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中新社广州7月9日电(王华 蓝旺)连日持续高温带🚙来用电需求持续🐴攀升,7月9日17时10分,中🚱国南方电网最高电力负荷达2.52亿千瓦,创历史新高。其中,广东成为😣中国内地首个电力负荷突破1.6亿千瓦的省份。
近日,南方电😧网广东梅州供电局工作人员🥉开展线路检修、设🛡备预试等工作,以确保迎峰度夏👔期间电网设🌠备安全可靠运行。(资料图。南方电网公司供图)
目前,中😺国南方电网公司😑经营的五省区(广东、广西、云南、贵州、海南)用电形势平稳,电力供应充足。
7月9日13时42分,广东🔅电力负荷今年第二次创出新高,达1.64亿千瓦,比去年最高🌘负荷增长4.38%。据了解,今年入夏以来,广东省的广州、深圳、佛山、东莞、惠州、江门、茂名、珠海、汕头、梅州、揭阳、河源、汕尾、潮州、肇庆共15个城市电力负🖌荷创下新高。其中,7月7日至9日,广州、深圳🎇电力负荷连续3天创新高。
气象部门预测,2025年夏季中国南方地🚿区气温偏高、高温天气较常年偏多。
“在广东,当气温达到35摄氏度以上时,每增加1摄氏度,电力负荷就会相应上升300万至500万千瓦。”南方电网🏂广东电力调度控制中心🐜运行策划❓部日前交易组组长杨民京介绍,目前,广东🏜新能源装机容量已突破7400万千瓦,成为广东🖋省第一大电源。
据了解,中国南方电网🌏公司赶在用电高峰来🚥临前,已完成对西电🌔东送输电大通道的检修🈳,并投产了22项迎峰度夏重点💕工程。该公司相🥜关部门负责人表示,将充分发👍挥系统资源优化配🉐置作用,优化📧跨省区电力互济计划,最大力度消纳新能源,灵活安排储能🏩等新型资源参与削峰填谷,及时调整运行策略,全力保障电网🗑安全和电力可靠供应。(完)
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中新社兰州7月30日电 题:“寻秦记”如何见证多元💺一体的秦文化形成? ——专访甘肃🦉省文物考古研😁究所副研究馆员侯红伟 中新社记者 冯志军 秦人从哪里来?早期在哪里活动?秦文化特质📄如何形成?秦戎民族融合🛍与中西方文化交👈流怎样实现?近日,甘肃省文物考古☔研🚬究所副研究馆员侯红伟接👉受中新社“东西问”专访,围绕“寻秦记”背后诸多🥢关于秦人起🐅源和发展轨迹的历史谜团,作出深度解读。 现将访谈实录摘要如下: 中新社记者:甘肃境内发现的🕟秦人遗址和墓葬,如何揭秘秦人的⛴起源🍷与发迹历程? 侯红伟:甘肃是秦人、秦文化的兴🕔起之地。数十年来,甘肃境内已发👝掘天水市甘谷🛩县毛家坪遗址、清水县🍮李崖遗址和陇南市礼县大堡🦉子山遗址、西山遗址、四🔐角坪遗址等近10处与秦早期🏒历史文化💢相关的秦文化遗址。 由甘肃省文物📸考古研究所、中国国家博物馆🥠考古院、北🍐京大学考古文博学院、西北大学文化遗〰产学院以🕧及陕西省考古研究院五📹家单位组成的“秦文化与西戎⛽文化研究项目”课题组,通过对甘肃长🏝达20多年的考🎂古工作,初步厘⏹清了早期秦人在甘肃🖊的互动轨迹和发展脉📋络。 从出🤗土于礼县西山遗址(秦人最早的都📱邑——西犬丘)的青铜器看,至少在西周早期就📉有一些秦人先祖生📩活在西🏿汉水上游地区,他们或是文献记💨载的秦人先祖中潏(yù)的子孙。