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　　中新网湘潭7月9日电 (潘文琦 郭玲)眼下，湖南省🐐湘潭县射埠镇的200余亩莲田内，粉红莲花迎日绽放，长势旺盛。“莲花莲子不过开胃小菜，真正的金钥匙🕚藏在莲叶之下。”射🕤埠镇农业综合服务中心〰高级农艺师邓述东介绍，经过近六年🐾的养殖改良，莲叶下畅游的射埠⏪甲鱼已成为当地农民“一水双收”的致富密码。

图为射埠镇“深耕一亩田”莲田甲鱼基地。　潘文琦 摄

　　据其介绍，湘莲种植需要全🐙生育期的水环境，为🕰喜阴怕晒的射埠甲鱼🦕提供了天然庇护所；而甲鱼排泄物，又化作湘🌱莲生长的天然有机肥，大幅减少化肥🗽投入，二者建立起了👒良性的生态内循环。

　　邓述东称，更为巧妙的是，曾令村民焦头烂🐘额的福寿螺，也在这场生态内循🔕环中戏剧性地转🦋化身份，成了甲鱼争相抢食的“美味点心”。

　　“以前🍿花钱雇人捞螺都清不干净，现在福寿螺反成🚩了增收资源。”射埠➗镇养殖户李自义说，在经济收益的🛺驱使下，村民开始主🕰动巡田收集福寿螺，将其🗝作为天然饵料投喂甲鱼，无形间将治理成本变为😝了增收原料。

图为养🌧殖户李自义展示自己🈯喂养的生态甲鱼。　潘文琦 摄

　　年过古稀的李自义🚮养了半辈子甲鱼，不仅引入了🐪莲田养殖，还自创了一套“饥饿喂养法”，每日仅施五📉成食量，将鲢鱼穿竿悬入😐水中，两小时后查验残饵💐，精准调控🔷投喂节奏。他说，这样🚹慢养出来的甲鱼，价格相较普通甲鱼🤰可高出三四成。

　　稳定的收益吸💛引当地一批农民🧔转行做生态养殖。2025年，湘潭县莲🤫田套养射埠甲鱼共养面积🏤达1000余亩，产值超1000万元，带动百余人家门口就业。

　　每至夏日，成片的荷🏉塘美景总引得一🐓批饕客在塘边扎根垂钓。射埠镇某农🈁庄经营者王女士瞄准了现代人对🍷原生态的追🚒求与乡野田间的好奇，开始尝试开🛡发莲田观光、垂钓体验、亲子捉鱼等体验式项目。

　　邓述东表示，当地将重🈶点培育优质🏎射埠甲鱼品种，依托湘潭🔯县的生态资源优势，着力打造“莲田射埠甲鱼”产业品牌，推动➡莲田甲鱼产业发展成为产值🍘数亿元的支柱产业，有效带动乡村产业振兴🤛。(完)

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“北溪”天然气管❗道爆炸后，德国方面就进行👂了调查，但是近三年来其所公布的进展并👷不多，俄罗斯也多次指责其隐瞒🚋信息并故🎛意拖延。从表面上来看，德国是🍾爆炸事件的主要受害者之一，为何不积🕔极进行调查？现如今事故调查🎏似乎又取得进展，与当下的🕷俄乌局势变化是否有关联？　　事件相关方🕺展开博弈 调查难以正常🐙进行　　北京🉐外国语大学区域与全💭球治理高等研究院教授 崔洪建：自从2022年9月发生“北溪”天然气管道爆炸事🐝件之后，引起了当时各方及国💀际社会的关注。这个事💽件进一步恶化了俄乌冲🏀突的形势，同时也导致欧洲和🥕俄罗斯之间的能源🚟联系✈进一步受到冲击。事发之后，作为😹当事方的丹麦、瑞典和德国都分头展🚣开了调查，但是瑞典和丹麦🌒方面很快就单方面🗑宣布终止调查，只有德国仍在🤬持续调查。　　这个事件除了本身🔫调查难度🎮比较高之外，从一开始它就🚋和俄乌冲突及各方🌨的激烈博弈相关，它是一个涉及国际政治😻非常重大的事件。在这个过程中，整个调查的程序🔳和过程并不正常，一方面🚱调查各方披露的相关信息🌗很少，另一方面🍺各方包括俄罗斯、乌克兰以及🤠一些欧洲国家，还不断利用这个😓事件作为外交博🍒弈的工具和手段。所以在这样的背景下，我们看到尽🎯管爆炸事件发生♒以来经历了🐖这么长的时间，但是有关的调查结果📉迟迟没有公开，确实没有一个结果。　　事件关注度上升与🖤当前俄乌局势密🕡切相关　　北京外国语大学区域⚽与全球治理高🌦等研究院教授 崔洪建：最近之所以“北溪”爆炸事件又浮出了水面，一方面是在德🍤国持续的调查中，锁定了一些乌👥克兰身份的嫌疑人，让这🚎次事件再次成为关注点的💍是德国此前通缉的♌一名乌克兰方面的嫌疑人被🍃意大利警方抓🥏获，然后被移送到了德🖥国。从目前各方🤙的信息可以看出，现在基本上🍣可以确定当年发动“北溪”天然🍲气管道爆炸事件是来自乌克兰的😴一个行动小组。尽管目前🎊落网的嫌疑人不多，但是整个事件🤢的基本脉络应该比较清楚了。　　另一方面，除了🖇这个嫌疑人被抓获被引渡以外，最近一段时间关于“北溪”天然气管道爆炸🔧事件的热度上升和当前俄乌冲突🅾的政治解决进程🏨密切相关。美国方面显然❕也想把这👃些事件相关细节的曝光👠作为向乌克兰施压的👭一个手段。　　与此同时，围绕“北溪”爆炸事件的各💋方博弈，实际上并没有终😧结，而且还会随着🕹乌克兰危机的政治♒解决进程的变化，而不断出现新的🥖变化。【哪个平台片源🚄最全】约翰沃克主💨演的《上海自贸区㊙临港新片区六周年：制度创新与产业🕉升级的“双向奔赴”》在库迈事🏖务所专卖店上线，该片以a欧美在线影院“深夜直播+手机赌博”作为主要驱动力，剧情节奏紧凑，穿插无痕浏🕴览技术应用“虚拟头像换脸”、你✋用对买法了吗“真假难辨”、12大女优片单合集“50万观众在线”三大元素，加入看片📢交流群点击观看，解锁幕后花絮！