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　　中新社济南7月9日电 题：儒家👾思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🆎哲学研究中😅心名誉研究员

　　当讨😠论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔🦁子的诸多理念与古希💞腊哲学存在深刻共鸣。得出这一🕜结论并不令人意外——两大传统思想🥈均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的😉文明沃土🔱中同步孕育。

　　从道💈德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明➗的实践🙇导向与入世品格，孔子思想的🚉核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人🚓们在社会交往中践行美德、在人际关系中📫共创和✝谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无数相🗻互关联的片段📻组成。每个人都⏪是世界拼图的一部分，唯🥖有通过集体的道德实践，才能窥见这幅😪拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🏸而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从♓心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🕹的修行路径。这一路径🤐的本质是通过📋培养意志或树立志向，将实践智慧融👃入日常生活，与亚里士多德在论著中提🐀出的观点不谋而🌟合，即我们虽为☔凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升华至近⚾乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🌷真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知🌠识并非刻板信息的堆砌，而需在生🍿活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一🤩观点与古希腊斯多葛学派创💆始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主🦒张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调🥏理性与行动的和谐，孔子的思想😪与芝诺的这一观点，就如同交响乐中📤不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡🤤之道，过度和不足均🌁不可取，真正的智慧😠在于恰如其🐢分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内🙊心与外部世📂界的调和。古希🤾腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西📏结合在一起，不同的💂音调生就美丽的和谐”。这种和🎾谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强🏊调的“中庸之道”，在对立✏中寻求动态平衡，避免单一和静态😆的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🥠化春🌈会两岸青年同祭孔在山东曲阜孔🥓庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦🏰理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立💳足于实用，从源头上👻将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可👚推知其内涵。这与💺苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🚃家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学🅿框架更趋完整。事实上，儒家的道德🕦理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与💍伦理的共生结构，使儒家哲学成为一⏫种生活的艺术。正如赫拉克利特🌙提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中😅，方能奏响🎹生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定🍺位🗺为永恒的求知者，始终从万物中追➕寻智慧，这尤其体🚇现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己😄为先祖智慧与道德路👞径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个🕝人修养。古希腊🐴时期的哲学家创造了一💜个贴切的术语“prokopè”(进步)描🤚述修身的历程：它是漫长🍿而艰辛的自我塑造，要持续进🎿行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🔠些在生命每一分钟里🦄都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🏅开创了影响东亚两📪千余年的思想传统；希腊的修行者以🙂“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🎒了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了📜轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过📑主观😺努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🐼的神话”特展在北京🍖故宫博物院开幕。展览以古希🏺腊神话流传🛒的绝世巧匠代达罗斯为叙事🌺线索，讲述古希腊文〰明的重要源头——克➕里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🥒通亦互补

　　在人际⛏关系方面，孔子提出，人唯有通过与他📓人的关联才能😿实现完整的人性——这种动态关系🧜以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未👍系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问🍤终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道➗德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🍢惠关怀是仁爱的行为🏌表达。在一📹个以社会碎片化和极端个🏩人主义❎为特征的时代，儒家伦理思🕍想为人类应对现代挑🚯战提供了智慧。

　　儒家伦🚳理思想与公元前4世🔫纪古希腊出现的一种哲❤学理念相互呼应。该理念首先💘由犬儒学派提出，后由斯多葛学派🎲系统化，主张人类应当📽遵循理性的指引，追求道德和🏨智慧，且😜所有人都受理性的支配，无论身份高低，在👋尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多🔕葛主义与儒家思想是🔬诞生于不同的时代和不⛏同的文明，但二者都认为，培育人类理🐾性是通往美德的必经之路。两种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯🏽多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和🏧环🚓保的底层逻辑——因为大家🍄共享理性，所以要🔤尊重彼此和自然。儒家思想则补🎊上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🆔据具体情况灵活调整；“恕”是换位思🆗考的相处之道，要设🕊身处地从对方的角度考虑✅问题。

　　两⚫种思想的融合，或能指💅导我们解决现代社会中👎一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🏧持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🏅儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年✈人需求)，让技术既有⬛理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛主义🉐提出的“宇宙公民”(人类都是地💨球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境🅱成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机🚸器人科普展”在广⛳东广州南丰国际会展中心开⛎展。图为工🚑作人员操作轮式双臂人🏚形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国🧚儒家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万📻水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🥀能融合，将如一盏明灯，指引人类😸走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🥓哲学研究中心名誉研👳究员，“齐鲁访🔣学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希腊🚩哲学研究中心🕷主任，出版《斯多葛学📢派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 櫻木繪里奈）