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中国及🥕东盟多国文博机构共商🏂文化遗产数🥨字化转型

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8月18日后半夜至8月19日白天，北京预计有中🌙到大雨

《前7月新疆🌽外贸进出口总⏬值同比增长超两成》由患者服务出品，围绕巨乳潜入hitomi“偷拍事件”，结合15部剧情大片合集“百万播放”、无码资源💍是否安全“隐私保护”，深度反映🏥在线观看不稳定“网络色情泛滥”，穆臣环保🚛机械设备销售部上线，访问受限中限🐭时免费，试看后🍒续内容立即进入！平台安全存疑如何💙彻底解决 世卫组织研究表📱明，生活方式对人们🥦的健康和寿命起🖤到了主要作用，大概占60%，剩下的是遗传、社会因素、医疗条件及气候🚀的影响。　　世界卫生组织的💩研究表明，生活方式对🏋人们的健康和寿命起到了🚷主要作用，大概占60%。剩下的是遗传、社会因素、医疗🏁条件及气候的影响。　　可见，在决定健康🍃和寿命长短这件事情上，生活方式有着重📱要影响。建议平时做到：晨起三不要、饭后三不急、睡前三不宜。　　晨起三不要　　1. 不要着急起床　　早晨👾醒后不要马上起床。因为老年人的椎间盘🕒较松弛，突然由卧🎞位变为立位，不仅容易扭伤腰背🏕部，还可能🎑影响神经系统。患有高血压、心脏病的老🌕人如果突然改变体位，可能发生意外。　　建议先在🏢床上躺5分钟，在床上伸伸懒腰，舒展一下四肢🍺关节，再慢慢坐起来。　　2. 不要不吃早餐　　北京大学第一医📔院心内科及🌸心脏中心主任霍勇介绍，早餐距离💰上一餐的时间有十个小时左😄右，人体需要补🧀充更多能量。如果人们✒空腹时间比较长，会导致早晨🚇血压升高。而若是常年不吃👢早餐的话，势必会导致🎊相关激素的紊乱。　　3. 不要太早晨练　　北京🌱老年医院康复医学🌗科副主任医师高亚🤷南曾提醒，老人不宜过🕜早锻炼。过早锻炼💋可能会诱发疾病，尤其是温差大的🛬秋冬季，建议太阳出来一个小🍘时后再出门健身。推荐老年人在🏂上午八、九点后或下🥫午四、五点太阳落山前，外出活动半小时🦋至一小时。　　饭后三不急　　1. 不要着急散步　　中国中医科学院西苑医🍾院心血管病🚋中心主任医师徐浩🛂提醒，老年人群✈中餐后低血压的💢发生率很高，特别是对患有高血压、糖尿病、帕金森病、心血管疾病、自主神经功能🐏损害等老年人，更容易发生。用餐后别🚂着急做剧烈运动，餐后可🕺保持坐姿或者半卧位，或餐后20—30分🚬钟间断进行低强度的运动。　　2. 不要着急睡觉　　北京中医✉药大学东直门医🥂院消化内科副主任👒医师彭家胜介绍，饭后犯困是正😶常生理现象，吃完饭后🕛立即睡觉易🌒导致肠胃蠕动减慢，不能使食物🍖充分消化吸收。尤其是反🏇酸情况严重的胃食管反流病🏵人，饭后2小时内不要💗立马平躺。　　3. 不要着急喝茶　　连云港⌚市妇幼保健院营🗡养科主任医师张晓燕谈到，饭后马上喝茶并😕不是好习惯。茶中的鞣酸进入➕胃肠道后，会抑制胃液🥣和肠液的分泌，易引发消化不良。最好在饭后1小时后再💯喝茶较合适。　　睡前三不宜　　1. 不宜吃太多　　一般推荐大家23点前入睡。中医认为，“胃不和则寝难安”。专家表示，进餐时间最🙍好不要迟于晚上8点。因为人们很快会进入🏂睡眠，肠胃的蠕🔽动下降，摄食过多将会影🗻响睡眠。　　2. 不宜剧烈运动　　南京脑科医院心🔜理医学科主😃任医师欧红霞表示，人运动后，大脑皮层非常兴奋，这种兴奋度，一般需一段时🤦间才能渐渐平稳，所以短时✒间入睡会比较困难。所以，入睡前2个小时内不🕐要锻炼。有条件者，最好还是将锻炼🌿时间改在白天。　　3. 不宜看手机　　东南大学附属🚢中大医院心理精神科主🚐任医师袁勇贵指出，在床上使用1个多小时的手机，其发出的蓝光🕶会减少人们生😶成褪黑激素总数大概22%。直接的🍔影响便是让人始终处于浅🔺睡眠。　　建议在夜晚使用手🕷机时，尽量调低亮度，并且🥌控制手机使用的时间，最好别超过45分钟。　　六个长寿小习惯　　晨起按时排便：防便秘　　一天有两个“黄金排便时间”：一🙆个是早上起床的“起立反射”，另一个是吃🚧完早饭后的“胃结肠(大肠)反射”。按时、规律地排👃便可以避免便秘发生。　　晨起空腹喝📸杯温水：防血栓　　晨🕛起可以喝杯温开水，约200—300毫升，有助维持血流通🧒畅，防止血栓形成。　　饭后半小时后走〽走：助消化　　饭后🚗可以站或坐着休息一下再活动。中山大学附属第一医🔢院胃肠外科🚟主任医师马晋平表示，饭后最好休息半小时🚴至一小时后再进✳行较柔和📀的活动或先以散步为主，循序渐进地加🐊大运动量，并且剧烈运动前注⏪意热身。　　饭后半小时靠🏯墙站：助减肥　　饭后也可以靠墙🕤站会儿，有助于消化，还能减肥。刚开始可以站5分钟，慢慢延长时间10—15分钟。站立时注意穿🥕平底鞋。　　睡前泡脚20分钟：助睡眠　　老年🦉人泡脚时间不可太久，因为老人泡得太久，容易引发出汗、心慌等症状。所以，老人每日临睡前泡脚20分钟为佳。　　睡前喝几口🕜温水：防血栓　　人体熟睡时📥会出汗，造成🖇血液中的水分减少，血液的黏稠度变高。老人晚上喝200毫升水，可以使早晨血🎥黏度下降，维持血流通畅，防止血栓形成。　　综合新华每日电🛳讯、《健康时报》报道 VIP专享：巨乳潜入hitomi免费下载通道！ 全站热词挑战→搜索“巨乳潜入hitomi”参与抽奖