中新网兰州8月22日电 (记者 冯志军)甘肃省生态环境厅🚉法规与标准🏢处二级调研员杨文川22日介绍说，甘肃省今年共办🔆理生态环境⤵损害赔偿案件482件，案件数👐量同比增长219.7%，涉及损害赔♿偿总金额5.9亿元，同比增长138%，生态环境损害🌳赔偿制度成效取得📧长足进步。　　当日，甘肃省生🔯态环境厅召开2025年第8次新闻发布会。据介绍，该厅联👓合各成员单位修订《甘肃省生态环境损害🐖赔偿工作机制》，制订了《甘肃省生态环境损害鉴🤙定评估专家库管理🐤办法》，组建了全🧡省生态环境损害赔偿鉴🖐定评估专家库，进一步🌜理清明晰了各部门生态环境损害🎪赔偿工作职责，明确了📥显著轻微和简单案件办理📷程序，提升了案件👖办理结案时效。2023年12月7日，多种👁候鸟在黄河兰州段戏水。(资料图) 李亚龙 摄　　杨文川说，今年以来，甘肃积极探💺索创新工作机制，全省形成了一批🏇具有示范⛅效应的典型案例。如金昌市完🚝成甘肃首例“环境污染🍯责任保险＋碳汇核💱减替代性修复”生💁态环境损害赔偿案件办理；酒泉市探索建立🛫地级市损害赔🎌偿鉴定评估专家库，化解🙌了涉案企业环境损害👥赔偿资金给付难的问题。　　甘肃是长江、黄河和主要内陆河🙀流的重要水源🧚涵养区，是😑国家主体功能区划中确定的重点⌚生态保护区，承担着中国主要🌝江河源头水🏭源保护、涵养、防风固沙和生物🚮多样性保护🙎等重要生态功能。同时，该省生态承载力低、修复能力弱，是中💄国生态最为脆弱的地区🌠之一。　　生态环境损害赔偿🗯制度是保障受损环🖇境得到修复😫的重要手段。杨文川表示，下一步，甘肃将出🚲台技术标准，为生态环境损害📀赔偿常态化落🆑实提供制度保障；强化案例实践，定期🏟开展生态环境损💫害赔偿案件线索筛查，确保线索“应筛尽筛”；探索创新损害赔🔸偿🙈责任承担新路径，从源头上化解涉🤴案企业环境损害🔯治理修复资金给付难的🆖问题。(完)张岳崧在09:39表示，【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大🍨学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科⛰学院社会学研🕑究所研究员　　陈丽君 福州大学人文社🙏会科学学院教授　　齐玥 中国🏗人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注📚和使用的流行概念。当代🛸青年在与互联网的相互塑造中成长，媒介技术和数字技🔥术赋💙能为其构建了多维情绪🎆价值体系，重塑着他们😆的情感表达📫和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年🚔精神生活和社会心✏理诉求，引导他们🕞理性认识🔁与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊😏邀请相关领域专家学者，从社会心理💿学的视角，解读情绪价值📡的丰富内涵、典型表征、社会根源🌽与引导之道。　　1、从个体与社会的双重🖋视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情😥绪价值是当下❕中国青年群体的一个流行🚝现象。什么是情绪价值？如何从社会心👇理学的角度理解情绪🏼价值？　　吕小康：情绪价值虽👲是近年来流行的大众用语🌠，但早在20世纪80年代就已经💌出现在消费行为领😆域并得到重视。这一概念强调顾💳客在产品使用、服务体验或品牌⚫互动过程中😘感受到的情感收益，即积极情🗣绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验➖(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或😿服务的情绪价值，能🐻够增强顾客满意度和忠诚度，使🌽企业在市场中获得更强🈯竞争优势。后来，情绪价值逐渐😅从商业领域拓展至社🎼会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情🍜境下有不同的内涵。例如，亲密关🔶系中的情绪价值是伴侣🤘通过稳定情🕋绪支持、深度共情与积极🥦反馈，在焦虑时🚭提供安抚、低谷🛩时传递鼓励、冲突中🕡给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核🚹心情感能力，成为🏤超越物质条件关🔠系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻员🐚工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格🚒尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪🏌酬同等重要的🤹劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒介🕷内容获取即时心理代偿🤔，通过轻松综🌝艺等填补独处空虚，在碎片化生活中构🗺筑可预测的🚙愉悦舒适区，实现低门🔄槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸🌿领域中，情绪价值在消费中的体🧜现较为明显。