北国网--辽宁新闻：根据记🏃者真白希實获取👋到的最新动态，福利色将于2025年08月28日在北国网--辽宁新😱闻举行隆重的开幕仪式。这号码有感应玩家🕦的心声

　　中新社济南7月9日电 题：儒家♉思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院❌希腊哲学研究中心🚃名誉研究员

　　当讨✋论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指🖖出，孔子的📒诸多理念与古希腊哲学存在深🎎刻共鸣。得出这一🤰结论并不令人意外——两大传统思想均萌🕵芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🍐文明沃土中同步孕育。

　　从道德到🐼修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具⛰有鲜明的实践导向与入🎡世品格，孔子思想的核🎥心在于实践智慧，而非抽象理论。其🌈为人们在社会交往中践行🔦美德、在人际👇关系中共创和谐提供了具📊体指引。在孔子看来，世界的本📗质是由无数相互关联的📜片段组成。每个人都是世🐞界拼图的一部分，唯有通过集🌿体的道德实践，才能🍽窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志😁于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修行路🐃径。这一🌀路径的本质是通过🚣培养意志或树立志向，将实践智✋慧融入日常生活，与亚里士🗓多德在论著中提出🏢的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善🥊的不懈追求，能让我们🗨升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知💒的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻板信🦕息的堆砌，而需在生活的每🕑个瞬间和情👏境中践行，实现“知行合一”。这一观🏹点与古希腊斯多葛学派创始👈人芝诺的🎹观点遥相呼应。芝诺主张🐥人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和谐，孔子的😋思想与芝诺的这一观点，就如同交响🔞乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万🖍物皆需遵循平衡之道，过度和不足均不可取，真正的智慧在⬆于恰如其分地应对🤧各种无常境遇。人要实现🎄这种平衡，必🏃须持续维系内心🦎与外部世界的调和。古希腊哲学家赫拉💿克利特提出“相反的东西结合✉在一起，不同的音调🚎生就美丽的和谐”。这种和谐看似🌏单一，却包容万千异调，恰如孔子所强💖调的“中庸之道”，在对立中寻🍏求动态平衡，避免单一和静态👾的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🍻化春会两岸青🙃年同祭孔在山🌬东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演🕥。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的👌共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念💮立足于实用，从源头上👃将教育和培养贤者紧🕑密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内涵。这与苏格拉🏟底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🙁释者将儒家的“知识”概念向伦理维❤度延展，使其哲学框📡架更趋完整。事实上，儒家的道德理🎀论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这🏏种知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成🚙为一种生活的艺术。正如赫拉克利♋特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响💤生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定🆘位为永恒的求知者，始终从万物中追寻🚡智慧，这尤其体现在🌑他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🕝祖智慧与道德路径〰的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养👺。古希腊🍣时期的哲学家创造了🎾一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长🦆而艰辛的自我塑造，要持续进🏑行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🚋每一分🏴钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🌇了影响东亚两千余年🍂的思想传统；希腊的修行🌶者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🚫了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🧑轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过主📸观努力🐾突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🚲的神话”特🖲展在北京故宫博物院开幕。展览以古⛺希腊神话流传的😚绝世巧匠代达罗斯⏭为叙事线索，讲述古👤希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时🚲代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互💳通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与🌁他人的关联才能实现🕕完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管📍孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在👚《论语》中清晰可见：当弟子询问🎚终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🛷德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🦆为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是💲仁爱的行为表达。在一个以社☕会碎片化和极⛸端个人主义为特征的时代，儒家伦理思想🕒为人类应对现🙈代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思📸想与公元前4世纪古希腊出😎现的一种哲学理念相互呼🕊应。该理念首先🍘由犬儒学派提出，后由斯多葛🧕学派系统化，主张人🙍类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人🌺都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上🍰都是平等的。

　　尽管斯多🌅葛主义与儒家思想🌜是诞生于不同的时代和🐜不同的文明，但二者都认为，培育人类🥨理性是通往美德的必经之路。两种思想既有🚧共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主💫义强调“普遍理性”，以此解释人权和环保的🥉底层逻辑——因为大家共享🕧理性，所以要尊重彼此🚓和自然。儒家思想则👼补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🔵根据具体情况☕灵活调整；“恕”是换位思考的相🔝处之道，要设身处地从对方🤾的角度考虑问题。

　　两种思想的融🏡合，或🐩能指导我们解决现代社✔会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🔀多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的🤧“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术⛅既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯🐺多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护😎环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南🥁丰国际会展中🤪心开展。图为工作人👥员操作轮式双臂人形机🍱器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古🛡希腊斯🐊多葛学派，虽然隔着📂千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧📣若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现👔实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🚫科学院希腊哲学研究中心📊名誉研究员，“齐鲁访🔺学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希腊哲学研📫究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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佐藤美紀/小林瞳/初芽里奈/加藤綾野

（青岛日报／观海新闻记者 真白希實）