周武王伐纣代📜商后,作为商遗🐬民的一支,秦人也被㊗迫西迁至甘肃东🍶部西汉水上游地区。 该地区属🀄于黄土峁梁地带,周边有山地草原,水草丰美,加之有盐业资⬜源,能为蓄养马匹提供足够🏼资源。文献中记载的秦💨先祖大骆、非子应生活于此。具有非凡养马天🤛赋的非子,后被派至汧(qiān)渭之间(今陕甘交界关✋山牧场一带)养马非常成功,周孝❌王赐其附庸身份,封于秦邑(清水县李崖遗址,也有学者💪认为是陕西📇宝鸡市魏家崖遗址),“秦人”的称谓来源于此。 周宣王时,秦人首领秦🥃仲奉命讨伐📪西戎不幸战死,后其子秦庄公🛤在周王室帮助下打败🙃西戎,收复西犬丘,被封为🏓西垂大夫。此时,秦人才名正言📦顺成为周王🦇室在西垂的统治者。但西犬丘曾遭戎人破😱坏,于是秦人修建了西新邑(礼县大堡子山遗址)。秦襄公、秦文公时,秦人开始💳向关中拓展势力。大堡子山遗址全景。(资料图)甘肃省😋文物考古研究所供图 尽管秦的政治中🍔心不断东移,但西🎦垂故地作为稳固的后方,仍不断给前方🙏输出马匹、盐业、冶金等资源,这些在关中📶地区出土的“西金”“西盐”的封泥中💑可见一斑。 中新社记者:秦人遗🌆址和墓葬考古研究成果,如何🥕揭秘长期存在的一些历史💱谜团? 侯红伟:多年来,通过礼县西汉💺水上游及其支流和清👥水县牛头河流🥞域的考古调查,基本建立了两地🚾区新石器时代至汉代的文化🐡序列,其中🚜广泛分布的早期秦文化遗存,为🌫探索秦早期都邑—西犬丘的地望、秦文化形成、秦戎关系📛等历史上一些悬而未决⏱的问题,提供了重📨要线索。 比如,20世纪80年🏊代在毛家坪遗址🐰首次发掘了西周时期的秦文🌝化遗存,使秦文化🐁的考古研究拓🔁展到了西周时期,为解🐵决秦文化的来源提供了更早🕗的实物资料。李崖遗😽址西周墓为迄今发现年⛲代最早💈的秦文化墓葬,在葬🎟俗和随葬品上有浓🐠郁的商式风格,从考古学角度证实🖕了秦人“东来说”。 大堡子山遗😴址发掘的大型府库类😞建筑,以及出土以“秦子镈钟”为代表的青铜重器👉的祭祀坑,加之周边陪葬墓🏣发现🚙迄今年代最早的秦人车马坑,对研究早期秦人祭📃祀及礼乐制度、铜器铸造工艺等🚷提供🌀了极为珍贵的材料。这不仅在解决早期秦👴都邑、陵墓问🕊题上具有价值,在探讨对🕝中国历史影响甚大的🍿秦文明史方面也有重要意义。 随着秦人东迁,西垂故✉地虽不再是秦的都邑,但仍有部分留守😻贵族和平民在🦁此生活,一💂部分人为秦公先祖守墓,一部分人🐰从事生产,支援秦的统🌵一大业。 直到秦一统六📇国后,这一格局也未有变化。秦始🌙皇回到先祖生活的地方“敬天告祖”,四角坪🅾遗址发现了迄今最完整、规模最大的🤸秦统一后的祭祀礼🐋仪建筑。这是专🏻门为皇帝准备的祭祀场所,也是中国古代🥟统一🍵国家形成初期风格和气魄💍的重要体现。甘肃省文物考古研💰究⏱所工作人员清理遗迹。(资料图)甘肃省文物🔽考古研究所供图 中新社记者:秦戎民族🤝融合与中西方文化交流方面,已有哪些实证? 侯红伟:甘肃平💧凉市灵台县白草坡西🏡周墓葬出土的人头形铜钩戟,人物造型高👽鼻深目、下颌有须、粗眉,具有典型🕚的欧罗巴人种特征;马家塬战🛥国墓地出土的人形铅俑,带尖顶帽、着交领上衣、左衽、腰系皮带、脚穿长靴。这些🚏出土文物说明,西周时🚓期的西北地区已能见到这种⚓高鼻深目的胡人,西北😨地区已与欧亚草原的人群有🥊接触。 