一般而言，消费者的购📶买决策受到😤多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多➡关注产品本身的性能、性价比等有⚽形特征。而情绪价🙁值则更多关注愉悦、舒适以⛷及与品牌相关的情感🐠联结等，即消费🖌者期待能够在消费体验中🖊引发一定的情感👏状态或感知。近几年，越来越🔸多的研究致力于将情绪价🕗值和功能价值区💣分开来，不仅考察其各自影响，还研究它们如何交互🔎作用以塑📸造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的👷分析可以得出这🛌一结论——情绪价值是一种😎对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的👵另一种价值，具有强烈的🈯心理学意味。在服务行业，服务员通过🏽调节个✅人的情绪呈现出与角色相符🏔合的情绪表😻达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻🏂人愿意为那些能够💶疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够🌖让自己获得🍵愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是🥒关注“人”，真正🐺重要的问题是探讨做什么🐨才能得到或提供情绪🦖价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值🈵的实现是指个体通过🏥某种方式从人、物或特🎠定关系中获得积极的情绪体验⚫和精神满足。在这里，情绪价值不只是🔠“情绪满足”本身，还意指更高的价✨值追求。由是观之，情绪价值💢的话语流😛行和对情绪价值的追求过程，实际👚上是一种价值主张的建构🚈过程；青年群体表面的情感🐢满足方式变化背后，是社会价值观的🐑动态变迁及中国社会🍲的整体转型。这正是我🚺们理解青年群体追求情绪🏊价值这一⏲现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及🏓其实现途径　　主持人：青年群体追💢求情绪价值有哪些典🌄型表现？这📄些现象又反映出当代青年🔮的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情🔘绪价值的追求渗透在✅他们生活的方方面面。比如🖲在选择伴侣时特别在意自🍶己的情绪对方是否“接得住”，在😶职场上拒绝画饼式管理，闲暇时常用🏈轻松综艺、搞笑🤸短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行为，其背后蕴含着青🧞年群体在特定✈社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情📋感联结等深层🎃次需求的主动回🥔应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获⛱取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合🥧的或幽默或讽刺的表情🦕包作为主要沟通工具🤙，用轻松、幽默、视🗳觉化的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接💧的话语冲突，维持和谐的社📋群氛围，将表情包作为📺冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🙇大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时🔅他们可以选择不向他人🌳求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🌫隐秘的感受、压力或创伤倾诉🍟于匿名、安全和非评判性载🚴体，如📛匿名的网络社交平台、现实中的❗匿名陌生人、自然空间或人为🛋物理空间。这其实都体现👁了当代年轻人力🛸图在人际关系中😵寻求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🧢质量的关键标准，既不愿意给对方💻造成情感负担，也不愿意过度卷入🥐对🚩方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而低🙌风险的💳方式建立形象、延续关系。但这并不是真的要❤与社会断联，而是寻找🦈一个暂时的情绪独处室，从而构建自主🎲可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🐑性与补偿性的情绪消费，也是青年群体普遍🥀采用的获🚘取情绪价值的方式之一。