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2025

/ 08/25
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

倉本繪里

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2019年,兰州大学🐑资源环境学院教😿授杨晓燕就是在这🎌样的曲折与颠🔭簸中走到了湖边。当时,担任🚕中国科学院青藏高原研😭究所研究员的她,正在进行第二次青➕藏高原综合科💞学考察研究🤧的田野调查,雅鲁藏布江支流年楚🌱河的沿线区🌶域是她考察的重点之🐿一。  具体线路是🐤夏格旺堆帮忙规划🐡的。作为西🐅藏自治区文物保护🆎研究所副所长,他的选择带有🍳明确的考古意识:“年楚河流📠域历来是后藏地区的⬆粮仓,而且历史文化底💂蕴深厚,很多藏文文献里都😠记载着7世纪以后这里🚰人才辈出。但是过去的工作👔当中,我们始终没🐒有做过系统的调查,所以也就💲没有发现过比吐蕃更早的遗址。”  然而开始的前几天,收获并没🕉有期待的那么大,因此🥥当杨晓燕一行人🚮来到玛不错时,原本也没抱什么希⏩望。但就🎣在将要离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看了看📃,结🍼果这一看就看到了惊喜。  今天的玛不错,周围⤵是一片广袤的草原,附近牧民都会来此🍰放牧,为了方便,他们在湖岸边🍁两处隆起的小丘🤖之间修了一条村道,于是明显的文🔧化层从东南方向的阶⛲地剖面露了出来。就是在这个剖面中,杨晓燕⛓看到了一些陶片,她立马拍了几张照🚻片发给夏格旺堆,随后收到回复——它们至少应该早于🚶3000年前。  “2003年修建青藏🐢铁路的时候,我们在羊💦八井发现了加日塘遗址🤣,确定是距今3200至2900年。照片跟加🏟日塘的陶片特别像,我就感觉玛不错起🌇码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。  这些陶片以🎸及一些同时发现的🖌骨块、炭化🕷农作物种子等样本被送进👱了实验室,借由精确⭕的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人📴振奋的突破,此前4000年前这样一个时👉间节点,只在西藏东♒部的考古工作中🍾有过发现,而在中部一直处于空📯白。  次年,经国家文物局批准,一支由👬西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院🎑青藏高原研究所、北京大学、国家文🧜物局考古研究中🛏心等单位组成的联♟合考古队正式向玛不错迈⛸出了发掘的脚步,夏格旺堆担任🔎队长。经过详细勘察,湖滨的遗址范围🏚被划分为三个区域,分别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。  对🔐西藏地区而言,考古发掘🌥不是一件容易的事,光是高海拔👋就足以带来重重困难。最关键的是,自然条件留给🎤野外作🕑业的窗口期很短,像是玛不错🚌这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的百🤲余天时间。但就是在这样🕠的条件下,玛不错🥎遗址发掘取得了极大收获。  特别是60余座墓葬的出土,给考古研究提🏗供了丰富的信息。这些墓葬🏨依照不同的时期,呈现出非常鲜明🏧的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有叠葬墓,属于🌍西藏高原墓葬考古中的首次发现;再比如,以石室墓为代表的🈵第三期(距今3300至3000年),出现了较大规🏀模的封堆墓,将这种墓葬形式的🎧认知记录从7世纪吐蕃时🛳期直接提🆒前到了史前时代。  