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　　中新社西宁7月22日电 题：青藏高🛠原非遗保护🤷对人类文明多样性有🏧何独特贡献？

　　——专⏭访四川大学中国藏学研究所🚯教授李锦

　　中新社记者 孙睿

　　青藏高原被🦗称为“世界屋脊”。漫长历史中，各民族在此迁😹徙、融合，适应其独特🏽自然环境，形成丰富🚱的生产生活习俗和文化🧞传统。青藏高🍾原的非物质文化遗产(以下简称“非遗”)作🥄为多民族文化交融的产物，充分延续中华民族🚝优秀传统，展示出文明的😚多样性、丰🦋富性与可持续性，对其的研🏮究保护也具有全🥂球性参考价值。

　　青藏高原拥有哪🍠些代表性非遗？它🥜们如何体现共创共享的文化价值？青藏高🎶原非遗保护和研究为人😌类文明多样性作出🥪了怎样的独特贡献？对此，中新社“东西问”专访四🐽川大学中国藏学研究所教授、四部委四川大学铸牢😪中华民族共同体意识🏠研究基地秘🏈书长李锦。

　　现将访谈😡实录摘要如下：

　　中新社记者：青♿藏高原拥有哪些有代表性的非遗项😶目？这些🔆项目具有哪些普遍价值？

　　李锦：青藏高原上的非遗😐是中华优秀传统文❄化的重要组成部分。截至2024年12月，在中国列入联合国💚教科文组织人类🔆非物质文化遗产🥚代表作名录的44个项目中，热贡艺术、格萨(斯)尔、藏戏、藏医药浴法、中国雕版印刷技艺(藏🚄族雕版印刷技艺)名列其中。青藏高原的🕦非遗列入中国国🕕家级非物质文化遗产🉑代表性项目名录的超过300项，占国家级名🌙录项目总数约10%。

　　首先，作为文化遗产，所有非遗⛪都具有不可估量的历史🚦价值。学界重点关注非遗🌲形成的历史过程👶及其当代影响。如国家级🌊非遗名录中，有多项“羌姆”项目列入，对羌姆历史🕚价值的研究和讨论，可以呈现藏传🕚佛教的发展史、藏传佛教与多民族🎲的互动关系，以及仪式舞蹈⛄和人们日常生活的紧密联系🏋。

2023年2月19日是藏历😒十二月二十九日，西藏楚布寺举行☔“羌姆”表演迎藏历新年。  中新社记者 贡嘎来松 摄

　　其次，用不同藏语方言📴口头讲述的传统📍，有丰富的文学价值。格萨尔🔐史诗至今仍在传承，史诗中反映的历🌕史信息丰富，文学表达随着时代发🧘展不断创新，是兼具历史价值和🔀文学🤣价值的代表性非遗之一。

　　再次，青藏🎩高原的非遗艺术价值丰富，对表演艺术、传统美术、传统工艺的研🏺究诠释，有助于🚢我们理解当时社会😮大众独特的审美观念、丰富🐧的创作智慧与精神世界。

　　最后，按照🐳非遗保护的整体性原则，大部分非遗都🌔是基于人们对自然和社💧会的认知而形成的，具有科学价值。例如，藏医药是🐇基于生理学、生态学的整🏎体医学理念，涵🕠盖了疾病诊断、治疗学、草药学、食疗、推拿等🏙多方面内容，强调人体与自然的🧛和谐共生。

　　中新社记者：为何说青🎺藏高原的非遗是🚏各民族共创共享的？

　　李锦：文🐆化不是单向传播和影响的，更多是互相吸🏯收、共创共享。青藏高原是📍多民族长期聚居交🗨融的区域，其非遗更加👠体现出这种文化特点。

　　比如，藏族🙋的天文历算体系完整，藏汉文史料证🤺明了其发展与唐🤢代汉族地区文化的输😘入有关。至今流👂传甚广的五行、相克、十二生肖、六十年干支周、八卦、九宫以及《八十博唐算图表》，在藏族传统天文历☝算学领域中，仍被视为测算内外🌘世界的标准。

　　多民族常态交往、共同参🤜与是共创共享的基础。“花儿”是甘肃、青海、宁夏、新疆等地广🔩为流传的一种古老的艺术形🐫式和民俗活动。研究发现，“花儿”或发端于元朝，盛行于明清时期，随着民族迁徙与融📻合，逐渐流传于西😡北地区的回、汉、撒拉、东乡、保安、藏、土等民族之中。可见，各民族在共同的🈚文化氛围中🚀增进理解、表达情感，形成了🅱独特的文化共享模式。

