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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🕌想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🐸腊哲学研究⛅中心名誉研究员

　　当讨🎖论现代语境中的儒家思想时💬，学界常有人指出🆒，孔子的诸🔴多理念与古希腊哲学⤵存在深刻共鸣。得出这一结论并❕不令人意外——两大传统🌖思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时📚代的文明沃💢土中同步孕育。

　　从道🍷德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具⏸有鲜明的实践导向与入世品✖格，孔子思想的核心在于实💋践智慧，而非抽象理论。其为人们在💐社会交往中践行美德🎛、在人际关系中共📇创和谐提供了具🏓体指引。在孔子看来，世界的本质是由📵无数相互关联😹的片段组成。每个人都是世界拼🕗图的一部分，唯有通过集体的😈道德实践，才能窥见这幅🌠拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🖍的修行路径。这一路径的本质🏃是🏻通过培养意志或树立志向，将🏪实践智慧融入日常生活，与亚里🛁士多德在论著中提出的观点♌不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的🕺不懈追求，能让我们升华🏠至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🔖并非刻板📹信息的堆砌，而需在生活📈的每个瞬间和情境中践🐤行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊斯💱多葛学派🧥创始人芝诺的观点遥相👎呼应。芝诺主张人生的终🎻极目的是“和谐地生活”，强🍑调理性与行动的和谐，孔子的思想♒与芝诺的这一观点，就如同交响乐🧑中不同✂乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆😿需遵循平衡之道，过度和不🐊足均不可取，真正的智慧在于🔖恰如其分地应对🥦各种无常境遇。人要实⛄现这种平衡，必须持续💕维系内心🍿与外部世界的调和。古希腊哲学家赫拉👋克利特提出“相反的东西结合🌬在一起，不✂同的音调生就美丽的和谐”。这🚌种和谐看似单一，却包容万千异调，恰🔡如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中💟寻求动态平衡，避免单一和静态的同质🧦化。

2025年4月1日，2025海峡两🈂岸孔子文化春会两岸🖇青年同祭孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共🐤同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🕐于实用，从源头上将教☝育和培养贤者💢紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🔵点中可推知其内涵。这📶与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家🦊的“知识”概念向伦理维度🐤延展，使其哲学框架更🎖趋完整。事实上，儒家的道德🥠理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知🚡识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为🥫一种生活的艺术。正如赫拉克利特💟提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力♑中，方能奏🐞响生命的平衡乐章。

　　孔🧀子还将自己定位为✍永恒的求知者，始终从🌲万物中追寻智慧，这😡尤其体现在他对古人的尊崇😋中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智🎁慧♐与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修🕹养。古希🚎腊时期的哲学家创造了一个😫贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身🌴的历程：它是漫🛸长而艰辛的自我塑造，要持续进🔸行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🆙那些在生命每一分钟♉里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影⬛响东亚💦两千余年的思想传统；希腊🕍的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程😋中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共同🚬洞见，肯定了人🌘类通过主观努力突🀄破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希🥋腊克里特岛的神话”特展在北京🈳故宫博物院开幕。展览以古希腊神话流🔫传的绝🔔世巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古👾希腊文明的重要源头——克🕥里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老💇智慧互通亦互补

　　在人际关系方面👕，孔子提出，人唯有通👘过与他人的关联才能⏯实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔📊子从未系统定义“互惠”，但其核心🈷地位在《论语》中清晰可见：当🐞弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🌮基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中💆体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示🚌互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社🚒会碎片化和极端个人🌽主义为特征的时🤗代，儒家伦理思想为人类应对🍪现代挑战👏提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元🧒前4世纪古希腊出现的💌一🛩种哲学理念相互呼应。该理🙈念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛🚭学派系统化，主张人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有👚人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上🛳都是平等的。

　　尽管斯多🕚葛主义与儒家🖕思想是诞生于不同🚪的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通🖨往美德的必经之路。两种思🚲想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义🧖强调“普遍理性”，以此解释人权🌩和环保的底层逻辑——因为🐅大家共享理性，所以要尊重😮彼此和自然。儒家思💆想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🌐根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相🦐处之道，要设身处地从对方🦎的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导🎱我们解决现代社会🚄中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🐡斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入😯儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理🖕性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们🎴需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球⏱一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为💷全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普😃展”在😿广东广州南丰国际会展中📗心开展。图为💕工作人员操作轮🎊式双臂人形机⛽器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古希腊♎斯多葛学派，虽然隔着千🛑山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🚜能融合，将如一盏明灯，指引人类走🥍出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院⚾希腊哲学研究中心💷名誉研究员，“齐鲁访学驻研计🎽划”访问学者之一，曾任雅典科学🧓院希腊哲💪学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 緒奈萌）