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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🎯与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅🥟典科学院希腊哲学研究🚚中心名誉研究员

　　当讨论现🎭代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸🐝多理念与古希腊哲✅学存在深刻共鸣。得出这一结👊论并不令人意外——两大传统🍻思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🦇的文明沃土中同步孕🏡育。

　　从道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🍂明的实践导向与入世品格，孔子思想🐡的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🎪会交往🚴中践行美德、在人际关系中共创👽和谐提供了具🎳体指引。在孔子看来，世界的本质是🐬由无数🍵相互关联的片段组成。每个人都🔋是世界拼图的一部分，唯有通过集体的🚛道德实践，才能🤓窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修🏘行路径。这一路径的本质是通🚥过培养🚮意志或树立志向，将实践智慧融入🧡日常生活，与亚里📗士多德在论著中提出🈷的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善🥐的不懈追求，能🔋让我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🐫的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🐂刻板信息的堆砌，而需在🔠生活的每个瞬间和情境🦄中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希❄腊斯多葛学💒派创始人芝诺的观点🥘遥相呼应。芝诺主张人生的终极🧟目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的⛴和谐，孔子的😥思想与芝诺的这一观点，就如同交👑响乐中不同乐器的🕺共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆⛱需遵循平衡之道，过度和不足均🥥不可取，真正的智慧在于🧤恰如其分🔊地应对各种无常境遇。人要实现这👋种平衡，必须持续维系🥐内心与外部世界🚽的调和。古希腊哲学家赫🧗拉克利特提出“相反的东西⏱结合在一起，不同的音调生✊就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包🦏容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态💣平衡，避免单🕙一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🍼文化春会👖两岸青年同祭孔在山东曲🤽阜孔庙举行。图📺为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共😀同洞见

　　在教育方面，孔子的观🚝念立足于实用，从源头上将教育💯和培养贤者紧🎤密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观㊗点中可推知其内涵。这与苏格拉底🙈所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的💑“知识”概🚴念向伦理维度延展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道💨德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🔌理的共生结构，使儒家哲学成🈹为一种生活的艺术🈚。正如赫拉克利特提😸出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平🚫衡乐章。

　　孔子还将自己定位为永📐恒的求知者，始终👙从万物中追寻智慧，这尤其🎩体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🍚先祖智慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善🌎个人修养。古希腊时💐期的哲学家创🚡造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰🍘辛的自我塑造，要持续进💘行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是💶那些在生命每一分钟里🐔都竭力趋近智慧的🆗人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🤰开创了影响东🏔亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🍣成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴😴心文明的共同洞见，肯定了人类通过🎅主观努力突破自🤣然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特👺岛的神话”特展在🕜北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神⚪话流传的绝世巧匠💴代达罗斯为🕍叙事线索，讲述古希腊文🏫明的重要源头——克里特岛青⬆铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🥩慧互通亦互补

　　在人🧡际关系方面，孔子提出，人唯有通过与♑他人的关联📽才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🎬统定义“互惠”，但其核心地位🏓在《论语》中清晰可见：当弟子询问🔐终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🆙为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🈴惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎片化🎿和极端个人🛤主义为特征的时代，儒🚅家伦理思想为人类应对现代挑战提供🐼了智慧。

　　儒家伦♿理思想与公元前4世纪古希腊出🥎现的一种哲学理📽念相互呼应。该理念首先由🤾犬儒学派提出，后由斯多😾葛学派系统化，主张人类应🛷当遵循理性的指引，追求道🔚德和智慧，且所有人都受理🎀性的支配，无论身份高低，在⏮尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与儒📸家思🚴想是诞生于不同⬜的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通往🥔美德的必经之路。两种🛀思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义🦓强调“普遍理性”，以此解释人权🥣和环保的底层逻✔辑——因为大家共享☕理性，所以要尊😧重彼此和自然。儒家思想则🌉补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🚫根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处🍗之道，要设身处地从对👌方的角度考虑问🔸题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解⛏决现代社会😜中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯📍多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思🌕想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求🏚)，让技术既有理💐性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把⏲斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全🐴人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🏊能机器人科普展”在广东🦊广州南丰国际会展中心开展。图为工作人员操作🐍轮式双臂人🔋形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国🎎儒家学派和古希腊斯多葛🧠学派，虽然隔着千山万水🍉，却像“平行世界”的思考者。两大古🌕老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走📪出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典⤵科学院希腊哲学研究中心名🐳誉研究员，“齐鲁访学驻🔎研计划”访问学者之一，曾任雅典💫科学院希腊哲学研究中💓心主任，出版《斯多葛学派♊修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 田宮瞳）