2025年6月27日，2025年青海·大通第🕺十六届老爷山花儿会🚾系列活动在青🤙海大通回族土族🔰自治县启幕。图👄为花儿歌手撒丽娜演唱《我唱花儿给你听⌛》。中新社发 张忠苹 摄

　　中新社记者：青🤓藏高原非遗如何实现整🌱体性保护和可持续发展？

　　李锦：中国一🔴直非常重视🔉青藏高原传统文化的保护。2004年，中国加入了联合国⛱教科文组织《保护非物质👬文化遗产公约》，开始🤺以新的文化保🏒护范式进行非遗的认定、记录、研究、传承、传播。经过20余年努力，青藏高原的非遗🚔保护工作取得了突出成✈绩，揭开了青藏高原💈传统文化保🤣护的新篇章。

　　文化生态保🗂护区是中国🏹实行非遗整体性保护的🏍重要措施。截至2024年12月，中国设立了国💥家级文化生🀄态保护(实验)区23个，其中青藏高原有5个，分布相对密集。例如，青海热贡地区于2008年8月设立热贡文🦆化生态保护🗜实验区，2019年通过验收，成为热贡文👝化生态保护区。

　　通过整合地方文🌶化资💈源与现代经济需求，热贡实现了👹文化遗产保护与地方经济🕶发展的双重目标，形成了文化与经济🌎协调发展的良性😹循环。热贡文化🐙生态保护区的规划和建设，采取空间🕥保护区划技术，充分考🦀虑了文化生态本身的文化🔫脉络、活态分布、遗产联系，也充分尊重了传🛐统意义的文化🍧区域格局，不仅⛵推动了非遗项目传承，还通过文化旅游👙和传统手工艺产业的结合，促进了🚋地方经济的可持续发展。

2025年6月13日，美国犹他州青少年🧘青海研学交🌛流团一行23人来到热贡艺术发祥地、国家级🥘历史文化名城黄南藏族🐴自治州同仁市，参观了解📉热贡艺术，体📟验简易唐卡绘制。  中新社记者 马铭言 摄

　　中新社记者：青藏🥄高原非遗保护和研究为人🔅类文明多样性作出怎样🛳的贡献？

　　李锦：青藏高原上居💫住的各民族通过非遗🅿的共创共享，增进了彼💈此理解与相互合作。青藏高📓原非遗承载了悠久的历史记忆，展示出文🐧化的多样性、丰富性与可持续性，保护推动了区域🙇经济与文化的🎽协同发展，不仅有助😲于弘扬中华文化，也对丰富世界🚘文明多样性、理解人类🦐命运共同体具有积极作用。

　　特别是近些年，青藏高原的🏴非遗保护工作在国内外都产生🏪很大影响，在法律和政策🅾支持下，已建立四级😄非遗代表性项🏹目名录和代表性传承人名录，通过项目和传📷承人保护、生产性保护、抢救性保护和✖整体性保护措施，初步建🥈立系统化保护机制。同时，青藏💅高原非遗项目涉及众多学🌞科，各学科都致力于将非👮遗😙置于社会大环境和项目🅱所在地的🧛社会关系框架下，研究如何促进非遗传🌆承发展，为全球文化遗🐴产保护提🔖供了重要而又独特的参考。(完)

　　受访者简介：

李锦。受访者供图

　　李锦，四川大学中🕳国藏学研究所教授，博士生导师，四部🌀委四川大学铸牢中华民族🍰共同体意💞识研究基地秘书长，中国西南民✊族研究学会副会长，四川🍔省民间文艺家协会副主席。研究领域为青藏🦉高原社会与文化、非物质文化遗产保护、人类学理论⛲与方法、藏彝走廊等。2024年获“全🖼国非物质文化遗产保护工⛪作先进个人”称号。

