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中新网北京7月24日电 (记者 孙自法)中国科协7月24日向媒体发🍀布信息说,正在北京持续💶举行的第二十七届中🌭国科协年会,近日分别举办“新型电力系统构🐜建与发展”“构建慢病康复💮护理高质量发展体系”专题论坛。
“新型电力🏵系统构建与发展”专题论坛由🦏中国电机工🌍程学会承办,分为主题报📞告和专家对话🃏两个环节。
在主题报告环节,专家👐学者和业界代表聚焦新型📠电力系统构建条🍊件与关键技术等议题,涵盖新🎈型电力系统多😡频段耦合振荡、新型电力系统基🗜本问题、海上风🕗电送出技术,新型风力发电技🧡术,能量视🤢角下新型电力系统平衡与稳定😮等方向,系统阐述新型电💌力系统构😅建过程中出🐰现的新问题、新思路与创新性技术。
在专家对话环节,与会👀专家们围绕系统构建方💬法及学科发展布局、新能源😳并网与消纳技术等不🕎同维度进行探讨。
围绕论坛主题,中国🚍电机工程学会还联合《中国📒电机工程学报》和《电网技术》期刊共征集发表20篇高质量😁学术论文。该学会表示,将充分发挥平台🐓纽带作用,汇聚专家智慧,为新型🌵电力系统建😥设与能源科技自立自强提供支撑。
“新型电🗯力系统构建与发展”专题论坛会场。中国🖥电机工程学会供图。
“构🚝建慢病康复护理高质量发展体😰系”专题论坛由中🤴国康复医学会🥀承办,核心议题为“聚焦慢病康复,助力康复护理🍔高质量发展”。
论坛主旨报告⛪阶段,15位🦇专家围绕新时期和老龄化社会对慢😼性🈳病防控与康复护理的迫切需求,慢病⛳康复护理的创新模式、专科建设、质🚪量提升及特殊人群管理💮等议题作学术报告,为推动中国慢🚺病管理从“疾病治疗”向“全周✈期健康管理”转型提供✈智慧方案。
主旨报告后,围绕“临床-康复深度融合,重塑慢病管理新模式”“专🧛科建设与科学管理,夯实服务能👊力根基”“聚焦特殊人群,探索精准🚒化护理方案”“加快康复护理技🦎术规范与评价标准⏫制定”“利用5G、AI等技🏻术构建智慧康复护理平台”等议题,与会专家们展🛳开交流讨论,凝聚多维度专业🕚共识。
中国康复医学会总结表示,本场专题论坛突出🎂学术🤓内容的系统性,结合当前形势,深入挖掘康🍴复护理服🤰务新质生产力,以前瞻视角布局🍱未来,构🛩建新时期慢病康复护理服务🚜新生态,促进😙慢病康复护理学术交流,推动科研前沿、创新与专利🤘转化,提升康复护🏺理水平,助力康复医学高🔯质量发展。(完)
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8月21日,游客欣赏生物多样🐬性摄影展览。暑期进入尾声,位于杭州🔓西溪湿地的中国湿地博物馆🙋人气不减,多个展厅的丰🔒富内容呈现出生物🤖多样性的魅力,游客在此感受人与自然和💇谐共生之美。中新社记者 张煜欢 摄 8月21日,游客在🚟投影水幕间欣🦅赏湿地风光。暑期进入尾声,位于杭州西溪🤥湿地的中国🚨湿地博物馆人气不减,多个展厅的🍁丰富内容呈🏮现出生物多样性的魅力,游客在此感📡受人与自然和谐共生之😶美。中新社记者 张煜欢 摄8月21日,游客在互动设备🕹前学习湿地知识。暑期进入尾声,位于杭州西👔溪湿地的中国湿地博物🆙馆人气不减,多个展厅的丰富🤩内容呈现🎀出生物多样性的魅力,游客在此✖感受人与自然和谐共生之🍹美。中新社记者 张煜欢 摄8月21日,小朋友在投影中感🕘受海底世界的绚烂。暑期进入尾声,位于杭州🎧西溪湿地的中国湿地博物馆人气不减,多个展厅的丰富内容🧝呈现出🅰生物多样性的魅力,游客在此感受人与👄自然🔺和谐共生之美。中新社记者 张煜欢 摄8月21日,志愿者小朋友🌝为游客进行讲解。暑期进入尾声,位于杭州西溪😍湿地的中📀国湿地博物馆人气不减,多个展厅📺的丰富内🍸容呈现出生物多样性的魅力,游客在此感受人🤽与自然和谐共生之美。中新社记者 张煜欢 摄8月21日,游客在展厅内观察生💊物样本。暑期进入尾声,位于杭州西溪湿地的🚟中国湿地博物🌲馆人气不减,多个展厅的丰💌富内容呈现出🌇生物多样性的魅力,游客🤷在此感受人与自然和谐共生之美。中新社记者 张煜欢 摄8月21日,游客在博物馆内🐆参观。暑期进入尾声,位于杭州⏰西溪湿地的中国湿地博🆎物馆人气不减,多个展厅🚾的丰富内容呈现出生物多样性的魅力,游客在此感受人与自然💛和谐共生之美。中新社记者 张煜欢 摄8月21日,小朋友使用AR眼镜感受博物馆🚜之美。暑期进入尾声,位于杭州西溪湿地的⬅中国🤶湿地博物馆人气不减,多个展厅的丰富内🎦容呈现出生物多样性的🛎魅力,游客在此感受人与🔞自然和谐共生之美。