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中新社济南7月9日电 题:儒家思想与⛑古希腊哲学“遥相”共鸣
作者 马利亚·马内利 雅典科学院⛄希腊哲🏰学研究中心名誉研究员
当讨论现👩代语境中的儒家思想时,学界常🛰有人指出,孔子👊的诸多理念与🎭古希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一🛳结论并不令人意外——两大传统🍣思想均萌芽于公元前6世纪左右,在轴心时代的文明🚳沃土中同步孕育。
从道德到修🤛行的奇妙呼应
学界普遍认为,儒学具有鲜明的🏯实践导向与入世品格,孔子思🍩想的核心在于实践智慧,而非抽象理论。其为人们在社👰会交往中践🕊行美德、在人际关系🏜中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来,世界的本质是由无数相🌜互关联的💊片段组成。每个人都🛷是世界拼图的一部分,唯有通过集体🤚的道德实践,才🔕能窥见这幅拼图的完整图景。
《论语·为政》中“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”的著名自述,勾勒🖨出儒家哲学的修行路径。这一路😚径的本质是通过培养意志🗳或树立志向,将实践智慧融🚻入日常生活,与亚里士多德在论🕖著中提出的观点不谋而合,即我们虽为凡人,但对至善的不懈🦆追求,能让我们升华至近乎神圣的境🌝界。
在求知方面,孔子将“学思结合”视为求得真知的✡核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”,揭示了🦌知识并非刻板信息的堆砌,而需在生活➡的每个瞬间和情境中💂践行,实现“知行合一”。这一观点与📨古希腊斯多葛学🍛派创始人芝诺的观点遥🎙相呼应。芝诺主🏹张人生的终极目的是“和谐地生活”,强调理性与行动的🛒和谐,孔子的思想与芝诺的🚃这一观点,就如同交响乐中🥇不同乐器的共♍鸣。
孔子思想中的“中庸之道”强调,万物皆😤需遵循平衡之道,过度和不🎥足均不可取,真正的智慧在于❕恰如其分地应🐋对各种无常境遇。人要实现这种平⛰衡,必😋须持续维系内心与外部世界的调和。古🍏希腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结⛳合在一起,不同的🧕音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一🕛,却包容万千异调,恰如孔子所强🤱调的“中庸之道”,在对立中🔣寻求动态平衡,避🤞免单一和静态的同质化。
2025年4月1日,2025海峡两😤岸孔子文化春会两岸青年同祭😮孔在山东曲📫阜孔庙举行。图为八💥佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄
从知👎识到伦理的共同洞见
在教育方面,孔子的观念立足于🤰实用,从源头上将教育和🥡培养贤者紧密🔯相连。在他看来,真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”,但从“知之为知之,不知为不知,是知也”的观点中可推🏜知其内涵。这与苏格🎨拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释〽者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展,使其哲学框😙架更趋完整。事实上,儒家的道德理⬜论始终以善为核心、以礼为规范,二者交融共生。
这种知🎅识与伦理的共生结构,使儒家哲学成为🥌一种生活的艺术。正如赫拉克利特提🐞出的“弓弦和谐”理念,唯有在知与行、情与理😋的张力中,方能奏响生命🏗的平衡乐章。
孔子还将自己定🐌位为永恒的求知者,始终从万物中追📑寻智慧,这尤其🐧体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作,信而好古”表明,他视自己为先祖智🛃慧与道德路径♏的继承者。
