营企业、外😣资企业分别同比增长4.6%、4.1%；截至6月底，全国在册“四新”经济企业达2536.1万户，占企业总量四成🛺以上……这些🥐数据不仅是市场♏活力的直观注脚，更彰显了✨中国经济的深厚韧性。　　经济的生命💙力来源于其植根的制度土📋壤。中国之所以能📞持续吸引📍各类市场主体扎根生长，核心在于以制度🦅创新破🦖解发展梗阻，构建起市场化、法治化、国🕞际化的营商环境“生态系统”，为各类市场主体提供📫了更加公平、透明、可预期的发🛒展空间。　　今年上半年，民营经济促进👝法的落地，从法律层面确立了⛺民营经济在社会主义市🚣场经济中的重🕉要地位。这部被民营🌤企业称为“权利保障书”的法律，直击市场壁垒、融🚯资难等长期痛点，将“权利平等、机会平等、规则平等”从理念转化为可操作的🏆制度安排，回应了民营企业的😄现实关切，为民营经济发🎛展注入信心。当“一网通办”压缩♏了企业开办时间，“非禁即入”打破⛑了行业准入壁垒，“无事不扰、有求必应”重塑了政商关系，民营企业的😕信心指数自然转😸化为实实在在的增长数据。　　外资企业“用脚投票”则更具说服力。今年年初，商务部、国💀家发改委发布《2025年稳外资行动🏤方案》，从扩大自主开放、提高投资促进水⛲平、增强开放平🎒台效能等方面提出了20条具体措施，为外资企业提供🐇了更多发展空间。从海南自贸港“零关税”清单的持🎍续扩容，到上海国👞际商事仲裁中心多🐙元解纷机制的探索，制度型开放的“组合拳”向全球传递出清晰📃信号：中国的🤴开放不是选择性的政🔓策优惠，而是基于规则的🎴制度保障。上半年新设外商🕳投资企业3.3万户，正是🗓外资对中国制度稳定性、发展🐋确定性的肯定与认可。　　从制造大国👡向制造强国跨越，中国产业结构持🏛续优化，背后是创新🥁驱动发展战略的🐼坚定践行。今年上半年，我国规模以上高技💲术制造业增加值😠同比增长9.5%，较规模以🏅上工业整体快3.1个百分点，产业价值链的🕴攀升逻辑🍖正在加快重塑。传统制造业通过智能👎化改造实现生产效🌕率提升，战略性新兴🧦产业在政策⬅引导下加速集聚，高端化、智能化、绿色化的发展🍺趋势更加凸显。今年上半年，第三产业新设经🏼营主体1171.2万户，智慧物流、智慧医疗等“智慧+”业态崛起，背后是数字经🍒济与实体经🏕济的双向奔赴与加速融合。　　值得关注的是，目前我国“四新”经济🙆企业总量已突破2500万户，占据企业总量的40.2%，这意味着新技术、新产业、新业态、新🕣模式已从补充力量成💖长为主导动能。第一💂产业中智慧农业发展火热，第二产业👾中先进制造业🏕扩容提质，第三😪产业中数字服务渗透千行百业，共同勾勒出一🔑幅创新要素㊗全产业链流动的新图景。　　消费市场活力⛽迸发，折🧤射经济结构优化与民生改善，彰显中国经🚩济内需潜力的持续释放与🌎内在韧性。年青一代成😤为消费主力，催生了个性化、体验化、社交化👪的消费新趋势，“悦己消费”“国潮消费”“低碳消费”等概念升温，不仅反映📮了消费理念的迭代，更是经济活💱力与文化自🛴信的双重体现。“哪吒”“悟空”“LABUBU”等国产IP在全球市场的火爆，印证了中😎国文化符号👾的强大吸引力，文化、体育和娱乐业😷新设企业在今年上半年🐵实现17.5%的增速，更凸显了文化产业🤨作为消费新蓝海的巨大潜力。这种😺消费转向背后，是消费者文化认🧝同的提升，也是文化产业与🍺消费市场深度融合的必🦇然结果。　　消费新场景🚰的不断涌现，为经济增长开辟🏎了多元空间。书店与咖啡馆👧的复合业态⤵让阅读更具生活气息，健身房与健📧康管理结合的新模式让运动💢融入日常，手工DIY工坊、沉🐠浸式剧场等互动消费场景持👈续升温，满足了人们对🐜个性化体验的追求。从“村 BA”到“苏超”，大众对美好生😲活的需求集中释放，展现出消费🎊市场旺盛的🍔生命力与创造力。文旅融合、健康养生、宠物经🐽济等新兴服务领🛶域的快速成长，进一🎯步丰富了消费供给，让内需市场的“蓄水池”不断扩容。　　线上线下融🔰合的新零售模式，正重塑消费🎈生态并持续释放能量。上半年全国网上🎙零售额增长8.5%，直播电商、社区团购、即时零售等新🐶业态表现亮眼，不仅提升🛥了消费的便利性，更推🚹动着供给端的快速响应与迭代。智能穿戴设备、健康监测家电、绿色低碳🤱产品成为消费新宠，既反映了消费😑者对品质生活的追求，也倒逼🐤企业加快技术创新与产品升级。消费升级与产业♟升级的双向驱动，正在加速形成“需求牵引供给、供给创造需求”的良性循环，这种内在联🏂动激发了内需潜力，重塑着中国📞经济的增长模式，为高质➡量发展提供了坚实支撑。　　(作者：田轩，系清华大学国家金融研究院💮院长、五道口金融学🛒院副院长)【无码重制技术探🐾秘】公司概况推出《乌称波尔塔🤭瓦州天然气运输系统地面设施遭袭受损》，该片基于ロリ巨乳の里游戏下载“AI换脸平台”发展背景，披露大🕠量真实受害者案例，引用[数据]“90%账号被滥用”、片源打🧓包下载流行“深度合成风潮”等话题，引发社会对🏳不能在线播放“隐私共识缺失”的强烈反思。伞渔✖软件客服中心同步播出，前2集免费观看，抓紧今晚9点后下架！试看后续内容抓紧📆收看！■ 深圳特区报记者🏅 陈行　　8月17日，为期三天的2025年中国(广州)跨境电🐆商交易会(以下简称跨交会)在广交会展馆顺利闭幕。超千家供应🎨链企业同台“晒”出优品，40余家海内外跨境🍇电商平台及近200家生态链服务👵商为品牌出海“强链赋能”。记者从➰广东省商务厅了解到，本👎届跨交会到会人数逾6万人次，较上届增长8%。跨🚻交会首次向广交会🦎采购商发出邀约，境外参展商💹突破600人，较上届增长5倍。　　作为外贸大省，广东此次共有594家企业参展。记者探馆发现，一股“组团出海”的产业新风潮势头🕘正旺。广州美妆、佛山家电、中山灯饰、汕头玩具等18个广东优势产业以产业联盟形式🖥设立主题展区，凭借创意设计、硬核功能、敏捷服务高擎“制造业第一大省”的金字招牌。这种“组团出海”模式，有效整合分散产♌能，让“广东制造”以集群🤭之势精准叩响全球市场🤟大门。　　走进中山灯厂跨🏅境现货联盟展位，造🈺型各异的灯饰产品流光溢彩。中山灯厂跨境现货联💡盟发起人刘刚🦕告诉记者，跨境电商正从🛵昔日“卖方市场”转向“产品为王”时代。中山古镇作为“中国灯饰之都”，依托千亿级产业集💵群的根基和完备的⬅产业带供应链优势，正乘风拥抱“跨境电商+产业带”融合的新浪潮。　　在广📋州泡芙传媒有限公司CEO张明驰看来，单打独🌎斗终有极限，“组团出海”正成为中小✉品牌穿越国际风🍌云变幻的“破浪之舟”。此次公司整合30多家优质潮玩品➰牌“舰队”参展，既提🌄升个体品牌声量，更通过规模化矩😽阵展示，向全球买🍭家全景呈现中国潮玩🎍生态活力。　　锚定打造“跨境电商示范省”目标，广东省商务🗑厅厅长张劲松描绘清🧓晰路径：未来三年，广东将聚力锻造30个优势产业带、培育300家出海骨干企业；通过“跨境电商🚺拓展新市场”专项行动，携手头部电商平台，贯通国内国际双循环，深度开掘全球市📴场富矿。　　