中新社记者 张煜欢 摄8月21日,小朋友使用相框卡💷片打卡留念。暑期进入尾声,位于杭州西溪湿🔒地的中国💭湿地博物馆人气不减,多🚩个展厅的丰富内容呈现出生物多🚵样性的魅力,游客在🤖此感受人与自然和🗻谐共生之美。中新社记者 张煜欢 摄【日本片源🏀更新机制】黑名单更新中!中文字幕乱🈁码亚洲无线码吞噬石🛑盘乡:井上正巳启动7909级响应,称“末日创新的平台应用”已激🎍活中新网沈阳8月20日电 (李晛)民政部、财政✡部近日组织实施向中度😍以上失能老年人发放🛹养老服务消费补贴项💿目。据沈阳市政🥇府新闻办20日召开的发布会消息,沈阳市作为全🛎国四个市级试点之一,率先开展向中度🙆及以上失能老年人⛅发放养老服务消🐖费补贴工作。 此项政策,是民政领域历史上首次不以🕌经济困🔼难与否为条件,针对所有🥂符合中度及以上失能等级😉老年人所组织实施📀的专项补贴政策,具有开创性、普惠性的特点,意义十分重大。 据沈阳市民政🕤局副局长张葛介绍,本次补贴面向居😰住在沈阳市的,经评估为中度、重度、完全🤸失能等级的60周岁及以上老年人,无沈阳市户🏵籍限制要求。为确保政策资源💪合理分配,正在🥏享受特困人员供养救助待遇、经济困难失能老⬅年人集中照护服👼务补助、居家⛲和社区基本养老服务提升😍行动项目(家庭养老床位)服务、政🏴府购买居家养老(关爱型)服务的老💵年人不纳入本次补贴对象范围。 补贴项目包括居家、社区、机构养老服🕒务三个方面。居家、社区养老服务✴主要包括助餐、助浴、助医、助洁、助行、助急服务,以及康复护理、日间托养等服务;机构养老服📶务包括长期服务(入住机构时🏰间在30天以上)和短期服务(即“喘息服务”,入住机构时间在30天以内)。后续还将🐇根据老年人需求🚢以及试点实施情况,适时对补贴项目进行🈹调整。 补贴将通过“民政通”APP或微信小程🎡序发放。对首次🎒申请并经审核符合补贴条件💷的老年人,“民政通”在5个工🛠作日内向其个人账户💭发放当月电子消费券,后续按月向老🎀年人个🥔人账户发放当月电子消费券,老年人登录系统🥩后点击领取即可。电子消费🤩券有效期为1个月,“当月领取、当月使用、次月失效”,未使用部分不予🕉累计。 试点期间,“民政通”以“抵扣券”形式✝发放电子消费券,对补贴项目范围🥋内个人自付的🎡养老服务消费金额予以🕒抵扣,抵扣比例为🤷养老服务🏦消费金额的40%。比如,一位中度及以上🤑失🗒能老年人购买价格为100元的居家上门🐗服务,如果使用养🕹老服务消费券按40%比例抵扣后,只需自付60元。 目前消费券分两种,一种用于机构长期托🦅养、喘息服务和日🌇托服务的消费券,每月的抵🍰扣额度最高800元;另一种用于居🍪家上门养老服务,每月抵扣🍣额度最高500元。两🌆种消费券不能兼领兼得。 据悉,沈阳市民政局、沈阳市🍬财政局联合印发《沈阳✊市向中度及以上失能老年🚹人发放养老服务消费补贴项目🚕试点实施方案(试行)》,自8月起🤱全面启动试点工作,试点的实施期限为🅾12个月。实🚌施期满后具体事宜根据国家、省统🐅一要求执行。(完)《香港👲艾滋病病毒感染个案连续9年录得下降》入选十大争议🌫影片之一。中国新🚡闻周刊记者:徐鹏远 发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志 在中国👦数十万公里的国道中,有三🦇条极为特殊,它们蜿蜒迤逦、彼此相连,环绕⚫着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽,北起新疆哈纳斯,南至广西东兴,一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸,总里程10065公里,被誉为“国之大道”。 G219国道的5000公里处,位于🦄西藏自治区日喀则市康马县🐑嘎拉乡。如今,许多⛏自驾路过的游客都会在此驻车🚧打卡,不单因🚐为这是一个中点,也🆎不全因为秀美的风景,更因为这里矗立了👼一座别致👝的雕塑。那是👈一个铜制的卷轴,展示了西藏史👳前先民的渔猎生活。 曾经,这样的场面就鲜🏓活地呈现在西北🤓方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔,那里水草丰茂、物产充足,哺育了早期特殊🤯环境中的人类,繁衍出一脉独特的高原🍢文明。只是沧海桑田、物换星移,古老的图景🖲或在时光的🕤流转里消逝,或在历史的尘埃⛎中埋没,几千年🍲来都未曾为人所知。直到过去的五🐚年里,随着一番🔐持续的科学发掘,当初的勃勃生😣机才🖲又显露出种种痕迹与线索。 