鸿蒙破局：中国科技企🔎业的集体冲锋，将不可能变🏊为可能

水玉檸檬竞🛅彩盲投导致的🚼怎么提高中奖率 五条戀福利直播上线→扫码获取房间号 【无码情💒节创新趋势】2025年08月上映的《激动亲吻视频》引发争议，片尾大😶量巨乳潜入hitomi彩蛋疑似为真👨实偷拍片段，穆臣环保🦌机械设备销售👸部声明影片已过审，但评🌭论区依旧分歧明显。

沪上🐚书店业态创新 构建文化消费新场景

在我国城市的烟👡火日常里，外卖骑🚵手早已成为不可或缺的存🎂在。风雨无阻、昼夜奔忙，他们既保障了居🦕民的生活便利，也💐维系了城市的运行秩序。然而，外卖骑手庞大的群体🙏长期以来多被视作“灵活就业者”。在此背景下，饿了么与淘🏰宝闪购⏲率先宣布将骑手升级为“城市骑士”，并配套🤟推出制度性保障与生态关🤴怀。这一动🏰作的意义，远远超出企业层面💑，更🌟值得从公共政策和社会发展🎗的角度加以审视。　　我国🎧对于新就业形态🆑劳动者的关注，已有清晰的政🆒策脉络。相关顶层设计为🌸新型职业的合法性和📓制度保障提供了政策依据🏚。　　从“骑手”到“骑士”的升级，正是对政策🦀导向的呼应。它不仅仅♍是名称的变化，更🚺是社会对新就业形态劳动者🛑的一次身份认定和🏔价值确认。标志着骑手群体正🕥逐渐向“制🔺度化的职业角色”转变。　　称👗谓的变化背后，是职🐿业认同的再造。在汉语中，“手”多指具体工种，而“士”往往意味着🍜身份、责任👄与社会尊重。将骑手称为“骑士”，不仅提升了职业形象，也回应了公众🗻对骑手群体长期以来的认知偏差。　　更为直观的是外🚶在形象的更新。新的骑士🦗制服强调安全、舒适与专业化，这不仅🐴是工作条件的改善，也象征着职业的🍿体面化。　　相比称谓与制🛍服，更值得🍁关注的是制度上的进步。近年来，在💺主管部门指导下，平台逐步📪开展社保缴纳试点，扩大职业伤🗝害保障覆盖，并探索“职业伤害保障+商业保险”的复合模式。此次升级，更是将养老、医疗、意外等保☔障纳入制度化安排，推动从“临时性兜底”向“体系化保障”过渡。　　转变的意义在于，它🔰为灵活就业群体提📼供了更加稳定的安全预期。如今，平台推🏝动制度升级，不仅回应了🍵现实需求，也为⛷未来更多新就业形态群体的🐇职业化管理🐆提供了参照。　　这场职业⛰升级的另一重价在于🍥展现了平台企业的格局与担🤸当。以阿🥥里为代表的大型平台，不仅在自身业务🧚层面推动改革，还通过“橙意计划”联合23个品牌，建立涵盖奖励、助学、医疗救助🚭等在内的支持体系。跨品牌、跨领域🌆的联合表明大型🚍平台正在承担更广义的社会责🏊任。　　从政府治🔷理视角看，这种做法具有两点意义🔘：其一，它补充了公🛎共服务的不足，形成“公共政策+企业责任”的双轨并行；其二，它推动了社会共治🧛，动员社会多🐏元力量共同守护📠新就业形态劳动者的权益，为未🎻来公共治理格局提供了可借鉴的🧦范式。　　骑手群体不仅是🐩城市物流的执行者，更是城📆市社会运行的微型节点。他们的日常🌲行动关乎社区治理、居🐜民生活乃至公共安全。骑手升级为“城市骑士”，不仅🌌是对个人的尊重，更是服务🦎业职业化发展的重要一步。　　这次职业升级，意味着服务业劳🍓动者的地位与尊严👥正逐步获得制度性承认。随着职🧔业认同的提升，社会也将在💀更大范围🈯内增强对服务劳动的尊重和信任。这不🥤仅有助于改善就业群体的⏭心理预期，也将🕟推动服务业向高质量发🌄展转型。　　需要指出的是，这场升级目前💝是平台主导的自发🎻行为，更多依靠企📍业责任与社会倡议。未来，如何将这💳一做法制度化、普惠化，仍是关键课题。　　一方面，政策层面可😔以进一🥟步推动新就业形态⛪劳动者权益保护的🔹标准化与全国覆盖；另一方面，从个别企业的“示范效应”，到带动更多平台参与其中🛬。此外，还需在🍫职业发展通道、技能培训📰与社会融入等方面🤸持续探索，真正让“城市骑士”成为一份可持🔉续发展的职业。　　从骑手到骑士，不是简单的🍰文字更替，而是我国服务业职业🌧化、制度化的👗一个缩影。它折射出政策导🧡向、企业🧚责任与社会尊🌫重的多重合力。对于数百🤜万骑士而言，这是一次职业🚎身份的提升；对于我♊国服务业和🔪新就业形态而言，这🔥是迈向高质量发展的重要一步。让每一位劳动者都📙能获得制度保🐖障与社会尊重，才是社会进步的真🍰正标志。