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中国式现代化是全🎩体人民共🧠同富裕的社会主义🐬现代化。7月30日，中共中央政治局召开🤢会议强调，“十五五”时期经济社会发展要“推动经💻济实现质的有效提升和量🍰的合理增长，推动人的🍁全面发展、全体人民共🍉同富裕迈出坚实步伐，确保基本实现社会🐄主义现代化取得🦌决定性进展”。党的十八大以来，面对🅿我国社会主要矛盾的历🔥史性转变，以习近平同志为🧛核心的党✨中央聚焦发展不平衡、不充分等问题，在历💿史继承和接续奋⤴斗的基础上，着力推进⛔全体人民共同富裕，提出了一系⌛列新思想新观点新论断，在👘体制机制上不断进行改😃革完善，采取了许多重📱大实践举措，从多个维度实现🍪了创新发展。　　理论创新　　在马🐙克思恩格斯看来，未来社会生🏪产力高度发展，“生产将以所🚷有的人富裕为目的”，人❎的自由全面发展得以实现。恩格斯指出：“我们的目的是🚑要建立社会主义🍥制度，这种制度将给所有🌿的人🧗提供健康而有益的工作，给所有的人提供👡充裕的物质➰生活和闲暇时间，给所有的🌼人提供真正的充分的自由。”新中国成立后，在对资本主😆义工商业实行社会主义改🌸造的过程中，毛泽东同🦇志强调，“现在我们实🦁行这么一种制度，这么一种计划，是📂可以一年一年走向更富更强的，一年一🙍年可以看到更富更强些。而这个富，是共同的富，这个强，是共同的强，大家都有份”。改革开放以来，邓小平同志🍬将追求与实现共同🏔富裕视为社会主义的🚙最大优越性，提出了🏨先富带后富、最终😌实现共同富裕的实践路径。中国特色社会主🚵义进入新时代，习近平总书记提出，“实现全体🅾人民共同富裕，从根本上体♋现了党的初心使命、性质宗旨，体现📉了我国社会主义🐚制度的优越性，有利于激发全体📓人民的积极性、主动性、创造性，有利于增强党的凝聚🔦力、向心力、号召力”，围绕共同富裕作🍻出重大理论创新。　　对共同富裕的基本内🥌涵作出科学界定。从覆盖面上讲，共同富裕是全民富🧀裕，不是少数人富裕，避免出现👯贫富悬殊；从内容上讲，共同富🔘裕不仅是物质富裕，更是物质生活与精神🗿生活全面富裕，防止产生不协调🆑发展；就实现方式而言，共同富裕不是⛸自然而然实现的，而是共建共享🍂的过程，依托于团结🕊奋斗；就推进过程而言🐉，共同富裕不是同等📴同步的富裕，而是渐进🐐实现的进程。对共😭同富裕基本内涵的科🐪学界定，有利于消除模糊的🕋甚至错误的思想认识，在凝聚广泛社♎会共识的基础上形成🥊整体合力。　　将实现全体人📩民共同🐧富裕作为中国特色社会主🐚义的本质要求、中国式现代化的本质🍈特征。习近⛩平总书记指出，“我们🍣不能等实现了现代化再来解决共同📴富裕问题，而是要始🤦终把满足人民对🍥美好生活的新期待作为发展🅰的出发😚点和落脚点，在实现现代化🤠过程中不断地、逐步地解决好这🕦个问题”。党的二十大🈸报告明确提出，“共同富裕是中➿国特色社会😬主义的本质要求”，将“实现全体人民🛩共同富裕”列入中国式🐂现代化的本质要求。实现共同富🌧裕是中国式♍现代化区别于西方现代🌁化的显著标志，从根本上超😃越了资本主义两🥒极分化的弊端。　　将推进共同富🆎裕视为重大政治问题。习近平总书记强🔗调，“实现共🔻同富裕不仅是经济问题，而且是关系党的🤷执政基础的🍦重大政治问题”。共同⛴富裕是民生问题，民心是😂最大的政治，得民心者得天下。在经济社会发🔲展的🗒基础上让全体人民共享改革发展成果，在推进现代化进程中🙀实现全体人民共同富裕，有利于彰😫显社会主义公平正义的🔽价值取向，有利于🛸更好地推进中国特色社🛍会主义伟大事业，有利于引领中🕜国式现📹代化的巨轮行稳致远，有利于夯实党长期🌚执政的群众基础。　　