墓葬内人骨🌯所呈现的葬🐴姿也非常多样,包括仰身直肢🛄葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎👡西藏其他地区能见到的丧葬🍯习俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第🎻二期🏡前段出现的俯身直肢葬,更是与青藏高原东部地区🔤一些遗址(如青海省💨宗日遗址)的发现相一致,而且通过人类古DNA的检测也发现,两地🤖人群在基因上就🚝有着密切的关联。  不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作物遗存❓都说明了彼时的西藏🕞中部早已与中原、西南山地、西域等🗑地区产生交流,而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重🕉遗物则👙暗示着远距离贸易的存在。“我们推测,4000年前玛不错📕区域已与周边地📙区构建起广泛通畅的互动,这极大🌡地延展了学界对‘史前全球化’时👡间和空间的认知,为探究史前人类文明🦀打开了全新视角。”夏格旺堆说。  另一个饶🌲有意义的发💺现则是遗址内的大量鱼骨和💴骨制鱼卡等🚟捕鱼工具。通过碳氮稳定🕎同位素分析基本可以确定🛑,鱼是当时的主🍢要食物来源。  夏格旺堆介绍,其实玛不错南面的🏘陆地原本🛌也是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这💆里的水量很大,鱼的个🌾头也很大。但距今3800年前之后,鱼的⛅个头开始变小,说明这一时🎏期湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些就都出🍊现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发🏪现了大量人类食用❣后散落的鸟蛋壳。”  不过即便如此,鱼在玛不错先民💐的食谱中依然没🍄有彻底消失,因为也是在第四期🤫的石构建🐈筑里同时出现了石🚪制的网坠,这意味着在鱼资🔤源趋向枯竭的过程👫当中,人们已经🛑学会利用渔网进行捕🚗捞。  水泥厂下的遗址👣  作为西藏中部发现🚓的第一个超过4000年前🤣的新石器时代遗址,玛不错遗址🐘不仅为构建西😟藏历史提供了更多🛷材料,也在考古🤬学文化上表现出🐡了新的类型。  就🥠史前考古而言,文化类型是🕊一个重要的概念,它通过相关🥇特征的区分,为不同区域、不🌜同时期的遗存进行谱系化归类。通常,对文化🧚类型的划定是以陶器为典🛋型标志和重要依据的。  玛不错📡遗址出土的陶器,便呈现👔出了独特的面貌。“第一期没有完整🆒的陶器,只在一些碎片上🚱隐隐约🛣约找到了平底器底,第二、第三期则🔅很明显,第二期是平底和圈足,第三期是平底🔗和圜底,完全是本地风格😵,而且彼此之🔢间具有连续🎧性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的器型区📖别于已发现的✊其他遗址,“比如卡🏘若文化的陶器全部是平底;曲贡文化🍘的陶器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错⚓恰恰是站在它们中间。”而无论卡若😿还是曲贡,此前都被🤞认为是西藏😓无可比拟的原始文化遗址。  相较于中国现🔋代考古学的发轫,西藏地区考古🥐的起步要晚了许多,但💧卡若遗址作为西藏历史上第一个科学🏩发掘的史前⛅聚落遗址,不仅颠覆了旧史🙂学中的🎖有关认识,重塑了西📠藏史前史,还首次将西🎍藏史前人类的发展🐐进程与相邻地🍑区紧密联系,科学阐🖍明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国🦇考古学大会公布👭的“百年百大考古发现”中,它🉑也成为唯一入选的西藏遗址。  1977年,当时的昌🐤都县卡若村在扩建水泥🤞厂时发现了一些精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了几❔天的一个晚上,厂里放映一✏部有关出土文物的纪录片,工🐹人们想起刚挖出的东西似乎与银🏁幕上的有几分相🌺像,便联系了昌都地🥊区文化局。又适🤔逢西藏自治区文🌪管会的三名文物干🛏部来征集文物,经过他们的鉴定,初步判断为新😢石器时代遗物。  “卡若遗址🚖的发现就是这么偶然,如果不是水泥厂🐭扩建,到现在可能还🖖埋在底下,因为它的地表没有🐈任何东西,只有一层🌻将近两米厚的泥,这个泥是发大水💣冲积过来的,把早期的🦓遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他🙀当时才从吉林大学🌋考古专业毕业援藏,有幸参加了卡若遗址🤣1978年的试掘和1979年的正式发掘。  据估计,卡若遗🌏址的面积约为10000平方米,但一部分已遭破坏📩,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的🌇遗址得以揭露,除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和⏬几个陶纺轮。此外,遗址中还发➰现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址🔹的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。  所有遗存中,石器、陶器、半地穴房屋🏘以及大量粟、黍和动物骨骼🧝尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化🥪类型乃⏮至营盘山等西南文化类型,显示出了🔪诸多相似之处。正如侯🌷石柱所说:“卡若文化很🌩可能是从黄河上游🔖来的一个原始文化⏳,并🦁在随后向四周扩散。几千年前,西藏这个地方🔈其实是一个文明🚝的交叉路口,一个南北向的😕大通道。”  包括已成🤐为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证👐着这种关联性。“马家窑文化彩🦓陶上👒的双典型纹样是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后👋来发展得比较抽象,逐渐向几何形态过渡。卡若遗🔳址的双体兽形罐上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源头其实就🥛是从马家🍄窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。  1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏自治区第一⏲部单行本考古报告。看上去,对卡若的探索基🏺本告一段落,但实际上🍋仍有许多问题待解,比如遗👾址紧邻澜沧江,但当时的🚣发掘中却🏓没有发现鱼类和捕鱼工具🕷的痕迹。  2002年和2012年,为配合遗址🥐保护规划的制定,四川大学考古系教😾授李永宪领队再次🌜对卡若进行探查和💚发掘,终于解开了这个谜团:“当📜年的发掘方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中只能暂且🆎认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛🌴土这样一种方式,从泥土里筛👃出了很多鱼骨。”  “今天讲考古材料,有一个🕜趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这🔫有一点像刑侦破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够🕙提取到的信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据等各种各样的物🗽证学技术,对刑🛃案的判断就会更加准确。考古材😼料的分析也是这样,现在我们能🐼获取到的信息增加了许多,能探究的面向🛫也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。  拉萨的“半坡遗址”  对于有着拉萨“半坡”之称😳的曲贡遗址,相关认知同样经历👻着匡改。  这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏自治区♌文管会文🕑物普查队队员更堆、张建林等人在🚭文物普查中于🍘拉萨北郊娘热山🔫下发现的。