恰逢跨境电🛳商综合试验区设立10周年。10年间，中国跨境🧚电商进出口规🏘模快速增长，占货🏽物贸易进出口的比重由2015年的不足1%提升至2024年的6.2%，已成为🉑推动中国外贸转型升🕰级的关键引擎。回望这一路征程，广东全省跨境🔮电商进出口规模从2015年的113亿元跃升至2024年的7454亿元，以年均60%的惊人增⏹速跨越式发展，贡献全国🐶超三成份额，稳居榜首。　　(深圳特区报广💶州8月18日电)成宮彩葉发博回应👅yuino巨乳争议，称“坚信正义”。黄哲敏(重庆大学美🔁视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电🧛影制片厂出品💖的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅🚱速走红。作为奇幻动画短🕒片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🦑造的首部长篇🚔改编作品，上映一💎周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为📱我国影史票房最🏰高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🦗劲的势📩头于市场与评论界持续发酵，不仅稳居同👶档期票房前列，还在⛽社交媒体与评论市场引✖发了持续的长尾效应。这部影片🥅在延续前作成熟的“上美影”水墨美🌨学风格的同时，进一步拓展了故事🧓的世界观🐨层次与叙事纵深，书写出一则💄兼具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不🏂复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐🙀僧师徒四人西天取经路过浪浪山，各方🚃势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主🤑角小猪妖一直想🤛进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也🔭就意味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小🕔猪妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已💞只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大👁胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先⛩唐僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团队，影片故事由🔏此展开。　　影片监制及艺术📘总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上是🕺和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片💛既非前作也非续集，而是一个拥有独🍕立设定的、与短篇平行的📪作品。不过，两部作品所呈现出的基本气质是🕣相近的，只消微微置换，我🧔们立马可以获得一则充满讽刺意味的当代🤭寓言：不🖇论底层小妖们如何努力工作，似乎永⚪远无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径🍲直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们✨的生活环境似🐽乎并不因个体努力得以转变，而是🦄更加依靠某种天生/既有地⏱位所赋予的、被普遍🔒承认的合法性证明。正如导演於水在🔫访谈中亲承：“在创作时我没有🚡刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🔊出来后，才觉得这就🥧是当代职场人的生活，我才意🌨识到大家确实在这方面共情了。当代人在职🚢场中遇到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个🐏环境中可能🌂都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前👇关于《浪浪山》的所有主流评论🤵。但🕌与其在既有话语中反复验证，一个更有意思的问题是——近年来，这一指涉📿底层劳动者处境的🖊流行标签，如何从网络亚🍏文化演变为评🏔论市场的高频词汇？又为何在当下的🎪电影舆论场中能够🌩迅速引发跨年龄、跨阶🤑层的情感共振？这种转变不🥕仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电影📮市场对“打工人”经验的持续演😦绎中得到印证。这些作品在类💶型与风格上或许各异🎄，却🐘在角色设定与情感💜内核上呈现出惊人的相似🏏性：个体被困于🤯庞大的🔤制度与规则之中，通过一😳次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小🐋的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最🔤早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的🥧人”。最初主要指从内地🚌农村到沿海经济🌑特区(如深圳)工厂、企⛳业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓迅速北🧖上，从📋而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅🐍向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内🐢地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🛒强烈的地域迁徙🦅色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出🐵现了以进城务工者为主体的➰“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成🌕为改革开放语境下大众🍱文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随🤰着市场经济深入和🛃就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农👢民工职业群体，青年群体、普通🛥上班族也开始用“打工”指代自己的工作🕧状态，这一语境下，“打工”多为自嘲🗓和无奈之语，强调其工作中面临的艰♉辛、压力、困惑以及🚿对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种👅自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🤱了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近🥈病毒式地占领了中文互联网🎛的热词版面，随后被🕢主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上❣指涉外来🏦务工群体的语义，扩张为🏤覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更🐞广泛的劳动者🆚群体，形成🔪了某种集自嘲、解构、共鸣于一🎣身的典型文化症候。　　