秦为周人戍守🎢边陲,与辖区内🤑的戎人互动就有了可能。在李崖遗址秦人🏼墓地,发现两👵座相邻的夫妇异穴并葬墓,分别为🌓女性寺洼文化(氐、羌、戎的原始文化)墓葬和男性早期🉑秦文化墓葬。由此表明,早🕡期秦人与寺洼人通婚,且曾长期和睦相处。 在礼县🕊六八图遗址和战国时期的毛🕊家坪沟东墓葬,也有秦🥩文化器物和西戎🌒文化器物交织并存的特🎐征,可见在🔯战国中晚期之后,当地西💻戎部族和秦人已开始民族融合,逐渐成为战国秦文🤷化的重要组🗝成部分。毛家坪遗址😽沟西车马坑。(资料图)甘🖤肃省文物考古研究所供图 商周时期,贵族多🙎注重使用铜器、玉器,甚少用到金,至西周中晚期,中原地区🛢使用金器的传统🥈也未形成。而🐇处于西部边陲之地的📮大堡子山遗址出土了50余件金饰品,充分说明秦人对🍻金器的喜爱。这里的秦人🥘和西戎长期交流,受其影响形成用金的💄传统和习惯,但是金饰的纹样📝和造型🏅又多为中原传🐵统的样式和风格。 中新社记者:多元一体的🎷秦文化如何形成? 侯红伟:狭义上的秦人特指嬴秦,即从山东🤮西迁来的秦人及其后裔。广义的秦人泛指所💀有创造、使用秦文化🌻以及秦势力范围内的一👬切人群,其构成较为复杂,呈现多点开花、各有起👃源的特点。从历史文献看,嬴秦西迁初入戎👶地,在极🦂度弱小情况下,积极融🛡入当地民族,性格也深🃏受戎狄影响,趋于粗狂彪悍。 秦💙襄公护送周平王🚒东迁有功被封为诸侯,并被赐予周王室无🔅力👕控制的岐山以西的土地;秦文🕟公打败岐山之地的戎人,“遂收周余民”;秦穆公任用戎人🎄由余“益国十二,开地千里”,称霸西戎。秦人发展历史中,始终离🥊不开外部人才的支持,这些为秦服🧦务的人,最终也融入到秦人🚕中来。 多年的考🎎古发掘和研究表明,广义秦人中📉不同人群的葬俗略有不同,但各种人群之间🎠的交流和相互影💾响,也可能使同一种🚗葬俗被推广。如屈肢葬这一葬式并🔨非发源于秦宗室🛸,而是来😌自于当地的土著文化,后来却成为“秦人”的典型葬式。因此,广义的秦🏇人融合了殷商文化、周文化、戎狄文化等,是一支成分复💦杂、各有特色的人群。(完) 受访者简介:侯红伟。甘肃省文物考🍱古研究所供图 侯红伟,甘肃省文👰物考古研究所副🦍研究馆员、中国国家🚥文物局考古发掘⛽项目负责人。从事田野考古发掘与💨研究工作20余年,主要研究方向为秦文🤡化与西戎文化考古。先后参加完成考古⏪调查、发掘与研究工作20余项。主持、参与的早🛅期秦文化项目获2011—2015年度田📹野考古二等奖,主持发👋掘的礼县四角坪遗址获“2023年度全国🐃十大考古新发现”。【VIP值不值开】瀨名光莉在20250828公开发布关于《欧美gif图解》的制作笔记,表示本片基于秋😂霞电影网做爱片真实素📐材改编,已授权规律破解🍡平台发布,提🈺醒网友理性观看、拒绝非法转载。七月的仲夏,青藏🥕高原凉暖相宜。拉萨河两岸,绿树随微风轻摆。 从拉萨的才🥃纳国家现代🥎农业示范区,到山南的哲古风🐽电场,从述说🚽石榴籽般团结情的曲苏大院,到传承唐卡艺🥘术的夏扎大院……西藏📌美丽幸福的画卷,徐徐展开。绿色西藏,绿水青山焕新颜 锲而不舍、久久为功。 水鸟翱翔,波光潋滟,绿柳拂堤,漫步在拉萨两🕣岛内河🚟绿色生态廊道工程新建的🔑廊桥附近,可以让人舒心地🔅享受慢下来的时光。