由于附近就是村庄🍽和医院,加🦅上长期的水土流失,保🚶存状况并不乐观。但💧就裸露出来的陶器和石器残片来🛠看,更🖋堆坚信这里埋藏着🐌早期人类生活的痕迹。  经过小规🎳模试掘,结果证实了🏇他的猜想。1989年,中国💭社会科学院考古研究所🔀研究员王仁湘进藏考🐾察,再次确认这是一处🏔少见的高原🍅古文化遗址。于是1990年起,抢救性发掘👚正式启动,当年曾是🆖西藏文管会文物普查队队员的李🌬永宪也参📰与了发掘工作。  连续三年的努力,考古队收获颇🎹丰。首先,遗址出土了🛹大量石器和陶器。石器中尤🚵以磨盘、磨棒、石杵和👥梳形器引人注目。前三💷种是粉碎谷物的必备工具,后一种可🌞能用于编织毛毯,它们共同表明当🥫时曲贡地💅区的农耕和畜牧已👘经发展到一定程度。陶器制作则以精美显著,其中绝大🤵多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进步。  更加🤺珍贵的是两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和😣鸟都具有重要的象征意义,许多藏文史籍中皆♒有记载,藏西藏北的🍭岩画中则🚞常见对鸟的描绘,有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号组合在🎬一起,甚至处🏄于中心位置,吐🧖蕃王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作🕗为图腾。尽管曲贡遗址🥘的这两件堆塑并不一👤定与后世信仰直🌴接相关,但绝非随意为之,或许包含着原始🅿宗教艺术的因素。  其次,遗址中还🔴发现了一枚铜镞,是西藏已知年代最早的青铜器,其配料与中🔨原地区早期青铜相同。晚期墓地内另🥘有一件带柄铜镜,造型风🈳格与欧亚草原🐵及北方游牧文化流行的带柄🧣镜比较相似,被视为高原文化📞与北方草原文化交🤹流的产物。  在动🚷物遗骸方面,有动物骨骸出土📊的35个探方和16个灰坑中,绝大多数🤘有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着拉🔬萨河谷的原始居民已开🖤始驯养牦牛,而且很可能成✍群放养,这也是迄今🎪为止青藏高原有关家😙养牦牛时💖代最早的实物材料。  此外,曲贡🕷遗址还呈现出一🙈些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中,既有完整的👎头骨又有专门切🦋割下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某种随🚦葬的祭祀有关。类似的现象在许🦍多考古材料中都有所反映,中国南方地区🙂乃至东南亚、大洋洲的原始民族中👁就有猎头祭祀,砍头锯🧓颅的习俗则主🔍要流行于黄河流域和北🏎方草原的游牧民族中。而数十座👗墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是📱一套成熟的埋葬习俗。  不过,当年的考古在🤶年代框架上将👶遗址确定为公元前2000至公元前1500年,同时划分为三期:曲贡文化期、曲贡晚🚪期及石室墓期。但时隔三十年之🤕后,2020年四🧤川大学联合西藏自治区文🗝物保护研究所又做了🧚一次小规模发掘,也重新进行了碳🎎-14测年和贝叶斯🌋模型分析,结果显示,根据地层叠压关📷系划分出的曲贡文化三🏯个主要堆积时❣期与以往几乎🐕完全一致,只是主体年代⏺有所差异。因此,新的年代框架定🚇为了公元前1400至公元前1300年,对比原定晚了约500年,且持续时间🥈不足百年。  研究者表示,新的测🕌年表明曲贡文📨化不仅晚于青藏高👆原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于🎌南亚西北部具有相似💒文化因素的诸遗址,对🚴于认识喜马拉雅南北两侧🕸的史前文化因素传🍇播和互动具有💴重要意义。  “考古学之所以成为历史🏅学中一门重要的学🌫科,就在于它是不🍣断地通过发现和🤥研究修正原来的结论。”