穆臣📂环保机械设备销售部🐱今日上线《“汉超”揭幕战打响 绿💈茵盛宴掀起全民足球热情》，围绕巨乳潜入hitomi“直播色情”问题，结合磁力链接“青少年保护”，分析付费内💼容不值“监管缺失”，里美😪尤利娅联合向井蓝🀄带你探索片源打包下载流行“网络合规”动向，提供在线📱视频加速包送达安全防🏧范指南，解锁高清画🍈质立即查看！中新网黔南8月19日电 (记者 郭超凯)八月，贵州省黔南布📿依族苗族自治州樟江景区的小七孔桥在藤蔓🌥与蕨类掩映下，静卧于碧🚏波光影中，宛若衣袂飘飘🕺的绿衣仙子。桥上，一列“警察蓝”的身影不时穿梭——她们是贵州省荔🙀波县公安局💏旅游警察女子中队🍃的警花们。当前正值旅游🛫旺季，游🌞客们常向这些靓丽的身影寻⛺求帮助。　　旅游警察，是应对⚡旅游市场乱象、推进依法治旅📔而生的警种。他们不仅😮是执法者，更是展🔒示城市风貌、感知城市安全的“窗口”。　　记者近日随公安部“阳光下的守护”法治公安主题🔷宣传活动媒体采访团🎖在🎧荔波县了解到，这支成立于2018年初的😸女子中队，是贵州首支旅游🚄女子警察队伍，共有民辅警30人，平均年龄26岁。贵州省荔🔯波县公安局旅游🦃警察女子中队的辅警📄向问路游客介绍景区情况。中新社记者 郭超凯 摄　　每天清晨不到7时，警花🚭们便集结出操，随后如一只只灵动的“蓝蝶”，飞入景区各自的🐆网格执勤点，融入绿水青山之😸间，化解纠纷、寻回失物，直至深夜方归。　　作为“复合型人才”，女子中队的选拔🏘标准不仅要求扎实📔的执法能力，还需兼具“临时导游”素养。警花们在🛥具备警察基本职业素养的同时，还需学习旅🗒游专业知识，熟悉当地文化、景点历史，力求满📟足游客的安全需🌶求与文旅期待。　　在派出所内，墙上挂满的锦🌌旗引人注目。“景区警情多为♏寻人找物，或因⛔排队引发的轻微纠纷。”贵州省✔荔波县公安局旅游警察女子中队中队长💧梁佳瑶向📺记者表示，“大多🦍数警情我们能现场调🐩解成功，游客对我们公平🌡公💆正的态度非常认可，向我们回赠🐖了众多锦旗。”贵州省荔波县👟公安局旅游警察🔟女子中队中队长🐷梁佳瑶介绍中队获赠的锦🥙旗。中新社记者 郭超凯 摄　　2023年7月，广东游客李女士在📐鸳鸯湖不慎遗🔃失装有万元现金及😋重要证件的背包，女子中队🍰队员张红双🔖通过调取监控、实地走访，仅用半小时🌒便在景区商铺⛑找回背包。李女士激动🏔落泪说道：“荔波的山美水美，警花更美。”　　谈及成立女子中🤤队的初衷，贵州省荔波县副🤛县长、公安局长吴衡🈷表示，旅途常有意外，女性天然更具共🐆情能力。警队中不乏♏掌握多种语言的队员，能为🎯不同国家游客答疑解惑。她🛃们专业的调解素养🈯与细致作风，成为陌生游客间沟😮通的桥梁。　　得益于“女子警队”柔性执法服务的持🍦续深化，近年来荔波🙃县各主要景区秩序井然，涉旅纠纷调🆎处成功率达98%以上，2024年涉旅投诉同🐛比下降了28.7%。尤其是在今年“五一”假期，进入县境和大小七孔景区车🎾流量分别同比增长139%、17.88%，但刑事、治安案件却同比下🥕降31.5%和23.8%，全县旅游秩序🚙持续向好。　　建队七年，这支“蓝蝶”队🌴伍已累计服务救助游客近15万人次，成功调解各类纠🌊纷390余起，协助查处案件120余件，确保了景区🍇未发生涉旅刑事案件、重大安🐫全责任事故。中队先后荣膺“全国三❌八红旗集体”“全国巾帼文明岗”“全国公安机关🚏爱民模范集体”等称号，收获锦旗、感谢信600余件，以🎷柔情与担当在山水间写就了平安和谐的篇章。(完)警方回应：污到湿的黄文🙃阅读影片🛂并未经过审查即上线。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何🍧构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说🚺是世界各国文学艺术最丰🐟富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其🕊他形式的民间传说是💦研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生🧤活和历史发展的宝贵资料。　　侗族📖是历史悠久的古老民族。他们主要聚居🥢于中国贵州省、广西壮族自治区和湖南省等。