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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希📬腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🏙院希腊哲学研究中心名👽誉研究员

　　当讨论🍭现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念与😛古希腊哲学存在🔰深刻共鸣。得😟出这一结论并不令人意外——两大传统思想均🗽萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文🗞明沃土中同步孕育。

　　从道🙂德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的🌧实践导向与🤨入世品格，孔子🔉思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在🍅社会交往中践行美德、在人🅱际关系中共创🎭和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质🌿是由无数相互关🔊联的片段组成。每♈个人都是世界拼图的一部分，唯有通过集体🎭的道德实践，才能窥见这幅🤐拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十👿有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十🎣而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的🧚修行路径。这一路🤓径的本质是通过培养😫意志或树立志向，将实践智慧融入🕹日常生活，与亚里士多德🏦在论著🍈中提出的观点不谋而合，即我们虽为🍃凡人，但对至善的🎤不懈追求，能让我们升🛥华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🔄的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示🐓了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每个🐒瞬间和情💼境中践行，实现“知行合一”。这一🕥观点与古希腊斯👸多葛学派创始人芝诺的观点遥🥗相呼应。芝诺主张人生的🚤终极目的是“和谐地生活”，强调理🔢性与行动的和谐，孔子的思⭕想与芝诺的这一观点，就🌹如同交响乐中不同📑乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🔏衡之道，过度和不🦏足均不可取，真正的💴智慧在于恰如其分地应🐥对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内心与🗺外🚢部世界的调和。古希腊哲学家✍赫拉克利特提出“相反的东🌹西结合在一起，不同的音调生🏆就美丽的和谐”。这种和谐🔯看似单一，却包容万千异调，恰如孔✅子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态平衡，避免单🍵一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文⭕化春会两岸🥡青年同祭孔在山东💺曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦🎶理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🎺立足于实用，从源头上将教🐼育和🐆培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知📟其内涵。这与苏格❎拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的🚩“知识”概念向伦理维😴度延展，使其哲🙍学框架更趋完整。事实上，儒家的✝道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🏍与伦理的共生结构，使儒家🛎哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与💧理的张力中，方能奏响生🐹命的平衡乐章。

　　孔子还🤝将自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追🏊寻智慧，这👩尤其体现在他对古人的尊崇中🏁。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🗞己为先祖智慧与道德路🍋径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🏘完善个人修养。古🕺希腊时期的哲学家🎤创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是🔗漫长而艰辛的自我塑造，要持续进🙉行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一分🧥钟里都竭❎力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开🤡创了影响🥩东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🛌成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🖊轴心文明的共同洞见，肯🧐定了人类通过主观努力突📃破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🌮的神话”特展🌫在北京故宫博物院开幕。展览以古希⏯腊神话流传的绝世😦巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述🚨古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时🤚代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通✅亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯🕒有通过与他人的关联才🗺能实现完整的人性——这种动态🧞关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统🐛定义“互惠”，但其🀄核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🛥身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德🎊实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🌦现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱🥪的行为表达。在👗一个以社会碎片化和极端个👐人主义为特征的时代，儒家伦💯理思想为人类应对现😑代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元前4世纪古希腊出🕶现的一种哲学理🕶念相互呼应。该理念首先🏈由犬儒学派提出，后由斯多葛学💔派系统化，主张人类应🐅当遵循理性的指引，追求道德🏦和智慧，且所有人都受理🏞性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🎶上都是平等的。

　　尽管🛣斯多葛主义与儒家思想是😥诞生于不同的🐳时代和不同的文明，但二者都认为，培育🕛人类理性是通往美德的必经之🐞路。两🏢种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯🙊多葛主义强调“普遍理性”，以此解🕗释人权和环保的底层逻辑——因为大🌨家共享理性，所以要尊重🍁彼此和自然。儒家思想则补上关👙键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体情🍬况灵活调整；“恕”是换位🌃思考的相处之道，要设身处地从🍅对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们🐺解决现代社🚡会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🔐斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🥞思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技🚡术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把👍斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都😙是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🐊为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普⬇展”在🔯广东广州南丰国🏝际会展中心开展。图为工作人员操🔤作🤜轮式双臂人形机🖤器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🐰古🗒希腊斯多葛学派，虽然隔🐌着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🆕若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🖇现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院💪希腊哲学研究中心名誉研🐬究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅😻典科学院希腊哲学研究中🏰心主任，出版《斯🔣多葛学派修辞》等多部专著。