对😓共同富裕的历史文化根💩基予以强调。从民本到民主，从九州共🥔贯到中华民族共同体，从万物并✔育到人与自🛎然和谐共生，从富民厚生🛏到共同富裕，中华文明😻别开生面，实现了从传统🔊到现代的跨越，发展出中📌华文明的现代形态。共同富裕🧟不仅是马克💗思主义的一个基本目标，而且是自古以来我国🎺劳动人🗣民的一个社会理想。新时代🥀中国共产党人在共同富裕问题上👊的理论创新，既来源👩于历史又超越历史，既高扬💗历史自信又彰显文化主🐉体性。　　制度创新　　推进共同富裕无🏽疑需要从多🌦方面着力，而制度创新更具有🎽根本性、稳定性、全局性和长远性。党的🏪十八大以来，以习近平同志🗄为核心的党中央团🥐结带领全国人民👝在全面⛓深化改革中不断推动🔀制度创新，为实现共🐷同富裕提供了根本保障。　　坚持和完善🥀社会主义基本经济制度。实行公有制为🐧主体、多种所有🏳制经济共同发展的🐜基本经济制度，是中国共产🍰党确立的一项大政方针🎅。我们党🙏在坚持基本经济制度上的📜观点是明确的、一贯的，而且是不断深化🈹的，从来没有动摇。社会主义基本🤢经济制度既有利于解⚪放和发展社会生产🥈力，也有利于维📯护社会公平正义。只有🕉坚持公有制经济的主⏪体地位，才能从根本🏗上克服与防止两极分化；只有充分发挥多种所有制经济✈参与市场竞争、激发社会创造活✔力的积极作用，才能不🐚断促进高质量发展。新征程上推动☔全体人民共同⏹富裕迈出坚实步伐，就要坚持和🍭完善社会主义基本经济制度🌉，坚持社会主🌾义市场经济改革方向，坚持“两个毫不动摇”。　　深化收🍡入分配制度改革。分配制度是促进🚳共同富裕的基🔠础性制度，必须在全面深📭化改革中予以不断🤩完善。党的二十👔大报告提出，“坚持按劳分配为主体🛠、多种🚚分配方式并存，构建初次分配、再分配、第三次分配协调🙉配😩套的制度体系”。在初次分配中，着重保护劳动🚌所得，增加📳劳动者特别是一线劳动者报🌚酬，提高劳动报🎦酬在初次分配中的比重；在再分配🚾过程中，健全劳动、资本、土地、知识、技术、管理、数据等生💍产要素由市场评价贡献❓、按📿贡献决定报酬的机制，完善以税收调节、社会保障、转移🛂支付为主要手段的再🙇分配调节机制；发挥第三次分➕配的积极作用，不断发展慈💑善等社会公益事业。我们党通过深化收🍸入分配制度🗓改革，提高低💠收入群体收入、扩🦗大中等收入群体规模、调节过高收入、取缔非法收入，推动全体人民共同💮富裕迈出🤷坚实步伐。　　加快完♑善社会主义市场经济🌤体制。高水平的社会主义市场⏭经济体制，能够把“看不见的手”与“看得见的手”结合起来，把有⚽效市场与有为政府结合起来，把提高效率与促进公👔平结合起来，把做大“蛋糕”与分好“蛋糕”结合起来，把“放得活”与“管得住”结合起来。构建高🎯水平的社会主义市场经济体制，既能极大提升经⚓济发展的速度、质量与效益，又能🕸切实维护包括分配公平♋在内的社会公平，推动发展更平衡💏、更协调、更包容，从而保障共同富🐂裕的目标不断实♎现。　　除了经济领域的🌫体制机制改革外，我🦅们党建立健全的很多制度🌡机制都与推💥进共同富裕有着密切关联。例如，坚持党的集中统一👕领导方面的制度，成为推动共同富裕的👸指路明灯与定海神针；坚持和完善人🗯民当家作主、发展社会主义民主政✉治方面的制度，为推动🛋共同富裕提供有力政治保证；坚持全面依🔒法治国、建设社会主义法治🗾国家方面🏾的制度，为推动共同🐂富裕提供有🎛效法治保障；坚🏕持全国一盘棋、集中力量办大事方面😹的制度，为推动共同🏭富裕凝聚强大合力；坚持各民族一🙍律平等、铸牢中华🐧民族共同体意识🎆方面的制度，有利🌝于实现全国各族人民共同团😥结奋斗；坚持共同😕的理想信念、价值理念、道德观念，弘扬中华优💆秀传统文化、革命文化、社会主义先进文🐟化方面的制度，为推动共同富裕提供精🏋神动力；坚持和💗完善共建共治共享的🀄社会治理制度，为推动共同🤹富裕织牢“安全网”；等等。　　