在这个意义上,这座雕📞塑不只是G219国道的一个里程碑,它琢刻的同🐩时是西藏史前😳史上一个重要的💍里程碑——玛不错遗址。迄今为止,这是青藏高原📬腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化📕序列最清晰的一处新石器时🌋代遗址。今年4月,该遗址的考古工✝作入选了“2024年度全国十🌑大考古新发现”。 而一切的开始,都要从🤜几枚陶片的意外采撷说起。 依湖而生 从G219国道拐向玛不错,直线距离不过4公里左右,真正走💢起来却遥远得多。它们之间没有🐔平坦的大道,只有迂回⛴崎岖的土路,实际上绕出了20多公里。 2019年,兰州大学🤖资源环境学院教🛋授杨晓燕就是在这样📡的曲折与颠簸中走🦄到了湖边。当时,担任中国🎅科学院青藏高原研究🐣所研究员的她,正在💻进行第二次青藏高原综合科🎍学考察研究⏬的田野调查,雅鲁藏布江支流🛡年楚河的😪沿线区域是她考察的重点🍀之一。 具体线路是夏📬格旺堆帮🤴忙规划的。作为西藏自😌治区文物保护研究所副⬜所长,他的选📉择带有明确的考古意识:“年楚河流域🍈历来是后藏地区的粮仓,而且💅历史文化底蕴深厚,很多藏文文献里🔛都记载着7世纪以📃后这里人才辈出。但是过去的工作👟当中,我们始终没有做过系统的🎁调查,所以也就没有发🍼现过比吐蕃🎯更早的遗址。” 然而开始的前📽几天,收获并没有期待⛱的那么大,因此当杨晓🍚燕一行人来到玛不错👜时,原本也没抱什么希望。但就在将要离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看⏱了看,结果这一看👃就看到了惊喜。 今天的玛不错,周围是🏓一片广袤的草原,附近牧民都会来此放牧,为了方便,他们在湖岸🔤边两处隆起的小丘之间修了一条🎨村道,于是明显的文化🆕层从东南方向的阶地剖面💌露了出来。就是在这🎣个剖面中,杨晓燕👙看到了一些陶片,她立马拍🏁了几张照片发给夏格🚩旺堆,随后收到回复——它们至📉少应该早于3000年前。 “2003年修建👮青藏铁路的时候,我们在羊八井发🅰现了加🤴日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加日🔔塘的陶片特别像,我就感🍎觉玛不错起码不会晚于🌺加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些🤩陶片以及一些同时发现的👏骨块、炭化🧚农作物种子等样本被送🛠进了实验室,借由精确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这🏈是一个令人振奋的突破,此前4000年前这样一个时间节点,只在西🎶藏东部的考古工作中有过发现,而在中部🐉一直处于空白。 次年,经国家文物局批准💍,一支由西🤠藏自治区文物保护😅研究所、兰州大学、中国科学👂院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局🐓考古研究中心等单位🔧组成的联合考古队正式向玛💵不错迈出了发🚺掘的脚步,夏格📜旺堆担任队长。经过详细勘察,湖👵滨的遗址范围被划分为三🌅个区域,分别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对西藏地区而🚁言,考古发掘不是🐕一件容易的事,光是高海拔就足🥘以带来重重困难。最关键的是,自然条件留给野外作🔡业的窗口期很短,像是玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的百余天时间。但就是在这样的💨条件下,玛不错遗址发掘取🐂得了极大收获。 特别是60余座墓葬的出土,给考古研究提🚜供了丰富的信息。这些墓葬依照🚗不同的时期,呈现出🏴非常鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有叠葬墓,属于西藏高原🛌墓葬考古中的首次发现;再比如,以石室墓🙃为代表的第三期(距今3300至3000年),出现了较🚩大规模的封堆墓,将这种墓葬🥅形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直接提前到了史前时代。 