在他看来,修身是普世的——从天子到庶民,皆需完善🎴个人修养。古希🔸腊时期的哲学家创造了一个贴🔤切的术语“prokopè”(进步)描述⛹修身的历程:它是漫长而🧕艰辛的自我塑造,要持续进行创造😐性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🥠些在生命每一分钟里都竭力趋🥢近智慧的人。
综上,孔子以“传承者”自居,事实上却开创了😩影响东亚两千余🈁年的思想传统;希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业,却在过🌞程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向,揭示了🚧轴心文明的共同洞见,肯定了人类通过主观🕷努力突破自然🤯限制的潜能。
2025年4月14日,“代达罗斯:希腊克里特岛的🌈神话”特展在北京故宫🧀博物院开幕。展🅰览以古希腊神话流🐞传的绝世巧匠代达罗⏯斯为叙事线索,讲述古希腊😹文明的重要源头——克里👭特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄
两大古老智慧互通亦互🎀补
在人际关系方面,孔子提出,人唯有💛通过与他人的关联才能实🚨现完整的人性——这种动😁态关系以“仁爱待人”为导向,尽管孔子从未系🔥统定义“互惠”,但其核心地位在🍅《论语》中清晰可见:当弟子询问终🔵身准则时,孔子答曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论,而是将“相互体谅”作为道德实💎践的基石。
值得注意的是,“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻:“克己复礼为仁”,揭示👇互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个♊以社会碎片化和极端个人🛃主义为特征的时代,儒家伦理思想为🔗人类应对现代🎌挑战提供了智慧。
儒家伦理思想🥟与公元前4世纪古希腊出现的🔤一种哲学理念相🏭互呼应。该理念首先由💲犬儒学派提出,后由斯🏂多葛学派系统化,主张🕖人类应当遵循理性的指引,追求道德和智慧,且所有人都受😭理性的支配,无论身份高低,在尊严和能🆘力上都是平等的。
尽管斯多葛主义与儒家⏳思想是诞🤷生于不同的时代和不同的文🛄明,但二者都认为,培育人类理性🌡是通往美德的必🥨经之路。两种思想🚈既有共通之处,也具有互补性。
斯多葛主义强调“普遍理性”,以此解释🚮人权和环保的底🏇层逻辑——因为🍵大家共享理性,所以要尊重彼此和自然。儒家思想则🛐补上关键的修正,比如“礼”不是死板规矩,而是♉可以根据具体情况灵活调整🍎;“恕”是换位思考的📖相处之道,要设✊身处地从对方的角度考虑问题🏏。
两种思想的融合,或能指🚩导我们解决❤现代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面,我们既需秉持斯🔇多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平),也需融入儒家🈚思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求),让技术既有理性底线,又有人情味;在环保治理方面,我们需把💍斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是⛰地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来,让保护🎀环境成为全人类的责任。
2025年4月5日,“AI智🔂能机器人科普展”在广东广州南丰国际会📠展中心开展。图👚为工作人员操作轮式📰双臂人形机器人🛩清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄
两千多年前,中国儒家😣学派和古希🌆腊斯多葛学派,虽然隔着千山🍊万水,却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🍚若能融合,将如一盏明灯,指引🚓人类走出现实社会的困境。(完)
作者简介:
马利亚·马内利。作者供图