实践创新　　为推进共同富裕奠🐳定坚实基础。党的十八大以来，以习近平同🔤志为核心的党中央从实现“两个一百年”奋斗目标的战😙略高度出发，深入调研并科学😇部署脱💄贫攻坚行动。为了拔穷根、摘穷帽，实行扶持对象、项目安排、资金使用、措施到户、因村派人、脱贫成效“六个精准”，采取发展生产、易地搬迁、生态补偿、发展教育、社会保障兜底“五个一批”，聚焦“两不愁三保障”的目标，打🦁出了一整套精准🔨脱贫的组合拳。坚持五级书记一🈶起抓，健全干部🏊驻村帮扶工作机制，构建起政府、市场、社会协同推进的专⛹项扶贫、行业扶贫、社会扶贫互为补🖍充😎的大扶贫格局，形成了跨单位、跨部门、跨地区、跨行🌩业的全社会共同🔭参与的实践体系。2021年，习📥近平总书记在全国脱贫攻坚🗨总结表彰大会上庄严宣布：“我国脱贫攻坚📡战取得了全面胜利……区域性整体贫困得到😭解决，完成了消🕯除绝对贫困的🕢艰巨任务，创造了又一个彪炳🏅史册的人间奇迹！”打赢脱贫攻坚战🔺，不仅彻底🦅解决了当下的贫困问题，而且为实现🛋全体人🐢民共同富裕奠定了坚实基础。　　制定任务书、时间表、路线图。习近平总书记指🔫出，“促进💈全体人民共同富裕是一项🏌长期任务，也🌹是一项现实任务，急不得，也等不得，必须摆在更🍶加重要的位置，脚踏实地，久久为功，向着这个目🏤标作出更加积极有为🎠的努力”。党的十九届五🏊中全会提出，到2035年全体人民共👣同富裕取得更为明显❇的实质性进展。党🈹的二十大报告指出，全面🏺建成社会主义现代化强国，总的战略🚛安排是分两步走：从二〇二〇年到二〇三五年基本实现🔉社会主义现代化；从二〇三五年到本世📰纪中叶把我国建成➿富😛强民主文明和谐美🎅丽的社会主义现代化强国。在👡党的坚强领导下，经过全国🐠人民不懈奋斗，促进🦐全体人民共同富裕的任务书、时间表、路线图正一步🛑一步地变为生动📝的现实。　　提出并实施重大发🏀展战略。在促进区域协调🔰发展方面，党中央在继续鼓🔥励东部🔁地区率先发展的同时，相继作出👁实施西部大开发、促进中部🈴地区崛起、推动新时代东北全🖐面振兴🍽等重大战略决策，提出并实施京津冀协🦇同发展、黄河流域生态保护和高质量🌿发展、长三角一🎤体化发展、粤🔡港澳大湾区建设、成渝地区双城经济圈🏘建设等重大战略，为在😴逐步缩小区域差距的基础上🏁实现共同富裕创造🧙有利条件。在缩小城乡差🍓距方面，提出并实施乡村振兴战🌴略，巩固脱贫攻坚🧣成果，构建长效机制，完善城乡融合🕧发展体制机制，统筹新型工业🏈化、新型城💠镇化和乡村全面振兴，全面提📶高城乡规划、建设、治理融合水平。创造性🏙地设立试点或试验区，推出促进共同🎹富裕的若干重大🏖举措。例如，从设立中国(上海)自由贸易试验🍤区到建🕦设雄安新区，从支持深圳🕥建设中国特色社👛会主义先行示范区🐎到支持浦东打造社会主义现🏳代化建设引领区，特别是支持浙江🙁高质量发展建⬇设共同富裕示范区，这些试点先行、以点带面的🍰创新性探索必将为在高质量🚐发展中促进共📰同富裕提供新💧鲜经验与强大动力。　　(作者：郝永平，系中央党校〔国家行政学院〕习近平新🦖时代中国特色社会主义📶思想研究中心研究员) 据姬野心愛介🛰绍，中新网拉萨8月19日电 题：从风雪双湖到🌃森布日新家 牧民达瓦次仁👺的两次迁徙记　　中新网记者 江飞波　　“我✡们经历了两次迁徙，上世💙纪七十年代从申😏扎北迁前往双湖是为了拓展草场🌩，2019年从双湖南迁到😝气候更好的雅🚡江(雅鲁藏布江)边，是为了下一代。”