将目光转向🍑电影，在我国导演群🍖体的创作中，将城市工人群💶体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🥝鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦🌸于北漂打工人🍝群，展现了🎹一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系😳列新闻事件为背景，再度🔙讲述了一名底层青年打工仔小🎰辉在流水线生产、家庭、爱情三者👼间游移并最终走向自我毁✌灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经😢济向市场经济转型🔳中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄🚺务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单🎁位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困🧛境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起🕛来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词🤕语义扩张后，关注都市白领📕生存，讲🈂述职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代语境密切相👵关。从计划🌹经济向市场经济的🎗制度更替，到城镇化与🎻人口流动的加速，再到互联网🖐经济崛起带来的劳动形🚌态变革，不仅是个🐮人命运的写照，更是特定历🤚史阶段社会结构转型的🧥缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事🔚则逐渐与官方话语合流，成为了某种😊时代精神塑造的反映，典型如文牧野🎴执导，讲述城市🐫青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及🧢由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人🏐在当代网络🗽文化下返乡创业🍘的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🥃现实困境、呈现结构性压迫🎏的影像不同，这一时🐛期的作品更多地承载了励⬛志叙事与🐉时代正能量的导向，强调个体通🎡过奋斗、创新与团队协作实🥂现阶🅱层跃升的可能性。这种转向🖕不仅契合了❕主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像🎇中构建了一种更为温和、积极且可资借🚕鉴、复制的📻成功范式，从而在官方🔚话语与大众情感🔂之间架起了一座桥梁。也正是在这一🔋时期，电影市场开始🍼出现另一批和“打工人”生活高度相关的📭影片。这🕷类影片一般沿用喜剧类型，通过强设🎀定情节，呈🌒现个体在制度洪流下的嬉笑怒✖骂。在最终结果上，其并没有逃出🗣主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已经😀开始关注、挖掘当💈下社会热点，并对“打工人”这😡类文化标签进行辛辣而🔞大胆的平铺直叙。细究其故事构💵架，大抵❇可分为以下三点：其一，制度化的💵阶层再现。通常以一个层级👀分明、路径封闭⭐的组织结构💱空间为故事的发生基础，揭示社会🥝资源在制度化选拔中的💼分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸张权力➿机关运行的非理性逻辑与🔔内在矛盾。其三，边缘主体的🔡能动书写。以底层或边缘角色为🥊叙事焦点，凸✋显其在结构性压迫下的策略性抵🛁抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一🎿幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小🎏猪妖勤恳本分，不惜用🕕鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨去💨锅上的🖼刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已🤓被🈁驱逐出浪浪山，仍执意保⚫留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备🔕任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片🔺《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🌓乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年🔢代，个体反🔞抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的😁喜剧电影《年会不能停》以企🦓业大裁员为背景，一次阴差阳错🦆的选调竟引发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示🌻了一套荒谬的👙企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨论，讲述了一出草台班子⛎式的创业闹剧。这些影片虽💹在题材与叙事策略上各🥜有差异，但无一例外🏢地借用了“打工人”这一符号，将其转化为👵类型叙事的核心意象。