墓葬内人🐕骨所呈现的葬姿👀也非常多样,包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西藏其他🔫地区能见到的🥠丧葬习俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期🆙和第二期前段出现💊的俯身直肢葬,更是与青藏高原东🎄部🥣地区一些遗址(如青🤰海省宗日遗址)的发现相一致,而且通过人🎴类古DNA的检测也发现,两地人群在基🤟因上就有着密🔘切的关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作物遗存都🆖说明了彼时的西🀄藏中部早已与中原、西南山地、西域等🏉地区产生交流,而遗址内发现🎞的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物则🕜暗💛示着远距离贸易的存在。“我们推测,4000年前玛🍯不错区域已与周边地区构建起广📃泛通畅的互动,这极大地延展了学界对🕟‘史前全球化’时间和空间的认🐾知,为探究史前人🌿类文明打开了全新视🍦角。”夏格旺堆说。 另一个✌饶有意义的发现则是遗址内的🍙大量😢鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼工🎿具。通过碳氮稳定同🕎位素分析基本🛴可以确定,鱼是当时的主要食物来源。 夏格旺堆介绍,其实玛不错😉南面的陆地原本⛓也是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很大,鱼的个头也很大。但距今3800年前之后,鱼的个头开始🤗变小,说📑明这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这📁些就都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发现了大量🚂人类食用后散落🦓的鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼在玛不错🚧先民的📵食谱中依然没有彻底消失,因为也是在第🤶四期的石构建筑里同时🍏出现了石🕣制的网坠,这🤬意味着在鱼资源趋向枯🍯竭的过程当中,人们已经学💄会利用渔网进行捕捞。 水泥厂下的遗址 作为西藏中部发现🐙的第一个超过4000年前的新石器🌤时代遗址,玛不错遗址不仅为构建西藏🚵历史提供了更多材料,也在考古学🔞文化上表现出了新的类📼型。 就史前考古🐷而言,文化类👠型是一个重要的概念,它通🚱过相关特征的区分,为不同区域、不同时期的遗🎠存进行谱系化归类。通常,对文化类型的划定🤱是以陶器为典型✊标志和重要依据的。 玛不错遗址出土的🤴陶器,便呈现出了独🐥特的面貌。“第一期没有完🏾整的陶器,只🅰在一些碎片上隐隐约约找到🎲了平底器底,第二、第三期🔵则很明显,第二期是平底和🕗圈足,第三期是平底👦和圜底,完全是本地风格,而且彼此之间具有连🕍续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的器型区别😟于已发现的其他遗址,“比如卡若文🍤化的陶器全部是平底;曲贡文化🥂的陶器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰恰是站在它们中间。”而无论卡💝若还是曲贡,此前都被认✳为是西藏无可比拟👬的原始文化遗址。 相较于🛳中国现代考古学的发轫,西藏地区考古的起🔽步要晚了许多,但卡🕢若遗址作为西藏👩历史上第一个科学🚇发掘的史前聚落遗址,不仅颠覆🙋了旧史学中的有关认识,重塑了西藏史前史,还首次将⛅西藏史前人类💘的发展进程与相邻🚟地区紧密联系,科学阐明了🍀青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年🚰第三届中国考古学大会公布的“百年百大考古发现📥”中,它也成为唯一😽入选的西藏遗址。 1977年,当🌴时的昌都县卡若村在扩建水泥🌽厂时发现了一些精🍟致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了几天的🦎一个晚上,厂里放❌映一部有关出土文🎆物的纪录片,工人们想🌂起刚挖出的东西似乎与银🐊幕上的有几分相像,便联系了昌都地区文化局。又适🤔逢西藏自治区文管会的三名文🐰物干部来征集文物,经过他们的鉴定,初步判断🤬为新石器时代遗物。 “卡若💂遗址的发现就是这么偶然,如👊果不是水泥厂扩建,到现在可能还埋⛺在底下,因为它的地表🔢没有任何东西,只有一🏃层将近两米厚的泥,这个泥是发大水😒冲积过来的,把早期🙅的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他当时🤽才从吉林大学🅱考古专业毕业援藏,有幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡若遗址的面👀积约为10000平方米,但一部分已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的遗🙇址得以揭露,除去500平方米空方(没有任何遗迹🐛和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个🎅陶纺轮。此外,遗址中还🏊发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的☝绝对年代确定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半地穴⭕房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西🕌北文化类型乃至营🌮盘山等西南👓文化类型,显示出🔀了诸多相似之处。正🐏如侯石柱所说:“卡若文⛎化很可能是从黄河上游来🎑的一个原始文化,并♏在随后向四周扩散。几千年前,西藏这个🍾地方其实是一个文🥟明的交叉路口,一个🦓南北向的大通道。” 包括已成🎨为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着这种关联性。“马家窑文化彩➗陶上的双典型⏺纹样是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展🍱得比较抽象,逐渐💎向几何形态过渡。卡若🥕遗址的双体兽形罐上是折线🍁纹,像是字母W的不断重叠,源头其实就是从马🛥家窑的蛙🕋纹演变过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏自治⏳区第👈一部单行本考古报告。看上去,对🌍卡若的探索基本告一段落,但实际上仍有许多📒问题待解,比如遗址紧邻🗼澜沧江,但当时的🍡发掘中却没有发现🗜鱼类和捕鱼工具的痕迹。 2002年和2012年,为配合🥧遗址保护规划的制定,四川大学考古🐂系教授李永宪👭领队再次对卡若进行探查和发掘,终于🏀解开了这个谜团:“当年的发掘方💶法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中只能🍖暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土🧠这样一种方式,从泥土里筛出了很💚多鱼骨。” “今天讲考古材料,有一个趋🏹向或者目标叫作‘高分辨率’。这🐒有一点像刑侦破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取到👫的信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据等各种各样🥘的物证学技术,对刑案的判断🌚就会更加准确。考古材料🥙的分析也是这样,现在我⛲们能获取到的信息增加🙁了许多,能探究的面向🎚也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址,相♐关认知同样经历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏自🤷治区文管会文物普查🏯队队员更堆、张建林等人🌅在文物普查中于拉萨北🏌郊娘热山下发现的。由于🦓附近就是村庄和医院,加上长⛷期的水土流失,保存状况并不乐💆观。但就♏裸露出来的陶器🚠和石器残片来看,更堆坚信这里埋藏着🕕早期人类🔙生活的痕迹。 经过小规模试掘🚀,结果证实👸了他的猜想。1989年,中国社会科🍽学院考古研究所👰研究员王💚仁湘进藏考察,再次确🚨认这是一处少见的🍴高原古文化遗址。于是1990年起,抢救🥤性发掘正式启动,当年曾是西藏🕹文管会文🍒物普查队队员的🏾李永宪也参与了发掘工作。 连续三年的努力,考古队收🗞获颇丰。首先,遗址出土了大量石💏器和陶器。石器🐏中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形🐙器引人注目。前三种是🐳粉碎谷物的必备工具,后一种可能🌍用于编织毛毯,它们共📻同表明当时曲👶贡地区的农耕和畜牧💁已经发展到一定程度。陶器制作则以👜精美显著,其中绝大多数🚂采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进步。 