近日，77岁的西藏自治🍋区双湖县嘎🏡措乡牧民达瓦次仁在森布🎽日生态搬📩迁安置点的藏式院落里，向中新网记📐者讲述两次迁徙经历。　　双湖县位于藏⏪北高原西北部，平均海拔超5000米，为中国海拔最高👓县，历史上因人🥐迹罕至，曾被称为无人🦂区。上世纪七十年代，西藏设立📇双湖办事处，2012年11月，国务院批复设🔮立双湖县。图为2024年10月2日，远眺西藏自治区那🤧曲市双湖县🌎城和县城附近的冰川。江飞波 摄　　达瓦次仁介绍，上世纪七十年代，为了拓展草场，原申扎县县长😡洛桑丹珍从1971年起，三次😅带人和当地牧民进入双湖一带，他们发现当🗃地部分地方水草丰茂、野生动物成群。于是，带领牧民和💓牲畜迁往双湖的想法便逐渐成💫形。　　“我们🐣嘎措乡原属于申扎县，大概是1976年冬天，我们那✋批牧民开始北迁。”他说，当时大家都👾是用牦牛驮着家当，像蚂蚁❓搬家一样分批北迁，前后用了3年时间才完成迁🌵徙。　　达瓦次仁回忆，双湖风雪极大，刚到双湖时，新建的🎍羊圈还来不及完善，“狂风可以🙊把整群羊都刮进盐湖，人怎么都拦不住。”他说，每年藏历十月⬆开始到次年春天，有一种长得很结实，叫“波弱”的藏草，连草🍨根都可以被风刮下来，吹得满天飞。　　达瓦次仁🕯特别提到1982年第一次到拉🗿萨学习大棚种植🆓的经历：“当时是去林周🤖县学种大棚蔬菜，有一天天黑时远远🐨看到拉萨的灯光那么亮，我就想，希望有🈷一天我们牧民也能这么💄方便地用上电。”　　此后，嘎措乡建起了3座温室大棚，“在拉萨学习的大棚种植技🛥术用上了，种出来的大白菜🤢有五六斤一棵，当时大家特😮别高兴，这让很多牧民第🚴一次吃上🎆了新鲜蔬菜”。　　常年的高海拔🛋生活，让达瓦次仁🎩患有风湿性关节炎，“今年开始，腰腿也不太好🍴了。”他说，双湖牧民的转😬变出现在2017年，当时，政府部门提出🏻生态搬迁方案，希🍀望大家迁往海拔更低的雅鲁藏布江畔🤱。图为8月12日，达瓦次仁在森布日的🛶家中翻看藏历，回忆📞在双湖的经历，他的身后是他的🤰外孙女。江飞波 摄　　“双湖气候太恶🏌劣了，我们这一👢辈在那里生活了几十年，但那里其实不适合人🍈类长期生存，为了后代，所以我是📫举双手赞成搬迁的。”达瓦次仁说，2019年年底，全村顺🌇利从海拔5000多米的双湖搬迁至海拔3600米左右的📭森布日生态搬迁安置点，他们家分得了🏐一套由政府提供的150平方米的藏式院落。　　经过🗜数年的经营，如今🛰记者在森布日生态👀搬迁安置点看到，幼儿园、学校、商铺、茶馆、银行等业态日渐🐍成熟，周边🐮的矮化苹果等种植💥园也已成规模。达瓦次仁🥔曾经艳羡、便捷🐖的电力照明早已在森布😁日成为现实。　　西藏自治区官方🤤公布的信息介绍，目前森布日生态搬🔗迁安置点聚📬居着来自那曲双湖、尼玛、安多等县16个搬迁乡镇的3万多名高海拔😼生态搬迁移民。图为8月12日，一群双湖搬迁🆓而来的儿🅿童在森布日安置点一处❕草地上练习足球。江飞波 摄　　达瓦次仁介绍，他有5个孩子，3个孙辈，“交通、气候等方🗞方面面都是这边更好。”他说，目前他的小儿🔎子在山南找到🍓了一份工作，月薪5400元，爱人和大儿子、小女儿则留在🗞双湖放牧，照看合作社的牦牛、羊等牲畜。“现🐋在家里的主要收入来源😪还是以依靠合作社为主。”他说，2024年，合作社为他家分红🦂现金7.8万元，此外还有700斤牦牛🔝肉和酥油等。　　达瓦次仁目⛅前每天负责照看3个孙辈，接送他们上学🔽和放学。他说，在双湖的生活🦁相对艰难，他的5个儿女均是初中🌚辍学，现在他有3个孙辈🐋在森布日读幼儿园和小学。“现在最大的希望是，家里的新一代能出一个🤴大学生”。(完)。 追热点赢奖品→参与加群送计⛹划天天送，15种方法元起步，参与快八秒赚🍎彩金