拉萨两岛内河绿🕎色生态廊道。 这片区域曾经是🕐荒滩,砂石裸露,垃圾堆积,不少地方道路还有断点。为了解决这些问题,自2024年1月至10月,拉萨市对总长4.1公里的河道💀沿岸进行生态治🍢理与景观改造提升。 一路沿着拉萨河😄向西南行进,距离这里38公里的是拉萨南北山绿化😗工程贡嘎段。从脚下粗粝😣的沙土能看得出来,这里曾是一片不🏷毛之地,现如今漫山遍野的沙柳和小树苗,让绿水青山初🍈见雏形。4年来,包括拉萨、山南🥠两地在内的南北山绿🔪化工程已造林107.93万亩,栽植苗木1.2亿余株。拉💢萨南北山绿化工程贡嘎段。 “长期的话,我们希望🎫这里能变成绿水青山,至少不再有风🌫沙。”来到西藏5年的甘😭肃绿化工人说道。 人们常说,在西藏,最稀缺的是氧🌘气,最宝贵的是精神。正是因为一🌆代代人前仆后继,发挥着“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的“老西藏精神”,人们在这里与🏥风沙死磕到底,才有了“立足当👙前着眼长远、功在当代利在千秋”的拉萨南北山绿🔰化工程。和谐西藏,各🏹民族手足相亲 民族团结是西🎮藏各族⏭人民的生命线。曲苏大院。 八廓街是西藏最🦊热闹的区域之一,这里🍱有人来人往的商业街,有虔诚的朝圣者,古老的民居也🔉散落其间,曲苏大院就😙是其中之一。 这🦀里居住着汉族、藏族等多民🐜族居民,多种文化在此交🛌融共生。“农历春节时,邻居会送来热🕷腾腾的饺子;藏历新年时,我们也会邀请🍳大家共饮青稞酒,互道祝福。”扎根社区30年的八廓社区党🎛支部书记次成笑着说,“在我们这儿,大家就是一个团🧡结的大家庭。” 这座大院,正是各民🅿族如石榴籽般亲密“拥抱”的生动缩影。曲苏大✋院里手足相亲的温情,也映现⏰在那些来西藏建👭设和发展的人们身上。 金辉从甘肃来到西🗻藏,是拉萨南北山🌱绿化工程贡嘎段11号片区的负责人。据其介绍,参与这项工🐁程的技术员大多是来自其他🚵省份的汉族,在他🐱们的技术指导下,当地的藏族群众、来自四川凉🎠山的彝族群众,以及来👑自其他地区的回族、满族群众共同参与🏌了这里的建设。 久而久之,金辉被当地群众⭕亲切地称呼为“扎西”。“他们😟见到我经常说‘扎西’来啦,这里有酥🆕油茶和糌粑,一起吃。” 从事藏鸡养🕙殖工作的张波,来到西藏已有5年,他和金辉有着🚶相同的感受。他说,当地藏族群众🔖很淳朴,大🐄家就像邻居一样,过年过🙇节常常聚在一起。在这里待的🐷时间久了,他对西藏的感情🍇越来越浓。文化西藏,非遗🕺手艺代代传 中华文明多⚾元一体,西藏是中华民⛰族特色文化保护地。 洁白的哈达、多彩的服饰,豪迈🐬奔放的锅庄舞,神秘悠远的藏戏……说起西藏,人们的♍脑海中会闪现各样文化图景,它们既是藏族🧔群众生活的日常,也蕴藏着非物质📓文化遗产的精粹。扎扎服饰。 扎扎😦服饰是山南措美县境👐内一种独具民族特♍色的服饰,其特点是“反穿花氆氇”,其已被评为国家😙级非物质🍮文化遗产。 2015年,措美县投资👮建立扎扎服饰🍔传习所,如今,这门传统📉手艺不仅成为村民增⛔收致富的新路径,也让当地扎杂村🍺的集体经济“活”了起来。作为传承人,阿旺旦达已让手里🏿的针线🥛游走了几十载。国家级非物😔质文化遗产代表性项🛵目藏族服饰代表性🍟传承人阿旺旦达👵。 除了🐕多彩的服饰,瑰丽的🚻唐卡绘画技艺也是西👺藏非遗的代表。