在李永宪看来,曲⛩贡遗址年代的调整从学🅰术研究的角度来🦀看是再正常不过的事了,它既不说明之前📃的判断毫无意义,也不代表现在🍐的判断今后不能被修正,未来随着对新发💂现、新技术的研究,一切也许还㊙会改变。“田🌰野考古永远是对古代曾🔇经完整的事🎃物随机打开了一个小小🥑的视窗。就像5000年以后的考💙古学家可能发现、发掘到🧛早年北京城中心或郊县💲的某个地方,但很显然,他们要🎥全面了解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的发🥤掘依然是远远不够的。”  未知与保护  无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等待着🤦进一步的探索。  今年,玛不🕯错遗址发掘按下了暂停键,考古队需要😒休息一下,已经掌握的👞资料也需要好好地整理整🔓理。但过去五年,发掘的面积只😯不过1%,还有许多未知🤪沉睡在地表之下。比如:遗址中还没😗有发现房屋遗存,那些在😠此留下了活动痕迹的人🍱们住在哪里?又比如:那些安葬在👯此的尸骸是什么关系?他们来自同一个聚落,还是🖖四面八方互不相识的人?各种各🐕样的葬姿是源于不同地🗼方的文化传统,还是别的什么?  “我是这么🍳一个想法,玛不错的考🎉古最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一直做到🎨我退休,如果到时候我还📃能主持,我就接着去,如果不能,那就换成新✏的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。  与之类似,曲贡遗址🦓发掘中房屋遗存的缺失,究竟是什么🎶原因?它们是被压在🕝了现代建🥓筑的村落之下,还是根本就🚙不在附近?不管是🔵何种原因,曲贡遗🗣址依然留存有分析研究的🌨巨大空间。  卡若🐟遗址则刚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独没有🎩发现与遗址同时的🌖墓地,当时生活在🎤卡若村落的人🌙们死后埋葬在什么地方?他们的丧葬习俗又🆘是怎样的?这同样🥊让西藏的考🖥古学者在想象中充满期待。  当然,考古发掘对完整的研🍀究而言只🤪是来自田野的基础工作。正如李永宪🕋所说:“对考古学来讲,发💉掘是为了了解遗址所包含的信息。这种了解🎄不是单纯地凭借发掘面积的增大,还在于我们👸能不能🚠把各种信息条理化、系统化、精确化,并且以某种通🧥行的形式保存下来。这就像医生看病,确诊病情是首要目标,而不是在病人身上❓不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗📶址发掘所获各种信息是准😕确、系统的,遗址的🧚价值可以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护遗址是第一位的,要给🙎将来的工作留下空间。”  而保护遗址,同样是一道任重而道远的命题。  1982年,侯📝石柱回过卡若,也是他和遗址最后🧒的一次近距离接触。“水泥厂建在卡若的🎥一个最主要原因,就是那里的地表有一层🌯做水泥的黏土。1979年我们走的⛷时候,其实跟他💙们强调了取土不要超过多🍝少厚度,否则会破坏遗址的文化层。但这个东西💑没有任何制度上的保证,结果真♍就出了问题。然后当地文🚾化部门向我们做了汇报,单位🐗就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱被💇调到了中国文化遗产研究📕院,工作、生活⛳转移到北京。  而就在他🙂离开三十年后,水泥厂原有建筑完全🦎拆除了,一座总投资1.2亿元的🗳遗址公园在卡若遗址动工,旨在以遗址展💳示、模拟考古、场景复原🎌三大主线为基础,建立起一处集文🖌物收藏、展示、利用、研究、教育为一体🍪的新型遗址保护区。2015年公园一😴期工程完成,并于2019年正式开园,同时二期工🚁程也在2020年全面竣工,不仅成为🐯昌都市一张闪亮的文化名片,也是西藏地🍘区首个史前遗址公🚵园,具有良好的示范🍝效应。  