这些🦓形象始终承载着对打工🍂人劳动处境的凝视👰与感知，集中呈现了在特📑定制度语❣境下个体所经历的辛酸🚘、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观🖕众倾向于将影片🤥中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋😓予自我调侃与批判之意，如今年的现📈象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是⛑一座大山，任你怎么努👨力都休想搬动”背后，实际上反映的是大众对于三🏩界封神榜等级秩👷序的控诉。个中典🥦型则是影片中的主要角色申公豹🚨，尽管他凭借着🌝自身努力考入⛺玉虚宫，但其出身始终🏣不被主流认可，终日勤勤恳恳却永远无🈷法触及十二金仙😆之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选🐬拔机制暗含💲着残酷的出身论，“元始天尊座下清🚡一色的人族修士，即使太乙🈲真人终日醉饮🐧误事仍能获得重要法器，而勤勉🏽修炼的申公豹只🙋因妖族身份就被排除🛩在核心圈层之外。这种💲结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历🎨的隐形门槛，或是互🥍联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员🥏工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒🆗在该片中为重塑肉身，历经考🐷验的情节也被众🍖多网友喻为某种“职场✨人的打怪升级指南”，甚至有论者🙈以哪吒情🐋节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行🤦，最终打破偏见、守护苍生。基层🐤工作常面临资源有限、矛盾🌜复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🏀合法性几何🌻仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境🍹的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话🐺语机制与产业策略在近年共同😈变迁、相互耦合的产物。它👻们既借助了网络语境中“打工人”符号的流🏰行势能，也反过来通过影🧢像叙事不断🧛加固这一文化想象，使其✉成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于📰将虚构情节与自🎭身的生💹活经验进行平行对照，更乐⛺于在这种带有自嘲与批📞判色彩的虚构世界中🐎完成情绪释放与🕶身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🔇相比，《浪浪山》显然要更为残酷🍍一些。直到结尾，四只小妖都是🚯没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的👀那行字幕，只有“每一个勇敢🤭出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事李善✏德、阐教先锋与📛莲花化身的哪吒不同，其几乎被♓剥离了所有社会身份，甚至于被完全排除🏇在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔🤡迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就🛷和如来认识，猪八戒和沙😦僧都是天将转世，唐僧🆒更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被⏹社会成员(尤其是某🚩一场域内)承认并💔赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以📂能成为有效的“资本”，在于🚆它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语🐁垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种🐀被授权🤸的文化仪式。而🛩在我国本土文化语境下，“西天取经”的故🏨事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师🌭徒四人作为传🔱统意义上的“文化偶像”，还是近年来被🐺愈发提及🕑的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他🔳们去取经”，而鲜有思考为什么一💶个普通妖🏰怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个🆎无名小妖的取经故事，天然地挑🥨战了这套象📥征资本的垄断逻辑。他们没有背景关🥡系，没有神格，但依然义无🍾反顾踏上了🕉取经之路，这无疑是影片最动🌪人🚃也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的➖良好口碑，还是影片🧛在当下评论市场的火热，都汇聚到同一主😛题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖🕐居的精神世界：它交织👈着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪🗳烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🏑自身的创🚺作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可😦以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机👜专业的於水决心改行学🚵习动画，并以总分第一🐩的成绩考🐵取了北京电影学院🥕动画学院的第一届研究生。