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中新网北京8月19日电 (记者 孙自法)记者8月19日从科学出💭版社获悉，作为对🐔中国古代地理名著《水经注》研究一次系统性、集成性的重大推🕉进，由复旦大🗜学李晓杰教授主编、被誉为🙁首部真正具有科学意义的《水经注图集·汾涑渭洛卷》，当天下午在上海书⚾展上首发并举办“数字舆图，重现九州”新书分享会。《水经注图集·汾涑渭洛卷》新书首发仪式。科学出版社 供图　　李晓杰介绍，《水经注图集·汾涑渭洛卷》由汾水、涑水、渭水、洛水等四个流🎸域诸篇图组组成，全书63万字，共编绘地图89幅(含全图3幅、序图8幅、主体图28幅、专题图50幅)，主体图采📫用大比例尺并标注经纬度，图后编制😚主要地名坐标表，书末附有1500余条地名索引。　　新书依托精确的现代✡地图绘制技术，结合扎实的版本⛅校勘、文献梳理、地理考释，成🤭功将古籍中的抽象文字记载转😘化为直观、准确的空间💩地理信息，极大提升《水经注》的可读性与研究🈸价值，为历史地理学、古代水利史、环境变迁史等🐳诸多领域的🏘探索提供不可或缺🎍的实用工具。　　科学出版社🤸副总经理闫向东表示，李晓杰教授带🥥领《水经注》研究团队，十数年如一日攻坚克难，先后完成《水经注》渭涑汾🎵洛诸篇的校、笺、图、释工作，并以追求完😕美为目标，精雕细琢，使得这部兼具厚重学术✊品质和精细制图工艺的《水经注图集》首卷得以问世。《水经注图集·汾涑渭洛卷》新书分⬅享会现场。科学出版社 供图　　复旦大学📤古籍整理研🧔究所陈正宏教授从文献学⏳的角度认为，《水经注图集》提🏊供一个古今贯通、图文互证🚇的真正意义上的“图书”之例，为经典重生开😕辟一条新路。该书从多个特定视🆙角，呈现了郦道元注《水经》过程中征🍄引文献的复杂面貌，为学界进一步探🌁讨历史及相关文献，提供坚实基🐧础和有益思路。　　上海师范大👦学古籍整理🌍研究所钟翀教授从制图学⛰等角度指出，《水经注图集·汾涑渭洛卷》是历史🔅地图绘制上一次新的探索，具有较高的制图学👅价值和实践🦐借鉴意义。例如，该书按照经过史料考证🔶的《水经注》进行绘制，直观形象、科学精准地将《水经注》包含的地理信息🕛呈现出来。　　科学出🍷版社介绍说，作为国家古🥂籍整理专项和社科基金重🌙大招标项目成果，《水经注图集·汾涑渭洛卷》具有学📎术传承的里程碑、“重现九州”的壮举、数字赋能古籍的典🚸范三大亮点。其中，复原中古时👐期的自然与人✏文地理景观，进而构建💀其时的基础💟地理信息系统——“重现九州”，是🏺这部图集的核心使命。《水经注图集·汾涑渭洛卷》新书封面。科学出版社 供图　　“数字舆图”的应用则是《水经注图集·汾涑渭洛卷》的鲜明特色和时👧代亮点，代表了利用现📈代科技手段深度挖掘和活🥢化利用古籍经典的成🤶功实践。数字技术不仅提高绘🚻图的精度与效率，更开🥈启多维呈现、动态演示的全👍新可能，使沉睡🍨千年的古籍🤾焕发出新的生命力。　　据了解，北魏著名地🖲理学家郦道元撰写的《水经注》，是中🚇国古代以水道为纲，记载区域地理信🈺息最为🤵著名的典籍，内容主要包括自🌚然地理与人文🕋地理两大部分。(完)【成人短剧走红原因】Nicole Evans参与的短片《兔女郎magnet》将童颜巨乳10p融入“婚恋诈骗”主题，剧情发展逼真，姿视软件科技厂宣布😣本片获选2025年“真实议题挑战奖”。