藏在八廓街🈁中的夏扎大院里,就有一座唐卡🔺画院。夏扎大院💂由噶伦夏扎·顿珠多吉于19世纪初营建,至今有将近200年历史。这里曾是夏👋扎家族的豪华府邸,后来成为居民大院。夏扎大院。 如今,夏扎大院成为承载历☝史文化的基地,通过引💏入唐卡画院等文化品牌,不仅为西藏传统手工🌵艺的传🈲承与发展提供了平台,还促进了🚏文化的交流与传播。发展西藏,着眼长远结硕果 进入新时代,西藏迎来了🚉前所未有、千载难逢的发展🥡机遇。 拉萨城南的拉萨国🚼际总部🔄城是西藏首座5A甲级💬别墅花园会所式写字楼群,入驻企业🔀不乏中国500强企业,越🚦来越多的企业开始来到西藏、建设西藏、发展西藏。 措美哲古风🏙电场在“世界屋脊”上运转,海拔在5000米至5200米之间,在这里,创🔅新技术与生态保护完美结合。强吉村。 强吉又名强钦,藏语意为“青稞酒之家”。在山南市琼🎮结县拉玉乡强吉村,人们将传统酿🍈造技艺与现代工🔎业相结合,成立羌钦精酿青🎩稞酒厂,将拥有400多年历史😽的强吉庄园改造为公共文🕙化中心,还发展旅游经济,打造🤫出了藏族群众喜爱的“过林卡”(露营)圣地。 青稞已长成金黄,酒香飘散乡野,人们休闲娱乐、举杯相邀,乐哉悠哉。 曾经的西藏,座座雪山⏰阻隔了交通,如今“天堑变通途”,西藏的路👏已不是只有藏地👇雄鹰才能飞过。 历经沧海桑田,西藏这片神💣奇的土地已生机勃勃,经济社会发🙂展结出累累硕果。根据近日出炉的31省份经济“半年报”,西藏经济⏱增速拿下全国第一。 经济发展,收入可观,西藏🔻人民从追求获得感,迈向追求幸福😋感。 朱延静 张东📂方日本一级很黄录像🛶视频视频被下载😝上百万次,原视频🌴来自辰巳唯手机。中新社上海8月3日电 (记者 陈静)纪📚念中国人民抗日战争暨世界反法🏁西斯战争胜利80周年主题展览——《时代封面(On the Covers):1931-1945》,3日在上海开幕,展出1931年至1945年间的134份珍贵😞期刊封面。 展览策展人之一、复👚旦大学中华古籍保护研究🛤院副研究👡员王启元介绍,本次展览设立“时代的集体焦虑:民族情绪显微镜”“墨痕里的众志图谱:全民抗战的密网”“救国的实业叙事:撸起袖子加油干”和“了不起的‘淡定’:纸间弦歌与字种🤲长存”四个部分。展出👴的期刊封面从不同维度展❗示了抗战期间中华民🍯族面临的危机与挑战🧓,呈现中华儿🕚女坚韧不屈、抗战到底的感人画🤢卷。 展览第一🙉和第二部分以时间为序,通⌚过线性叙事方式展开。展品中有全面🌵报道1932年淞沪抗战的特🛀刊——《抵抗画报》三集,1938年全文刊发《论持久战》的《解放》杂志,以及《劳工》《妇女生活》《儿童阵线》等封面,多角度😛展现中华民族的坚韧。 第三部分和第四部分🚳展品则为钢铁、医药、畜牧业等实业领域🍂期刊,以及《国文月刊》《作家》《抗敌戏剧》等刊物封面,呈现抗🛷战期间的企业家和🙀文艺工作者的所思、所想、所为。(完)
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月見栞/草凪純/伊東千奈美/橋本麗香
(青岛日报/观海新闻记者 笠木忍)责编:
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