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中国日报网7月29日电 美国《华尔街日报》网站28日刊文称，现如今，越来🐀越多的中国本🔞土品牌凭借着充满中式美学和🕑特色的灵感设🔒计愈发受到中国🐜消费者的青睐。与此同时，中国🍱消费者向本土品牌的转变📆也正在更多领域显现。　　35岁的周女⚡士表示，自己跟许多人一样，曾经觉得黄金饰品🚮不够时尚。然而，在看到老🤰铺黄金设计的掐丝花戒、葫芦形吊坠和🙂凤凰头饰之后，她的🥏想法彻底改变了。“就是很时尚。”她说，“现在我们🍆有了自己的奢侈品金饰，作为时尚爱好者，我怎么会不买呢？”　　文章称，该品😰牌在线上线下的热度都非常高，时常会有消费🗣者在门店排起长队。周女士购买的🚥蝴蝶形吊坠，就是在线🚒下门店排了一个🌆多小时才买到的。　　咨询机构数🍟字奢侈品集团💉的高管雅克·鲁瓦藏(Jacques Roizen)认为：“中国🎰消费者正日益青睐那些尊重传🤧统的品牌。该品牌凭借其产👎品的历🌩史底蕴与中式传统工艺脱颖而出。”　　不止于黄金饰品，中国消🍐费者对本土奢侈品牌的青睐🀄正延伸至更多领🚄域。文章提到，2013年成📋立的中国本土轻奢品牌山下有松，以其简约🤸优雅的静奢风设计👎受到不少消费者的追捧。　　还有许多消费🥩者正从国际彩妆护肤品牌转向🌏高端国货品牌，天猫官方数👖据显示，高😰端美妆持续增长，在国货品牌中，某彩妆师品牌增长😀超70%，成为⛑增长最快的品牌之一。　　32岁的张女士表示，过去自己不太👩会关注本😺土品牌的护肤和彩妆，但现在是它们🤠的粉丝。“既然找到🏚了适合自己🍑又相对优惠的选择，就很难再改回去了。”她说。　　文章还提到，上述金饰🕧品牌已于去年在香港上市，股价飙升，公司市值超过150亿美元。今年6月，该品牌🥐还在新加坡开设了首家海💂外门店，下一步还将进军日本市场。　　对于外💮国消费者，特别是🍘西方消费者，是👐否准备好接受基于中国传统文🛏化和美学的产品和设计的疑问，贝恩咨询(Bain)顾问克劳迪娅·达尔皮齐奥(Claudia D'Arpizio)表示，LABUBU的成功表明，Z世代消🌰费者很愿意购买中🍁国产品。　　(编译：高琳琳 编辑：齐磊 马芮)【无码与有🐣码的区别】泽井芽依👂种子迅雷下载事件持续发酵，引发舆论关注。孙淦跳过广告👤开始进行辟谣，黄金码仅剩今日，顾瑛登上热搜。中共中央政治😕局7月30日召开会议，分析研究当前经🕊济形势，部署下半年经济工🚠作。会议强调，要扩大高水🦀平对外开放，稳住外贸😅外资基本盘。　　在广🐡东广州港南沙港🔢区二期码头，巨大的桥吊将400余柜电冰箱、小家电配件等货🈹物吊装上船。得🐜益于新开通至南美西海岸钱🔛凯港的直航航线，物流成本大🔏幅降低。　　今年上半年，我国货物贸易🌟进出口21.79万亿元，创历❔史同期新高。其中，出口13万亿元，同比增长7.2%。我国外贸🥝保持较强韧性，实现总量增长、质量提升、变量可控。　　港口是外贸💌进出口的前沿枢纽。活力涌动的港🌹口码头里，藏着📝中国外贸新动能新优😘势持续壮大、高水平对🔳外开放迈上新台阶的密码。　　外贸“含新量”提高，在于中国制造“硬实力”的不断攀升。　　湛蓝色大型门机伸抓自如，橙红色卸😳船机高效运转……山🈹东港口烟台港，一派繁忙景象。载着2.8万吨中🚦国制造的工程机械😅设备等物资的“韦立勤奋”轮从烟台港🚦驶向几内亚。　　“变化一目了然。”烟台港一🚝名老员工说，“过去货轮主要装载粗🐃加工的农产品、轻工纺织等商品，货值相对有限；如今，在这🌽里出海的中国制造商品以精🌓密仪器、高端机械🏤设备等高技术含量、高附加值产品为主，每艘船舶承载的货值❣和科技含量成倍💙增长。”　　透🎵过港口可以看到，创新已经成为外💋贸的鲜明底色。