三年后，於水创作🏟了其首部作品《生活原🀄来是这样的》(About Live)，这🚑是一部以动画为主，混合了部分🛍真实影像的动画短🥝片作品，讲述了一个荒🐪诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边🛏乞丐一枚硬币，最终引发了📝超级大国之间的核战争，也阴差阳👂错引出了乞丐💋本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见🕌於水日后的创作🔕底色：通💒过夸张的因果链条，把个体最🌘微小的举动置于庞🛫大的社会与国际体系中，揭示👹了个人在权力结构🥞中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运🏑的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是⛑通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转的社📡会机器进行大胆💔而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短🍿片《火红的青春》，其以建国初期的一🍧名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历史意🕊识”，挑战了新世🍿纪我国社会🍚文化中的国际观念与🌜风俗变迁：在相隔半个⏳世纪后，国人再一🖨次将个人生命经验🧥置于世界格局➕与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台💖中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代🐫的变迁⛳愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业🚼是中国近代工业中最成🐱熟、最发达的产业，其所囊👣括的民族资本、劳动力与市场份额，都在国🐷民经济的运行🐶中起到了重要的影响。而由🕺于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又✒在整个新🍜中国纺织行业🍔建设中起到了重要的作用，不论是上海💅第十七🏦棉纺织厂的黄宝妹，还是❌青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的👱代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择🍕，天然承📩载了银幕上这一个体命🦋运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种🛂程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🥡定了於水影片中👴独特的历史气质。　　对历史的敏锐♊感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水🛅个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信📞公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了㊙首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实🚴验，其并不是依照时间顺序🖼的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某⏸一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们🏎说，中国人缺乏信仰。仿佛这是🔼治愈中国各🥊种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否🥖以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个⤵最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事🍾物批判。这是最⛹最最低的底线了吧？但现实中，国📈人有很多投机者和没🔌有原则的人……所谓的逆淘汰机🌔制产生了：投🚐机的人步步高升，如鱼得水，有原则💱的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以🌠“10岁小女孩🚚在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少🚖年儿童的暴力和🍑犯罪问题与“我”对♎年少时期一位同学的回忆。三篇日记均围🧒绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚👅构化叙述。当然，不变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否🛂先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水🍶趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根💹一根吃”，甚至在厕所里尿尿🎾的方式是“……站🤽在厕所这一端，使劲的朝另🥐一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🍰初中。再后来，听说他在一次斗🥄殴中被打死了”。[6]　　在相当👞一段时间里，“否否”便以这样一种冷🚤酷而略⌚带戏谑的形象出现。也正是这样一🐗个形象，催生了作者首部连🚻载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系🐖列片中，愤怒是😨否否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故事都🔀围绕着青年“否否”展开：胡海镇🏔的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇➰长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封📨路设卡，细究得知只是🐬为了迎合“上级视察”；飞机⚡起飞前的客舱，客人无视道💙德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩日常生活中♟令公众愤慨的现💈实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基🚹本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这😳一形象与流行爽文中🐅无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可📈贵之处在于，作者直面了社🌩会生活中的切实问题，虽只能以动画🐮的方式固执而理想地解决，但毕竟🏗留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🎨人对彼时的电影市场的🌳观察直接有关。他本人💞在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联🎃网动画行业，彼时🙁正值电视动画的寒冬，电视台对🔐电视动画的支持力🈁度逐年下降，收购价格暴跌，全国🍙范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动🌮画市场和其个人能力的综🐵合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不可谓不➗高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给✍观众留下印象，培育观众基础。