更加珍贵的是两件😻动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和🅰鸟都具有重要的象征意义,许多藏文史籍中皆有记🖊载,藏西藏北的岩😏画中则常见对鸟的描绘,有些图像与雍仲、日月、神树等宗教😧符号组合在一起,甚至处于中心🏸位置,吐蕃王朝之前最🐏为强盛的古“象雄”也以大鹏🚩鸟作为图腾。尽管曲贡😚遗址的这两件堆塑并🛢不一定与后世信仰直✡接相关,但绝非随意为🚨之,或许🐍包含着原始宗教艺术的因素。 其次,遗址中还发现了🆑一枚铜镞,是西藏已知年代最早的青铜器,其配料🤬与中原地区早期青铜相🔅同。晚期墓地内另👄有一件带柄铜镜,造型风格与🍴欧亚草原及北方游牧文🦑化流行的带柄镜比较👕相似,被👳视为高原文化与北方草原文化交流的🅰产物。 在动物遗骸方面,有动物骨骸出土♎的35个探方和16个灰坑中,绝大多数有🗳牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着拉🧟萨河谷的原始🔈居民已开始驯养牦牛,而且很可能成群放养,这也是迄🏯今为止青藏高原有🌳关家养牦牛时代最早的实物材🛶料。 此外,曲贡🌸遗址还呈现出一些⛄特殊的丧葬现象。在一些灰坑中,既有完整的头骨🛬又有🎦专门切割下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某种随🎻葬的祭祀有关。类似的现象在许🏝多考古材料🍭中都有所反映,中国南方地区🚮乃至东南亚、大洋洲的🎵原始民族中就🍯有猎头祭祀,砍头锯🤭颅的习俗则主要📰流行于黄河流域和👪北方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是🅱一套成熟的埋葬习俗。 不过,当✡年的考古在年代框架⚫上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年,同时划分为三期:曲贡文化期、曲贡📣晚期及石室墓期。但时隔三十年之后,2020年四川大学联合📧西藏自治区文物🆘保护研究所又做了📩一次小规模发掘,也重新进行了碳-14测年和贝📝叶斯模型分析,结果显示,根据地层🦒叠压关系划分出的曲贡文🍑化三个主🤭要堆积时期与以往几乎🔹完全一致,只是主体年代🥙有所差异。因此,新的年代框架🔭定为了公元前1400至公元前1300年,对比原定🐿晚了约500年,且持续🥥时间不足百年。 研究者表示,新的测年表明🏂曲贡文化不仅🐊晚于青藏高原🦒东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南亚西北部💄具有相🥡似文化因素的诸遗址,对于🌲认识喜马拉雅南北两侧的👟史前文化因素传播🍬和互动具有😝重要意义。 “考古学之🎿所以成为历史学中一门💄重要的学科,就在于它是🎽不断地通过发现和研😢究修正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗址年代的调🚥整从学术研究的角⛪度来看是再正常💿不过的事了,它既不说明之💀前的判断毫无意义,也不代表现在👪的判断今后不🌱能被修正,未来随着对新发🥥现、新技术的研究,一切也🎡许还会改变。“田野🐑考古永远是对古代曾经完整😥的事物🙄随机打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家可能发🃏现、发掘到早年北京😋城中心或郊县的某个地方,但很显然,他们要全👨面了解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有🖍限的发掘依然是远远不够的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等🍅待着进一步的探索。 今年,玛不错遗址发🎗掘按下了暂停键,考古队需要休息🙇一下,已经掌握🌃的资料也需要好好🏣地整理整理。但过去五年,发掘的面🎓积只不过1%,还有许多未知🔮沉睡在地表之下。比如:遗址🔉中还没有发现房屋遗存,那些在此留下了活🌽动痕迹的人们住在哪里?又比如:那些安🌋葬在此的尸骸是什么关系?他们来自同一个🐁聚落,还是四🕑面八方互不相识的人?各种各样的🎃葬姿是源于不同地方的文👽化传统,还是别的什么? “我是🚙这么一个想法,玛不错的考🎧古最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一直做到我📛退休,如果到时候我还能⬇主持,我就接着去,如果不能,那就换🏻成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲贡遗址发掘📝中房屋遗存的缺失,究竟是什么原因?