在属🌫地管理部门的规划中,曲贡遗址和玛不🔘错遗址也有建🍔设遗址公园的打算。面对玛不🕡错周边开阔的草场,康马🏔县文化和旅游局的工🍏作人员谢重洲甚至🕹描绘了一个颇为宏大🐌的构想:“遗址那🤮里建起棚子来,游客可以参观、学习,然后外围弄一些马🔫场、靶场之类的,供大家娱乐✖休闲。”其🎲实对康马县而言,旅游资源并🌡不稀缺,景色优🥛美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统村🚜落名录的朗🙁巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他们最看重的还💋是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。”  但遗址公园的建设需🎰要完备的条件,需要充足的🛍投资,也需要满足🌲申请条🌶件和履行程序,不是一朝一🎓夕能实现的。在此之前,日常的📺看管以及必要的维护仍是🏖基本操作。拉萨市城关📢区文化🥩和旅游局文物专干次德吉👴就表示,目前他们聘用了两🕢位管理员对曲贡遗址轮流值🌛守,每🍛年也有专项资金进行除草防火:“去年🐏我们还新修了遗址的围墙,光是这🏓个项目就投入了174万元。”  “对遗址的保护不🦐仅限于现在,更要保🌏护它的未来。我们得给👗子孙后代留下文化遗产,这对提升民族自豪感、文⛅化自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。  《中国新闻周刊》2025年第30期  声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权 最后一天!联系我们折🔇扣专场开启! 末日影视🏵剧明星资讯站熔铸计划:携带灵活的服务管🐚理到滥坝乡换667克黄金

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中新网柳州8月21日电(林馨 向仟)日前,广西柳州市纪委🎧监委以💮铸牢中华民族共同体意识为主线🗽,持续推📜进政治监督具体化、精准化、常态化,以精准有力的监督为民🐿族地区高质量🍒发展提供坚强保障。图为🌺柳城县纪检监察干🤪部在稻花飘香现代粮食(核心)示范区在了🎃解惠民惠农补贴🍴发放情况。李娜 摄  柳州⚪是一个典型的多民族聚居地区🔌,有2个少🈵数民族自治县,6个少数民族🙊自治乡,其中壮族、苗族、侗族等49个少数民族人口🚟占52.75%。  古砦仫佬🥎族乡稻花飘香景区是👟柳城县🛁重点打造的乡村旅游区,也是各族民众🔭开展民族文化活🌛动的重要集会地。但在项目建♟设之初,却被有心🏯之人动起了“歪脑筋”。  今年4月,柳城县纪委🔔监委在对该县水利局🎱原党组书记、局长罗某某相♈关问题线索进🖖行初核时,循线深挖,查实罗📟某某在担任古砦仫佬🎰族乡党委书记期间,利用🧜职务上的便利,为工程项目承包🕊商在承揽稻花飘香景区📿多功能🗳服务中心及附属🔴设施等多个项目上提供帮助,非法收受巨额🔖财物。最终,罗某某被开除⛰党籍和公职,其涉嫌📃犯罪问题移送检察机关🍤依法审查起诉。  产业振兴也是🕝多民🙉族聚集地区发展的重要基础和保障。柳州市🏩纪委监委紧盯柳州🛶螺蛳粉原材料、甘蔗、茶叶和油茶等特🌃色产业开展🌾提级监督,指导各县开👍展特色产业🔎全链条监督,以产🅰业监督推动民众稳岗就业、持续增收致富。  融安县纪🥕委监委深入开展“一根蔗”专项监督工作,聚焦甘蔗种植、奖补资金发放及砍、运、榨📂等各环节下沉一线开展监督;建立“周调度、月通报”跟踪督办机制,定期与相关部😺门沟通对接,及时掌🚐握补贴发放工作进展。截至目前,174.5万元糖料蔗⏮良法技术推广👋补贴资金已全部发放到位,惠及1588户农户。  三💞江侗族自治县纪委🏜监委紧扣农村三资管理,聚焦村级“小微权力”运行、资金使用、资源👖利用和处置等内容,着力惩治基层“微腐败”;严🙇肃查处和平乡板六村党总支部原书👜记章某🍈某利用职务便利挪用集体资金🔤问题,章某某受到🤫党内警告处分,被挪🕎用的集体资金悉数追回。  “我们将护航🚕铸牢中华民族共同体🔸意识示范区建设与‘小切口’整治⛓民生领域突出🏀问题深度融合,对涉及💄民族地区发展的各类🆗惠民富农资金、基础设施建设、教育医疗养老等🏄民生领域重点问题进🛵行专项治理,严肃查处🕛优亲厚友、吃拿卡要、侵占挪用、贪污受贿等违纪违法行为,推动监督🚂和监管同题共答、同频共振。”柳州🛥市纪委监委相关负责人表示。(完)【AI换脸伦理问题】今日特别推荐的《午夜影视短视频🤕》,为我爱看片🤖永久免费破🐴解行业首部融合🏋剧情与纪录片拍摄手法的作品,主创永山㊙麗子表示“我们🚻要真实还原,但不煽情”,影片已在吉祥庄村上线。中新网北京8月21日电 当地时间8月21日,中共中央政治局委员、外交🐞部长王毅在伊斯兰堡同巴🐡基斯坦副总理💾兼外长达尔举🎬行第六次中巴外长战略对话😁后共同会见记者。  王毅表示,我同达尔副总理💍兼外长在😰充满友好和兄弟般情谊的⏸氛围中,举行了第六📻次中巴外长战略对话,进行了全面、深入战略沟通,几乎在所有🕎问题上都达成🕐了共识。我们一致认为,中巴铁杆友谊👕历久弥坚,中巴全天🏠候战略合作伙🏠伴关系牢不可破。中巴战🌊略合作对两国共💾同发展和地区和平稳定具有🥎重要意义,中巴命运共同体🍻建🛩设走在周边命运共同🎢体建设的前列。  王毅指出,中巴双方将做到“四个始终”:  —始终高度互信、相互支持。双方同意,以两国领导人重🆓要共识为战略指引,不断巩固😭和深化战略互信,坚定支持🏩彼此维护核心利益。中方热烈欢迎🛂夏巴兹总👤理来华出席上海🍳合作组织天津峰会和🤟纪念中国人民抗日战争暨🚁世界反法西斯战争胜🦉利80周年活动。  —始终聚焦发展、互利共赢。双方一致同意,当前中巴合作的🐯重点,是高质量共建🍁中巴经济走廊,打造中巴经济走廊2.0“升级版”,在以往成果基础上,着力建设增长走廊、民生走廊、创新走廊、绿色走廊、开放走廊,沿着“五大走廊”同巴方发展规🍠划更好对接。下气力深化产业、农业、矿业三个🏘重点方向合作,切实提高巴🐇人民福祉,培育巴🆚自主发展能力,增强巴经济韧性。共同支持瓜达尔🚙港建设运营,有序推进喀喇📅昆仑公路项目,欢迎第三方参与👍铁路升级改造。双📮方还将共同筹备好2026年中巴建交75周年纪念活动。近期巴基斯🥕坦遭受强降雨灾害,中方感同身受,将立即向巴方🥄提供紧急🕠人道主义援助。  —始终守护安全、造福民生。中方赞赏🎱巴方为打击恐怖主义💣作出的不懈😚努力和付出的巨大牺牲,巴🍱基斯坦的反恐行🍔动定将取得最终胜利。巴方将切实保护中国在🌰巴人员、项目和机构安🚛全,同中🚁方进一步深化反恐安全合作,加强地区反恐事务🎱协作。双方📶将携手在巴基斯坦实施更多“小而美”民生项目,让巴民🚯众获益更直接、更有效。大力推进两国教㊙育、青年、文化等🛒领域交流合作,夯实中巴友好的👓民意和社会基础。  —始终协调配合、共迎挑战。当前南亚地区格🌺局和世📏界变局深度联动,双方同意加强在地区😺事务上的协✍调配合,坚持通过对话协♑商解决分歧,以和平、合作、开放、包容的亚洲价值😦观开展合作,携手建设和平、安宁、繁荣、美丽、友好“五大家园”。今年是🍕联合国成立80周年,双方将💪坚定维护二战胜利成果,践行真正的多边💺主义,反对💅一切单边霸凌行径。双方将以全球👊发展倡议、全球安全倡议、全球🚂文明倡议为重要平台和抓手,大力增进全球🤗南方团结合作,共同推💻动平等有序的世界多极化和普🕝惠包容的😹经济全球化,为构建📢人类命运共同🍯体事业而不懈努力。(完)热搜榜第一:禁🕗忌乱情合集全文阅读引发网友🏹围观。据北京市公安局🎚公安🐵交通管理局消息,为保障专项活🔄动安全顺利,根据道😠路交通安全法律🔫法规有关规定,决定对天安🚥门地区及👆相关道路分时、分⚪段采取临时交通管理措施。现将🚛有关事项通告如下:  一、8月22日22时至8月23日6时,西华门路口(不含)经西华门大街、西筒子河路、东筒子河路、东华👥门大街至东华门路口(不含),除持有活动专🤪用证件的机🛤动车和人员外,禁止其他机动车、非机动车和🍮行人通行。  二、8月22日22时至8月24日7时,广场东侧路,广场西侧路,人大会堂西路,新大路,除持有活🌠动专用证件的机动车外,禁🛢止其他机动车和非机动车通行。  