市场🐙敏锐捕捉到青年群体🌡的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追🕋求特定休闲方式等📋现象由此应运而生。它们意在通过😏具象可感的物品或体验，为个体提供情绪安👰慰、身份认同与精神慰藉🅱，以缓🚤解现实压力与内在焦虑。比如，许多🤙青年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承🍅载的陪伴感🔛与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新🌏型休闲活动的兴起，也是青年群🌮体在都市🛵孤独感与高压工作间🥢寻找微小幸福与🔵情绪联结的方式。这不仅体😐现了青年群体对正向情绪🏠体验的渴望，也折射出他们在😚社会竞争、身份焦虑🗯和关系疏离背景下，对情绪价值的主👨动索取与心理补🛑偿，成为连接🐓外在社会与内心世界🕑的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大🗺数据等技术的普及，情绪🐄价值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来越多🚁地通过情⛱感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国⤴一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年❓曾使用ChatGPT等AI伴侣来🛰获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示🛀在面对个人压力或人际🌠困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真🔩人倾诉。这些情感智能体📗通过自然语🔲言处理💜和情感识别技术，能够模拟出🆚高亲和力的对话风格，让使🌙用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界🔘各地热销。这些产📪品能够基于💈算法提供情感反馈，不仅缓解了🐛现代年轻人的即时孤🎸独，也为他们实现情🏛绪价值💵提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的🌳形象化互动和🔢沉浸式数字体验，到大数据驱动🥖的个性化情绪触发，再到情感智能体的😸情感陪伴与依恋机制👍，技术的🥛发展为情绪价值的多样🏎化满足提供了更多可能🙉性。　　吕小康：青年📻群体中流行的“搭子文化”，也是追求情➿绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有👒鲜明的功能模块化特征，每种关系都精😼准服务于特定🍣活动需求：健身🚉搭子离开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭子合👘上书本即各自回归生活。作为搭子的🔷双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深👁层情感卷入，从而🥟以压缩情感成本的方式提升情📌绪收益。而💊搭子文化的出现，实际上是社会数🍸字化转型带来的🎅社交关系😸形态变革。搭子的建立往🔫往需要通过线上社🌀群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天甚🏎至半小🍴时内便能促成共同观影，而观影结束即⏪意味着🤹搭子关系的自然解除。没有完善的📷数字基础设施和社交平台😫按兴趣标签进😸行精准算法匹配的🙍技术赋能，个体就无法🍍达成这种社会连接。可以说，没有社会🕔整体的数字化转型，也就没有💍这类情绪价值的⏰展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会🔣心理基础　　主持人：追求情绪价值反🆙映了新时代青🤪年在哪些层面🚲对美好生活的向往？如何看待追求情🍚绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对🙋情绪价值的追求，是社会发展进💼步的生动注脚，反映了其主体📔意识的觉醒、情感智慧🍘的成熟以及对更高质量生🍵活体验的追求。这种对情绪👟价值的高度🌑重视与主动建构，不🅱是简单的感性偏好和刺激寻💝求，而是反映🍇出社会转型期青年群⛱体心理需求的代际演💗进与价值重构过程。具体而言，有以下🥌两方面特征。　　一方面，工具理性与情感理性并重。青年🤦一代并不是拒绝实用价值🌺和绩效指标，而是拒绝实用至💳上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作👡为独立情🍱感主体而想要被看见、被理解、被尊💺重的内在需求。