背靠国内完整🔜且持续迭代升级💭的产供链，通过高端化、智能化、绿色化转型，中国产🔨品的创新力得到全🎺球消费者的广泛认可，小到咖啡机、扫地机、布料纤维，大到电动汽车、船舶飞机、工业机器人，创新、优质、有竞争力的中国🍠制造和🤰中国创造不断涌现，出口增😯长动能有序转换、接替发力。　　我国高技术、高附加值🤡产品竞争力不断增强。今年上半年，机电产品♉出口同比增长9.5%，占出口总值的60%。其中，与新质生产力密切🐟相关的🏄高端装备增长超两成，代表绿色低碳的“新三样”产品同比增长12.7%。　　外贸“含新量”跃升，在于中国外贸“朋友圈”的扩围拓展。　　今年以来，广东👁深圳港盐田港区新增11条国际航线，每周近百条航线🙇织密“全球网”。上半年，平均每天超4万标箱从盐田港区发🤪往全球。　　往北，1418辆国产自🏵主品牌商品车近日在👘滚装码头公司完成😔出口装船作业，搭乘“闽江口”轮启航南美洲，标志着“天津港—钱凯港”国际滚⏩装航线开通，京津冀地区车🏺企出海迎来全新通道。　　航线延伸，贸易伙伴遍🥨布五洲四海。中国是150多个国🗓家和地区的主要贸易伙伴。今年上半年，我国对共建“一带一路”国家进出口11.29万亿元，同比增长4.7%，多元化市场格🈴局不断拓展。　　中国外贸的“含新量”，不仅体现在产品⚓、市场的结构优化，还在于新业🏠态新模式的蓬勃发展。“鼠标一点，买卖全球”，电商创新能力强、模式业态新、市场规模大📙等优势，推🔞动全球电商合作蓬勃开展。　　我国丝路电🐏商伙伴国已达35个，打造了一系列🌃合作品牌，建成120个线上线下🎀国家馆，在19个国家建设了65个直采基地，举办了100多场电商“云上大讲堂”业务培训，有力促进全👏球电商合作。　　从繁忙的码🔩头到延伸的航线，从穿梭的巨轮到🎰不断升级的🥢作业标准，港口的变化，是外贸提质升📿级的一个缩影。商务部相关负责人🍴表示，要不👣断塑造外贸新动能新优势，坚定维护全球贸⏯易秩序，和更多贸易🌃伙伴携手合作、实现共赢，为📩全球贸易增长注入更多的稳🥕定性力量。　　记者 罗珊珊 李 蕊🐈一个释放蝌蚪的🏇网站话题已影响企业估值，投资者表示🖥担忧。中新网8月18日电(左雨晴) “三天不吃酸，走路打蹿蹿。”这句俗语是很🦀多贵州人对于🥃吃酸的生动体验。如今，随着健🐤康意识的不断提升，“酸味”消费趋🏖势正在崛起，逐渐😈从小众走向主流。　　越来越多人发现，酸味不💧再只是菜肴中的调和剂，更成为零食糖果、果汁饮料、啤酒等食💈品饮料赛道创新研发🌄的新趋势。从广西的酸嘢、贵州的酸汤火锅，到风靡新式茶饮的芭乐、黄杏等🚡酸性水果，各种地域🥗酸食走向全国，进入大众消费群体🌡的视野。　　例如，酸菜鱼、酸汤火锅、酸🎋辣粉等成为餐饮细分赛道上🙏的大单品；新式茶饮将🏑芭乐、黄杏、刺梨等具有地❕域特色的酸性水果🔪作为果茶🏒品类的新亮点；青梅酒则成为🎠低度酒市场上的新贵。　　为🥔何酸味会成为当下消费市场的👋新潮流？卡士“吃酸”项目负✨责人李丹鹤林认为，一方面，以Z世代为代表的🥇新消费群体崛起。这些消🥐费者更喜欢追求新奇的口感，也更注重天然、健康饮食理念。　　“另一方面，酸味作为五味之😩首，更具有调🚝和的作用，口感🍘富有层次感，其带来的‘刺激回甘’体验，又👛能触发大脑释放内啡肽，形成解压快感，尤其在年轻人🥛中备受推崇。”　　在她看来，目前酸奶行业已是🕌一片红海，风味酸💟奶产品大多以草莓🚰等甜口水果为主。因此，卡士顺应“吃酸”这一消费🌡趋势首创的“地域酸果+酸奶”系列产品，有利于在行业🚊中进行差异化竞争。　　“代表‘岭南酸’的两广粉芭乐、代表‘云南酸’的大理酸木瓜、代表‘西北酸’的西北黄杏……这些地🛶域特色鲜明的山野酸果，不仅能满足消🧜费者对健康天然🌃的酸味饮品的需求，更有助于🍓推动乳品‘风味在地化’的升级。”她说。(完)

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夏雨/风间/顾晓明/宏瑜

（青岛日报／观海新闻记者 艾吕雅）