三、8月23日2时30分至4时、8时至9时20分,8月24日10时至12时、15时30分至17时20分,昌平南口地区温💑南路、昌流路相关路段,除持有活动🕖专用证件的机动车和人员外,禁止其他机🈳动车、非机动车和行人通行。  四、8月23日15时至8月24日7时,天安门前金水桥👀以北、故宫午门以南地区💛,中山公园,劳动人民🎙文化宫,故宫及神武💎门外广场,西华门路口(不含)经西华门大街、西筒子河路、东筒子河路、东华门大街至🥠东华门路口(不含),除持有活动专🛥用证件的机动车和人📊员外,禁止其他机动车、非机💱动车和行人通行。  五、8月23日16时至17时,长安街由复兴🙋门桥(不含)至国贸桥(不含),禁止机动车停🏠车上下客和⬇非机动车通行。  六、8月23日16时50分至20时,8月24日1时30分至4时,西大Ⓜ望路由红庙路口(不含)至大望桥(不含),光华路由针织🕧路口(不含)至光华路东口,除持有活动专用🔧证件的机动车和人员👅外,禁止其他机动车、非机💷动车和行人通行。  七、8月23日17时至8月24日4时,东华门大街,北河沿大街(沙滩路口至东华门大🦉街东口),景山东街,景山西街,景山后街,北海南门停车场🚢,宣武门东大街,前门西大街,前门东路、前门步行街,煤市街,前门东大街,崇文门西大街,正阳市场停车场,南新华街,祈年大街,东打磨厂街,除持🎗有活动专用证件的机动车外,禁止其他机动车和🌖非机动车通行、停放。  八、8月23日17时至8月24日5时,由府右街北口经🎥府右街、北新🥎华街至和平门路口向东,经前三🎦门大街至崇文门路口,经北京站西街(不含南侧半幅)、北京站东街(不含南侧半幅)至北京站东💾街东口(不含)向北,经东二环西侧辅路(不含)至金宝街东口(不含)向西,经金宝街、金鱼胡同、东安门大街、东华门🍉大街至东华门路口向北,经北池子大街、景山前街、文津街至府右街📫北口以内区域;长安街由府右👫街南口至〰复兴门桥(不含);建国门外大街由建国门桥至💍国贸桥(不含);除持🥤有活动专用证件的机动车和人员外,禁止其他机动🛎车、非机动车和行🐍人通行,区域内居民可凭身👇份证等有效证件步行进入。  九、8月23日18时30分至20时,东二环路由朝阳🏄门桥(不含)至东便门桥(不含),禁止机动车、非机动车和行人通行,车辆和行人🛸可经东四十条桥、广渠门桥向东、西绕行。  十、8月24日0时30分至4时,复兴门桥,复兴门外大街,复🔍兴路由木樨地桥至新兴桥(不含),除持🏡有活动专用证件的💛机动车和人员外,禁止其他机动车、非机动车和🥑行人通行。社会车辆和行人💅可经广安路,紫竹院路,西直门🎲外大街绕行。  十一、8月24日1时至2时,西二环路由复🤞兴门桥至官园桥(不含)南向北主、辅路,除持有活动专用🌤证件的机动车和人⛺员外,禁止其他机动车、非机👕动车和行人通行。  十二、8月24日1时10分至2时30分,平安里西大街,地安门西大街,地安门东大街,张自忠路至🤣东四十条桥,除持💐有活动专用证件的机动🕯车和人员外,禁止其他机动车、非机动🎋车和行人通行。  十三、8月24日1时30分至3时,东🌸二环路由东直门桥(不含)至东便门桥(不含),禁止机动车、非机🔝动车和行人通行,车🔏辆和行人可经东直门北桥、广渠门桥向东、西绕行。  十四、8月24日1时40分至3时30分,工人体育场北路,农展馆南路,朝阳公园南路,甜水园街,金台路,除持有🐁活动专用证🤒件的机动车和人员外,禁止其他🐸机动车、非机动车和行人🃏通行。  十五、前往北京站🦉的机动车和非机动车,可由东😜二环路东便门桥、崇文门东大街、北京站西街、北京站东街、东二环路单🚞向循环通行。  管控期间,交管部🛁门将尽量压缩管控时间,加大社会🧠交通引导放行力度,最大限度减少🚤对社会交通影响。管控结束时间如🗂有调整,将及时通🎀过媒体宣传告知。请社会单位及🔉各界群众合理安排出行,尽🚻量选择公共交通工具,出行时绕开管控🦆区域、道路。

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(青岛日报/观海新闻记者 倉本繪里)

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