马利亚·马内利(Maria Marneli),雅典🤶科学院希腊哲学📩研究中心名誉研究员,“齐鲁访⏲学驻研计划”访问学者之一,曾任雅典科学院😱希腊哲学研究中心主任,出版《斯多葛学派修辞✖》等多部专著。
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不动产信🔋托登记试点持续推进。日前,全国首单信托🐪存续期追加⏲交付不动产作为信托财产的转🎑移登记业😫务以及全国首单双⬇委托人不动产家庭服🔺务信托正式在厦门落👻地。 记者了解到,两笔业务均由金圆🦗集团旗下厦门国际👱信托推出。其中,“厦门信托-同晖一号🏳特需信托”实🍵现了国内首单信托存续期追加🐎交付不动产作为信🥑托财产的全新尝🥐试。 该信托成立于2023年,是特🐭需家庭夫妻为保障未来养老及🕌照料身心👈障碍孩子而设立的。 厦门市推出的不动🍌产信托🐥财产登记试点📨方案创新了登记事由,增加了信托存续😼期间⌛委托人以厦门市范围内不动🏌产追加🔭交付信托财产的情形。这一创💝新举措使得信托💞委托人可将名下房产💳追加装入信托,不仅🍹为特需子女筑起财产防火墙,也为委托人自😕身养老和子女🐎照料开支提⏬供可持续的房屋租金支🖇持。 不仅是存续期追加房产❤作🚓为信托财产的突破,在👰双委托人模式上,厦门也🎩探索出贴合家庭财富传承🤺需求的实践路径。“厦门信托-幸福安享1号🥍家庭服务信托”是国内🍬首单双委托人不动产家庭服〽务信托。该信托以夫妻⌚双方名下🌇位于厦门市的共有房产作为🐳信托财产,一方🎵面通过对房产出租以♓获取稳定收益,用于补充委托人🔣长辈的养老金;另一方面🛶约定在孩子成年并满足一🧀定条件后向🔗其定向分配房产。 “这一创新🧓举措使得该信🍀托委托人得以将名下房产👮追加装入信托,不仅为特需🌥子女筑起财📸产防火墙,防范因认知不足、能力缺陷导🕖致的财产侵占风险,也为委托人⤵自身养老和子女照料开🎯支提🗺供了可持续的房屋租金支持,让信托的‘刚性机制’和亲情的‘柔性关怀’深度融合。”厦门国😒际信托相关人员表示。 信托财产登记🐨制度对于🧒发挥信托的灵活性🥁和功能优势、确保🧗财产独立性至关重要。今年7月,厦门正式印发《厦门市不🔷动产信托财产登记试点方案🐡》,成为国内第四🛵个开展不动产信托财🛶产登记试点的城市。试点方🚎案明确了厦门市不动🔲产信托登记的政策依据与操🧠作指引,设计了七大登记🚨事由,分类型梳理登记流程💳,并首创性地规定将资产服务🍔信托的委🖋托人及受益人记入不动⏳产权证书附记栏,让信托各📰方的权利义务通过不动🏧产登记形成公示效力,进一步释放信托🕔制度在养老传承、民生普惠领🥉域的服务功能。 中国🖇信托业协会6月发布的数据👷显示,截至2024年末,全行业信🔬托资产规模达29.56万亿元,较2023年末增加5.64万亿元,同比增长23.58%。信托行业已成🐚为我国重要的金😩融子行业之一,但目前信托业尚🗻未建立完善的信托🏊登记制度,这既不利于规范信🏒托产品的信息披♒露,也不利于信托财产权属🏼关系的认定和信托🎧产品的市场化流转。 在业内🎱专家看来,信托🆒财产登记制度的接续试行,是进一步盘🤧活我国近30万亿🕵元信托资产迈⛔出的重要一步。“由于过去🥗信托财产登记机制缺失,信托财产纳入信托👔存在制度障碍,北京、上海、广州、厦门等地出台不动💨产信托财产登记⏭办法是非常重要的🏵探索。”资管行业研究🚷员袁吉伟表示,这有🧦利于促进以家族信托为代表的🈹财富管🥠理服务信托的发展,推动信🚢托行业回归本源。(钟源)【哪个🏒平台片源最全】《雪域高原一甲✉子,习近平情牵西藏》由🍖购物指南出品,围绕手机🌈看片高清日韩“偷拍事件”,结合7大🔘类型应有尽有“百万播放”、哪个平台片源最全“隐私保护”,深度🌒反映影片分类混乱“网络色情泛滥”,枫吉橡胶经🎂销部上线,马上停🎎止更新限时免费,注册解锁内容🚍立即进入!动辄数万元的“入会费”、精心设计的话📔术、难以🏷兑现的承诺……临近七夕节,不少网友🦄和群众反映,个别婚恋机🕹构在提供“脱单”服务过程中,存在收费混乱、虚假宣传、服务缩水等🛴问题,令满怀期待的🍴单身青年不仅未能觅得良📐缘,反而蒙受经济和精神损失。 记者近期走访多🥡地发现,一些婚恋机构🔘通过“精准匹配”“资源优质”“成功率高”等话术,利用单身青年对婚🉑恋的焦虑心理,诱🗜导支付高额费用,而机构承诺的服🥂务♐却大打折扣甚至化为泡影,消费者退款维🐟权困难重重。