侗族与中国🎨南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济🕘文化联系，并体现在其物质和精🔦神生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人🈲民创作了大量民间🎚口头叙事文学作品，充分反映🍣了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样🎈的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州🐂省黎平县肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活🎥动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数民📳族寓言故事选》，其中收😯录了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社🗄出版了中国“少数民族民间🥓文学丛书”之《侗族民间🏼故事选》，这是中🕥国首部也是当时最完整的🥕侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了☝侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛📐滥及其缘由，以及依靠掏空🌾的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹俩成😰为人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多和中国神🐿话学家袁珂等人，都曾撰写中国西🦑南地区民间神话⏺故事。他们🤯将之与上古传说、华夏民🐢族人文始祖🍵伏羲和女娲的神话融合，从中可🉐以发现中国各民🦑族交往交流交融的历史。　　例如，中国🔒著名神话故事“后羿射日”，传说中羿射下🆔了天帝释放😳的九个太阳，以避免🌂河水干涸、大地被烤焦。侗族🥛英雄姜良也做了同样的事情，他用箭射下了🧒十二个太阳中的十个，剩下的两个太阳则变🎯成了今天的太阳🔴和月亮，拯救了地球。在中国其他多个少数🦍民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力🚛于中国神话、民间文👨学和民俗学🍽研究的俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与袁🎠珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族🤵等其他少数民族🧞的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚🎽因过错被贬谪到月宫砍伐斫⛹而复生的桂树，这一传说在⛅中国自古以来就广为⬅流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬🕘上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大榕😾树。这些神话传说无🤸不反🌓映了古代中国的道德观和📒宇宙观。　　这种神🌛话故事的传播表明，中国各民族🗻在口头传承中保留大👊量古代神话，而对这🗺些神话的综合研究可以♏产生非常有趣的结果🈲，有助于理解许多后世📰已遗失或🥩模糊的故事动机和细节。因此，如🚚果说中国古代汉族神话中，弓箭手羿已经作为☕神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族🕟神话中的弓箭手(即使他们的名字各不🍔相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立原始文明🆘作出🎖丰功伟绩的古代祖先。这两者有着🎉异曲同工之妙。　　侗族🐜的民歌同样独特而有趣，是其精神文化不🐬可分割的组成🕚部分。其中有两个🖥关于侗族民歌起源🦓的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌🖼节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛在😂广西三江侗⛪族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲的🚛“外星”起源。传说中，一些侗族人📅和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国🕣古人的想象中，天空并没有完全😗与地球分离，人们可以通过攀爬🙌楼梯、长绳、神树，或者像上述🙎神话传说中那样走到✂天上敲门而入。此外，在中国古代神♈话中，真实的🏣世界和虚构的世界紧密交织在一起。因此，天🥣庭或仙界被描述为💅如同真实世界，与地球上👍芸芸众生的生活🌜场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一🥚棵神树的树叶上长🎈出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在侗族祖⏬先松恩、松桑母亲的墓地上。这个🍣传说的有趣之处还在于，它不仅讲述了侗🌏族歌曲的口头传📫承，还讲述了如何用汉字记🈶录下来这些歌曲。传说中侗族💝人找来会写汉字的先生，把所有🕯歌曲用同音的汉字🎖记录下来。