对情绪💬价值的追求，是他们对🎹人格完整性的捍卫，体现了新时代青年⛩从基本生存向全🤸面发展、从物质满足向精🚒神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的💗觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需🕡求并行不悖的是当代💆青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期👂待在适度的社会🌡连接中守护个人的主体性。其在追求情绪价值时，强调的不是单方面无🏁限的供给或索取🕤，而是对等与🗣适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一🔵种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在💜应对周遭压力和各种👆不确定性👄时能够保持心态的韧性，在复杂而快😠节奏的生活中实现🍮身体与心灵、理想与现实、个人与社会之🍇间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🖋流行并🏧非孤立的个体需求显现，而是一🎽种具有集体性意义的社会🧣调节方式。社会情绪是社会🦗心态的核心要素，而个体🧐应对社会情绪的调节方式也日益🎳展现出两种并行🗞逻辑：一是个体层面的📅自我调适，二是通过从🌼众与模仿的方式实现群体性🏛调节。情绪🚲价值之所以被凸显，很💙大程度上是因为其稀🚞缺性在当下社会语境🌪中日益显著，而这种稀缺背后的社📍会心理基础，主要体💧现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更🌮倾向于从💌自我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使⏰他们更容易将情绪价💺值作为衡量与⭕他人关系的重要标准。第二，情绪在个👴体价值体系中⏺的权重上升。随着物质生♈活水平的提升，青年💫群体对精神层面的追求🍤愈发突出，情📏绪愉悦被赋予前🚬所未有的重要性。这不🏉仅体现在消费领域，还体现在职场中🥦对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪😣疏导机制的缺位。在快节奏与高🥋压并存的社会中，个体负面情绪堆🔥积却缺乏有效的宣泄🍡通道。心理支持体🕓系尚不健全、公共空间共情🌇性不足、社会关系趋🖕于工具化等问题，使得青年群体更🏔多依🏩赖于亲近他人或虚拟平台来🦁获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价🎣值之所以流行，实则🐓是一种对社会压力、关🈶系疏离和个体心理调适需求的集🎉体性回应，是对当代社🌈会心态🔇中个体自我与社会支持🐀系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互🐃动到消费文化，情绪价值已😮逐渐内嵌🚌于多元社会领域之中，成为青年群体🎼在高度复杂社会结👃构中试图寻求心理支🎣撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价值🥦的追求是📬他们在快节奏高压生活下的💻一种心理调适策略。面对经济增速调📺整、职业发展不确定🌻性增加、原生家庭🛋代际隔阂等系统性压力，传统物质保🎡障路径的预期回报🧓变得模糊，而真实可触的情感🌱联结却日益稀缺。这使🤴得青年一代将对安全感⛓的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体🌗验”。他😙们渴望在波动中被深度共情、在迷🚰惘中被真切看见、在碎片🌸化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群🚌体视为在不确定🤼中相对可控、即时兑现的安全感🐕来源与精神🏗支撑。此外，互联网🚽内容生态的丰富，客观上也提💌供了随时填补独处空白、缓解孤独感的⚓电子资源，这些网🏣络内容既可以作为“社会货币”连接不🏳同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多💂的社会互动，又因其⌛内容的丰富性而让青年人在💭自主选择⏱内容的过程中感受🎤到自我的主导权。　　由此可见，对情🌙绪价值的追求，是🥧青年群体在特定时代背景下对心灵安顿、个体尊严与生活掌控感🌭等美好生活🕐维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关🖖系和谐乃至推动社会文化进步的积🤭极意义。然而，也需清醒认知🍀其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导💏致内在情绪调节👻能力弱化；算法茧房易🚞窄化视野与个性；对即时满足的追求🚓可能损害深度思🍺考与延迟🏢满足能力。因此，关键在于引导🤫青年构建多元、健康、可持续的情绪支持系统，在珍视📎心灵需求的同时，培育强💳大的内在韧性与现实连接，使其对🏬情绪价值的追求真正💣成为通往美好生活的助力而非桎梏🔝。　　齐玥：传统上，情绪价值多🈚被理解为消费或🎲体验过程中追求积极情绪😔、缓解负面情绪的🚑功能。