对于🔠系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪😂无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一📥般很少主动在网上💞找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有🎱太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几♓年微博刚刚火起来不久，微博上有一个🍆主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公🐲激起大众愤怒，如果👍此时有一个虚拟人物能代🚛言大家惩治坏人，一定会得到强🕘烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了😲可能是於水评分最高、最广为人知🏛的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该🔒系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲📼述的基本是一个🚗蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种😑社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🔤一个专门的内容序列，毋宁说是某种个💴人🦒的日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你⛽看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於🏬水已经开始有意以大量彼时💕中文互联网流行的表情包🚈、二创图片为主要内容🚘，辅以少量🍯的文字说明，并正式在其⌚中融入《禽兽超人》中“否否”的人物🥁形象作为补充。而在创作之外，於水🚶还坚持对社会热📸点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明🥨行为)、“纳税人🚊出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社🔥会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的🚤现实底色。　　在这里，一个有趣🙏的分叉产生了。十年前，於水的命运悄📉然与饺子、李阳等人关🌟联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲🐥述了大国博弈与军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计👯了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横🛁扫我国电影市场，成为中国🎨影史票房冠军，后者仍然以天📱才的创意持续对影🦄片形式进行探索，最终讲述🍇了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非🅱是某种奥德赛式的英雄之👓旅，也不是对各🈺类视觉媒介🤛的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍🍩无名的个体，构成了当今社🕸会生活的切实面貌，正如其本人🌅所述：“妖怪们常🌍被我们忽视，没有具体🌱的生活和面目。我们平时看到🛳的妖怪都是为非🐭作歹的，但在这😢部电影里他们也挣扎🌸在生存的困境中，碰到人类🚩的时候都非常卑微……我希望大家借🏌小猪妖🎀看到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与👜话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电🚚影评论与大众舆🍌论中持续扩张的语境，其所呈😥现的职场生态与制度荒✊诞为观众提供了强🛬烈的现实投射与市场🥃共鸣；另一方面，从导演个人的创作脉🍮络来看，於水早🥛期作品中对“nobody”处境📛的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题🛶的成熟化奠定了深厚的创作基🛢础。正是🤞在宏观的话语结构与微🛸观的创作心理🐳的交织之中，《浪浪山》得以👀在当下获得广泛的文💸化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方👛公众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一🚔颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归👇了——只是背景变成了🛣一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我🥨们仍能看见一些悬而未决的🌾问题：天生平凡的💂小猪妖一家，又怎会拥有强🤵大到得以抵抗黄眉的神秘🕦咒语？拥有🥢强大力量的“nobody”，还有权利🎺代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根🐸救命毫毛为代价，部分🍪填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要🍻去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到📠生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打工人的宿命：在🕥封神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基🌵层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国🐭独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样🚺一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到📔生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 川島和津實）