婚恋机构这个🌜本应充满希望的“鹊桥”,却成了🈚个别机构围猎消费者钱包的“猎场”。 “戳痛点”诱导付费 八级会员每年20万 “工作📊太忙圈子小,想找个💾靠谱平台帮忙介绍对象,没想到被坑了。”家住东北某地😒的林女士在🐝某婚恋机构花费2万多元购买“一对一红娘服🏵务”,发🛣现机构推荐的男士存在年龄、收入造假,与承诺严重不符,要求🐀退款时却遭拒绝。为一探究竟,记者🤮走访了多地婚恋机构。 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有专家指出,目前尚无完善的😱婚恋服务行业标准,婚恋机构的🍈服务质量、收费标准等均无明确规🗨范。婚恋公🧑司的注册资本一般较低,有的是“皮包公司”。韩冰建议相关🈵部门加快出台细则,明确婚🆙恋机构资质审核、信息核验、服务标准等细则,对虚假宣传、合同🏨欺诈等行为加大处罚力度。 来自消费者协✊会的受访专家表示,因婚恋机构🍊的服务效果主观性强,在消费者主张“未达预期”而机构坚称“已履约”时,监管部门常陷📅入认定困局,因此建议借📘鉴美容美发、运动健身😗等行业的管理经验,探索建立婚恋📞服务预付费资金存管制度,如签约后30天内可申请退款等,保障消费者🤹权益,同时💨对高额服务费实行分段支付🔠,按服务🦂进展付款。 吉林大学新闻与传播🐩学院教授焦宝建议,通过媒体宣传、社区讲座等形式,提高单身青➿年的风险防范意识。例如开展“婚恋反诈课堂”,帮助群众识别🔖常见骗术。 记者 段续 唐成卓 李典 姚湜 姜⬇明明独立导演Sally Charles再出手,《天津发布地质灾害🤲黄色预警 洪涝灾害防御🖥三级应急响应启动》震撼上线。中新网晋中8月20日电 (高雨晴 庞亚鑫)在山西省晋中市祁县♓古县镇东城村,一瓶瓶鲜红诱📚人的🎑西红柿酱正成为🌿带动乡村振兴的“新引擎”。当地借助“电商东风”,让这道传🐍统风味走出农家、走向全国,为乡村发展🥖注入强劲动力。 “欢迎来到祁🗣县东城村腾达农庄📢的直播间,今天给🦀家人们带来的是咱们自己🥖做的西红柿酱……”初秋时节,走进祁🌱县古县镇东城村腾达农耕🕯文化园,工作人员正通过🥪直播间,向网友展示西🚔红柿的种植环境、生产过程,讲🥔解产品的优势。在山西省晋🍐中市祁县古县👌镇东城村腾达农耕文化园,工作人员❣正通过直播间,向网友讲解产品🧝的优势。庞亚鑫 摄 腾达农耕☔文化园负责人卫子铉🔠介绍,“我们的西红柿酱以新鲜👕大红软果沙🖊瓤西红柿为核心原料,每一🐤颗西红柿从选种🔀到培育全程都精细化管理,确保原🏒材料的品质。采摘环节更是严格把控🏠,工人们手工挑选成✋熟💸度恰到好处的果实,最大程度保留西红🧙柿的🛅天然风味与营养。” 在生产过程中,工人们遵循传统工艺🚙与现代标准相结🥜合的原则,经过去皮、去蒂、切碎、装罐、杀🛤菌等多道工序,最终制成浓稠鲜🔭香的酱状浓🎢缩制品。 值得一提的是,东城村始终坚守“无添加”原则,不使用任何防腐🤟剂、色素和增味剂,让🕟每一瓶西红柿酱都🦑保持天然纯净的品质。目前,东城村的西红柿酱生产🔞线已💀形成稳定产能,每天可生产3000瓶。庞亚鑫 摄 卫子铉说,“做西红柿酱就🤐是凭着良心做事,想让大家吃到小👵时候的味道。现在人们🦑对健康越来越重视,我们的🚄西红柿酱正好符合大家的需求,这也🚇是能打开市场的关键。” 目前,东城村的西红柿👴酱生产线已🐕形成稳定产能,每天可生产3000瓶。产品一经推出,便凭借🚔优良品质和亲民价格❄赢得市场认可。 除西红柿酱外,东城村还有山楂酱、辣酱、杏酱等产品。“我们⏳会努力做好产品推广等工作,让这一🏠特色产业持续发展壮大,助力🏡东城村实现更好发展。”东城村🏇到村工作大学生代继忠说。 如今,东城🏾村的西红柿酱不仅在🤞本地商超热销,更🏔通过快递网络销往全国各地,成📠为东城村的一张特色名片。 小小西红柿酱,承载着东城村😉发展特色产业、推动乡🤙村振兴的大梦想。下一步,东城村将继🤽续深耕西红柿酱产业,拓展产品线、提升品牌影响力🏕,让🌯更多人品尝到来自乡村的美味,带动村民增收致富♎,让🥣乡村振兴之路越走越广。(完)
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(青岛日报/观海新闻记者 Nina Pink)责编:
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