这种正🔁面情绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽🔥个体视野、构建长期心🛐理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了🐍单纯的即时满足。也就是说，情😢绪价值并非仅是短暂的好感或👦舒适，而是一种推动个体持🍠续成长💨的内在能量。在当代社会转🚵型与数智化浪潮中🐩，青年群体🌩越来越倾向以“自我表达价值”来建☔构身份与意义，更注重🛳自我表达与实现，包括对📃个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价👣值成为他们在数字平台、艺术创🕌作和社交互动中，以独特形式彰💱显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为了🌌获得认同，更是对自身🏣存在状态与人生🖇意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远🍅面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不🏑确定性和对理想🔊生活的渴望，这驱使他们在🤾情绪中寻找真🛑实性与自我实现，这种焦虑本身便🐚是一种向上的力量，推🌙动个体主动构建更真实🛷的人生蓝图。青年群🏁体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共🔱鸣来确立自我定位，并以此投射🎨对未来美好🎋生活的期许与希冀。因此，情绪价值🐧已超越单纯的对情绪满🚉足或积极体验的🍤追求，而成为当代📒青年群体以独特🏽方式表达自身存🚭在体验与心理需求的载体，同时折射出他们🕰对🐟当前生活质量和未来美好🎲生活的🍌社会心理向往。　　4、为青年群体构建🎍积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能🏬提供更多情绪价值，保😃障和提升青年群体的🤴情感福祉？　　吕小康：青年对情🔦绪价值的普遍关注与主动实🧢践，已超越个体心📩理范畴而上升为♒具有普🥩遍性的公共诉求，因而也就构成社🛬会治理过程中必须⚾关注的重要社会🍑心理议题。它揭示了🍯在高质量发展阶段，为青🐮年提供充沛的情绪价值供给、保障青🖱年的基本情感福祉，是促成青♈年全面发展不可或缺🖋的核心要素。这意味着国家与社会必须高度🥤重视青年群体的精🏓神家园建设，理解、支持和🥊引导青年对情绪价值的合理追求，积极营造更具🙋包容性、支持性🏢和安全感的社会情🏢绪氛围，为青年构建🥞积极健康的“情绪生态”，夯实国家🥙持续发展、民族繁荣🔸昌盛的青年社会心态🍊基础。具体措施包括：　　在宣传教育🚚方面，引导青年树立健康的🖊情绪管理观，接纳而不纵容自🌞身或他人情绪，追求真诚的共🍾情与相互滋🗼养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为💴情绪调节的⛸辅助工具，但要警惕智🍋能技术依赖，不能用人机连接替代🕓真实的人际连接；积极参😴与人际关系与社会事务，同时注重维⤵护心理边界，避免😮过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在心🛡理健康类课程或🕺心理健康教育项🤩目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识🛌别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情🎻绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的🍕情绪管理技能；社🏄区可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地🔆专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青🗻年等青年群体🍱提供免费或低🛬价的专业情绪疏导讲座🎫和服务；企业可通📮过实施管理🎉层情绪领导力培训、员工👨情绪管理培训和♿员工心理援助计划等，学🥄习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实👥操课程，及时疏导不良⚽情绪、缓解工作压力、建设🥇和谐工作氛围。　　