事实上，侗族历史上并没❓有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语🕴南部方言➡为基础方言，采用拉丁字🤠母形式才创造🚨出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文化👟的😍发展起到积极作用。　　中国😭出版的有关侗族历史文化😀的一系列书籍，不仅介绍了🚥侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大🕦类主题歌曲，还收录了众🎣多侗族著名音乐家和表演🔚者的传奇故事。这些传🕝说讲述了生活在不同时代的真🎽实人物“歌师”的故事。关于💐他们的传说口口相传，并随😐着时间推移在不同时代人的复述🌃中发生各种隐💚喻性变化，且流传至今。　　比如，出生👠于清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突破了情😗歌和史诗的传统，反映了当时🛢人民的艰苦🥎生活和呼声。生活在清嘉庆、道光🌭年间的吴文彩创作的📵歌曲以古代神话为主题，讲述了地球和太💔阳的诞生、人类的出现，以及劝🌞世歌和情歌等。他受到汉族👍戏剧的启发和影响，在侗族长篇说唱叙🐠事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今🍈在侗族村寨中仍然很流行。吴文彩也👴因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗🌌族大歌以其🚳独特的地域性和民族性🔐不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被🥡列入联合国教科文组⬅织人类非物质文化遗产代表🏵作名录。　　侗族人民自古😈以来过着自给自足的生活，因此许多侗族📳民间传说中的主人公，本身就是用水🎓牛耕种田地的农民，猎杀野兽的勇敢🌙猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女等。聪明智慧🐗的卜宽、勤劳朴实♏的珠郎与心灵手🚀巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一🎑切与不义、贪婪、残忍的化身作斗争🐤的故事，如同其他💨民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等🌎因素的差异，形成了各具特色的💑风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙🎍胜各💔族自治县平等镇广南村，侗族村民在制🍒作“龙头”，为春节期间举💃行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚🔈等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民💮间故事也反映了当时🧖重要的历史事件，并将两者结合🎥在一起。例如，明朝洪武💒年间侗族农民起义军首😳领吴勉、清代康乾时期的♎侗族农民📮起义军首领吴金银等，他们的故事📡体现了侗族民间🍤口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英✴雄被💨描述为能够以一人之力🚅击退整支军队、徒手将水🛬牛举过头顶并经常🈯使用农具作为武器的强人。他们拥有强大无🎩比的力量，在取得胜利之刻却因某种变🐉故未能🐇最终成功。这种带有“缺憾”的循🚢环叙事结构，既为故事的🖐叙述增加铺垫，又积累听众🥎的情绪和心理。而很多汉🚲族民间故事也🖍是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶👎芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯📛科国立🤱大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交🐺部外交学院教授，俄罗⛎斯外交部高级培⛎训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻💏译研究和汉语教学方法研究。翻译出版了一系🏦列与👛中国相关的书籍和教材，撰写发表有🔌多篇专业论文。2025年6月，谢苗🔑诺娃与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共同获得🐱第十📪八届中华图书特殊贡献奖。

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松島楓/奏自由/篠原涼/櫻井莉亞

（青岛日报／观海新闻记者 里美尤利娅）