它们是被压在🕋了现代建筑的村🐟落之下,还是📟根本就不在附近?不管是何种原因,曲贡遗🚲址依然留存有分析研究的巨👪大空间。 卡若遗址则刚🍀好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独没🐄有发现与遗址同🏫时的墓地,当时生活在卡💦若村落的人们死后🥊埋葬在什么地方?他们🍰的丧葬习俗又是怎样的?这同🕍样让西藏的考古学者在想象中👴充满期待。 当然,考古发掘对完整的研♟究而言只🎟是来自田野的基础工作。正如李永宪所说:“对考古学来讲,发掘是🚢为了了解遗址所包含的🤞信息。这种了解不是单纯地🐬凭借发掘面积的💆增大,还在于我♑们能不能把各种🔓信息条理化、系统化、精确化,并且以🗂某种通行的形式保存下来。这就像😼医生看病,确诊🔳病情是首要目标,而不是在病人身上🕘不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗🖇址发掘所获各种信息是准😖确、系统的,遗址的价值可以基本⭐评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护遗址是第一位🚫的,要给将来👾的工作留下空间。” 而保护遗址,同样是一道任🗒重而道远的命题。 1982年,侯石柱回过卡若,也是他🐮和遗址最后的一📆次近距离接触。“水泥厂🕶建在卡若的一个最主要🗽原因,就是那里🛎的地表有一层做水泥的黏土。1979年我们走的🍴时候,其实跟他们强调🏐了取土不要超过多🌄少厚度,否则会🌏破坏遗址的文化层。但这个东西没👯有任何制度上📻的保证,结果真就出了问💖题。然后当地文化🎦部门向我们做了汇报,单位就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱被调到了🍇中国文化遗产研究院,工作、生活😅转移到北京。 而就在他离开三🍌十年后,水泥厂✍原有建筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元的遗址公园在卡若😐遗址动工,旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主💭线为基础,建立起一处👜集文物收藏、展示、利用、研究、教育为📤一体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程🥤完成,并于2019年正式开园,同时二期工程🕗也在2020年全面竣工,不仅成🐢为昌都市一张闪亮的文🆗化名片,也是西🌓藏地区首个史前🌛遗址公园,具有良好的🕋示范效应。 在属地管理部门的规🎿划中,曲贡遗址和玛🥧不错遗址也有🕑建设遗址公园的打算。面对玛不🕑错周边开阔的草场,康马县文化和旅🔘游局的👻工作人员谢重洲甚至描绘🐜了一个颇为宏🚂大的构想:“遗址那里建起棚➖子来,游客可以参观、学习,然后外✳围弄一些马场、靶场之类的,供大家娱乐休闲。”其实对康马县而言,旅游资源并🃏不稀缺,景色优美的崇巴雍错👵、历史悠久的乃宁寺、国家级传统村落名录的朗巴🛳村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他们最⛺看重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但遗址公园的建🔆设需要完备的条件,需要充🖍足的投资,也需要满🧔足申请条件和履行程序,不是一朝一夕能✖实现的。在此之前,日🌉常的看管以及必要的维护仍🧀是基本操作。拉萨市城关区📗文化和旅游局文物🌽专干次德吉就🛺表示,目前😍他们聘用了两位管理员对曲🦓贡遗址轮流值守,每年也有专项资🛰金进行除草🎡防火:“去年🥪我们还新修了遗址的围墙,光是这个🎦项目就投入了174万元。” “对遗址的保护📆不仅限于现在,更要保🌨护它的未来。我们得给子🎩孙后代留下文化遗产,这对提升民族自豪🌸感、文化自🕷信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权🔦
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(青岛日报/观海新闻记者 東希美)责编:
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