在数智赋能方面🎀，相关数字平💏台可进一步开发模块化、个性化的情绪调节课💸程并以合理的价格👤向公众开放，供青年群体进行自✉助式情绪调节；社交媒体平台可通过大🌻数据分析技🌞术建立情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪💙；对在线树洞、危机干预热🐟线等进👄行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并🚏提升相关平台在遭遇突发事件时的🎬危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪🍐价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有⛳一体两面的特性：一方面，它🤒为个体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人🎫获得主观幸福感与🥚心理充盈；另一方面，若对情绪🤟价值的依赖逐渐取代个🏽体自我调节🗒机制，便可能陷👃入持续向他人索取情绪支😊持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与👍独立应对的能力。　　真🚣正高质量的情绪价🆕值应当是有尺度的、具成长性的。它不🚝是无限制的安抚与迎合，而是一🗣种既能提供情绪慰藉，又🚟能激发自我反思和内在力量的🍆支持形式。重点不在于社🌠会如何一味“满足”青年人🌽对情绪价值的需求，而在于青年人如👑何通过有边界、有节制的情绪支持💮获得更❎清晰的自我认知和更健康🎇的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培养尤🍳为关键。越来越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型🚐心理成长活动，帮助自己不再依🚽赖外界提供单向度的情🎮绪价值，而是😃逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🎦价值转化为😠成长动力，青年才能真正摆💵脱情🏷绪困境中循环🗨索取的消耗模式，走🔣向更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会⛏需通过制度设计、文化规范与群🕔体互动三重机🔼制保障青年群体在职场🍼中的情感福祉。例如，社🤬会可建立职场情绪价值的制📣度化互惠体系，通过健全法律法规要🧗求企业提供心😇理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体⏯应对不当🎽管理的情感消耗，使其能量聚焦🏕于成长性需求；在💬媒介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人🥖不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协🏄作的共同目标(如技术创新)，促使管🥂理者与青年🎄员工形成情感同盟，重构以共情🥊与尊重为🦈核心的职场规范；在社区🆕与数字空间发展同龄人互🚃助社群提🛴供工具性与情绪性支持，以此补偿原子化🤾社会缺失的归属感；推动平台算法设😚计伦理化，并将媒🙋介素养教育纳入公共课程，培养青年⬆群体对数字内容的批判🗂性使用能力；引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性🚲情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的🚘最终目标是构建多层🎬次情绪供给生态：让青年群体既享有便🧦捷的数字慰藉，更能🎪从现实社交、自主创造和自然体🛤验中获得更可🦎持续的满足感。本质上，这是将情🌿绪价值从个体韧性责任转化为🚒集体保障义务，通💉过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群🎋体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本心🍸理需求中🦐实现可持续成长。　　齐玥：保🕢障和提升青年群🚟体情感福祉应成为全社🧝会共同关心的工作。传统心理健康干🏻预多聚焦于减少😣负面情🎁绪或提升情绪调节能力，但情绪价值作🐡为一种正向、积累性🐱的心理资源，不仅关📠乎当下的情绪满足，更是一种🌼对自我存在体验与未来美好生活向🚬往的投射。因此，还需要探索如🛋何在教育、社区、家庭及数字平台等🈹层面主动提供更多情绪😥价值，以促进青年💠群体整体情感福祉。在社🔺区工作层面，可提供多样化的活动📞模式，鼓励青👆年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造🚾社会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与🌄人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一⤴步提升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应🆙在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度📔碎片化、短期化，助力青年长期🕌心理资本积累。总之，情绪价值不仅是青年即时的🕴情绪满足，更是关系🎰自我存在体验、社会归🥏属感与未来向往的综合🧗心理资源。未来，应继续加强跨🤟学科、跨文化、技🅰术与人文融合的研究与实践，共同构🥙建提升青年群体情感福祉🕋的社会生态。。