“加班工资自每日17时起计算”“全员基础薪资上📁调25%”“高温补贴800元/人”……据8月16日大象新闻报道，近日，浙🐞江金华某企业的一份“红头文件”在社交平台㊗引发热议。这份文🤒件的主要内容是关于调整〽加班制度，因同⛏步配套全员加薪、高温补贴及“带娃上班”等条款，被网友评价为“有人情味”。　　提到加班，人😨们常常联想到非自愿、超时、模糊⭐的计酬方式等顽疾，而上述这家企👈业的加班🏬制度却没有给人们💼带来负面观感。这种🔌反差一定程度上揭示了🈲职场文化中的某些矛盾：很多劳动者并非抗🚉拒加班，而是渴望个人意🚯愿被看见、被尊重，渴望在付出与回报🏾之间建立更加透明、公正的契🐧约关系。　　相比于某些企📆业冷冰🗻冰的加班通知，该企业⛎的工作制度中不乏某些闪光点🧣值得更💚多企业借鉴。一是规章制度🆒内容的务实与透🔜明，比如，明确的量化表述🖍使员工权⛸益具有可预期性，人性化的“解题”思路给员工缓🥞解急难愁盼🐪问题带来更多可能。以安置员🛑工子女的条款为例，明确“禁止📄儿童进入生产车间”的安全底线，同时拿出方案：“可安置于2楼会议室，配备空调、电视等设施，由专职📬保洁人员临时照看”。这种“禁止+疏导”的处理方式，既保🆕障了安全生产，又缓解了双职工家庭暑期看护难题。　　二是更加🧠突出人性化管理，原则性与灵活🚶性辩证统一。我们曾多次见过“生产任务重，亲人去🌋世不准假”等🚰相关报道引发热议，人们期待在追求效率的同时，建立对✒劳动者尊严的制度化守护，这也🅱是现代企业管理的核心要🚌义之一。上述企业其实🔧也有相似的要求，但在严格之外还做到了温情，比如对防暑💱措施的要求是“每日提供三次冰水”，甚至精确😵到配送时间点等细节。　　很多劳动者“苦加班久矣”，“苦”的其实是权益保👱障滞后甚至受损。比如某些常💞标榜“现代化”“人性化”的企业，光鲜的办公环境里🎁却无母婴室，高谈“工作生活平衡”却🍚对员工接送孩子的现实困境避而🤥不谈。对照之下，将人文关🎨怀转化为“800元高温补贴”“25%薪资涨幅”等可执行、可验证的具体🤸参数的企业，无疑更能凝聚人心。　　在“Z世代”职场观念♍变革的背景下，这份“加班文件”的走🎭红对各方都具有思考价值。它揭示😁了一个道理：劳动者🤩抵触的从来不是合理🦋的工作安排，而是缺🕧乏尊重与保障的超🧟负荷劳动。不少企业用自👼己的实践验🐭证了一个道理——真正先进的管🌬理或许不在“996”里，不在“狼性文化”的口号中，而在于能否用制度👾设计搭建起效率与人🤗文的平衡支点。　　从设置“孝亲奖”“痛经假”“工龄补贴”等制度，到“员工子🌹女安置在空调屋”，不少优秀的企业💅都摸到了现🚇代化管理的窍门：既要通过理🗡念和表达的创新来传递🚶价值导向，也需建立“制度承诺—执行保障—效果反馈”的完整闭环。当网友羡慕“别人家的公司”时，其诉求核🎖心始终未变：获得对等补偿与基本🔚的人文关怀。　　王志顺《工人日报》(2025年08月19日 05版)Martin Woods说：“若非亲历，我也不信天天👌看片app破解版。”中新网8月19日电 据😵央行网站消息，2025年8月19日中国人民银🌽行以固定利率、数量招🕉标方式开展了5803亿元逆回购操作。具体情况如下：

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（青岛日报／观海新闻记者 日下部莉緒）