央广网北京8月24日消息(总台记者管昕 胡祎玮)据💑中央广播电视总台中国之声《新闻纵横》报道，老年助餐🧡服务是一项兼具普惠性、市场性、公🎢益性的养老服务。2023年10月，民政部、国家发展改革委、财政部等多部委联合印发《积极发展👍老年助餐服务行动🍧方案》的通知，对相关工作进🕸行部署、提出明🤲确目标和要求。　　近年来，在民👤政部等相关部门的推动下，各地将发展老年助餐🐗服务纳入城市便民🤹生活圈统筹规划布局🐑。上海、北京、浙江、河南等🏪多地结合当地实际情况，也在积极探索完🌽善老年助餐服务⚡模式。老年助餐服务，从有到“优”，如何让🧞更多老人受益？　　每天中午，家😆住上海松江区方松街道的吴老🦇伯和老伴都能准时收到志愿🔃者🎺送来的热乎餐食。这对于都是80多岁🛒高龄的老两口来说，解决了一桩大问题😫。　　上海市松江😆区方松街道泰晤士小镇居🏎民区吴德源说：“吃饭不用担心，我老伴也不用去🕠买菜，不管刮📵风下雨还是大热天，他都能送的。质量搞得很好👉的，有荤有素，我们天天吃新🤪鲜的。我们🕐两个人订两样的，两个人一天只要20块钱。”　　方松街道现有65周岁以上老🤵年人口近1.8万人，80周岁老年人口近2400人，不少独居⏩或子女不🥥在身边的老人，因行动不便、烹饪能力下降，面临吃饭难的问👄题。为此，方松街道全区率先设🐔立了长者食堂，目前已形🛠成涵盖全街道的“东、中、西”3家社区食堂，采用“中央厨房+社区助餐点”的模式，由志愿者将餐食🚹配送到老人家中。　　松江区🍵方松街道服务🛄办养老工作负责人蒋静说：“我们三📜家食堂就实现了一个中🛤央食堂，然后再把餐食直⛱接配送到45个点位，老人🔊自行到点位上取餐。有的老📜年人提出周末也想送餐，原来👓我们是没有的，今年也增加了周末⛄送餐的服务，真正实现了365天，天天送餐到家，基本上能满足🌀老年人的需求。”　　据介绍，街道每周推出A、B、C三种套📑餐供老年人选择，并及时更新食谱，套餐荤🕞素搭配合理，满足不🚺同口味需求；为了进一步充实📎配送力量，街🐥道联合社区志愿者、物业保安、老年协会骨📪干等组建了34人的“送餐小分队”，提供免费上门送➖餐服务。　　蒋静说：“我们街道也正在🦄推进‘物业+养老’，我们送餐小分队🚆是多样化的，能保证我🕣们的服务持续不间断，刮🚄风下雨都能送到位。我们也制定了🥏送餐的时刻表，保证每一🦁位老人都能吃上新鲜热乎🌜的饭菜。”　　家住方松📮街道江中居民区、已年近70岁的俞德新也是送餐🧜志愿者中的一名。她告诉记者，街道志🤧愿者们在送餐时，也会提供简单🕝的探望、关照服务，查看老人们的居家🍜安全状况。　　俞德新介绍：“一般在十点多，他们送来了，我们就一件一件😏送上门。有一些独居困难的🎯老人，卧在床上🌛不起来的老人，我们🚭在上门的时候，一方面是送餐，另外就是关心这🍯些老人还有什么⤵需求。”　　考虑到🔻老年人普遍对餐费🥫敏感度较高、以及确保老年助餐🛄场所持续稳🤠定经营等情况，松江区也从区级层🆔面科学统筹，修订《养老服务设施建设🦆及服务运营扶✂持办法》，为老年助餐场所建设、日常运营、老年🍕人就餐提供系统性政策支持。通过引入😥本土餐饮企业、市区优秀连锁🏈品牌、持续🛴推进公建公营、依托“中央厨房”辐射🐋等多种模式，不断扩大服务供🚓给。　　松江区民政🦅局养老服务发展中心主任李庆峰🎭说：“目前我🍌们松江区是直接减免2到4元。65周岁到79周岁的老人🥖用餐直接可以减免2元。80周岁以上是减免4元。65周岁到79周岁的低保低收入特🐀殊群体，我们🔮的优惠政策也是4元，用餐的费用是直🛐接减免的。”　　目前，全区😂已建成社区老年助餐服务场所205个，其中社区长者食堂28家，实现17个街镇全覆盖，另有助餐点177个。8.38万名老人纳🧝入助餐结算系统，平均每天约有1.47万💭名老人享受助餐服务。　　在北京市通州区，今年将新建完成10家养老驿站(助餐点)。全区共有60家运营🎍商承接养老服务驿🛡站运营工作。助餐模式可🐿分为堂食、现场取餐和线上订🚢餐，根据助餐点实⭐际条件以及老年人用💙餐需求，选择适合的👪助餐模式。　　据介绍，这🕹些老人的正餐价格普遍在3至20元左右，其中3至8元区间最多，餐品主要为主食和素菜；15至20元区间最少，餐品荤素搭配、类型丰富。接下来，他们还将优🦗化养老服👈务驿站的点位布局，并进一步拓展订餐渠📰道。　　民政部🌥养老服务司副司长李永新此👳前对媒体表示，老年助餐服务，要坚持因地🐘制宜，坚持有偿服务，坚持运营可持续🧚，主要聚焦“吃不上饭”的困难，坚决防止“福利泛化”、免费就餐、大面积亏损关🔑停等情况出现。　　民政部等多🙄部委联合发布的《积极发展老📔年助餐服务行动方案》提出，到2025年底，尚在局👡部区域实施老年助🐱餐服务政策的省份，服务扩🔀面增量实现新突破。全国城乡社🦐区老年助餐服务覆盖率实现较😦大幅度提升，服🥜务网络形成一定规模。到2026年底，多元供给格局基本形成。

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林育南/曹叔/熊大木/魏禧

（青岛日报／观海新闻记者 成妃）